埴輪の馬と呉の鵝

（九年）秋七月一日、河内国から次のような報告があった。飛鳥戸郡の人、田辺史伯孫（たなべのふひとはくそん）の娘は、古市郡の人、書首加龍（ふみのおびとかりゅう）の妻である。伯孫は娘が子を生んだと聞いて、婿の家に祝いに行き、月夜に帰ってきた。蓬蔂丘（いちひこのおか）の誉田陵のふもとで〔蓬蔂はイチヒコと読む〕、赤い駿馬に乗った人に出会った。その馬はときに身をくねらせて龍のように飛び、たちまち高く跳び上がって鴻のように驚き走る。その姿は並はずれて美しく、ひときわすぐれていた。伯孫は近寄ってそれを見て、欲しくてたまらなくなった。そこで自分の乗っている葦毛の馬に鞭をあてて、頭をそろえ、轡を並べた。すると赤い駿馬は砂ぼこりをはるかに越えて駆け抜け、走り去るさまは、たちまち姿が見えなくなるほど速かった。葦毛の馬は遅れて足が鈍り、とても追いつけなかった。駿馬に乗った人は伯孫の気持ちを察して、馬を止めて取り替えてくれ、あいさつをして別れた。伯孫は駿馬を手に入れてたいそう喜び、走らせて厩に入れ、鞍をはずして飼い葉を与えて眠った。ところが翌朝、赤い駿馬は埴輪の馬に変わっていた。伯孫は不思議に思い、誉田陵に戻って探すと、自分の葦毛の馬が埴輪の馬のあいだにいた。そこでそれを取り返して、代わりに取り替えた埴輪の馬を置いてきた。

十年秋九月四日、身狭村主青（むさのすぐりあお）が、呉から献上された二羽の鵝（が、ガチョウ）を連れて筑紫に着いた。ところがこの鵝は水間君（みぬまのきみ）の犬にかみ殺されてしまった〔別の本には、筑紫の嶺県主泥麻呂の犬にかみ殺されたとある〕。そこで水間君は恐れ悲しんで、黙っていることができず、鴻（かり）十羽と鳥飼いの人を献上して、罪をつぐないたいと願い出た。天皇はこれを許された。冬十月七日、水間君が献上した鳥飼いの人たちを、軽村と磐余村の二か所に住まわせた。

十一年夏五月一日、近江国の栗太郡から「白い鵜が谷上浜（たなかみのはま）にいます」と報告があった。そこで詔して川瀬舎人を置かれた。秋七月、百済から逃れて帰化してきた者がいて、自ら貴信（くいしん）と名のった。また「貴信は呉国の人である」とも言った。磐余の呉の琴弾きの壃手屋形麻呂（さかてやかたまろ）らは、その子孫である。冬十月、鳥官（とりのつかさ）の鳥が、菟田の人の犬にかみ殺された。天皇は怒って、その人の顔に入れ墨をして鳥養部とした。このとき、信濃国の直丁（つかえのよぼろ）と武蔵国の直丁が宿直をしていて、話し合った。「ああ、わたしの国では、積み上げた鳥の高さは小さな墓ほどもある。朝夕に食べても、まだ余るほどだ。いま天皇はたった一羽の鳥のために人の顔に入れ墨をなさった。まったく道理に合わない。悪い天皇だ」。天皇はこれを聞いて、二人に鳥を集めて積ませようとされた。直丁たちはすぐに用意することができなかった。そこで詔して二人を鳥養部とされた。

誉田陵は応神天皇の陵で、大阪府羽曳野市の誉田御廟山古墳にあたります。御陵に並べられた埴輪の馬が夜に本物の馬となって駆けるという話は、古墳の埴輪にまつわる不思議な伝えとして知られています。

呉（くれ）は中国南朝のことで、身狭村主青らが呉との交流を担っていました。鳥を飼う鳥養部や、白い鵜をきっかけに置かれた川瀬舎人など、さまざまな部（べ）がこのころに設けられたと語られています。