任那復興の協議

夏四月、安羅の次旱岐（第二位の首長）の夷呑奚（いとんけい）・大不孫（たいふそん）・久取柔利（くすとり）、加羅の上首位の古殿奚（こてんけい）、卒麻（そつま）の旱岐、散半奚（さんはんげ）の旱岐の子、多羅（たら）の下旱岐の夷他（いた）、斯二岐（しにき）の旱岐の子、子他（こた）の旱岐たちが、任那日本府の吉備臣〔名は伝わっていない〕とともに百済へ赴き、一緒に天皇の詔書を承った。百済の聖明王（せいめいおう）は任那の旱岐たちに語った。「日本の天皇の仰せは、ひたすら任那を再建せよということである。いま、どのような策で任那を建て直したらよいだろうか。それぞれ忠誠を尽くして、天皇のお心をかなえてさしあげようではないか」。任那の旱岐たちは答えた。「これまで二度も三度も新羅と話し合いましたが、こちらの考えに対して何の返事もありません。重ねて新羅に告げたところで、やはり返事はないでしょう。いまはそろって使いを遣わし、天皇に申し上げるべきです。任那を建て直すことは大王（聖明王）のお考えしだいで、つつしんでお指図に従います。だれが異を唱えましょうか。しかし任那は新羅と境を接しているので、卓淳などと同じ災いを受けるのではないかと恐れています」。〔「など」とは㖨己呑（とくことん）と加羅を指す。卓淳などの国が敗れ滅んだような災いがあるだろう、という意味である。〕

聖明王は言った。「昔、わが祖先の速古王（近肖古王）・貴首王（近仇首王）の時代に、安羅・加羅・卓淳の旱岐たちが初めて使いを遣わして通交し、厚く親しみを結んで、子や弟のような間柄となった。いつまでも栄えることを願っていた。ところがいま、新羅にあざむかれて、天皇をお怒らせし、任那を恨ませることになったのは、わたしの過ちである。わたしは深く反省して、下部の中佐平の麻鹵（まろ）と城方の甲背の昧奴（まいぬ）らを加羅に遣わし、任那日本府と会って盟約させた。それ以来、心にかけて任那を建て直そうと考え続け、朝も夕も忘れたことはない。いま、天皇は詔して『速やかに任那を建てよ』と仰せになった。そこで、おまえたちとともに相談して任那の国を立て直したいと思う。よく計画を練ってほしい。また任那の境に新羅を呼び寄せて、言うことを聞くかどうか問いただそう。そのうえでそろって使いを遣わし、天皇に申し上げて、つつしんでご指示を承ろう。もし使いがまだ戻らないうちに、新羅がすきをうかがって任那に攻め寄せてきたら、わたしがすぐに救いに行く。心配することはない。ただし、よく守りを固め、用心を怠らないように。

おまえたちが言う、卓淳などと同じ災いを受けるのではないかという話だが、あれは新羅が強かったからできたことではない。㖨己呑は加羅と新羅の境にあって、毎年のように攻められて敗れたが、任那はそれを救うことができなかった。それで滅ぼされたのだ。南加羅は小さな国で、急な備えができず、頼る相手もなかった。それで滅ぼされたのだ。卓淳は上下の心がばらばらで、君主までが自分から新羅に従って内通しようとした。それで滅ぼされたのだ。こうして見れば、三国が敗れたのにはまことに理由がある。昔、新羅は高麗に援軍を頼んで任那と百済を攻めたが、それでも勝てなかった。新羅がどうして単独で任那を滅ぼせようか。いま、わたしがおまえたちと力を合わせ心を一つにして、天皇のご威光のかげに身を寄せるなら、任那は必ず復興するだろう」。そして旱岐たちにそれぞれ品を贈った。旱岐たちは喜んで帰っていった。

任那（加耶）は朝鮮半島南部の小国の連合で、六世紀前半には百済と新羅の両方から圧迫を受けていました。南加羅（金官国、いまの金海）・㖨己呑・卓淳はこの時期までに新羅に併合されていました。旱岐は加耶諸国の首長の称号で、上首位・次旱岐・下旱岐などの位がありました。

この会議は「任那復興会議」とも呼ばれ、百済の聖明王（聖王）が中心となって、加耶諸国と任那日本府を集めて開いたものです。聖明王は加耶の諸国を百済の側に引き寄せようとしており、「天皇の詔」を掲げながら、実際には百済の主導で加耶をまとめようとする意図がうかがえます。日本府の役人たちの態度はこのあと複雑に揺れ動き、交渉は長く続きます。