医・易・暦の博士

十四年春正月十二日、百済は上部の徳率科野次酒（かやししゅ）と扞率礼塞敦（らいそくとん）らを遣わして、軍兵を求めた。十五日、百済の使者の中部の扞率木刕今敦と河内部阿斯比多らが帰国した。夏五月一日、河内国から報告があった。「泉郡の茅渟（ちぬ）の海の中から仏の声が聞こえます。雷のように響きわたり、日の光のように美しく輝いています」。天皇は心に不思議に思われ、溝辺直（みぞのへのあたい）〔ここでは「直」とだけあって名を書いていないのは、おそらく写し伝えるうちに失われたのであろう〕を遣わして、海に入って探させた。この月、溝辺直が海に入ると、はたして樟（くすのき）の木が海に浮かんで光り輝いているのを見つけた。そこでそれを取って天皇に献上した。天皇は画工に命じて、仏像二体を造らせた。いまの吉野寺の、光を放つ樟の像である。

六月、内臣〔名は伝わっていない〕を百済に使いとして遣わした。良馬二頭、諸手船（もろきふね）二隻、弓五十張、矢五十具を賜った。勅して言われた。「求めている軍は、王の必要に応じて送ろう」。また別に勅された。「医博士・易博士・暦博士たちは、交代の順番に従って行き来させよ。いま挙げた職の人々は、ちょうど交代の年月にあたっている。帰る使いに託して交代させよ。また卜書（うらないの書）、暦本、いろいろな薬を送ってよこせ」。

秋七月四日、天皇は樟勾宮（くすのまがりのみや）に行幸された。蘇我大臣稲目宿禰は勅を受けて王辰爾（おうしんに）を遣わし、船の税を数えて記録させた。そして王辰爾を船長（ふねのつかさ）とし、姓を賜って船史（ふねのふびと）とした。いまの船連（ふねのむらじ）の祖先である。

茅渟の海は大阪湾の南部、泉郡はいまの大阪府和泉地方です。海から光る樟木を引き上げて仏像を造ったという話は、日本で最初の仏像造りの伝承として知られ、吉野寺は奈良県吉野町の比蘇寺（世尊寺）にあたるとされます。仏教伝来の翌年にこの話が置かれているのは、仏教が日本の土地にも根づきはじめたことを示そうとする書紀の意図とも考えられます。

医・易・暦の博士は、百済から交代で派遣された専門家で、中国の学術を倭に伝える役割を担いました。王辰爾は百済系の渡来人で、文字と計算に通じていたため、船の税の記録を任されました。のちに敏達天皇の時代、高句麗からの「烏の羽の国書」を読み解いた人物としても知られています。