任那四県の割譲

六年夏四月六日、穂積臣押山（ほずみのおみおしやま）を百済に使いさせ、筑紫国の馬四十匹を与えた。冬十二月、百済が使いを遣わして貢ぎ物を献上し、別に上表して、任那国の上哆唎（おこしたり）・下哆唎（あるしたり）・娑陀（さた）・牟婁（むろ）の四県を求めた。哆唎国守の穂積臣押山は申し上げた。「この四県は百済に近く連なり、日本からは遠く隔たっています。朝夕に行き来しやすく、鶏や犬の声も区別がつかないほどです。いま百済に与えて一つの国にすれば、これを固く保つ策として、これにまさるものはありません。しかし、たとえ与えて一つの国にしても、後の世にはなお危ういでしょう。まして別の領域としておいては、何年守れましょうか」。大伴大連金村はこの言葉をよく聞いて、同じ考えで天皇に申し上げた。そこで物部大連麁鹿火を、勅を伝える使いに当てた。

物部大連は難波の館に出向いて、百済の使いに勅を伝えようとした。するとその妻が固く引き止めて言った。「そもそも住吉大神は、はじめ海の向こうの金銀の国、高麗・百済・新羅・任那などを、胎中にいらした誉田天皇（応神天皇）に授けられました。それで大后の気長足姫尊（神功皇后）と大臣の武内宿禰が、国ごとに初めて官家を置き、海外の守りの垣とされたのです。そのいわれは古く、深いわけがあります。もしこれを削って他国に与えれば、もとの領域に背くことになります。末代までのそしりを、どうして口に上らせずにすみましょうか」。大連は「おまえの教えは道理にかなっているが、天皇の勅に背くことになるのが恐ろしい」と答えた。妻は強くいさめて「病気と称して、宣べないでください」と言った。大連はこのいさめに従った。そこで使いを替えて勅を伝え、賜り物と勅旨を授けて、上表のとおりに任那の四県を与えた。

大兄皇子（勾大兄皇子）は、前に事情があって国を与えることに関わっておらず、あとになって勅のことを知って驚き悔やみ、撤回しようとして命じた。「胎中の帝（応神天皇）の時代から官家を置いてきた国を、軽々しく隣国の求めのままに、たやすく与えてよいものか」。そして日鷹吉士を遣わし、あらためて百済の使いに伝えさせた。使者は答えて申し上げた。「父の天皇が便宜をはかって勅を下され、与えることはすでに終わっています。子の皇子が、どうして天皇の勅に背いて、みだりに改めて命じたりしましょう。きっと偽りに違いありません。もし本当だとしても、杖の太いほうで打つのと細いほうで打つのと、どちらが痛いでしょうか（天皇の勅のほうが重いのです）」。こうしてとうとう帰ってしまった。このため、ある人が「大伴大連と哆唎国守の穂積臣押山は、百済から賄賂を受けた」とうわさを流した。

任那四県の割譲は、のちに大伴金村が失脚する原因となった出来事として知られています。欽明天皇の時代に、物部尾輿らがこのことを持ち出して金村を責め、金村は住吉の家に引きこもることになります。

上哆唎・下哆唎・娑陀・牟婁の四県は、朝鮮半島南西部の栄山江流域（全羅南道）にあたると考えられています。物部麁鹿火の妻のいさめは、神功皇后の新羅征討以来、任那が日本の官家であったという日本書紀の歴史観を示すものです。