富士の山から都へ

富士の山はこの国（駿河）にある。わたしが育った国（上総）では、西の方に見えた山である。その山のようすは、まったくこの世のものとは思えないようすである。

格別なようすの山の姿が、紺青を塗ったようであるところに、雪が消えるときもなく積もっているので、濃い色の衣の上に白い袙を着たように見えて、山の頂の少し平らになった所から、煙が立ちのぼっている。夕暮れには火が燃え立つのも見える。

清見が関は、片側は海で、関所の建物がたくさんあって、海まで柵を作ってある。（富士の）煙と（波のしぶきが）溶けあうのだろうか、清見が関の波も高くなるにちがいない。趣深いことこの上ない。

田子の浦は波が高くて、舟で漕いでまわって行く。大井川という渡し場がある。水がふつうとは違って、すり粉などを濃く溶いて流したように、白い水が速く流れている。

富士川というのは、富士の山から流れ落ちてくる川である。その国の人が出てきて語るには、「先年、用事で出かけたとき、たいそう暑かったので、この川のほとりで休みながら見ていると、川上の方から黄色いものが流れて来て、物にひっかかって止まったのを見ると、反故紙（書き損じの紙）でした。

拾い上げて見ると、黄色い紙に、丹（朱）で濃く、きちんと書いてありました。不思議に思って見ると、来年欠員になるはずの国々の守の名が書いてあって、またそれに添えて二人の名が書いてありました。不思議だ、驚いたことだと思って、取り上げて干してしまっておいたところ、

翌年の司召（国司の任命）で、この紙に書かれていたことと一つも違わず、この国（駿河）の守と書いてあったとおりの人がなったのですが、（その人は）三か月のうちに亡くなって、また代わりになった人も、その横に書きつけてあった人でした。

こういうことがあったのです。来年の司召などは、今年この山にたくさんの神々が集まって、お決めになるのだったのだと拝見しました。めずらしいことでございます」と語る。

沼尻という所もすらすらと過ぎて、（わたしは）ひどく病気になって、遠江にさしかかる。小夜の中山などを越えたときのことも覚えていない。

たいそう苦しいので、天竜という川のほとりに仮屋を造って用意してあったので、そこで何日か過ごすうちに、だんだんと病気がよくなる。

冬も深くなったので、川風が激しく吹き上げて、たえがたく思われた。そのあたりを渡りながら、浜名の橋に着いた。浜名の橋は、（父の任国へ）下ったときには、皮のついたままの丸木を渡してあった。このたびは、橋の跡さえ見えないので、舟で渡る。入江に渡した橋である。

外海はたいそうひどく荒れて波が高くて、入江の何もない洲にはほかのものもなく、松原の茂る中から波が寄せては返すのも、色とりどりの玉のように見え、本当に松の梢の上から波が越えてくるように見えて、たいそう趣がある。

そこから先は、いのはなという坂の、言いようもなくつらいのを登ってしまうと、三河の国の高師の浜という所である。八橋は名ばかりで、橋のあともなく、何の見どころもない。

二村の山の中に泊まった夜、大きな柿の木の下に仮小屋を造ったので、一晩じゅう、小屋の上に柿の実が落ちかかってくるのを、人々は拾ったりする。

宮路の山という所を越えるころは、十月の末だというのに、紅葉は散らないで盛りである。「嵐はここまでは吹いて来なかったのだなあ。宮路山では、まだ紅葉の葉が散らないで残っている」。

三河と尾張との境にある「しかすが」の渡しは、本当に（その名のとおり、渡ろうかどうしようかと）思い悩みそうで、おもしろい。尾張の国の鳴海の浦を通るとき、夕潮がどんどん満ちてきて、今夜宿をとるにも中途半端で、潮が満ちてきたらここも通れないだろうと、一行は皆走りまどうように通り過ぎた。

美濃の国の境にある墨俣という渡しを渡って、野上という所に着いた。そこに遊女たちが出て来て、一晩じゅう歌をうたうにつけても、足柄山でのことが思い出されて、しみじみと恋しいことこの上ない。

雪が降り荒れて道に迷うので、何の興もなくて、不破の関、あつみの山などを越えて、近江の国のおきなかという人の家に泊まって四、五日過ごした。みつさか山の麓で、夜も昼も時雨や霰が降り乱れて、日の光もはっきりしない。たいそううっとうしい。

そこを出発して、犬上、神崎、野洲、くるもとなどという所々を、何ということもなく過ぎた。琵琶湖の湖面がはるばると広がって、なでしま、竹生島などという所々が見えているのは、たいそう趣がある。勢多の橋はすっかり崩れていて、渡るのに苦労する。粟津に泊まって、十二月二日に京に入る。

暗くなってから着くようにしよう（ということで）、申の時（午後四時ごろ）ごろに出発して行くと、逢坂の関の近くになって、山のそばに、仮ごしらえの切懸という板塀を作ってある上から、丈六の仏がまだ荒彫りのままでいらっしゃるのが、顔だけ見えた。

しみじみと、人里離れて、どこということもなくいらっしゃる仏だなあと見やって通り過ぎた。これほど多くの国々を過ぎてきたが、駿河の清見が関と逢坂の関ほどの所はなかった。たいそう暗くなってから、三条の宮の西にある家に着いた。

富士の山は、上総では西の空に見えていた山である。近くで見る富士は、紺青の山肌に雪をまとい、頂から煙を上げている。当時の富士山は活動期で、夕暮れには火も見えた。作者は衣の重ねの色にたとえて、その姿を描く。

富士川の話は、旅の途中で聞いた不思議な話である。川に流れてきた紙に、翌年の国司の名が書かれていて、そのとおりになったという。富士の山に神々が集まって人事を決めるという言い伝えで、受領の娘である作者にとって、司召は家の浮沈にかかわる切実なものだった。

遠江で作者は病にかかり、小夜の中山を越えたことも覚えていない。天竜川のほとりで養生してようやく回復する。浜名の橋は、下ったときにはあったのに、今は跡もない。四年の歳月を感じさせる。

八橋は『伊勢物語』の業平がかきつばたの歌を詠んだ名所だが、名ばかりで見どころもない。物語の名所への期待と現実の落差が、ここでも書かれる。一方、宮路山の紅葉は盛りで、少女は散らずに残る紅葉を歌に詠む。

美濃の野上で遊女の歌を聞くと、足柄の夜が思い出される。旅のあいだに出会ったものが、少女の中に積み重なってゆく。

近江では雪や時雨に降りこめられ、琵琶湖の眺めを楽しみながら、ついに京に入る。逢坂の関の近くで見た荒彫りの丈六の仏は、のちに第16章で、完成した関寺の仏として再び見ることになる。三か月の旅の果て、少女は物語の都にたどり着いた。