百人一首　第42首

契りきな

清原元輔（きよはらのもとすけ）

約束しましたよね。互いに涙で濡れた袖をしぼりながら、あの末の松山を波が越すことがないように、二人の心も決して変わるまいと。心変わりした女性を責める歌。

現代語訳

約束しましたよね。互いに涙に濡れた袖をしぼりながら、あの末の松山を波が決して越えることがないように、二人の心も決して変わるまいと。（それなのに、あなたは心変わりしてしまった。）

意訳

かつて二人で涙を流しながら、永遠の愛を誓い合った。それなのに、あなたは心変わりしてしまったのですね、と恋人を責める歌である。実はこの歌は、元輔が恋人に裏切られた知人の男性に頼まれ、その人に代わって詠んだものである。

「末の松山」は、どんな大波も越えることはないと言われた陸奥の山で、決して心変わりしないことのたとえだった。『古今和歌集』の東歌「君をおきてあだし心をわが持たば末の松山波も越えなむ」を踏まえ、決してありえないはずのことが起こってしまった、という嘆きを、責めるような口調で表している。

語釈・文法注

詠者: 清原元輔（908–990）
清原深養父（第36首）の孫で、清少納言（第62首）の父。河内権守・肥後守などを務めた。村上天皇の命で『後撰和歌集』の撰集と『万葉集』の訓読にあたった「梨壺の五人」の一人。三十六歌仙の一人。
出典: 『後拾遺和歌集』巻十四・恋四・770（国歌大観番号）
状況: 詞書に「心変はりて侍りける女に、人に代はりて」とある。心変わりした女性に、ある男性に代わって詠んで贈った歌。

末の松山の歌枕は、『古今和歌集』の東歌（陸奥歌）「君をおきてあだし心をわが持たば末の松山波も越えなむ」に由来する。この東歌は、869年の貞観地震の大津波でも末の松山だけは波が越えなかったという記憶にもとづくとする説がある。

元輔は、村上天皇の命により、宮中の梨壺（昭陽舎）で『後撰和歌集』の撰集と『万葉集』の訓読にあたった「梨壺の五人」の一人で、大中臣能宣（第49首）もその一員だった。娘の清少納言は、『枕草子』の中で、父のような歌人の娘として歌を詠むことの重圧を語っている。

『百人一首一夕話』は、出典を「後撰集恋部」と記しているが、現在の通説では『後拾遺和歌集』恋四に収められる歌である。

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底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25