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古事記 下巻

雄略天皇と若日下部王

第二十一代雄略天皇(大長谷若建命)は長谷の朝倉宮で天下を治め、若日下部王・韓比売を妃とした。日下の若日下部王のもとへ向かう途中、天皇の宮に似せて堅魚木を上げた志幾の大県主の家を焼こうとするが、大県主は白い犬を献じて許しを請う。天皇はその犬を求婚の贈り物として若日下部王に贈り、帰途に「日下部の此方の山と」の歌を詠む。

  1. 1ののの若建わかたけ若建わかたけわかたけののの命みこと命みことみこと、、、長谷はつせ長谷はつせはつせのののののの宮みや宮みやみやにましましてにましましてにましまして、、、天あめ天あめあめののの下知したし下知したししたし召め召めめしきしきしき。。。此こ此ここののの天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと、、、大日下おほくさか大日下おほくさかおおくさかののの王みこ王みこみこののの妹いも妹いもいも、、、ののの王みこ王みこみこににに娶あ娶ああひましきひましきいましき。。。(((御子みこ御子みこみこましまさずましまさずましまさず。。。)))又また又またまた都夫良意富美つぶらおほみ都夫良意富美つぶらおほみつぶらおおみががが女め女めめ、、、韓比賣からひめ韓比賣からひめからひめををを娶あ娶ああしてしてして生う生ううみませるみませるみませる御子みこ御子みこみこ、、、ののの命みこと命みことみこと、、、次つぎ次つぎつぎににに妹いも妹いもいも若帶比賣わかたらしひめ若帶比賣わかたらしひめわかたらしひめののの命みこと命みことみこと。。。(((二柱ふたはしら二柱ふたはしらふたはしら。。。)))かれかれかれ、、、白髮しらか白髮しらかしらかののの太子ひつぎのみこ太子ひつぎのみこひつぎのみこののの御名代みなしろ御名代みなしろみなしろとしてとしてとして、、、白髮部しらかべ白髮部しらかべしらかべををを定さだ定さださだめめめ給たま給たまたまひひい、、、又また又またまた長谷部はつせべ長谷部はつせべはつせべののの舍人とねり舍人とねりとねりををを定さだ定さださだめめめ給たま給たまたまひひい、、、又また又またまた河瀨かはせ河瀨かはせかわせののの舍人とねり舍人とねりとねりををを定さだ定さださだめめめ給たま給たまたまひきひきいき。。。此こ此ここののの御世みよ御世みよみよににに、、、吳人參渡くれびとまゐわた吳人參渡くれびとまゐわたくれびとまいわたりりり來き來ききつつつ。。。そのそのその吳人くれびと吳人くれびとくれびとをををににに置お置おおききき給たま給たまたまひきひきいき。。。かれかれかれ、、、其そ其そそののの地ところ地ところところををを吳原くれはら吳原くれはらくれはらとととはははいふなりいふなりいうなり。。。大長谷若建命。坐長谷朝倉宮。治天下也。天皇。娶大日下王之妹。若日下部王。〈无子〉又娶都夫良意富美之女。韓比賣生御子。白髮命。次妹若帶比賣命。〈二柱〉故爲白髮太子之御名代。定白髮部。又定長谷部舍人。又定河瀨舍人也。此時吳人參渡來。其吳人安置於吳原。故號其地謂吳原也。
  2. 2初はじ初はじはじめめめ、、、大后おほきさき大后おほきさきおおきさき日下くさか日下くさかくさかにましけるにましけるにましける時とき時ときとき、、、日下くさか日下くさかくさかののの直越ただこえ直越ただこえただこえののの道みち道みちみちよりよりより河內かふち河內かふちこうちにいでましきにいでましきにいでましき。。。かれかれかれ、、、山やま山やまやまののの上うへ上うへうえににに登のぼ登のぼのぼりましてりましてりまして、、、國見くにみ國見くにみくにみしせればしせればしせれば、、、ををを上あ上ああげてげてげて、、、舍屋や舍屋ややををを作つく作つくつくれるれるれる家いへ家いへいえありありあり。。。天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと、、、そのそのその家いへ家いへいえををを問と問ととはしめはしめわしめ給たま給たまたまひしかばひしかばいしかば、、、「「「志幾しき志幾しきしきのののががが家いへ家いへいえなりなりなり。。。」」」ととと申まを申まをもうしきしきしき。。。こゝにこゝにここに天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと詔の詔ののりりり給たま給たまたまへるへるえるははは、、、「「「奴やつこ奴やつこやつこややや、、、己おの己おのおのががが家いへ家いへいえををを、、、天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみことののの御舍みあらか御舍みあらかみあらかににに似に似ににててて造みやつこ造みやつこみやつこれりれりれり。。。」」」ととと詔の詔ののりりり給たま給たまたまひてひていて、、、卽すなは卽すなはすなわちちち人ひと人ひとひとををを遣つか遣つかつかはしてそのはしてそのわしてその家いへ家いへいえををを燒や燒ややかしめかしめかしめ給たま給たまたまふふう時とき時ときとき、、、そのそのその大縣主おほあがたぬし大縣主おほあがたぬしおおあがたぬし、、、懼お懼おおぢぢじ畏かしこ畏かしこかしこみてみてみて、、、稽首のみ稽首のみのみ申まを申まをもうさくさくさく、、、「「「奴やつこ奴やつこやつこにあればにあればにあれば、、、奴やつこ奴やつこやつこながらながらながら覺さと覺さとさとらずてらずてらずて、、、過あやま過あやまあやまちつくれりちつくれりちつくれり、、、いといといと畏かしこ畏かしこかしこししし。。。」」」ととと申まを申まをもうしきしきしき。。。かれかれかれ、、、能美のみ能美のみのみののの御幣物みゐやじり御幣物みゐやじりみいやじりををを獻たてまつ獻たてまつたてまつるるる。。。白しろ白しろしろききき犬いぬ犬いぬいぬににに布ぬの布ぬのぬのををを懸か懸かかけてけてけて、、、鈴すず鈴すずすずををを著つ著つつけてけてけて、、、己おの己おのおのががが族ともがら族ともがらともがら、、、名な名ななはははといふといふという人ひと人ひとひとににに、、、犬いぬ犬いぬいぬののの繩つな繩つなつなををを取と取ととらしめてらしめてらしめて獻まつ獻まつまつりきりきりき。。。かれかれかれ、、、そのそのその火ひ火ひひををを著つ著つつくることくることくることををを止や止ややめしめめしめめしめ給たま給たまたまひきひきいき。。。卽すなは卽すなはすなわちちち、、、そのそのその若日下部わかくさかべ若日下部わかくさかべわかくさかべののの王みこ王みこみこののの御許みもと御許みもとみもとにいでましてにいでましてにいでまして、、、そのそのその犬いぬ犬いぬいぬををを賜たま賜たまたまひひい入い入いいれてれてれて詔の詔ののらしめらしめらしめ給たま給たまたまはくはくわく、、、「「「是こ是ここののの物もの物ものものははは、、、今いま今いまいま日ひ日ひひ道みち道みちみちににに得え得ええつるつるつる奇めづ奇めづめずらしきらしきらしき物もの物ものものなりなりなり。。。かれかれかれ、、、ののの物もの物ものもの。。。」」」といひてといひてといいて、、、賜たま賜たまたまひひい入い入いいれきれきれき。。。こゝにこゝにここに若日下部わかくさかべ若日下部わかくさかべわかくさかべののの王きみ王きみきみ、、、天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみことににに奏まを奏まをまおさしめさしめさしめ給たま給たまたまはくはくわく、、、「「「日ひ日ひひにににきていでませることきていでませることきていでませること、、、いといといと恐かしこ恐かしこかしこししし。。。かれかれかれ、、、己おの己おのおの、、、直ただ直ただただににに參上まゐのぼ參上まゐのぼまいのぼりてりてりて仕つか仕つかつかへまつらむへまつらむえまつらむ。。。」」」ととと奏まを奏まをまおさしめさしめさしめ給たま給たまたまひきひきいき。。。是ここ是ここここををを以もつ以もつもつててて、、、宮みや宮みやみやににに還かへ還かへかえりりり上たてまつ上たてまつたてまつりますりますります時とき時ときときににに、、、そのそのその山やま山やまやまののの坂さか坂さかさかののの上うへ上うへうえににに行ゆ行ゆゆききき立た立たたたしてたしてたして、、、歌うた歌うたうたひひい給たま給たまたまはくはくわく、、、日下部くさかべ日下部くさかべくさかべののの   此こ此ここ方かた方かたかたののの山やま山やまやまととと   疊薦たたみこも疊薦たたみこもたたみこも   平羣へぐり平羣へぐりへぐりののの山やま山やまやまののの   此方々々こちごち此方々々こちごちこちごちののの   山やま山やまやまののの峽かひ峽かひかいににに   立た立たたちちち榮さか榮さかさかゆるゆるゆる   葉廣熊白檮はびろくまかし葉廣熊白檮はびろくまかしはびろくまかし   もとにもとにもとにははは   いくみいくみいくみ竹生たけお竹生たけおたけおひひひ   末すゑ末すゑすえへへへにににははは   生お生おおひひひ   いくみいくみいくみ竹たけ竹たけたけ   いくみいくみいくみははは寢ね寢ねねずずず   立繁竹たしみだけ立繁竹たしみだけたしみだけ   慥たし慥たしたしにににははは率寢ゐね率寢ゐねいねずずず   後のち後のちのちもくみもくみもくみ寢ね寢ねねむむむ   そのそのその思妻おもひづま思妻おもひづまおもいづま   あはれあはれあわれ   卽すなは卽すなはすなわちちち、、、このこのこの御歌みうた御歌みうたみうたををを持も持ももたしめてたしめてたしめて、、、返かへ返かへかへししし使つか使つかつかはははしきしきしき。。。初大后坐日下之時。自日下之直越道。幸行河內。爾登山上。望國內者。有上堅魚作舍屋之家。天皇令問其家云。其上堅魚作舍者。誰家。答白志幾之大縣主家。爾天皇詔者。奴乎。己家。似天皇之御舍而造。卽遣人。令燒其家之時。其大縣主懼畏。稽首白。奴有者。隨奴不覺而過作。甚畏。故獻能美之御幣物。〈能美二字以音〉布繫白犬。著鈴而。己族名謂腰佩人。令取犬繩以獻上。故令止其著火。卽幸行其若日下部王之許。賜入其犬。令詔。是物者。今日得道之奇物。故都摩杼比〈此四字以音〉之物云而。賜入也。於是若日下部王。令奏天皇。背日幸行之事。甚恐。故己直參上而仕奉。是以還上坐於宮之時。行立其山之坂上。歌曰。久佐加辨能。許知能夜麻登。多多美許母。幣具理能夜麻能。許知棊知能。夜麻能賀比爾。多知邪加由流。波毘呂久麻加斯。母登爾波。伊久美陀氣淤斐。須惠幣爾波。多斯美陀氣淤斐。伊久美陀氣。伊久美波泥受。多斯美陀氣。多斯爾波韋泥受。能知母久美泥牟。曾能淤母比豆麻。阿波禮。卽令持此歌而。返使也。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

大長谷若建命(雄略天皇)は、長谷の朝倉の宮にいらして天下を治められた。この天皇は、大日下王の妹の若日下部王を妻とされた。(御子はなかった。)また都夫良意富美の娘の韓比売を妻として生んだ御子は、白髪命、次に妹の若帯比売命。(二柱。)そして白髪太子の御名代として白髪部を定め、また長谷部の舎人を定め、また河瀬の舎人を定められた。この御世に、呉の人々が渡来してきた。その呉の人々を呉原に住まわせられた。それでその地を呉原というのである。

はじめ、大后が日下にいらしたとき、天皇は日下の直越の道から河内にお出かけになった。そして山の上に登って国見をなさると、屋根に堅魚木を上げて舎屋を作った家があった。天皇がその家のことを尋ねさせると、「志幾の大

県主の家です」と申し上げた。そこで天皇は「やつめ、自分の家を、天皇の御殿に似せて造っている」とおっしゃって、すぐに人を遣わしてその家を焼かせようとなさった。するとその大県主は恐れかしこまって、額を地につけて申し上げた。「卑しい身ですので、卑しい者のこととて気づかずに、誤って造ってしまいました。まことに恐れ多いことです」。そして、お詫びのしるしの贈り物を献上した。白い犬に布をかけ、鈴をつけて、自分の一族で名を腰佩という者に、犬の綱を取らせて献上した。そこで天皇は火をつけるのをやめさせなさった。そしてそのまま若日下部王のもとにおいでになって、その犬を贈り入れて、こう伝えさせた。「これは、今日道で手に入れた珍しい物だ。だから求婚の贈り物としよう」。こう言って贈り入れた。すると若日下部王は、天皇にこう申し上げさせた。「日に背を向けておいでになったことは、たいへん恐れ多いことです。ですから、私の方から直接参上してお仕えいたしましょう」。こうして宮にお帰りになるとき、その山の坂の上に立って歌われた歌は、

日下部のこちらの山と、(たたみこも)平群の山の、あちらこちらの山の谷あいに、立ち茂る葉の広い大きな樫よ。その根もとには絡み合った竹が生え、先の方には生い茂った竹が生えている。絡み合った竹のように絡み合って寝もせず、生い茂った竹のように確かに共寝もしなかったが、後には絡み合って寝よう、そのいとしい妻よ、ああ。

そしてこの御歌を使者に持たせて、返し遣わされた。

意訳

雄略天皇は、兄たちを倒して即位した強大な天皇です。即位後、かつて兄の安康天皇が仲立ちしようとした若日下部王を妻に迎えに行きます。その途中、天皇の宮殿のように屋根に堅魚木を上げた家を見つけて焼こうとしますが、持ち主の大県主が白い犬を差し出して謝ったので許しました。権力者の気性の激しさと、それをうまくなだめる臣下の知恵が描かれています。

天皇はその白い犬を、そのまま若日下部王への求婚の贈り物にします。若日下部王は、太陽の方角(東)に背を向けて西の日下へ来たのは不吉だとして、自分から天皇のもとへ参上すると答えました。帰り道の歌には、「今はまだ共寝しないが、後には共に寝よう」という、結婚を待ち望む思いが込められています。

語釈・文法注

大長谷の若建の命
第二十一代雄略天皇。允恭天皇の子。埼玉県の稲荷山古墳出土の鉄剣の「獲加多支鹵大王(わかたけるのおおきみ)」は雄略天皇とされる。
長谷の朝倉の宮
奈良県桜井市黒崎・脇本の辺りにあったとされる宮。脇本遺跡が宮の跡と考えられている。
若日下部の王
仁徳天皇の皇女で、雄略天皇の大后。
白髮の命
のちの第二十二代清寧天皇。生まれつき白髪だったことからの名とされる。
吳原
奈良県明日香村栗原。呉(中国南部)からの渡来人を住まわせた地とされる。
堅魚
堅魚木(かつおぎ)。屋根の棟の上に並べた丸太。天皇の宮殿や神社に用いられる飾りで、豪族の家に上げるのは無礼とされた。
志幾の大縣主
河内国志紀郡(大阪府藤井寺市・八尾市の辺り)の豪族。
腰佩
大県主の一族の者の名。
娉の物
「つまどひのもの」。求婚の贈り物。
日に背きていでませること
大和から西の日下へ来ることは、日の昇る東に背を向けることになり、不吉とされた。
いくみ竹・立繁竹
絡み合って生える竹と、生い茂る竹。共寝のさまにたとえる。

文法

原文の「許知棊知能」
底本の原文は「許知棊知能」と刷る。訓み下しは「此方々々の」。
奴や
「やつめ」。相手を見下して言う言葉。

歌謡

日下部の 此方の山と 疊薦 平羣の山の 此方々々の 山の峽に 立ち榮ゆる 葉廣熊白檮 もとには いくみ竹生ひ 末へには 立繁竹生ひ いくみ竹 いくみは寢ず 立繁竹 慥には率寢ず 後もくみ寢む その思妻 あはれ

詠者
雄略天皇
状況
若日下部王に求婚して、帰り道に山の坂の上で詠んだ歌。

修辞

枕詞
「疊薦」は「平羣」にかかる。
序詞
樫の根もとと先に生える竹のようすから、「いくみ」「たしみ」を導く。

解説

雄略天皇は、古事記・日本書紀ともに強大な権力をもつ天皇として描かれ、万葉集の巻頭も雄略天皇の「籠もよみ籠持ち」の歌で始まります。埼玉県の稲荷山古墳と熊本県の江田船山古墳から出土した刀剣の銘文に「ワカタケル大王」の名があり、五世紀後半には大和の王権が関東から九州にまで及んでいたことを示しています。中国の『宋書』の倭王「武」も雄略天皇とされます。

堅魚木の話は、建物の装飾が身分を示すものであったことを伝えています。家の形にまで天皇の権威が及んでいたことがわかります。

関連

出典

底本
古事記(佐伯常麿校註) 国民図書、昭和4年(1929)。269〜272頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文・訓み下しは底本による。現代語訳・注は当サイト)
更新日