日本書紀 巻第十三 第124章
允恭天皇の崩御と新羅の弔使
四十二年正月、天皇が崩御した。新羅の王は天皇の崩御を聞いて驚き悲しみ、貢ぎ物の船八十艘と楽人八十人を送った。一行は対馬や筑紫で大いに泣き、難波津からは喪服を着て、楽器を奏で、泣いたり歌い舞ったりしながら都へ上り、殯宮に参列した。弔問を終えて帰る途中、新羅の人々は耳成山と畝傍山を愛でて、「うねめはや、みみはや」と言った。これは日本の言葉に慣れないため、畝傍山を「うねめ」、耳成山を「みみ」となまったのである。ところがこれを聞いた倭の飼部が、新羅人が采女(うねめ)と通じたと疑い、大泊瀬皇子に訴えた。皇子は新羅の使者を捕らえて取り調べたが、疑いは誤解とわかって許された。新羅の人々は大いに恨み、その後は貢ぎ物の品数と船の数を減らした。十月、天皇は河内の長野原陵に葬られた。

- 1四十二年四十二年よそとせあまりふたとせ春春はる正月正月むつき乙亥乙亥きのとのいののの朔朔ついたち戊子戊子つちのえねののの日日ひ、、、天皇天皇すめらみこと崩崩かむあがりましぬりましぬりましぬ。。。時時ときににに年年みとし若干若干そこばく。。。是是ここににに於於おいててて新羅王新羅王しらぎのこきし、、、天皇天皇すめらみこと既既すでににに崩崩かむあがりましぬとりましぬとりましぬと聞聞ききてきてきて、、、驚驚おどろききき愁愁うれへてへてえて、、、調船調船みつぎのふね八十艘八十艘やそふね及及およびびび種種種種くさぐさののの樂人樂人うたまいびと八十八十やそををを貢貢たてまつりりり上上あぐぐぐ。。。是是これれれ對馬對馬つしまににに泊泊とまりてりてりて大大おおいににに哭哭みねすすす。。。筑紫筑紫つくしににに到到いたりてりてりて亦亦また大大おおいににに哭哭みねすすす。。。難波津難波津なにわのつににに泊泊とまりてりてりて、、、則則すなわちちち皆皆みな素服素服あさのみそきるきるきる。。。悉悉ことごとににに御調御調みつぎををを捧捧ささげげげ、、、且且かつつつ種種種種くさぐさののの樂器樂器うたまいのうつわものををを張張はりてりてりて、、、難波難波なにわよりよりより京京みやこににに至至いたりてりてりて、、、或或あるははわ哭哭なききき泣泣いさちちち、、、或或あるははわ歌歌うたひひい儛儛まふふう。。。遂遂ついににに殯宮殯宮もがりのみやににに參會參會まいあふふう。。。四十二年春正月乙亥朔。戊子。天皇崩。時年若干。於是。新羅王聞天皇既崩。而驚愁之。貢上調船八十艘。及種種樂人八十。是泊對馬而大哭。到筑紫亦大哭。泊于難波津。則皆素服之。悉捧御調。且張種種樂器。自難波至于京。或哭泣。或歌儛。遂參會於殯宮也。
- 2冬冬ふゆ十一月十一月しもつき、、、新羅新羅しらぎののの弔使弔使とぶらいつかい等等ら、、、喪禮喪禮みものこと既既すでににに闋闋やみてみてみて還還かえるるる。。。爰爰ここににに新羅人新羅人しらぎひと恒恒つねににに京城京城みやこののの傍傍ほとりののの耳成山耳成山みみなしやま、、、畝傍山畝傍山うねびやまををを愛愛めでしむでしむでしむ。。。則則すなわちちち琴引坂琴引坂ことひきのさかににに到到いたりてりてりて顧顧しぬびてびてびて曰曰のたまわくくく、、、ウネメハヤウネメハヤウネメハヤ、、、ミミハヤミミハヤミミハヤ。。。是是これれれ未未いまだだだ風俗風俗くにののの言語言語ことををを習習ならはずはずわず、、、故故ゆえににに畝傍山畝傍山うねびやまををを訛訛よこなまりてりてりてウネメウネメウネメととと謂謂いひひい、、、耳成山耳成山みみなしやまををを訛訛よこなまりてりてりてミミミミミミととと謂謂いふふうのみのみのみ。。。時時ときににに倭倭やまとののの飼部飼部うまかい、、、新羅人新羅人しらぎひとににに從從したがひてひていて、、、是是こののの辭辭ことばををを聞聞ききてきてきて疑疑うたがひてひていて以爲以爲おもへらくへらくえらく、、、新羅人新羅人しらぎひと采女采女うねめににに通通たわけたりとけたりとけたりと。。。乃乃すなわちちち返返かえりてりてりて大泊瀨皇子大泊瀨皇子おおはつせのみこににに啓啓もうすすす。。。皇子皇子みこ則則すなわちちち悉悉ことごとくくく新羅新羅しらぎののの使者使者つかいををを禁固禁固からめとらへてへてえて推問推問かんがえとひたまふひたまふいたまう。。。時時ときににに新羅新羅しらぎののの使者使者つかい啓啓もうしてしてして曰曰もうさくさくさく、、、采女采女うねめををを犯犯おかすことすことすこと無無なししし、、、唯唯ただ京京みやこののの傍傍ほとりののの兩兩ふたつののの山山やまををを愛愛めでてでてでて言言もうししのみししのみししのみ。。。則則すなわちちち虛言虛言うつわりことををを知知しりてりてりて皆皆みな原原ゆるしたまふしたまふしたまう。。。是是ここににに於於おいててて新羅人新羅人しらぎひと大大おおいににに恨恨うらみてみてみて、、、更更さらににに貢上貢上たてまつるるる物物ものののの色色くさ及及およびびび船船ふねののの數數かずををを減減へらすすす。。。冬冬ふゆ十月十月かんなずき庚午庚午かのえうまののの朔朔ついたち己卯己卯つちのとのうののの日日ひ、、、天皇天皇すめらみことををを河內河內こうちののの長野原陵長野原陵ながののはらのみささぎににに葬葬はぶりまつるりまつるりまつる。。。冬十一月。新羅弔使等喪禮既闋而還之。爰新羅人恒愛京城傍耳成山。畝傍山。則到琴引坂。顧之曰。宇泥咩巴椰。彌彌巴椰。是未習風俗之言語。故訛畝傍山謂宇泥咩。訛耳成山謂瀰瀰耳。時倭飼部從新羅人。聞是辭而疑之。以爲。新羅人通采女耳。乃返之啓于大泊瀨皇子。皇子則悉禁固新羅使者而推問。時新羅使者啓之曰。無犯采女。唯愛京傍之兩山而言耳。則知虛言皆原。於是新羅人大恨。更減貢上之物色及船數。冬十月庚午朔。己卯。葬天皇於河內長野原陵。
現代語訳
四十二年春正月十四日、天皇が崩御された。年齢はわからない。新羅の王は天皇が崩御されたと聞いて、驚き悲しみ、貢ぎ物を積んだ船八十艘と、さまざまな楽人八十人を献上した。一行は対馬に停泊して大いに泣き、筑紫に着いてもまた大いに泣いた。難波津に停泊すると、みな白い喪服を着た。そして貢ぎ物をすべて捧げ持ち、さまざまな楽器を奏でながら、難波から都に至るまで、あるいは泣き、あるいは歌い舞った。そうしてついに殯宮に参列した。
冬十一月、新羅の弔問の使者たちは、喪の儀礼を終えて帰ることになった。新羅の人々はいつも都のほとりの耳成山と畝傍山を愛でていた。琴引坂まで来たとき、振り返って名残を惜しみ、「うねめはや、みみはや(畝傍山よ、耳成山よ)」と言った。これはまだこの国の言葉に慣れていなかったので、畝傍山をなまって「うねめ」と言い、耳成山をなまって「みみ」と言ったのである。ところが倭の飼部が新羅人に付き従っていて、この言葉を聞いて疑い、新羅人が采女(うねめ)と通じたのだと思った。そこで引き返して大泊瀬皇子に申し上げた。皇子は新羅の使者をすべて捕らえて取り調べた。新羅の使者は「采女を犯したことはありません。ただ都のほとりの二つの山を愛でて言っただけです」と申し上げた。皇子は訴えが偽りであったことを知って、みな許された。しかし新羅の人々は大いに恨み、それ以後、貢ぎ物の品数と船の数を減らした。冬十月十日、天皇を河内の長野原陵に葬った。
意訳
新羅から多くの楽人が弔問に訪れたという記事は、允恭天皇の時代に朝鮮半島との交流が盛んであったことを示しています。古事記でも、新羅の国主が御調の船八十一艘を献上し、その使者の金波鎮漢紀武が薬の処方に詳しく、天皇の病を治したと伝えています。
「うねめはや、みみはや」の話は、外国の人が日本の地名を言いまちがえたことから起きた誤解の話です。畝傍山・耳成山は香具山とともに大和三山と呼ばれ、新羅の人々もその姿を愛でたことが語られています。允恭天皇の陵は、大阪府藤井寺市の市野山古墳に比定されています。
語釈・文法注
解説
古事記では、允恭天皇は七十八歳で崩御し、御陵は河内の恵賀の長枝にあると記されています。新羅の弔使の話は古事記にはありません。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第1巻 日本書紀(経済雑誌社編) 経済雑誌社、明治30年(1897)。229頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
- 校合
- 訓み下し:訓読日本書紀 中巻(黒板勝美編) 岩波書店(岩波文庫)。204〜205頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文・訓み下しは底本による。現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
このページはいかがでしたか
ログインなしで押せます。どのボタンも1日1回、押し直すと取り消せます。