百人一首 第62首
よをこめて
まだ夜が深いうちに、鶏の鳴きまねでだまそうとしても、函谷関ならともかく、この逢坂の関は決して通しませんよ。藤原行成への機知に富んだ切り返し。
現代語訳
まだ夜が明けないうちに、鶏の鳴きまねをしてだまそうとしても、（函谷関ならともかく、）この逢坂の関は決して通ることを許しませんよ。
意訳
夜遅くまで清少納言と話し込んでいた藤原行成が、「宮中の物忌みがあるから」と急いで帰り、翌朝「鶏の声にせかされて」と言い訳の手紙をよこした。清少納言は、中国の『史記』にある孟嘗君の故事を持ち出して、「夜中の鶏の声とは、函谷関の話のことですか」とからかった。行成が「いや、これは（男女が逢う）逢坂の関のことです」と返してきたので、この歌で切り返したのである。
孟嘗君は、家来に鶏の鳴きまねをさせて、夜明けにしか開かない函谷関の門を開けさせ、敵から逃れたという。「そんな手で函谷関はだませても、私の逢坂の関は通しません」と、言い寄る相手をぴしゃりと退けている。漢籍の知識を自在に使いこなし、男性と対等に言葉で渡り合った清少納言らしい、才気あふれる歌である。
語釈・文法注
- よをこめて
- 「夜を籠めて」。まだ夜が深いうちに。
- 鶏のそらね
- 鶏の鳴きまね。『史記』の孟嘗君の故事を踏まえる。
- よに
- 決して（下に打消を伴う）。
- 逢坂の関
- 山城と近江の境の関所（第10首参照）。「逢ふ」を掛け、男女の逢瀬をたとえる。
文法
- 本説取り
- 『史記』孟嘗君伝の函谷関の故事を踏まえる。
- 掛詞（逢坂）
- 地名の「逢坂」と「逢ふ」を掛ける。
- 打消意志の「じ」
- 「ゆるさじ」で、決して許さないという強い意志を表す。
和歌
- 詠者
- 清少納言（966頃–1025頃）
清原元輔（第42首）の娘で、清原深養父（第36首）の曾孫。一条天皇の中宮定子に仕え、その才知で定子に深く愛された。宮仕えの日々や、自然・人間への鋭い観察を綴った随筆『枕草子』の作者。 - 出典
- 『後拾遺和歌集』巻十六・雑二・939（国歌大観番号）
- 状況
- 詞書によれば、藤原行成と夜遅くまで話していたが、行成が内裏の物忌みのためと急いで帰り、翌朝「鶏の声にせかされて」と言ってきた。清少納言が「夜深い鶏の声は函谷関のことでしょうか」と返すと、行成が「これは逢坂の関です」と言ってきたので詠んだ。『枕草子』にもこのやりとりが記されている。
修辞
- 本説取り
- 孟嘗君の函谷関の故事。
- 掛詞
- 「逢坂（逢ふ）」。
解説
『百人一首一夕話』は、後拾遺集の長い詞書を引いて、行成とのやりとりの経緯を詳しく伝えている。
『枕草子』によれば、この歌に対して行成は「逢坂は人越えやすき関なれば鳥鳴かぬにもあけて待つとか」と返したという。互いに一歩も引かない、知的な言葉の応酬である。
清少納言の仕えた中宮定子は、儀同三司母（第54首）の娘である。定子の兄伊周の失脚ののち、定子は若くして亡くなり、清少納言も宮仕えを退いた。
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歌に詠まれた場所
出典
- 底本
- 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年（1833）刊、巻5。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校合
- 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話） 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日