小塩の山と山科の宮

〔第76段〕昔、二条の后が、まだ東宮の母の御息所と申し上げていたころ、氏神に参詣なさったときに、近衛府に仕えていた翁が、人々が禄を賜るついでに、后のお車から直接禄を賜って、歌を詠んで献上した、

「大原の小塩の山も、今日こそは、藤原氏の祖神が天孫に仕えた神代のことを思い出していることでしょう」

と詠んで、翁は心の中でも悲しいと思ったのだろうか。どう思ったのかは知らない。

〔第77段〕昔、田村の帝と申し上げる帝がいらっしゃった。その時の女御に、多賀幾子と申し上げる方がいらっしゃった。その方がお亡くなりになって、安祥寺で法要を営んだ。三月の末に行った。人々が捧げ物を奉った。奉り集めた品物は千ほどもあった。たくさんの捧げ物を木の枝につけて、堂の前に立てたので、山がそのまま堂の前に動き出してきたように見えた。それを、右大将でいらっしゃった藤原常行と申し上げる方がいらして、講説が終わるころに、歌を詠む人々を呼び集めて、今日の法要を題にして、春の趣のある歌を奉らせなさる。右馬頭であった翁が、目は見まちがいをしながら詠んだ、

「山がみな移って来て今日の法要に参り合わせたのは、春との別れ、亡き方との別れを弔おうというのでしょう」

と詠んだのを、今見るとたいしてよい歌でもなかった。その当時は、これがほかの歌よりすぐれていたのだろうか、人々は感じ入ったのだった。

〔第78段〕昔、多賀幾子と申し上げる女御がいらっしゃった。お亡くなりになって、四十九日の法要を安祥寺で営んだ。右大将藤原常行という人がいらっしゃった。その法要に参列なさって、帰りがけに、山科の禅師の親王がお住まいの山科の宮で、滝を落とし、水を走らせたりして趣深く造ってある所に参上なさって、「長年、よそながらお仕えしておりますが、お近くではまだお仕えしたことがありません。今夜はこちらにお仕えいたしましょう」と申し上げなさる。親王はお喜びになって、夜の御座所の用意をおさせになる。

ところが、その大将は御前を退出して、人々に相談なさるには、「宮にお仕えする最初に、ただ何もしないでいてよいものか。三条の大行幸があったとき、紀伊の国の千里の浜にあった、たいそう趣のある石を献上した。大行幸のあとに献上したので、ある人の御曹司の前の溝に据えておいたが、親王は庭園の築山や池をお好みになる方だ。この石を献上しよう」とおっしゃって、御随身や舎人に取りに行かせる。まもなく持って来た。この石は、聞いていたよりも見たほうがすばらしかった。これをそのまま献上してはあまりに無趣向だろうというので、人々に歌を詠ませなさる。右馬頭であった人の歌を、青い苔を刻んで蒔絵の模様のようにして、この歌を石に付けて献上した、

「十分ではありませんが、この岩に代えてお贈りします。色に見えない私の心を、お見せする方法がありませんので」

と詠んだのだった。

〔第79段〕昔、在原氏の一族の中に皇子がお生まれになった。御産屋で人々が歌を詠んだ。皇子の祖父方であった翁が詠んだ、

「わが家の門に千尋もある木陰を植えたので、夏も冬も、誰がその陰に隠れないことがあろうか（誰もがこの皇子の恩恵を受けるでしょう）」。

この皇子は貞数親王で、当時の人は、中将の子だと言っていた。兄の中納言行平の娘の産んだ皇子である。

〔第76段〕二条の后が氏神の大原野神社に参詣した日、供奉した老いた近衛の翁が、后から直接禄を賜り、「藤原氏の祖神も今日は神代を思い出しているでしょう」と祝いの歌を献じる。表向きは后と藤原氏をたたえる歌だが、語り手は「心の中では悲しいと思ったのだろうか」と付け加え、かつて后と恋をした男の秘めた思いをほのめかす。

〔第77・78段〕文徳天皇の女御多賀幾子の法要で、たくさんの捧げ物が山のように立ち並ぶ。右馬頭の翁は、山が移って来て春との別れを弔っていると詠む。四十九日の帰り道、藤原常行は山科の禅師の親王に仕えるはじめの贈り物として、紀伊の名石を献じることにし、右馬頭の歌を青い苔で石に刻んで添えた。目に見えない心の代わりに石を贈るという趣向である。

〔第79段〕在原氏の娘が産んだ皇子の誕生を祝って、祖父方の翁が「千尋の木陰を植えた」と一族の繁栄を詠む。注記は、この皇子を貞数親王とし、世間では中将（業平）の子といううわさがあったと伝える。