百人一首 第18首
住のえの
住の江の岸に寄る波の「よる」ではないが、夜の夢の中でさえ、あなたは人目を避けて私のもとへ来てくれないのだろうか。会えない恋の切なさを詠んだ歌。
現代語訳
住の江の岸に寄る波の「よる」ではないが、昼間はともかく夜までも、夢の中の通い路でさえ、あなたはどうして人目を避けて（私のもとへ来てくれないので）あろうか。
意訳
昼間、人目をはばかって会えないのはしかたがない。けれど、誰も見ていないはずの夢の中でさえ、あなたは人目を避けて来てくれない。それほど二人の恋は遠のいてしまったのか、と嘆く歌である。
平安時代には、相手が自分を強く思っていると、その人が夢に現れると考えられていた。夢にすら恋人が現れないのは、相手の思いが薄れたからかもしれない。寄せては返す波の繰り返しが、眠れない夜の果てしない思いと重なっている。恋人の訪れを待つ女性の立場で詠んだ歌と読む説が有力である。
語釈・文法注
- 住のえ
- 「住の江」。摂津国の住吉（大阪市住吉区）の海岸。松の名所として知られた。
- よるさへや
- 二句の「（岸に）寄る」から、同じ音の「夜」を導く。「さへ」は「〜までも」。「や」は疑問。
- さへ
- 副助詞。「（昼はもちろん）夜までも」と、程度の甚だしいものを付け加える。
- 夢の通路（かよひぢ）
- 夢の中で恋人のもとへ通う道。
- ひとめよく
- 「人目避く」。人に見られないよう避ける。
- らん
- 原因推量の助動詞「らむ」。「や」と呼応して「どうして〜しているのだろうか」。
文法
- 序詞（住のえのきしによる波）
- 上二句が、同音の繰り返しで「よる（夜）」を導く序詞になっている。
- 係り結び（や〜らん）
- 疑問の係助詞「や」を受けて、「らむ（らん）」が連体形で結ばれる。
和歌
- 詠者
- 藤原敏行朝臣（?–901頃（907説もある））
平安時代前期の歌人・書家。蔵人頭・右兵衛督などを務めた。能書家として知られ、京都・神護寺の鐘の銘文を書いたと伝えられる。三十六歌仙の一人。 - 出典
- 『古今和歌集』巻十二・恋二・559（国歌大観番号）
- 状況
- 詞書に「寛平御時きさいの宮の歌合のうた」とある。宇多天皇の時代、皇太后班子女王のもとで催された歌合で詠まれた題詠の歌。
修辞
- 序詞
- 「住のえのきしによる波」が「よる（夜）」を導く。
- 同音反復
- 「よる波」「よるさへ」と同じ音を重ね、波の寄せ返すリズムを生む。
解説
「寛平御時きさいの宮の歌合」は、宇多天皇の母である班子女王の御所で催された大規模な歌合で、『古今和歌集』の時代を代表する歌人たちが参加した。『百人一首一夕話』も、この歌合の歌であることを記している。
敏行は能書家としても名高く、空海・小野道風と並ぶ名筆とも称された。一方で、法華経を書写する際に不浄のまま書いたため地獄に落ちたという説話が『宇治拾遺物語』に見える。
敏行の妻は、在原業平の妻の妹にあたる。業平との親交は『伊勢物語』にも描かれている。
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歌に詠まれた場所
出典
- 底本
- 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年（1833）刊、巻2。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校合
- 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話） 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日