栲幡皇女と一事主神

三年夏四月、阿閉臣国見（あえのおみくにみ）〔別名は磯特牛〕が、栲幡皇女（たくはたのひめみこ）と湯人（ゆえ）の廬城部連武彦（いおきべのむらじたけひこ）を讒言して、「武彦が皇女を汚して身ごもらせました」と言った〔湯人はユエと読む〕。武彦の父の枳莒喩（きこゆ）は、このうわさを聞いて、災いが自分の身に及ぶことを恐れた。そこで武彦を廬城河に誘い出し、鵜を使って水に潜って魚を捕るふりをさせ、油断しているところを打ち殺した。天皇はこれをお聞きになって、使者を遣わして皇女を問いただされた。皇女は「わたしは知りません」と答えた。

まもなく皇女は神鏡を持って五十鈴河のほとりに行き、人が通らないのを見はからって、鏡を埋めて首をくくって死んだ。天皇は皇女がいないことを不審に思い、いつも闇夜にあちこちを探させた。すると河上に、蛇のような形で長さ四、五丈もある虹が立った。虹の立つところを掘ると、神鏡が見つかった。そこから遠くないところで、皇女のなきがらが見つかった。腹を割いて見ると、腹の中には水のようなものがあり、その水の中に石があった。枳莒喩はこれによって息子の潔白を晴らすことができたが、今度は息子を殺したことを悔やんで、仕返しに国見を殺そうとした。国見は石上神宮に逃げ隠れた。

四年春二月、天皇は葛城山で狩りをなさった。すると突然、背の高い人が現れ、谷に向かって立っているのが見えた。その顔立ちや姿は天皇によく似ていた。天皇はそれが神であるとわかっていたが、わざと「どこの方か」とお尋ねになった。背の高い人は「現人之神（あらひとがみ）である。まず王の名を名のれ。そのあとで言おう」と答えた。天皇は「わたしは幼武尊（わかたけのみこと）である」とお答えになった。背の高い人は続いて「わたしは一事主神（ひとことぬしのかみ）である」と名のった。こうして二人はともに狩りを楽しみ、一頭の鹿を追い、互いに譲り合って矢を放ち、轡を並べて馬を走らせた。その言葉づかいはうやうやしく、まるで仙人に出会ったかのようであった。やがて日が暮れて狩りを終えた。神は天皇を見送って、来目水（くめのみず）まで来た。このとき人々はみな「徳のある天皇である」と申し上げた。

栲幡皇女（稚足姫皇女）は伊勢大神に仕える斎宮でした。讒言を受けて自ら命を絶ちますが、腹の中に子がなかったことで潔白が明らかになります。神鏡を埋めたところに虹が立つという話には、斎宮と神との深いつながりが表れています。

葛城の一言主神は、奈良県御所市の葛城一言主神社にまつられる神で、善いことも悪いことも一言で言い放つ神とされます。前の章で「大悪天皇」とそしられた雄略天皇が、ここでは神とともに狩りを楽しみ「有徳天皇」とたたえられていて、天皇の両面が対比されています。