池津媛と吉野の狩り

二年秋七月、百済の池津媛（いけつひめ）は、天皇が召そうとしているのに背いて、石河楯（いしかわのたて）と通じた〔旧本には、石河股合首の祖の楯という〕。天皇は大いに怒り、大伴室屋大連に命じて、来目部に二人の手足を木に張りつけさせ、桟敷の上に置いて、火で焼き殺させた〔百済新撰には次のようにある。己巳の年に蓋鹵王が即位した。天皇は阿礼奴跪を遣わして、女郎を求めさせた。百済は慕尼夫人の娘を飾り立て、適稽女郎と名づけて天皇に献上した〕。

冬十月三日、天皇は吉野宮にお出ましになった。六日、御馬瀬にお出ましになった。山の番人に命じて存分に狩りをさせ、重なる峰を登り、広い草原を駆けめぐった。日が傾かないうちに、獲物の十のうち七、八を仕留めた。狩りをするたびに大猟で、鳥や獣は尽きてしまいそうであった。やがて引き返して、林や泉のほとりで休み、藪や沢をそぞろ歩き、勢子たちを休ませて車馬を数えた。そして群臣に「狩り場の楽しみとして、料理人に生肉を切らせるのと、自分で切るのとでは、どちらがよいか」とお尋ねになった。群臣はとっさに答えられる者がいなかった。そこで天皇は大いに怒り、刀を抜いて御者の大津馬飼（おおつのうまかい）を斬り殺された。

この日、天皇は吉野宮から帰ってこられた。国内の民はみな震え上がった。皇太后と皇后はこれを聞いてひどく恐れ、倭の采女の日媛（ひのひめ）に酒を捧げさせて天皇を迎えさせた。天皇は采女の顔立ちが美しく、姿がしとやかなのをご覧になると、表情をやわらげて喜び、「どうしておまえの美しい笑顔を見たくないことがあろうか」とおっしゃった。そして手を取り合って後宮にお入りになった。天皇は皇太后に語られた。「今日の狩りでは鳥獣をたくさん獲った。群臣と生肉を料理して野で宴を開こうと思い、群臣に次々と尋ねたが、誰も答えられなかった。それでわたしは怒ったのだ」。

皇太后はこの言葉の真意を察して、天皇をなぐさめて申し上げた。「群臣は、陛下が狩り場のために宍人部（ししひとべ、料理人の部）を置こうとしてお尋ねになったことを悟れず、黙っていたのです。答えにくかったのも無理はありません。いまから献上しても遅くはありません。わたしから始めましょう。膳臣長野（かしわでのおみながの）は肉の膾（なます）を作るのが上手です。どうかこの者を献上させてください」。天皇はひざまずいて受け取り、「よいことだ。世の人が『心を知り合うことを大切にする』と言うのは、このことであろう」とおっしゃった。皇太后は天皇が喜ぶのをご覧になって、うれしさで胸がいっぱいになり、さらに人を献上しようとして、「わたしの厨人（くりやひと）の菟田御戸部と真鋒田高天の二人も、宍人部に加えて献上したいと思います」と申し上げた。これ以後、大倭国造の吾子籠宿禰も狭穂子鳥別を献上して宍人部とし、臣・連・伴造・国造もこれにならって次々と献上した。

この月、史戸（ふひとべ）と河上舎人部を置いた。天皇は自分の心だけを師として、誤って多くの人を殺された。世の人々はそしって「はなはだ悪い天皇である」と言った。天皇がかわいがったのは、史部の身狭村主青（むさのすぐりあお）と檜隈民使博徳（ひのくまのたみのつかいはかとこ）らだけであった。

雄略天皇の激しい気性を伝える話が続きます。狩りの場で答えられなかった群臣に怒って御者を斬り殺し、世の人々から「大悪天皇」とそしられたと、日本書紀ははっきり記しています。一方で、のちには「有徳天皇」と呼ばれる話もあり、雄略天皇は善悪両面をもつ強い王として描かれています。

宍人部（ししひとべ）は獣の肉を料理する人々の部で、皇太后の機転によって設けられたとされます。身狭村主青と檜隈民使博徳は、どちらも渡来系の人物で、外交や記録の仕事で天皇に重く用いられました。注に引かれた『百済新撰』は、現在は失われた百済の歴史書です。