秦の民と伊勢の朝日郎

十五年、秦の民は散り散りになり、臣・連らがそれぞれ思うままに使って、秦造に任せなかった。そのため秦造酒はたいそう憂えながら天皇にお仕えしていた。天皇は酒をかわいがっておられたので、詔して秦の民を集め、秦酒公に与えられた。酒公はそこで百八十種の勝（すぐり）を率いて、税として絹や縑（かとり）を献上し、朝廷にうずたかく積み上げた。そこで禹豆麻佐（うずまさ）の姓を賜った〔一説に禹豆母利麻佐という。どちらもうずたかく積み上げたさまをいう〕。

十六年秋七月、詔して、桑に適した国や県に桑を植えさせた。また秦の民を各地に分けて移し、税を納めさせた。冬十月、詔して漢部を集め、その伴造を定め、直（あたい）の姓を与えた〔ある本には、漢使主らに直の姓を与えたとある〕。十七年春三月二日、土師連らに詔して、朝夕の御膳を盛る清らかな器を献上させた。そこで土師連の祖の吾笥（あけ）は、摂津国の来狭狭村、山背国の内村・俯見村、伊勢国の藤形村、および丹波・但馬・因幡の私有の民を献上した。これを贄土師部（にえのはじべ）という。

十八年秋八月十日、物部菟代宿禰（もののべのうしろのすくね）と物部目連を遣わして、伊勢の朝日郎（あさひのいらつこ）を討たせた。朝日郎は官軍が来ると聞いて、伊賀の青墓で迎え撃った。朝日郎は弓の腕を誇って、官軍に「この朝日郎の相手になれる者がいるか」と言った。その放つ矢は二重の鎧を射通したので、官軍はみな恐れた。菟代宿禰は進んで攻めようとせず、二日一夜にらみ合った。そこで物部目連は自ら大刀を取り、筑紫の聞（きく）の物部大斧手（おおおのて）に盾を持たせて、軍の中で雄叫びをあげながら一緒に進んだ。朝日郎は遠くからそれを見て、大斧手の盾と二重の鎧を射通し、矢は体の肉にまで一寸食い込んだ。大斧手は盾で物部目連をかばった。目連はそこで朝日郎を捕らえて斬った。

そのため菟代宿禰は、勝てなかったことを恥じて、七日たっても復命しなかった。天皇は側近に「菟代宿禰はなぜ復命しないのか」とお尋ねになった。そこで讃岐田虫別（さぬきのたむしわけ）という者が進み出て申し上げた。「菟代宿禰は臆病で、二日一夜のあいだ朝日郎を捕らえることができませんでした。ところが物部目連は、筑紫の聞の物部大斧手を率いて、朝日郎を捕らえて斬りました」。天皇はこれを聞いて怒り、すぐに菟代宿禰が持っていた猪名部を取り上げて、物部目連に与えた。十九年春三月十三日、詔して穴穂部（あなほべ）を置かれた。

秦氏は渡来系の氏族で、養蚕や機織りの技術にすぐれていました。「うずまさ（太秦）」の姓は、献上した絹がうずたかく積まれたことに由来するとされ、京都市右京区の太秦の地名にもその名が残っています。

伊勢の朝日郎は、朝廷に従わなかった伊勢の豪族と考えられます。二重の鎧をも射通す強弓の使い手を、物部目連が盾を持つ兵とともに討ち取った話は、物部氏の武勇を伝えるものです。穴穂部は、安康天皇（穴穂天皇）の名を伝えるために置かれた部とされます。