古典の地図

作品の舞台おくのほそ道

奥州藤原氏三代の栄華の跡。義経主従が討ち死にした高館で「夏草や兵どもが夢の跡」と詠み、中尊寺では五百年の風雨に耐えた光堂を「五月雨の降のこしてや光堂」とたたえます。

• おくのほそ道平泉

地図上の位置：中尊寺付近を平泉の代表点として表示。義経堂のある高館はこの東にあります

作品の舞台百人一首おくのほそ道

「契りきな」の歌では、波が越えないとされた末の松山を、変わらない約束のたとえにしています。

• 百人一首第42首「契りきな」
• おくのほそ道末の松山

地図上の位置：末の松山の史跡付近

作品の舞台百人一首おくのほそ道

「見せばやな雄島の海人の袖だにも」に詠まれる島。海人の袖の濡れ具合に涙を重ねています。

• 百人一首第90首「みせばやな」
• おくのほそ道松島

地図上の位置：松島湾の雄島付近

作品の舞台おくのほそ道

根元から二本に分かれた昔の姿をとどめる歌枕の松。能因の歌や、伐られては植え継がれてきた歴史を思い、「櫻より松は二木を三月越」と詠みます。

• おくのほそ道武隈の松

地図上の位置：竹駒神社付近を代表点として表示。武隈の松はこの近くにあります

作品の舞台おくのほそ道

画工加右衛門の案内で、宮城野・玉田・横野・つつじが岡などの歌枕をめぐります。別れぎわに紺の緒の草鞋を贈られ、「あやめ艸足に結ん草鞋の緒」と詠みました。

• おくのほそ道宮城野

地図上の位置：榴岡天満宮付近（歌枕の「つつじが岡」）を代表点として表示

作品の舞台おくのほそ道

苔むした碑面に多賀城の創建と修造を記す文字を読みとります。歌枕の多くが失われた中で、千年前の古人の心にじかにふれた感動に涙する場面です。

• おくのほそ道壺の碑

地図上の位置：多賀城碑付近

作品の舞台おくのほそ道

早朝に参詣した壮麗な社殿。神前の古い宝燈に「文治三年和泉三郎奇進」とあるのを見て、義経に忠義をつくした藤原忠衡をしのびます。

• おくのほそ道末の松山
• おくのほそ道塩竈明神

地図上の位置：鹽竈神社・志波彦神社の境内付近

作品の舞台おくのほそ道

松島に渡った翌日、五月十一日に参詣した寺。雲居禅師の徳によって七堂伽藍が整った金色の大寺に、かつての見仏上人の寺をしのびます。

• おくのほそ道松島
• おくのほそ道瑞巌寺

地図上の位置：瑞巌寺境内付近

作品の舞台おくのほそ道

平泉をめざして道に迷い、たどり着いた港。金華山を望み、数百の廻船と立ち並ぶ家々の煙に驚きますが、宿を貸す人もいませんでした。

• おくのほそ道石巻

地図上の位置：日和山公園付近を石巻の港の代表点として表示

作品の舞台おくのほそ道

鳴子の湯から出羽へ越える関。関守にあやしまれ、山中の封人の家で風雨に閉じこめられて「蚤虱馬の尿する枕もと」と詠み、昼なお暗い山刀伐峠を越えます。

• おくのほそ道尿前の関

地図上の位置：尿前の関跡付近

作品の舞台おくのほそ道

島々の浮かぶ入江を舟でめぐり、「松嶋は笑ふが如く、象潟はうらむがごとし」と松島と比べます。雨にぬれるねむの花に西施の面影を見て、「象潟や雨に西施がねぶの花」と詠みました。

• おくのほそ道象潟

地図上の位置：蚶満寺付近。当時の入江は文化元年（1804）の地震で隆起し、いまは水田の中に島々の跡が残ります

作品の舞台おくのほそ道

紅花問屋を営む俳人、鈴木清風を訪ねた地。長旅の疲れをいたわる手厚いもてなしにくつろぎ、「涼しさを我宿にしてねまる也」と詠みます。

• おくのほそ道尾花沢

地図上の位置：芭蕉・清風歴史資料館付近

作品の舞台おくのほそ道

岩の上に岩を重ねた山に堂々が静まりかえる寺。その静けさの中で、「閑さや岩にしみ入蟬の聲」と詠みました。

• おくのほそ道立石寺

地図上の位置：立石寺（山寺）付近

作品の舞台おくのほそ道

最上川を舟で下ろうと日和を待った川港。水かさの増した急流を下る体験を、「五月雨をあつめて早し最上川」と詠みます。

• おくのほそ道最上川

地図上の位置：大石田町の代表点

作品の舞台おくのほそ道

出羽三山の一つ。南谷の別院に泊まり、「有難や雪をかほらす南谷」と詠んで、天台の教えと修験の行が栄える霊山の尊さをたたえます。

• おくのほそ道羽黒山

地図上の位置：羽黒山の山頂付近（出羽三山神社）

作品の舞台おくのほそ道

白い木綿注連と宝冠を身につけ、強力の案内で氷雪を踏んで登った月山。山頂で一夜を明かして湯殿山へ下り、雪の下に咲く遅桜に心ひかれます。

• おくのほそ道月山・湯殿山

地図上の位置：月山の山頂付近。湯殿山はその南西にあります

作品の舞台おくのほそ道

最上川を下って着いた日本海の港町。医師の淵庵不玉の家に泊まり、夕日を沈める最上川の河口を「暑き日を海にいれたり最上川」と詠みます。

• おくのほそ道酒田
• おくのほそ道越後路

地図上の位置：日和山公園付近を酒田の港の代表点として表示

作品の舞台大和物語おくのほそ道

平兼盛が「みちのくの安達の原の黒塚に鬼こもれり」と、陸奥にいる女たちをからかって詠んだ地。のちに鬼婆伝説で知られるようになりました。

• 大和物語兼盛と安達の原の黒塚
• おくのほそ道浅香山・信夫の里

地図上の位置：黒塚の史跡付近

作品の舞台おくのほそ道

陸奥への入口の関。ここに至ってようやく旅に出た実感がわきます。能因や頼政が歌に詠んだ秋風・紅葉を思いながら、初夏の卯の花の白さを雪にたとえました。

• おくのほそ道白河の関

地図上の位置：白河の関跡付近

作品の舞台おくのほそ道

旧知の相楽等窮の家に泊まり、「風流の初やおくの田植うた」を発句に連句を巻きます。栗の木陰に住む僧の暮らしに心ひかれ、「世の人の見付ぬ花や軒の栗」と詠みました。

• おくのほそ道須賀川

地図上の位置：須賀川市街の代表点

作品の舞台おくのほそ道

「しのぶもぢ摺」の歌枕。模様を摺り出したという石を訪ねると、谷に落とされて裏返しに伏していました。

• おくのほそ道浅香山・信夫の里

地図上の位置：文知摺観音付近

作品の舞台おくのほそ道

義経に仕えて討ち死にした佐藤継信・忠信兄弟の菩提寺。一族の墓碑と、兄弟の妻たちの話に涙し、寺宝の義経の太刀・弁慶の笈を見ます。

• おくのほそ道佐藤庄司が旧跡

地図上の位置：医王寺付近

作品の舞台おくのほそ道

土間にむしろを敷いただけの宿で、雨漏りと蚤・蚊に悩まされ、持病まで起こる一夜。旅先で死ぬのも天命と気力をふるい起こして、伊達の大木戸を越えます。

• おくのほそ道飯塚

地図上の位置：飯坂温泉の代表点

作品の舞台百人一首

「筑波嶺の峰より落つるみなの川」の源となる山。恋心が深まるさまを川の流れに重ねています。

• 百人一首第13首「つくばねの」

地図上の位置：筑波山の山頂付近

作品の舞台おくのほそ道

「煙」を詠む歌枕。同行の曾良が、祭神の木花咲耶姫が無戸室に入って火中で子を産んだ故事など、地名と煙の由来を語って聞かせます。

• おくのほそ道室の八島

地図上の位置：大神神社（室の八嶋）境内付近

作品の舞台おくのほそ道

宿の主人「仏五左衛門」の正直さに感じ入ったあと、四月一日に日光山に参詣し、「あらたうと青葉若葉の日の光」と詠みます。黒髪山を望み、裏見の滝にも立ち寄りました。

• おくのほそ道仏五左衛門
• おくのほそ道日光

地図上の位置：日光東照宮付近

作品の舞台おくのほそ道

那須野で馬を貸してくれた農夫と、あとを追う小さな女の子「かさね」。黒羽では城代家老の兄弟に歓待され、十日以上も逗留して周辺の名所を訪ねました。

• おくのほそ道那須
• おくのほそ道黒羽

地図上の位置：黒羽の「芭蕉の館」付近を代表点として表示

作品の舞台おくのほそ道

禅の師、仏頂和尚がかつて山居した寺。杉の古木の奥に岩窟に結びかけた庵の跡を見いだし、「木啄も庵はやぶらず夏木立」の句を柱に残します。

• おくのほそ道雲巌寺

地図上の位置：雲巌寺境内付近

作品の舞台おくのほそ道

玉藻の前の伝説が残る、毒気を吐く石。石の毒気はまだ消えず、蜂や蝶が地面が見えないほど重なって死んでいたと記します。

• おくのほそ道殺生石・遊行柳

地図上の位置：殺生石付近

作品の舞台おくのほそ道

西行が「道のべに清水流るる柳かげ」と詠んだと伝わる柳。その陰にたたずむうちに、「田一枚植て立去る柳かな」と詠みます。

• おくのほそ道殺生石・遊行柳

地図上の位置：芦野の遊行柳付近

作品の舞台おくのほそ道

旅立ちの日にたどり着いた宿場。まだ見ぬ奥羽への期待と、餞別の品が肩に食い込む重さへのぼやきが語られます。

• おくのほそ道草加

地図上の位置：札場河岸公園付近を草加の宿の代表点として表示

作品の舞台更級日記

更級日記の作者が少女時代を過ごした地。物語を読みたい一心で薬師仏に祈り、父の任期が終わった十三歳の秋、京へ向けて旅立ちます。

• 更級日記上総からの旅立ち

地図上の位置：上総国分尼寺跡展示館を代表点として表示。上総の国府の位置は確定していません

作品の舞台伊勢物語更級日記おくのほそ道

武蔵と下総の境の大河。渡し守に急かされて舟に乗った男たちは、都鳥の名を聞いて「名にし負はばいざこと問はむ」と都を思います。更級日記の一行もこの川を渡って相模へ向かいました。

• 伊勢物語東下り
• 更級日記足柄山の遊女
• おくのほそ道旅立ち

地図上の位置：言問橋付近を代表点として表示。渡し場の位置は特定していません

作品の舞台更級日記

武蔵の国で作者が聞いた竹芝寺の由来。都の衛士が帝の姫宮を背負って故郷へ逃げ帰り、二人がそのまま武蔵で暮らしたという伝説が語られます。

• 更級日記竹芝寺の伝説

地図上の位置：済海寺を代表点として表示。竹芝寺の跡と伝わる地の一つです

作品の舞台おくのほそ道

芭蕉が住まいとした深川の草庵。旅立ちを前に庵を人に譲り、「草の戸も住替る代ぞひなの家」と詠みます。三月二十七日の明け方、ここから舟で隅田川をさかのぼり、千住で見送りの人々と別れました。

• おくのほそ道漂泊の思ひ
• おくのほそ道旅立ち

地図上の位置：芭蕉稲荷神社・芭蕉庵史跡展望庭園付近。芭蕉庵の跡と伝わる場所です

作品の舞台新古今和歌集

西行の「心なき身にもあはれは知られけり鴫立つ沢の秋の夕暮」にちなむ地。三夕の歌の一首として知られます。

• 新古今和歌集心なき（西行）

地図上の位置：鴫立庵付近。歌の場所をこの地とするのは後世の伝承です

作品の舞台古事記

荒れる海を渡ろうとした倭建命のため、妃の弟橘比売が身を投じて波を鎮めた海。「さねさし相模の小野に燃ゆる火の」の歌を残します。

• 古事記倭建命の東征

地図上の位置：走水神社付近。浦賀水道に面した地です

作者ゆかり百人一首

鎌倉幕府三代将軍で歌人でもあった源実朝は、鶴岡八幡宮での拝賀を終えて退出する際に暗殺されました。

関連人物：源実朝

• 百人一首第93首「世のなかは」（作者の歌）

地図上の位置：鶴岡八幡宮の境内付近

現地の参考資料：鎌倉市による紹介

作品の舞台おくのほそ道

越後路の途中で記された「荒海や佐渡によこたふ天河」。佐渡を望む北国街道の宿場で詠まれたと伝えられます。

• おくのほそ道越後路

地図上の位置：出雲崎町の代表点。句を詠んだ場所はこの地とする伝承があります

作品の舞台おくのほそ道

親不知・子不知の難所を越えて泊まった宿。隣の部屋の遊女たちに同行を頼まれますが断り、その哀れさに「一家に遊女もねたり萩と月」と詠みます。

• おくのほそ道市振

地図上の位置：市振の宿の代表点

作者ゆかり百人一首

承久の乱後、佐渡に配流された順徳院の火葬塚。佐渡での生涯を伝えるゆかりの地です。

関連人物：順徳院

• 百人一首第100首「百敷や」（作者の歌）

地図上の位置：真野御陵の史跡付近

現地の参考資料：佐渡市による紹介

作品の舞台万葉集

越中守として赴任した大伴家持が、五年あまりを過ごした地。「春の苑くれなゐにほふ桃の花」など、万葉集の家持の秀歌の多くがここで詠まれました。

• 万葉集春の苑　くれなゐにほふ（大伴家持）

地図上の位置：勝興寺付近。越中の国府跡とされる地です

作品の舞台おくのほそ道

黒部の四十八が瀬を渡って出た越中の浦。歌枕の担籠の藤波は見に行けず、早稲の香の中を進む思いを「わせの香や分入右は有磯海」と詠みます。

• おくのほそ道那古の浦

地図上の位置：放生津八幡宮付近を代表点として表示

作品の舞台平家物語おくのほそ道

木曾義仲が夜襲をかけ、平家の大軍を谷底へ追い落とした合戦の地。のちに火牛の計の伝説でも知られるようになりました。

• 平家物語倶利伽羅おとしの事
• おくのほそ道金沢

地図上の位置：倶利伽羅付近を峠の代表点として表示

作品の舞台平家物語

白髪を黒く染めて戦った老武者、斎藤別当実盛が討たれた篠原の合戦の地。首を洗うと白髪が現れ、義仲は涙を流したと語られます。

• 平家物語篠原合戦の事
• 平家物語実盛最後の事

地図上の位置：首洗池付近

作品の舞台おくのほそ道

倶利伽羅峠を越えて着いた城下町。会うのを楽しみにしていた門人の一笑がすでに亡く、追善の会で「塚も動け我泣聲は秋の風」と慟哭します。

• おくのほそ道金沢

地図上の位置：金沢城付近を金沢の代表点として表示

作品の舞台平家物語おくのほそ道

斎藤実盛の甲と錦の切れを伝える社。白髪を染めて戦い討ち死にした老将をしのび、「むざんやな甲の下のきり〴〵す」と詠みます。実盛の最期は平家物語に語られています。

• おくのほそ道多太神社
• 平家物語実盛最後の事

地図上の位置：多太神社境内付近

作品の舞台おくのほそ道

花山法皇が那智・谷汲の名から名づけたと伝わる寺。奇石の上に建つ小堂の清らかさに、「石山の石より白し秋の風」と詠みます。

• おくのほそ道那谷

地図上の位置：那谷寺境内付近

作品の舞台おくのほそ道

「山中や菊はたおらぬ湯の匂」とたたえた湯。腹を病んだ曾良はここから先に伊勢へ向かい、師弟は句を交わして別れます。

• おくのほそ道山中

地図上の位置：山中温泉の代表点

作品の舞台おくのほそ道

前の夜に曾良が泊まり、「終宵秋風聞やうらの山」と書き残していた寺。一夜を隔てた別れを千里の隔たりと感じ、「庭掃て出るや寺に散柳」と書き捨てて旅立ちます。

• おくのほそ道全昌寺

地図上の位置：全昌寺境内付近

作品の舞台おくのほそ道

加賀と越前の境、吉崎の入江を舟で渡って訪ねた松。西行作と伝える歌ですべての景色が言い尽くされていると述べ、自らは句を添えません。

• おくのほそ道汐越の松

地図上の位置：吉崎御坊跡付近を代表点として表示。汐越の松はこの西の浜坂にありました

作品の舞台おくのほそ道

天龍寺で、金沢から同行してきた北枝と別れ、「物書て扇引さく余波哉」と名残を惜しみます。さらに山に入り、道元禅師の開いた永平寺に参詣しました。

• おくのほそ道天龍寺・永平寺

地図上の位置：松岡の天龍寺付近。永平寺はこの東の山中にあります

作品の舞台おくのほそ道

八月十四日の夜、気比神宮に夜参りして遊行上人の砂持の故事を聞き、「月清し遊行のもてる砂の上」と詠みます。翌日の名月の夜は雨でした。

• おくのほそ道等栽
• おくのほそ道敦賀

地図上の位置：気比神宮境内付近

作品の舞台おくのほそ道

西行が詠んだ「ますほの小貝」を拾おうと舟で渡った浜。わびしい漁村の寺で夕暮れの寂しさを味わい、「寂しさや須磨にかちたる濱の秋」と詠みます。

• おくのほそ道種の浜

地図上の位置：色浜の本隆寺付近

作品の舞台古今和歌集大和物語

妻にせがまれて親代わりのおばを山に捨てた男が、山に照る月を見て「わが心なぐさめかねつ」と詠み、おばを連れ戻します。古今和歌集にも同じ歌が収められています。

• 大和物語姨捨山と下野の女
• 古今和歌集わが心なぐさめかねつ

地図上の位置：冠着山の山頂付近。冠着山は古くから姨捨山とされる山です

作品の舞台おくのほそ道

長い旅の終着地。曾良や門人たちが集まって、死者がよみがえったかのように喜びいたわります。九月六日、伊勢へ向かう舟に乗り、「蛤のふたみにわかれ行秋ぞ」と詠んで旅を結びます。

• おくのほそ道大垣

地図上の位置：大垣船町川湊（奥の細道むすびの地）付近

作品の舞台万葉集竹取物語伊勢物語更級日記

竹取物語では、帝がかぐや姫の手紙と不死の薬を山頂で焼かせ、その煙が今も立ちのぼると結ばれます。伊勢物語の男は五月にも雪の残る姿に驚き、更級日記の少女は煙を上げる山を見ながら都へ上りました。万葉集では山部赤人が神々しい高嶺をたたえています。

• 竹取物語富士の煙
• 伊勢物語東下り
• 更級日記富士の山から都へ
• 万葉集天地の　分れし時ゆ（山部赤人）

地図上の位置：富士山の山頂付近

作品の舞台伊勢物語

蔦や楓が茂る暗く細い山道で、男たちは顔見知りの修行者に出会い、都の人への文を託します。「夢にも人に逢はぬなりけり」の歌が詠まれます。

• 伊勢物語東下り

地図上の位置：宇津ノ谷峠の「蔦の細道」付近

作品の舞台更級日記

暗い山のふもとの宿に、どこからともなく遊女が三人現れ、澄んだ声で歌って山中へ去っていきます。翌朝、一行は雲を足の下に見ながら峠を越えました。

• 更級日記足柄山の遊女

地図上の位置：足柄峠付近

作品の舞台更級日記

海に面した関で、関屋が並び、海まで柵が続いていたと更級日記は記します。富士の煙と並ぶ、東海道の旅の名所でした。

• 更級日記富士の山から都へ

地図上の位置：清見寺付近を関跡の代表点として表示

作品の舞台更級日記平家物語

更級日記には、富士川で拾われた紙に翌年の国司の名が書かれていたという不思議な話が見えます。平家物語では、水鳥の羽音を源氏の大軍と思い込んだ平家が戦わずに逃げ去った場所です。

• 更級日記富士の山から都へ
• 平家物語富士川の事

地図上の位置：富士川下流の代表点。渡しや合戦の場所は特定していません

作品の舞台更級日記

浜名湖と海をつなぐ水路に架けられていた橋。病をおして旅を続けた更級日記の一行は、橋の跡も見えないほど荒れた浜名を渡りました。

• 更級日記富士の山から都へ

地図上の位置：弁天島付近を代表点として表示。古代の橋の位置や湖の形は現在と異なります

作品の舞台新古今和歌集

東海道の難所の峠。六十九歳で再び東国へ下る西行が「年たけてまた越ゆべしと思ひきや命なりけり小夜の中山」と、命あってもう一度越える感慨を詠みました。

• 新古今和歌集年たけて（西行）

地図上の位置：小夜の中山公園付近

作品の舞台古事記

野に誘い出され、火を放たれた倭建命が、草薙の剣で草を刈り、火打ち石で迎え火をつけて難を逃れた地。古事記は地名の由来をこの話に結びつけます。

• 古事記倭建命の東征

地図上の位置：焼津神社付近を代表点として表示

作品の舞台伊勢物語

東へ下る男たちが、沢に咲くかきつばたを見て「から衣きつつなれにし」の折句を詠んだ場所。川が蜘蛛手に分かれ、橋を八つ渡したことが地名の由来と語られます。

• 伊勢物語東下り

地図上の位置：八橋かきつばた園（無量寿寺）付近

作品の舞台古事記

東征の帰り、伊吹山の神に打たれた倭建命が「倭は国のまほろば」と故郷をしのび、力尽きた地。その魂は白鳥となって飛び去ります。

• 古事記倭建命の最期と白鳥

地図上の位置：能褒野神社付近を代表点として表示

作品の舞台蜻蛉日記百人一首

京と近江を結ぶ古い関。旅立ちを惜しむ歌と、関守をめぐる故事を踏まえた歌に登場します。石山や唐崎へ向かう日記の旅人も、この関を越えました。

• 百人一首第10首「これやこの」
• 百人一首第62首「よをこめて」
• 蜻蛉日記唐崎祓

地図上の位置：逢坂山関跡付近

作品の舞台大和物語蜻蛉日記和泉式部日記更級日記

観音の霊験で知られた寺で、平安の女性たちがこもって祈りました。蜻蛉日記・和泉式部日記・更級日記の作者がそれぞれ参詣しています。紫式部がここで源氏物語を書き始めたという伝説もあります。

• 蜻蛉日記石山詣への旅立ち
• 蜻蛉日記石山の夜と帰京
• 和泉式部日記七夕と石山詣で
• 更級日記石山詣でと大嘗会の日の初瀬詣で
• 大和物語石山詣でと五条の荒れた家

地図上の位置：石山寺境内付近

作品の舞台蜻蛉日記

夜明け前に京を出た蜻蛉日記の作者が、逢坂の関を越えて祓えをした琵琶湖のほとり。湖に浮かぶ釣舟や大津の家並みが描かれます。

• 蜻蛉日記唐崎祓

地図上の位置：唐崎神社付近

作品の舞台平家物語

北国へ向かう平経正が琵琶湖に浮かぶ島に渡り、弁才天の前で琵琶を弾くと、白竜が姿を現したと語られます。

• 平家物語竹生島詣での事

地図上の位置：竹生島の中央付近

作品の舞台平家物語

都を追われた木曾義仲が、乳母子の今井兼平とともに最期を迎えた粟津の松原の近く。巴御前を落ちのびさせる場面も描かれます。

• 平家物語木曾の最後の事

地図上の位置：義仲寺境内付近。木曾義仲の墓所と伝わる寺です

作品の舞台万葉集

天智天皇の都が置かれたものの、壬申の乱で荒れはてた地。柿本人麻呂が通りかかり、春草の茂る荒都を悲しむ長歌と「ささなみの志賀の辛崎」の反歌を詠みました。

• 万葉集近江の荒都を過ぐる時（柿本人麻呂）

地図上の位置：近江神宮付近を代表点として表示。宮跡（錦織遺跡）はこの近くです

作品の舞台万葉集

天智天皇の薬狩りのおり、額田王が「あかねさす紫野行き標野行き」と詠んだ野。大海人皇子の「紫のにほへる妹を」の歌と贈答になっています。

• 万葉集あかねさす（額田王）

地図上の位置：船岡山付近を蒲生野一帯の代表点として表示

作品の舞台源氏物語

宇治で行方を絶った浮舟を助けた「横川の僧都」の住む比叡山の奥。浮舟はこの僧都のもとで出家し、薫が送った使いにも会おうとしないまま物語は終わります。

• 源氏物語手習（横川の僧都）
• 源氏物語夢浮橋

地図上の位置：比叡山の横川中堂付近

作品の舞台古事記

東征を終えた倭建命が、草薙の剣を置いたまま素手で神を討ちに登った山。白い猪の姿の神を侮ったため、激しい氷雨に打たれて病み、最期の旅が始まります。

• 古事記倭建命の最期と白鳥

地図上の位置：伊吹山の山頂付近

作品の舞台百人一首

喜撰法師が「わが庵は都のたつみ」と詠んだ宇治の山。歌の中では都から見た方角も手がかりになります。

• 百人一首第8首「わが庵は」

地図上の位置：喜撰山の山頂付近

作品の舞台大和物語百人一首

貞信公の歌に詠まれる紅葉の名所。「峰のもみぢ葉」をもう一度見せたいという思いが描かれます。この歌の由来は大和物語にも語られています。

• 百人一首第26首「をぐら山」
• 大和物語小倉山のもみぢ葉と季縄の少将

地図上の位置：嵯峨・小倉山周辺の代表点

作品の舞台百人一首

「滝の音は絶えて久しく」の歌に詠まれる滝の跡。水音は消えても、その名は伝わるという趣向です。

• 百人一首第55首「滝の音は」

地図上の位置：大覚寺境内付近を代表点として表示

現地の参考資料：大覚寺による紹介

作品の舞台百人一首

「大江山」の歌で生野を経て向かう丹後の名所。母のもとから届く便りを待つ心情に結びつきます。

• 百人一首第60首「おほえ山」

地図上の位置：天橋立の中央付近

作品の舞台百人一首徒然草

「風そよぐならの小川の夕暮は」に詠まれる川。夏の神事の景色の中に、秋の気配を見いだします。徒然草では、賀茂の競べ馬の見物や、境内の岩本社・橋本社の祭神をめぐる話の舞台になります。

• 百人一首第98首「風そよぐ」
• 徒然草名利と賀茂の競べ馬
• 徒然草鳥をつける枝と岩本・橋本

地図上の位置：上賀茂神社境内付近を代表点として表示

現地の参考資料：京都市観光協会による紹介

作品の舞台土佐日記

淀川をさかのぼった一行が船を下りた、京への入口の港町。ここから陸路で荒れはてた京の家へ帰り着きます。

• 土佐日記難波から淀川へ
• 土佐日記帰京

地図上の位置：離宮八幡宮付近を山崎の代表点として表示

作品の舞台伊勢物語

二条の后の大原野詣でに供奉した老いた近衛の翁が、「大原や小塩の山も今日こそは」と神代をしのぶ歌を献じます。

• 伊勢物語小塩の山と山科の宮

地図上の位置：大原野神社境内付近。小塩山はその西にそびえます

作品の舞台大和物語

大和へ使いに下る内舎人が、井手の里で幼い女の子に帯を与えて将来を約束します。山吹とかわずの名所としても歌に詠まれた里です。

• 大和物語井手の童女と富士の嶺

地図上の位置：玉川付近

作品の舞台蜻蛉日記源氏物語更級日記百人一首平家物語

源氏物語の最後の十帖「宇治十帖」の舞台。八の宮の姫君たちと薫・匂宮、そして浮舟の物語が宇治川の水音とともに語られます。更級日記の作者はこの渡しで浮舟を思い、平家物語では宇治橋の合戦と、佐々木・梶原の先陣争いの舞台になりました。

• 百人一首第64首「朝ぼらけ」
• 源氏物語橋姫
• 源氏物語浮舟
• 源氏物語夢浮橋
• 蜻蛉日記宇治の迎えと上巻の結び
• 更級日記宇治から初瀬へ、鞍馬と石山
• 平家物語橋合戦の事
• 平家物語宇治川の事

地図上の位置：宇治橋付近を代表点として表示

作品の舞台方丈記

鴨長明が六十歳を前に結んだ、一丈四方の小さな庵の跡と伝わる地。懸樋の水、春の藤、夏の時鳥、山守の童との散策など、庵の暮らしが語られます。

• 方丈記出家と方丈の庵
• 方丈記日野山の四季と山守の童

地図上の位置：「方丈石」付近。鴨長明の庵跡と伝わる場所です

作品の舞台徒然草

徒然草でおなじみの「仁和寺にある法師」の寺。石清水八幡宮に参りながら山上の本殿を拝まずに帰った法師や、足鼎をかぶって抜けなくなった法師の話が語られます。

• 徒然草伊勢の鬼と仁和寺の法師たち

地図上の位置：仁和寺境内付近

作品の舞台徒然草

仁和寺の法師は、ふもとの極楽寺・高良社だけを拝んで、山上の本殿を参らずに帰ってしまいます。「少しのことにも先達はあらまほしき事なり」と結ばれる段の舞台です。

• 徒然草伊勢の鬼と仁和寺の法師たち

地図上の位置：男山山上の本殿付近

作品の舞台徒然草

聖海上人が、獅子と狛犬が背中合わせに立っているのを見て感涙したところ、子どもたちのいたずらだったと分かる話の舞台です。

• 徒然草出雲の獅子狛犬

地図上の位置：出雲大神宮境内付近

作品の舞台蜻蛉日記

兼家との仲に絶望した蜻蛉日記の作者が、西山の般若寺にこもった地。下山を勧める人々の訪れや便りが続く「山住み」の日々が描かれます。

• 蜻蛉日記鳴滝への出立と夜の迎え
• 蜻蛉日記鳴滝の山住み

地図上の位置：鳴滝般若寺町の代表点。般若寺は現存しません

作品の舞台紫式部日記

藤原道長の邸宅。紫式部日記は、出産のため里に下った中宮彰子のいるこの邸の秋の景色から始まり、皇子誕生の喜びや行幸の日のようすを記します。

• 紫式部日記土御門殿の秋
• 紫式部日記行幸の日

地図上の位置：京都御苑の東部（京都迎賓館付近）を代表点として表示

作品の舞台平家物語

東山の俊寛の山荘で、平家打倒の密議が開かれます。瓶子（へいじ）が倒れたのを「平氏が倒れた」と喜ぶ場面が知られます。

• 平家物語鹿の谷の事

地図上の位置：俊寛僧都忠誠之碑付近。俊寛の山荘跡と伝わる場所です

作品の舞台平家物語

清盛の寵愛を失った白拍子の祇王が、母や妹とともに出家して庵を結んだ嵯峨の奥。やがて仏御前も訪れ、四人で念仏の日々を送ります。

• 平家物語妓王が事

地図上の位置：祇王寺境内付近。祇王たちが庵を結んだ往生院の跡と伝わります

作品の舞台平家物語

清盛をはばかって嵯峨に身を隠した小督を、源仲国が中秋の月夜に琴の音を頼りに探し出します。

• 平家物語小督の事

地図上の位置：嵐山・渡月橋近くの小督塚付近

作品の舞台平家物語

壇の浦で助けられた建礼門院が、大原の奥に結んだ庵。後白河法皇が訪れる「大原御幸」と、女院が六道になぞらえて一門の運命を語る場面で物語は閉じられます。

• 平家物語小原への入御の事
• 平家物語小原御幸の事
• 平家物語女院御往生の事

地図上の位置：寂光院境内付近

作品の舞台伊勢物語大和物語源氏物語

源融が陸奥の塩竈の景色を庭に写したという邸。伊勢物語や大和物語の歌語りに登場し、源氏物語で夕顔が急死する「なにがしの院」のモデルとする説もあります。

• 伊勢物語塩竈と渚の院
• 大和物語河原院の藤と平中
• 源氏物語夕顔

地図上の位置：木屋町通五条下ルの「河原院址」の碑付近を目安として表示

作品の舞台徒然草

嵯峨の奥の葬送の地。徒然草は「あだし野の露消ゆる時なく」と書き出し、命が常にあるものならもののあわれもないだろうと、無常をむしろ味わいとして語ります。

• 徒然草あだし野の露と住まいのたたずまい

地図上の位置：化野念仏寺付近

作品の舞台源氏物語

伊勢へ下る斎宮の娘とともに潔斎する六条御息所を、光源氏が晩秋に訪ねる場面の舞台。黒木の鳥居と小柴垣、虫の音の中で二人は別れを惜しみます。

• 源氏物語賢木（野宮の訪問）

地図上の位置：野宮神社付近。斎宮が潔斎した野宮の跡と伝わる社です

作品の舞台源氏物語

明石の君が母尼君と幼い姫君を連れて上京し、移り住んだ大堰川のほとりの邸。川の音が明石の浦を思わせ、光源氏との再会と姫君との別れが描かれます。

• 源氏物語松風

地図上の位置：渡月橋付近を大堰川のほとりの代表点として表示

作者ゆかり百人一首

常寂光寺には、藤原定家の小倉山荘跡と伝わる場所があります。小倉百人一首の成立に関わる地として紹介されています。

関連人物：藤原定家

• 百人一首第97首「こぬ人を」（作者の歌）

地図上の位置：常寂光寺境内。山荘跡の伝承地で、位置の確定を意味しません

現地の参考資料：常寂光寺による紹介

作者ゆかり源氏物語紫式部日記百人一首

紫式部が生涯の大半を過ごし、源氏物語や紫式部日記を書いたとされる邸の跡。境内には源氏庭が設けられています。

関連人物：紫式部

• 百人一首第57首「めぐりあひて」（作者の歌）
• 源氏物語源氏物語（目次）
• 紫式部日記紫式部日記（目次）

地図上の位置：廬山寺境内付近。紫式部の邸の跡とされる場所です

作者ゆかり方丈記

鴨長明は下鴨神社の禰宜の家に生まれ、摂社である河合神社の禰宜になることを望みましたがかないませんでした。境内には方丈の庵の復元があります。

関連人物：鴨長明

• 方丈記方丈記（目次）

地図上の位置：下鴨神社の摂社、河合神社の境内付近

作者ゆかり徒然草

仁和寺の南にある三つの丘。兼好法師がそのふもとに住み、墓所を定めたと伝えられ、近くの長泉寺には兼好の歌碑と墓があります。

関連人物：兼好法師

• 徒然草徒然草（目次）

地図上の位置：双ヶ岡の代表点。兼好が庵を結んだと伝わる丘です

作品の舞台百人一首

「音に聞く」の歌に現れる波の荒い浜。寄せる波と人の噂を掛け合わせています。

• 百人一首第72首「音にきく」

地図上の位置：現在の高師浜周辺の代表点。古代の海岸線とは異なります

作品の舞台土佐日記源氏物語百人一首

海の神をまつる社。土佐日記では、風と波を鎮めるため、船君が大切な鏡を海に投げ入れます。源氏物語では、須磨・明石から戻った光源氏が願ほどきの盛大な参詣をし、明石の君とすれ違います。

• 百人一首第18首「住のえの」
• 土佐日記住吉の明神
• 源氏物語澪標（住吉詣でと明石の君）

地図上の位置：住吉大社境内付近。古代の住吉の浜は現在より東にありました

作品の舞台伊勢物語

筒井筒の男が通った新しい女の住む里。生駒の山並みを越えて大和から河内へ通う道のりが、妻の歌の「たつた山」に重なります。

• 伊勢物語筒井筒と梓弓

地図上の位置：高安山の山頂付近を代表点として表示

作品の舞台伊勢物語

惟喬親王の離宮。親王と右馬頭の一行は桜を愛で、「世の中にたえて桜のなかりせば」の歌が詠まれます。続いて天の川のほとりで酒宴を開きました。

• 伊勢物語塩竈と渚の院

地図上の位置：枚方市渚元町の代表点。院跡の碑の位置ではありません

作品の舞台土佐日記大和物語百人一首

蘆の茂る入り江が広がっていた難波潟。百人一首には「難波潟みじかき蘆のふしの間も」など、蘆や澪標を詠んだ恋の歌が並びます。土佐日記の一行はここから淀川をさかのぼり、大和物語の「蘆刈」の夫婦はこの地で別れて暮らします。

• 百人一首第19首「なには潟」
• 百人一首第20首「わびぬれば」
• 百人一首第88首「なには江の」
• 土佐日記難波から淀川へ
• 大和物語蘆刈

地図上の位置：難波宮跡公園付近を代表点として表示。古代の難波潟の入り江は現在の市街地にあたります

作品の舞台新古今和歌集

新古今和歌集を撰ばせた後鳥羽院が愛した離宮の地。「見渡せば山もとかすむ水無瀬川夕べは秋と何思ひけむ」と、春の夕べの美しさを詠みました。

• 新古今和歌集見渡せば（後鳥羽院）

地図上の位置：水無瀬神宮付近。後鳥羽院の水無瀬離宮の跡と伝わる地です

作品の舞台百人一首

「たれをかも」の歌に詠まれる高砂の松。長寿の象徴である松を引き合いに、老いの孤独を詠みます。

• 百人一首第34首「たれをかも」

地図上の位置：高砂市街の代表点

現地の参考資料：高砂市による紹介

作品の舞台百人一首

「淡路島かよふ千鳥」の歌で、須磨から思いを寄せる島。千鳥の声が旅寝の夜を際立たせます。

• 百人一首第78首「あはぢしま」

地図上の位置：島内の代表点。歌の景色を見る地点ではありません

作品の舞台百人一首

「来ぬ人を」の歌に現れる淡路島北部の浦。藻塩を焼く煙と、待ち続ける思いを重ねています。

• 百人一首第97首「こぬ人を」

地図上の位置：松帆の浦周辺の代表点

作品の舞台伊勢物語

芦屋に住む男のもとに集まった衛府の次官たちが見物に出かけた滝。白い水しぶきを、ほどけて散る白玉や涙に見立てた歌が詠まれます。

• 伊勢物語布引の滝

地図上の位置：雄滝付近

作品の舞台大和物語

二人の男に同じほどの志で求婚された娘が、選びかねて身を投げた川。二人の男もあとを追い、三つの塚が残ったと語られます。

• 大和物語生田川

地図上の位置：生田神社付近を代表点として表示。古い生田川の流路とは異なります

作品の舞台源氏物語百人一首

朧月夜との密会が露見した光源氏が、自ら身を引いて退いた海辺。秋風と波の音、都を恋うる日々が描かれ、嵐の夜に物語は明石へ動きます。

• 百人一首第78首「あはぢしま」
• 源氏物語須磨

地図上の位置：現光寺付近を代表点として表示。光源氏の住まいの跡と伝わる寺です

作品の舞台源氏物語

嵐ののち、夢のお告げに導かれて光源氏が移り住んだ地。明石入道の娘、明石の君と出会い、のちの明石の中宮につながる縁が結ばれます。

• 源氏物語明石

地図上の位置：無量光寺付近を代表点として表示。明石入道の浜の館の伝承地の一つです

作品の舞台平家物語

義経の坂落としで平家が総崩れになった合戦の地。海へ逃れようとした平敦盛を熊谷直実が呼び止め、泣く泣く討つ場面がよく知られています。

• 平家物語坂おとしの事
• 平家物語忠度の最後の事
• 平家物語敦盛最後の事

地図上の位置：須磨浦公園付近を代表点として表示。坂落としの場所には諸説があります

作品の舞台古事記

伊耶那岐命と伊耶那美命が天の沼矛で海をかき回し、矛の先からしたたった潮が固まってできた島と伝わる地。ここから国生みが始まります。

• 古事記天地のはじめと国生み

地図上の位置：おのころ島神社付近。淤能碁呂島の伝承地の一つです

作品の舞台方丈記平家物語

平清盛が強引に都を移した地。方丈記は、古い都が荒れ、新しい都も定まらない人々の不安を描き、平家物語は遷都と半年での還都を語ります。

• 方丈記治承の辻風と福原遷都
• 平家物語都うつりの事
• 平家物語新都の事

地図上の位置：荒田八幡神社付近。福原遷都の際の安徳天皇の行在所跡と伝わる地です

作品の舞台百人一首

「春すぎて」の歌に詠まれる大和三山の一つ。白い衣と新緑の対比が、初夏の訪れを伝えます。

• 百人一首第2首「春すぎて」

地図上の位置：天香久山の山頂付近

作品の舞台百人一首

雪景色を詠む歌と、秋風が吹く古里を詠む歌に現れる吉野。季節の異なる二首を比べられます。

• 百人一首第31首「朝ぼらけ」
• 百人一首第94首「みよしのの」

地図上の位置：吉野山周辺の代表点。歌ごとの眺望地点は特定していません

作品の舞台伊勢物語大和物語百人一首

「嵐吹く三室の山のもみぢ葉は」の舞台。紅葉が竜田川に散り、錦のように見える情景です。竜田川・竜田山の紅葉は伊勢物語や大和物語の歌語りにもくり返し現れます。

• 百人一首第17首「ちはやぶる」
• 百人一首第69首「嵐ふく」
• 伊勢物語藤の花と竜田川
• 大和物語風吹けば沖つ白波と猿沢の池
• 大和物語立田川・いはでおもふ・安積山

地図上の位置：三室山付近。竜田川はそのふもとを流れます

作品の舞台蜻蛉日記源氏物語更級日記百人一首

「憂かりける」の歌に詠まれる初瀬。初瀬の山おろしが、冷たくなった相手の心に重なります。長谷観音への参詣は平安の女性たちのあこがれで、蜻蛉日記・更級日記の作者も旅をし、源氏物語では玉鬘が右近とめぐり会う場所になりました。

• 百人一首第74首「うかりける」
• 蜻蛉日記初瀬詣
• 蜻蛉日記二度目の初瀬詣
• 更級日記宇治から初瀬へ、鞍馬と石山
• 源氏物語玉鬘

地図上の位置：長谷寺付近を初瀬の代表点として表示

作品の舞台伊勢物語

筒井筒の幼なじみが暮らした大和の地と伝わる場所。男が河内へ通う夜、妻は「風吹けば沖つ白波たつた山」と男の身を案じます。

• 伊勢物語筒井筒と梓弓

地図上の位置：天理市櫟本町の代表点。在原寺の跡と伝わる在原神社がある地区です

作品の舞台大和物語

帝の寵愛が薄れたことを嘆いた采女が身を投げた池。人麻呂が「わぎもこが寝くたれ髪を猿沢の」と詠んだと語られます。

• 大和物語風吹けば沖つ白波と猿沢の池

地図上の位置：猿沢池の中央付近

作品の舞台万葉集

軽皇子に従って野宿した柿本人麻呂が、「東の野にかぎろひの立つ見えて」と夜明けの光を詠んだ地。亡き草壁皇子をしのぶ歌でもあります。

• 万葉集軽皇子の安騎野に宿る時（柿本人麻呂）

地図上の位置：宇陀市大宇陀迫間の代表点。「かぎろひの丘万葉公園」がある地区です

作品の舞台万葉集

謀反の疑いで死を賜った大津皇子が葬られた山。姉の大伯皇女は「明日よりは二上山を弟世と我が見む」と、山を弟と思って生きる悲しみを詠みました。

• 万葉集現身の（大伯皇女）

地図上の位置：二上山の代表点。雄岳には大津皇子の墓とされる墓所があります

作品の舞台万葉集百人一首

「あをによし寧楽の京師は咲く花の薫ふがごとく今盛りなり」と、大宰府で小野老が都の繁栄を詠んだ平城京。百人一首では、古い都の八重桜が宮中に献上された場面が詠まれます。

• 百人一首第61首「いにしへの」
• 万葉集あをによし　寧樂の京師は（小野老）

地図上の位置：平城宮跡（大極殿付近）

作品の舞台古今和歌集土佐日記百人一首

唐に渡った阿倍仲麻呂が、帰国を前に「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」と、ふるさとの月を思った山。土佐日記では、船旅の夜の月を見てこの歌が語られます。

• 百人一首第7首「天の原」
• 古今和歌集あまの原（安倍仲麿）
• 土佐日記仲麻呂の歌

地図上の位置：春日大社付近。三笠山（御蓋山）はその背後にあります

作品の舞台古事記

疫病に苦しんだ崇神天皇の夢に大物主神が現れ、その祭りによって国が鎮まります。夜ごと通う男の衣に糸を刺してたどると三輪山に至ったという、地名の由来の話も語られます。

• 古事記崇神天皇と三輪山の神

地図上の位置：三輪山の山頂付近。ふもとに大神神社があります

作品の舞台万葉集

聖武天皇の紀伊行幸に従った山部赤人が、「若の浦に潮満ち来れば潟をなみ」と、潮が満ちて鶴が鳴き渡る景色を詠みました。

• 万葉集紀伊国に幸す時（山部赤人）

地図上の位置：和歌浦の代表点。古代の干潟の位置とは異なります

作品の舞台百人一首

「立ち別れ」の歌で、因幡への旅立ちを告げる地名。松と「待つ」を掛けた言葉遊びにつながります。

• 百人一首第16首「たちわかれ」

地図上の位置：稲葉山の山頂付近

作品の舞台古事記

和邇をだまして海を渡った素兎が、皮をはがれて泣いていた岬と伝わる地。大穴牟遅神（大国主神）が兎を助けます。

• 古事記稲羽の素兎と八十神の迫害

地図上の位置：白兎神社付近。「気多の前」の伝承地です

作品の舞台万葉集

因幡守の大伴家持が、新年の宴で「新しき年の初めの初春の」と詠んだ地。万葉集四千五百余首の最後を飾る歌です。

• 万葉集新しき年の初めの（大伴家持）

地図上の位置：鳥取市国府町の代表点。国庁跡の位置ではありません

作品の舞台古事記

黄泉の国から逃げ帰った伊耶那岐命が、千引の石で道をふさいだ坂。古事記はこの坂を出雲の伊賦夜坂だと記します。

• 古事記黄泉の国

地図上の位置：黄泉比良坂の伝承地の碑付近

作品の舞台古事記

八俣の大蛇を退治した須佐之男命が「わが御心すがすがし」と言って宮を造った地。「八雲立つ出雲八重垣」の歌が詠まれます。

• 古事記八俣の大蛇

地図上の位置：須我神社境内付近。須佐之男命が宮を造った須賀の地と伝わります

作品の舞台古事記

天から下った建御雷神が剣を逆さに立ててその上に座り、大国主神に国を譲るよう迫った浜。国譲りの舞台です。

• 古事記国譲り

地図上の位置：稲佐の浜付近。古事記の「伊耶佐の小浜」とされる浜です

作品の舞台平家物語

平家一門があつく信仰した社。高倉上皇の厳島御幸や、徳大寺実定が平家の歓心を得るために参詣した話が語られます。

• 平家物語徳大寺厳島詣での事
• 平家物語厳島御幸の事

地図上の位置：厳島神社の社殿付近

作品の舞台平家物語

源平最後の合戦の地。潮の流れが変わって平家は敗れ、二位の尼は幼い安徳天皇を抱いて「波の下にも都のさぶらふぞ」と海に沈みます。

• 平家物語壇の浦合戦の事
• 平家物語先帝御入水の事
• 平家物語能登殿最後の事

地図上の位置：みもすそ川公園付近。近くには安徳天皇をまつる赤間神宮があります

作品の舞台平家物語

平家の舟に掲げられた扇の的を、那須与一が一矢で射落とした場面の舞台。義経が海に落とした弓を命がけで拾う「弓流」も続きます。

• 平家物語那須の与一の事
• 平家物語弓流の事

地図上の位置：祈り岩・与一公園付近。那須与一が祈ったと伝わる岩のある場所です

作品の舞台土佐日記

国司の任期を終えた一行の旅の出発点。見送りの人々との宴が続くなか、任地で亡くした幼い娘への思いが日記の底に流れていきます。

• 土佐日記門出

地図上の位置：南国市比江の代表点。国府跡と紀貫之邸跡の碑がある地区です

作品の舞台土佐日記

雨と風にはばまれ、一行が何日も足止めされた港。女たちは海辺で水浴びをし、正月十五日の小豆粥も炊けないまま日を数えます。

• 土佐日記那波の泊から室津へ
• 土佐日記室津の日々

地図上の位置：室津港付近

作品の舞台万葉集

大宰帥の大伴旅人の邸で開かれた梅花の宴。その序の「初春の令月にして気淑く風和ぎ」は、元号「令和」の典拠になりました。

• 万葉集梅花の歌三十二首并に序

地図上の位置：坂本八幡宮付近。大伴旅人の邸の跡とされる地の一つです