古典ライブラリー

百人一首 第64首

朝ぼらけ

権中納言定頼(藤原定頼)(ごんちゅうなごんさだより(ふじわらのさだより))

夜がほのぼのと明けるころ、宇治川に立ちこめていた川霧がとぎれとぎれに晴れていき、その間から、あちこちの浅瀬に立つ網代木が次々と姿を現してくる。

冬の夜明け、宇治川に立ちこめた川霧がとぎれとぎれに晴れていき、川の瀬に並ぶ網代の杭が次々と姿を現す光景(AI生成)
冬の夜明け、宇治川に立ちこめた川霧がとぎれとぎれに晴れていき、川の瀬に並ぶ網代の杭が次々と姿を現す光景
  1. 1初句
  2. 2うぢうぢうじののの河霧かはぎり河霧かはぎりかわぎり二句
  3. 3ににに三句
  4. 4あらはれあらはれあらわれ四句
  5. 5瀬々せゞ瀬々せゞせぜののの結句

引用の仕方

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現代語訳

夜がほのぼのと明けてゆくころ、宇治川に立ちこめていた川霧がとぎれとぎれになって、その間から、あちらこちらの浅瀬に立てられた網代木が、次々に現れ広がって見えてくることだ。

意訳

冬の夜明け、宇治川の上を一面に覆っていた白い霧が、少しずつ薄れていく。その切れ間から、川の浅瀬に打ち込まれた網代の杭が、一本、また一本と姿を見せはじめる。時間とともに移り変わっていく景色を、映像のように描き出した叙景歌である。

恋や感情を詠むのではなく、目の前の景色をありのままに、しかも動きのある絵のように切り取ったところが新しい。霧の白と、黒々とした杭の対比、そして静かに明けていく冬の川の冷たい空気までが感じられる。

語釈・文法注

朝ぼらけ
夜がほのぼのと明けるころ(第31首参照)。
たえだえに
とぎれとぎれに。霧が少しずつ晴れていくさま。
あらはれ渡る
次々と一面に姿を現す。「渡る」は、動作が広い範囲に及ぶこと。
網代木
網代(あじろ)を支える杭。網代は、冬に宇治川などで氷魚(ひお、鮎の稚魚)をとるため、川の瀬に竹や木を編んで仕掛けたもの。冬の宇治川の風物詩。

文法

体言止め
「瀬々の網代木」と名詞で結び、景色の印象を残す。
時間の推移
「朝ぼらけ」「たえだえに」「あらはれ渡る」と、景色が移り変わる過程をたどる。

和歌

詠者
権中納言定頼(藤原定頼)(995–1045)
大納言藤原公任(第55首)の子。権中納言に至った。美声で読経にすぐれ、書や和歌にも才能を示した。小式部内侍(第60首)をからかって見事にやりこめられた逸話で知られる。中古三十六歌仙の一人。
出典
『千載和歌集』巻六・冬・420(国歌大観番号)
状況
詞書に「宇治にまかりて侍りける時よめる」とある。宇治に出かけたときに詠んだ。

修辞

体言止め
「網代木」。
叙景
移り変わる夜明けの景色を写す。

解説

『百人一首一夕話』は、千載集冬部の詞書を引き、夜が明けて、立ちこめていた霧がとぎれとぎれに晴れていくにつれて、次第次第に川瀬の網代木が見えてくる、と解いている。

宇治は、平安貴族の別荘地として知られ、藤原頼通が父道長の別荘を寺として平等院を建てた地でもある。『源氏物語』の最後の十帖「宇治十帖」の舞台にもなった。

定頼は、小式部内侍の「おほえ山」の歌(第60首)で返歌もできずに逃げ出した人物として知られるが、実際には和歌にも書にもすぐれた教養人だった。

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歌に詠まれた場所

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻5。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日