百人一首　第74首

うかりける

源俊頼朝臣（みなもとのとしよりあそん）

つれなかったあの人が振り向いてくれるようにと、初瀬の観音に祈ったのに。初瀬の山おろしよ、お前のようにますます冷たく激しくなれとは、祈らなかったのに。

現代語訳

私につれなかった人が（なびいてくれるようにと、初瀬の観音に祈ったのに）、初瀬の山おろしよ、（お前のように、その人の冷たさが）ますます激しくなれとは、祈りはしなかったのに。

意訳

冷たい恋人の心が自分に向くようにと、恋の願いがかなうと評判の初瀬の観音に祈った。それなのに、相手の態度はかえって冷たくなるばかりである。初瀬の山から吹きおろす冷たく激しい風に向かって、「お前のように激しくなれとは祈っていないのに」と、やり場のない恨みをぶつけている。

「祈れども逢はざる恋」という難しい題に対して、山おろしという自然の景物に呼びかける形で、複雑な心情を一首に凝縮している。藤原定家はこの歌を「心深く、詞心にまかせて、学ぶとも言ひ続けがたく」と絶賛した。

語釈・文法注

詠者: 源俊頼朝臣（1055–1129）
大納言源経信（第71首）の子。白河院の命により『金葉和歌集』を撰集した。新しい題材や表現を大胆に取り入れ、当時の歌壇を革新した。歌論書『俊頼髄脳』、家集『散木奇歌集』がある。俊恵法師（第85首）の父。
出典: 『千載和歌集』巻十二・恋二・708（国歌大観番号）
状況: 詞書に「権中納言俊忠家に恋の十首の歌よみ侍りける時、祈れども逢はざる恋といへる心をよめる」とある。藤原俊忠の家で恋の十首を詠んだとき、「祈れども逢はざる恋」という題で詠んだ。

『百人一首一夕話』は、千載集の詞書を引き、つれない人がなびくようにと初瀬の観音に祈ったのに、と解いている。

俊頼は、歌壇の保守派だった藤原基俊（第75首）としばしば対立した。二人は歌合で判者を務めた際にも意見が分かれ、平安時代後期の歌壇を二分する存在だった。

藤原定家は歌論書『近代秀歌』で、この歌を優れた歌の手本の一つとして挙げている。

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底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻6。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25