石山詣でと大嘗会の日の初瀬詣で

今はもう、昔のつまらない心も悔やまれるばかりだとすっかり思い知って、親が物詣でに連れて行ってくれたりもしないで終わってしまったのも、もどかしく思い出されるので、今はひたすら豊かな勢いになって、幼い子どもも思うとおりに大切に育て、わが身も御蔵の山に積みあまるほど（の財産）になって、来世のことをも考えようと心に励んで、十一月の二十日過ぎに石山寺に参詣する。

雪がちらつきながら、道中までも趣深いうえに、逢坂の関を見るにつけても、昔ここを越えたのも冬だったなあと思い出されるが、ちょうどそのとき、風がたいそう荒く吹いていた。

「逢坂の関の山の関風が吹く音は、昔聞いたのと変わらないことだ」。

関寺がいかめしく造られているのを見るにつけても、あのとき、荒彫りのお顔だけが見えたときのことが思い出されて、年月が過ぎてしまったのも、たいそうしみじみと感じられる。

打出の浜のあたりなども、昔見たのと変わらない。日が暮れかかるころに参り着いて、湯屋に下りて（身を清め）、御堂に上ると、人の声もしない。

山風が恐ろしく感じられて、勤行の途中でうとうとと眠った夢に、「中堂から御香をいただいた。早くあちらへ知らせよ」と言う人がいるので、はっと目が覚めると夢だったのだと思うが、よいことなのだろうと思って、勤行をして夜を明かす。

次の日も、たいそう雪が降り荒れて、宮家で親しくしていただいている人がいっしょに来ていらっしゃったのと話をして、心細さを慰める。三日籠って退出した。

その翌年の十月二十五日、大嘗会の御禊だといって世間が大騒ぎしているときに、初瀬詣での精進を始めて、その日に京を出発するので、

しかるべき人々は、「一代に一度の見物で、田舎や地方の人でさえ見に来るものを、日は（ほかにも）たくさんあるのに、よりによってその日に京を振り捨てて行くのも、ひどく正気の沙汰とも思えず、後々までの語り草にもなりそうなことだ」などと、兄弟にあたる人は言って腹を立てたけれど、子どもたちの父親である人（夫）は、「どうでもあなたの心しだいだ」と言って、言うとおりに出発させてくれる気持ちも、しみじみとありがたい。

いっしょに行く人々も、たいそう見物したそうにしているのは気の毒だけれど、見物して何になろう。こういうときに参詣しようとする志を、仏もそうはいってもお認めくださるだろう、きっと仏のご霊験を見ようと思い立って、その明け方に京を出ると、

二条大路をちょうど渡って行くときに、先に灯明を持たせ、供の人々が浄衣姿でいるのを、あちこちの桟敷に移るといって行き来する馬も車も徒歩の人も、「あれは何だ」と気にくわないように言って、驚きあきれ、笑いあざける者たちもいる。

良頼の兵衛督と申した人の家の前を通ると、そこは桟敷へお出かけになるところなのだろう、門を広く押し開けて人々が立っているのが、「あれは物詣での人らしいな。日はほかにもたくさんあるのに」と笑う中に、

どういう心ある人なのか、「一時の目を楽しませて何になろう。たいそう思い立って、仏のご利益をきっとご覧になるはずの人なのだろう。（見物など）つまらないことだよ。見物などしないで、こうしてこそ思い立つべきだったのだ」と、まじめに言う人が一人だけいる。

道が混雑しないうちにと、夜深く出発したので、遅れて来る人々を待ち、たいそう恐ろしく深い霧も少し晴らそうというので、法性寺の大門に車を止めていると、田舎から見物に上る者たちが、水の流れるように（続いて）見えることよ。

まったく道もよけきれない。物の道理もわかりそうにない卑しい子どもまでが、（車を）よけて通り過ぎながら、（物詣での）車を見て驚きあきれることこの上ない。これらを見ると、本当にどうして出発してきた道なのだろうとも思われるけれど、ひたすら仏をお祈り申し上げて、宇治の渡しに行き着いた。

そこでもやはり、こちら側へ渡ろうとする者たちが立てこんでいるので、舟の舵を取っている男たちは、舟を待つ人が数え切れないほどなので、得意げなようすで、袖をまくり上げて顔にあて、竿に寄りかかって、すぐには舟も寄せず、口笛を吹いて見まわし、たいそう澄ましたようすである。

物語の夢から覚めた作者は、家の繁栄と子の成長、来世の安楽を願って、物詣でに励むようになる。「みくらの山に積みあまる」ほどの富という願いは、受領の妻らしい現実的な願いでもある。若い日の作者からは考えられない変化である。

石山への道で逢坂の関を越えると、十三歳で上京したときのことが思い出される。関の風の音は昔のままである。少女のころ荒彫りの顔だけを見た関寺の仏（第4章）は、今は立派なお堂に収まっている。過ぎた年月の長さを、作者は二つの関寺の仏の姿で感じとっている。

石山寺での夢のお告げを、作者はよいことと信じて勤行する。若いころ夢を気にとめなかった作者が、今は夢に心を寄せている。

翌年十月、後冷泉天皇の大嘗会の御禊の日、京じゅうが見物に浮かれる中、作者はあえて初瀬詣でに出発する。兄は「物狂ほし」と腹を立てるが、夫は「心にこそあらめ」と送り出す。夫の理解をありがたく思う一文に、夫への信頼がにじむ。

見物に向かう人々は浄衣姿の一行を笑い、あざける。その中にただ一人、「物見でかうこそ思ひたつべかりけれ」と感心する人がいる。作者はその声をしっかりと書きとめている。人々の流れに逆らって進む一行は、宇治の渡しで、得意げな船頭たちに待たされる。