百人一首　第69首

嵐ふく

能因法師（のういんほうし）

嵐が吹き散らした三室の山の紅葉の葉は、竜田川の水面を彩る、色鮮やかな錦だったのだなあ。

現代語訳

嵐が吹き散らした三室の山の紅葉の葉は、（川に流れて）竜田川の水面を彩る、美しい錦であったのだなあ。

意訳

三室山に嵐が吹き、色づいた紅葉を一斉に散らす。散った紅葉はふもとの竜田川に流れ込み、川面を色とりどりの錦のように染め上げる。山から川へと、紅葉の動きを追いながら、晩秋の華やかな景色を描いた歌である。

三室山も竜田川も、紅葉の名所として古くから歌に詠まれてきた歌枕である。この歌は歌合で詠まれたもので、実景というより、名高い歌枕を組み合わせて理想の秋の景色を作り上げている。各地の歌枕を自ら訪ね歩いた能因らしい、名所への憧れがこもっている。

語釈・文法注

詠者: 能因法師（988–1050頃）
俗名は橘永愷（たちばなのながやす）。若くして出家し、摂津国古曽部に住んだ。各地の歌枕を求めて旅を重ねた漂泊の歌人で、歌枕を集めた『能因歌枕』を著した。中古三十六歌仙の一人。
出典: 『後拾遺和歌集』巻五・秋下・366（国歌大観番号）
状況: 詞書に「永承四年内裏歌合によめる」とある。1049年、後冷泉天皇の内裏で催された歌合で詠まれた。

『百人一首一夕話』は、永承四年内裏歌合の歌であることを記し、三室山は大和の国にあり、竜田川もその近くの名所であると説明している。

能因は、歌枕の地を実際に訪ね歩いた旅の歌人として知られる。「都をば霞とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関」の歌について、実は陸奥へは行かずに家にこもって日焼けし、旅をしたように見せかけて発表したという逸話が『古今著聞集』などに伝わるが、実際には陸奥へ二度旅をしたことが確かめられている。

能因の生き方は、のちの西行（第86首）や松尾芭蕉の漂泊の文学に大きな影響を与えた。

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底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻6。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25