宮城野

名取川を渡って仙台に入る。ちょうど軒にあやめをふく日である。宿を求めて四、五日滞在する。ここに画工の加右衛門という者がいる。いくらか風流の心がある者と聞いて、知り合いになる。この者は、「長年、場所のはっきりしなくなった名所を調べておきましたので」と言って、一日案内してくれる。宮城野の萩が茂りあっていて、秋の景色が思いやられる。玉田・横野、つつじが岡は、あせびの咲くころである。日の光も漏れない松林に入って、ここを木の下というのだそうだ。昔もこのように露が深かったからこそ、「みさぶらひ御笠と申せ」と詠んだのだろう。薬師堂・天神の御社などを拝んで、その日は暮れた。そのうえ加右衛門は、松島や塩竈のあちこちを絵に描いて贈ってくれた。また、紺色に染めた緒をつけた草鞋を二足、餞別にくれた。そうであればこそ、風流の変わり者である彼は、ここに至ってその本領を発揮したのである。

あやめ艸足に結ん草鞋の緒（端午の節句には軒にあやめをふくが、私は旅人として、このあやめを草鞋の紺の緒に結んで、旅の無事を祈ろう）

仙台では、加右衛門という土地の風流人が、案内役をつとめてくれる。宮城野・玉田・横野・つつじが岡・木の下――いずれも古歌に詠まれた歌枕で、場所がわからなくなっていたものを加右衛門が調べておいたのである。

木の下の露深い松林で、芭蕉は古今集の東歌「みさぶらひ御笠と申せ宮城野の木の下露は雨にまされり」を思い出す。露が深いから傘をさしなさい、と従者に言う歌の情景が、今も変わらずにある。

別れぎわに贈られた紺の緒の草鞋は、端午の節句のあやめの色を思わせる。芭蕉は、軒にふくはずのあやめを足もとに結ぼうと詠み、加右衛門の心づくしに感謝した。