室寿の詞と弘計王の名のり

そこで小楯は琴を弾いて、灯火をともしている者に「立って舞え」と命じた。すると兄弟は互いに譲り合って、なかなか立たなかった。小楯は「なんと遅いのだ。早く立って舞え」と責めた。億計王が立って舞い、舞い終えた。続いて天皇（弘計王）が立ち、自ら衣と帯を整えて、新しい家をことほいで言った。「築き立てた若い家の綱の根。築き立てた柱は、この家の主の御心の鎮めである。取り上げた棟や梁は、この家の主の御心の林である。取り置いた垂木は、この家の主の御心の整いである。取り置いた葦の簀（す）は、この家の主の御心の平らかさである〔蘆萑はエツリと読む〕。取り結んだ縄や葛は、この家の主の御命の堅さである。取り葺いた草葉は、この家の主の御富の余りである。出雲は新しく開いた田。その新田の十握もある稲の穂を、浅い甕で醸した酒を、おいしく飲んでくださいな、わが若者たち〔子は男子の通称である〕。（あしひきの）この傍らの山の牡鹿の角を掲げて、わたしが舞えば、うまい酒は餌香の市で値をつけて買えるものではない。手のひらを鳴らして打ち上げてください、わが常世の友たちよ」。

ことほぎ終えると、琴の調べに合わせて歌った。「（稲筵）川沿いの柳は、水が流れると、なびいたり起き上がったりするが、その根はなくならない」。小楯は「おもしろい。もう一度聞きたい」と言った。天皇はついに殊舞（たつつまい）を舞われた〔殊舞は、昔は立出舞といった。立出はタツツと読む。舞う姿は、立ったり座ったりしながら舞うのである〕。そして声を張り上げて言われた。「倭は、そそ茅原、浅茅原。弟の日（ひ）、わたくしがそれである」。小楯はこれを聞いてたいそう不思議に思い、もう一度唱えさせた。天皇は声を張り上げて言われた。「石上の布留の神杉〔椙はスギと読む〕、その本を伐り末を払うように〔伐本截末はモトキリスエオシハラヒと読む〕、市辺宮で天下を治められた天万国万押磐尊（あめよろずくによろずおしわのみこと）の御子孫、わたくしがそれである」。

小楯はたいそう驚いて席を離れ、胸を痛めて再拝した。そして二人にお仕えして食事を差し上げ、一族を率いてつつしんで仕えた。そこで郡の民を残らず集めて宮を造り、日を置かずに仮に二人をお住まわせした。そして都に上り、二人の王を迎えてくださるよう願い出た。白髪天皇（清寧天皇）はこれをお聞きになって喜び、感嘆して「わたしには子がない。この二人を跡継ぎにしよう」とおっしゃった。そして大臣・大連と宮中で相談して決め、播磨の国司の来目部小楯に節を持たせ、左右の舎人を率いて赤石に行かせ、二人をお迎えさせた。

室寿（むろほぎ）は、新しく建てた家を祝福する儀礼の詞です。柱・棟梁・垂木・葦・縄・草葺きの一つ一つを、家の主の心や命や富になぞらえてたたえています。古代の建築の様子や新築祝いの習わしを伝える貴重な詞章とされています。

弘計王は、はじめは謎めいた言葉で名のり、もう一度唱えさせられて、ついに市辺押磐皇子の子であることを明かします。歌と舞のなかで身分を明かすこの場面は、日本書紀のなかでもとくに劇的な場面として知られています。