生田川

〔第147段〕昔、摂津の国に住む女がいた。その女に求婚する男が二人いた。一人はその国に住む男で、姓は菟原（うばら）であった。もう一人は和泉の国の人であった。姓は血沼（ちぬ）といった。さてその男たちは、年齢も、顔かたちも、人柄も、まったく同じほどであった。女は「志のまさっている方と結婚しよう」と思うのだが、志の深さもまったく同じようである。日が暮れると二人そろってやって来る。贈り物をよこすと、まったく同じように贈ってくる。どちらがまさっているとも言えない。女は思い悩んだ。この人たちの志がいいかげんなら、どちらとも結婚はしないのだが、どちらも月日を重ねて家の門口に立って、何かにつけて志を見せるので、女は困りはててしまった。どちらからも同じように贈ってくる品々を受け取りもしないのに、男たちはいろいろな品を持って立っている。親がいて、「こんなにみっともなく年月を過ごして、人の嘆きをむなしく負うのも気の毒だ。どちらか一人と結婚したら、もう一人の思いもあきらめがつくだろう」と言うと、女は「わたしもそう思うのですが、あの方々の志が同じようなので、思い悩んでいるのです。それなら、どうしたらよいでしょう」と言う。その当時、生田川のほとりに平張（幕屋）を張って住んでいた。そこで、その求婚者たちを呼びにやって、親が言うには、「どなたもお志が同じようなので、この幼い者が思い悩んでおります。今日、何としてでも、このことを決めてしまいましょう。ある方は遠い所からいらっしゃるし、ある方は地元ながら、そのご苦労はこのうえないものです。どちらの方も気の毒なことです」と言うと、男たちはたいへん喜び合った。「申し上げようと思いますことは、この川に浮いております水鳥を射てください。それを射当てなさった方にさし上げましょう」と言うと、「たいへんよいことだ」と言って射たところ、一人は頭の方を射た。もう一人は尾の方を射た。そこで、どちらとも言えないので、女は思い悩んで、

「この世に住むのがつらくなりました。わが身を投げてしまいましょう。摂津の国の生田の川は、生きるという名ばかりのものでした」

とよんで、この平張は川に臨んで張ってあったので、ざぶんと川に落ち入ってしまった。親があわてて騒ぎ立てているうちに、この求婚した男二人も、すぐに同じ所に飛び込んだ。一人は女の足をつかまえ、もう一人は手をつかまえて死んでしまった。そこで親はたいへん騒いで、亡骸を取り上げて泣き叫んで葬った。男たちの親もやって来た。この女の塚のそばに、また塚を作って埋めようとする。その時、摂津の国の男の親が言うには、「同じ国の男をこそ同じ所に葬るべきだ。よその国の人が、どうしてこの国の土を侵してよいものか」と言って妨げた時に、和泉の方の親は、和泉の国の土を船で運んで、ここに持って来て、とうとう埋めた。だから、女の墓を中にして、左右に男たちの塚が今もあるということだ。

このような事が昔あったのを、すべて絵に描いて、故后の宮（穏子）に人がさし上げたところ、この話について、人々が皆、この人々になりかわって歌をよんだ。伊勢の御息所が、

「影としてだけ水の下で会っても、魂のない亡骸では、何のかいもないことです」。

女になりかわりなさって、女一の宮が、

「限りなく深く沈んだわたしの魂は、浮ついた人に見られたりするものでしょうか」。

また、宮が、

「どこに魂を求めたらよいのでしょう。海のここかしこと、思いあたるところもないのに」。

兵衛の命婦が、

「つかの間でも一緒にいようと約束しました。逢ったとは、人には見えないけれど」。

糸所の別当が、

「勝ち負けもなく終わってしまうのだろうか。あなたのために、思いを比べて、くらぶ山を越えたとしても」。

生きていた時の女になりかわって、

「逢うことの難しさに、形見に植える細い竹のように、二人が立ちわずらっていると聞くのが悲しい」。

また、ある人が、

「身を投げて逢おうと、あの人に約束したわけではないけれど、つらいこの身は、水に影を並べることになりました」。

また、もう一人の男になりかわって、

「同じ江に住むのは、うれしい仲だけれど、どうしてわたしとだけ契ってくれなかったのだろう」。

女の返し、

「つらいことになったわたしの水底――こんなことになるくらいなら、いっそこのような縁がなければよかったのに」。

また、一人の男になりかわって、

「わたしとだけ契ってくれたのではないけれど、同じ江に住む――同じ汀にいられるのは、うれしいことだと思う」。

さて、この男（和泉の男）の方は、呉竹の節の深いのを切って、柩に作り、狩衣・袴・烏帽子・帯などを入れ、弓・胡籙・太刀などを入れて埋めた。もう一人の方は、考えの浅い親だったのか、そうもしなかった。その塚の名を、乙女塚といった。ある旅人が、この塚のもとに泊まったところ、人の言い争う音がしたので、不思議に思って人に見させたが、「何事もない」と言ったので、不思議に思いながら眠っていると、血まみれの男が前に来てひざまずいて、「わたしは敵に攻められて困っております。御太刀をしばらく貸してください。憎い者に仕返しをいたしましょう」と言うので、恐ろしいと思ったが貸してやった。目が覚めて夢だったのだろうかと思ったけれど、太刀は本当に取らせてやっていた。しばらく聞いていると、たいへん激しく、さきほどのように争っている。しばらくして、さっきの男が来て、たいへん喜んで、「おかげで、長年憎かった者を打ち殺しました。これからは末長くお守りいたしましょう」と言って、このことの初めから語る。たいへん気味が悪いと思ったが、めずらしいことなので問い聞いているうちに、夜も明けてしまったので、人もいない。朝になって見ると、塚のもとに血などが流れていた。太刀にも血がついていた。たいへん気味の悪く思われることだけれど、人が言ったとおりに書きとめた。

同じ国の菟原の男と、和泉の国の血沼の男。年も顔も人柄も、志の深さも、何から何まで同じ二人に求婚された娘は、どちらも選べない。親の提案で、川の水鳥を射当てた方に嫁がせることになったが、一人は頭、一人は尾に当たって、また決着がつかない。「生きるという名の生田川も、名ばかりだった」とよんで、娘は川に身を投げ、二人の男もあとを追って、手と足をつかんだまま死んだ。

死んでなお争いは続く。地元の男の親は、よそ者が同じ地に葬られるのを拒み、和泉の男の親は故郷の土を船で運んで塚を築いた。こうして娘の墓を挟んで、二人の男の塚が並ぶことになった。

後日、この話を描いた絵が中宮穏子に献上され、宮廷の人々が登場人物になりかわって歌をよみ合った。伝説が、絵と歌によって宮廷で味わい直されていたことを示す、興味深い場面である。

さらに後日談として、塚のそばに泊まった旅人の夢に血まみれの男が現れ、「敵を討つ」と太刀を借りていく。目覚めると、太刀には本当に血がついていた。死後も終わらない二人の男の争いが、怪談として語られて段は閉じられる。