百人一首　第26首

をぐら山

貞信公（藤原忠平）（ていしんこう（ふじわらのただひら））

小倉山の峰の紅葉よ、もしお前に心があるなら、もう一度天皇がおいでになるまで、散らずに待っていてほしい。上皇の思いを天皇に伝えた歌。

現代語訳

小倉山の峰の紅葉よ、もしお前に心があるならば、もう一度（天皇の）行幸があるまで、散らずに待っていてほしい。

意訳

宇多上皇が大堰川に出かけ、小倉山の紅葉のあまりの美しさに「これは我が子の醍醐天皇にもぜひ見せたい」と言った。お供をしていた忠平が、その思いを天皇に伝えましょうと申し出て、紅葉に呼びかける形で詠んだのがこの歌である。

紅葉に「心があるなら、天皇がおいでになるまで散らずに待て」と頼むことで、上皇の願いと、紅葉の見事さとを同時に伝えている。この歌がきっかけとなって、醍醐天皇の大堰川行幸が実現したと伝えられる。自然に語りかけながら、主君への忠誠と気配りを示した、宮廷人らしい歌である。

語釈・文法注

をぐら山: 「小倉山」。京都市右京区嵯峨、大堰川（桂川）の北岸にある山。紅葉の名所。藤原定家の山荘があり、百人一首が「小倉百人一首」と呼ばれる由来となった。
心あらば: もし（紅葉に）心があるならば。紅葉を人のように扱う擬人法。
行幸（みゆき）: 天皇のお出かけ。上皇のお出かけは「御幸」と書くが、どちらも「みゆき」と読む。ここでは醍醐天皇の行幸を指す。
待たなん: 「待たなむ」。「なむ」は他に対する願望の終助詞で、「待っていてほしい」。

詠者: 貞信公（藤原忠平）（880–949）
関白藤原基経の四男。兄の時平が早世したのち藤氏の長者となり、朱雀天皇・村上天皇の時代に摂政・関白・太政大臣を歴任した。温和な人柄で、のちの摂関家の基礎を築いた。「貞信公」は死後に贈られた名。
出典: 『拾遺和歌集』巻十七・雑秋・1128（国歌大観番号）
状況: 詞書に「亭子院の大堰川に御幸ありて、行幸もありぬべき所なりと仰せ給ふに、ことのよし奏せむと申して」とある。宇多上皇（亭子院）が大堰川に出かけ、天皇の行幸にもふさわしい所だと言ったので、そのことを天皇に申し上げようと言って詠んだ。

『百人一首一夕話』は、拾遺集の詞書を引いて、亭子院（宇多法皇）の大堰川御幸の際、ここは天皇の行幸もあってしかるべき所だと仰せられたことを受けて詠んだ歌であると説明している。

忠平は、兄の時平が菅原道真（第24首）を左遷したのとは対照的に、道真と親しかったとも伝えられる。時平が39歳で急死したのち、藤原北家の中心となって長く政権を担い、子孫は摂政・関白を独占する摂関家となった。

小倉山は、のちに藤原定家が山荘を営んだ地で、定家がこの山荘の障子に貼る色紙のために百首を選んだことが、小倉百人一首の始まりとされる。

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底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻3。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25