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おくのほそ道 第44章

等栽

福井で、十年余り前に江戸で会った隠士の等栽を訪ねる。夕顔やへちまの這う小家で、侘しげな妻に迎えられ、物語の一場面のような風情を味わう。等栽の家に二晩泊まり、中秋の名月を敦賀の港で見ようと、裾をからげた等栽と連れ立って旅立つ。

夕顔とへちまのつるが覆う福井の等栽の家を訪ねる芭蕉(AI生成)
夕顔とへちまのつるが覆う福井の等栽の家を訪ねる芭蕉
  1. 1ははは三里計さんりばかり三里計さんりばかりさんりばかりなればなればなれば、、、夕飯ゆふめし夕飯ゆふめしゆうめししたゝめてしたゝめてしたためて出いづ出いづいずるにるにるに、、、たそがれのたそがれのたそがれの路みち路みちみちたど〳〵したど〳〵したどたどし。。。爰ここ爰ここここにににととと云古いふふる云古いふふるいうふるききき。。。いづれのいづれのいずれの年とし年としとしにかにかにか、、、江戸えど江戸えどえどににに來きた來きたきたりてりてりて予よ予よよををを尋たづ尋たづたず。。。
  2. 2遙十はるかと遙十はるかとはるかととせとせとせ餘あま餘あまあまりりり也なり也なりなり。。。いかにいかにいかにさらぼひてさらぼひてさらぼいて有ある有あるあるにやにやにや、、、將死はたしに將死はたしにはたしにけるにやとけるにやとけるにやと人ひと人ひとひとににに尋たづ尋たづたず侍はべ侍はべはべればればれば、、、いまだいまだいまだ存命ぞんめい存命ぞんめいぞんめいしてしてしてそこ〳〵そこ〳〵そこそこととと敎をしへ敎をしへおしえゆゆゆ。。。市中しちゆう市中しちゆうしちゅうひそかにひそかにひそかに引入ひきいり引入ひきいりひきいりててて、、、あやしのあやしのあやしの小家こいへ小家こいへこいえにににへへへちまのちまのちまのはははえかゝりてえかゝりてえかかりて、、、鷄頭けいとう鷄頭けいとうけいとうゝゝは木々ぎぎ木々ぎぎぎぎにににぼそぼそぼそをををかくすかくすかくす。。。
  3. 3さてさてさてははは此この此このこのうちにこそとうちにこそとうちにこそと門もん門もんもんををを扣たたけ扣たたけたたけばばば、、、侘わび侘わびわびしげなるしげなるしげなる女をんな女をんなおんなののの出で出ででててて、、、いづくよりわたりいづくよりわたりいずくよりわたり給たま給たまたまふふうののの御坊ごばう御坊ごばうごぼうにやにやにや。。。あるじあるじあるじははは、、、此こ此ここあたりのあたりのあたりの何なに何なになにがしとがしとがしと云い云いいものゝものゝものの方かた方かたかたににに行ゆ行ゆゆぬぬぬ。。。
  4. 4もしもしもし用よう用ようようあらばあらばあらば尋たづ尋たづたず給たま給たまたまへといふへといふえという。。。かれがかれがかれが妻つま妻つまつまなるべしとしらるなるべしとしらるなるべしとしらる。。。むかしむかしむかし物もの物ものものがたりにこそかゝるがたりにこそかゝるがたりにこそかかる風情ふぜい風情ふぜいふぜいははは侍はべ侍はべはべれとれとれと、、、やがてやがてやがて尋たづ尋たづたずねあひてねあひてねあいて、、、そのそのその家いへ家いへいえににに二夜ふたよ二夜ふたよふたよとまりてとまりてとまりて、、、名月めいげつ名月めいげつめいげつはははつるがのみなとにとたびつるがのみなとにとたびつるがのみなとにとたび立た立たた。。。
  5. 5等栽とうさい等栽とうさいとうさいももも共とも共ともともににに送おく送おくおくらんとらんとらんと、、、裾すそ裾すそすそおかしうからげておかしうからげておかしゅうからげて、、、路みち路みちみちのののとととうかれうかれうかれ立た立たた。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

福井は三里ほどなので、夕食をすませてから出かけると、夕暮れの道はたどたどしい。ここに等栽という古くからの隠者がいる。いつの年だったか、江戸に来て私を訪ねてきた。もうはるか十年あまり前のことである。どんなに年老いてやつれていることか、あるいはもう死んでしまったかと、人に尋ねると、まだ生きていて、どこそこにいると教えてくれる。町の中の、人目につかない奥まった所に、粗末な小家があって、夕顔やへちまのつるが這いかかり、鶏頭や箒木が戸口をおおい隠している。さてはこの家だなと門をたたくと、侘しげな女が出てきて、「どちらからおいでになったお坊さまですか。主人はこのあたりのなにがしという者の所へ行っています。もし用があるなら、そちらをお訪ねください」と言う。等栽の妻であるらしい。昔の物語の中にこそ、このような風情はあるものだと思いつつ、やがて等栽を訪ね当てて、その家に二晩泊まり、名月は敦賀の港で見ようと旅立った。等栽もいっしょに見送ろうと、着物の裾をおかしな格好にからげて、道案内をすると浮かれて出かけた。

意訳

芭蕉は、生きているかどうかもわからない旧知の隠者を、人に尋ねながら訪ね歩く。夕顔・へちま・鶏頭・箒木の茂る小家、そこから出てくる侘しげな女――『源氏物語』の夕顔の巻を思わせる場面である。芭蕉自身、「むかし物がたりにこそかゝる風情は侍れ」と、物語の世界に入りこんだような感慨をもらす。

等栽は、貧しくとも風雅を楽しむ隠者で、名月の旅の道案内を買って出る。「裾おかしうからげて」「うかれ立」には、気のいい老人の人柄が、ユーモラスに描かれている。曾良・北枝と別れて一人になった芭蕉に、新しい旅の道連れが加わった。

語釈・文法注

福井
越前国福井。福井藩の城下町。
等栽
洞哉(とうさい)。福井の俳人。底本は「等栽」と刷る。
隱士
世を避けて隠れ住む人。隠者。
老さらぼひて
ひどく年老いて、やつれて。
夕皃
夕顔。夏の夕方に白い花を咲かせるウリ科のつる草。『源氏物語』の「夕顔」を思わせる。
はゝ木々
箒木(ははきぎ)。ほうき草。
戸ぼそ
戸口。
道心の御坊
仏道に入った僧。
路の枝折
道案内。木の枝を折って道しるべとしたことから。

文法

有にや、將死けるにや
「有にや」の後に「あらむ」、「死けるにや」の後に「あらむ」が略されている。生きているのであろうか、それとも死んだのであろうか。
此うちにこそ
「こそ」の結びの「あれ」などが略されている。
御坊にや
「にや」の後に「あらむ」が略されている。
侍れ
「こそ」の結びで、「侍り」の已然形。
うかれ立
浮かれて出かける。

解説

洞哉は福井の俳人で、芭蕉の門人ではないが、江戸で芭蕉と知り合っていた。芭蕉は洞哉の家に二泊して、八月十二日ごろ福井を発ち、洞哉とともに敦賀へ向かったと考えられている。

この章には句がないが、夕顔の咲く家、侘しげな女、隠れ住む老人と、『源氏物語』夕顔の巻を思わせる道具立てが重ねられ、物語的な趣の濃い一章となっている。

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出典

底本
藤村作編『奥の細道』 至文堂、昭和5年(1930)、33〜34頁(コマ25–26)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日