日本武尊の子孫と東国巡幸

五十一年春正月七日、天皇は群臣を招いて数日にわたって宴を催された。そのとき皇子の稚足彦尊と武内宿禰は宴の席に来なかった。天皇が呼んでそのわけを尋ねると、二人は申し上げた。「宴の日には、群臣も百官もきっと遊びに心を奪われて、国家のことを考えていません。もし狂った者がいて、宮の垣の隙をうかがったらどうしましょう。それで門のそばに控えて、不測の事態に備えていたのです。」天皇は「まことにもっともだ」と言われ〔灼然はイヤチコと読む〕、格別に二人を寵愛された。

秋八月四日、稚足彦尊を皇太子とされた。この日、武内宿禰を棟梁の臣とされた。〔はじめ日本武尊が帯びていた草薙剣は、いま尾張国年魚市郡の熱田社にある。〕さて伊勢神宮に献上された蝦夷たちは、昼も夜も騒がしく、出入りに礼儀がなかった。倭姫命は「この蝦夷たちを神宮に近づけてはならない」と言って、朝廷に差し出した。そこで御諸山（三輪山）のほとりに住まわせた。ところがいくらもたたないうちに、神山の木をことごとく伐り、近くの村で叫び声をあげて人々を脅かした。天皇はこれを聞いて群臣に言われた。「神山のほとりに置いた蝦夷は、もともと獣のような心を持っていて、都の近くに住まわせるのは難しい。本人たちの願いのとおり、畿内の外に分けて住まわせよ。」〔これがいまの播磨・讃岐・伊予・安芸・阿波の五国の佐伯部の祖である。〕

はじめ日本武尊は両道入姫皇女を妃として、稲依別王、次に足仲彦天皇（仲哀天皇）、次に布忍入姫命、次に稚武王が生まれた。兄の稲依別王は犬上君・武部君の二氏族の始祖である。また妃の、吉備武彦の娘の吉備穴戸武媛は、武卵王と十城別王を生んだ。兄の武卵王は讃岐の綾君の始祖であり、弟の十城別王は伊予別君の始祖である。次の妃の、穂積氏の忍山宿禰の娘の弟橘媛は、稚武彦王を生んだ。

五十二年夏五月四日、皇后の播磨大郎姫が亡くなった。秋七月七日、八坂入媛命を皇后とされた。五十三年秋八月一日、天皇は群臣に言われた。「私が愛しい子をしのぶ心は、いつになったらやむだろうか。小碓王（日本武尊）が平定した国々を巡ってみたいと思う。」この月、天皇は伊勢に行幸し、転じて東海道に入られた。冬十月、上総国に着き、海路で淡水門に渡られた。そのとき覚賀鳥（かくがのとり）の鳴き声が聞こえた。その鳥の姿を見たいと思って、探して海に出られた。そこで白い蛤（はまぐり）を得た。膳臣の遠い祖先の磐鹿六鴈という者が、蒲（がま）でたすきをかけ、白蛤をなますにして献上した。そこで六鴈臣の功をほめて、膳大伴部を与えられた。十二月、東国から戻って伊勢に滞在された。これを綺宮（かにはたのみや）という。五十四年秋九月十九日、伊勢から倭に帰り、纏向宮に住まわれた。

日本武尊の死後、景行天皇は皇子稚足彦尊（成務天皇）を皇太子とし、武内宿禰を「棟梁の臣」に任じます。草薙剣が熱田社にあるという注記は、熱田神宮の由来を語るものです。また伊勢神宮に献上された蝦夷が各地に移されて佐伯部の祖となったという記事は、捕虜となった蝦夷が西日本各地に配置されたことの反映と考えられています。

日本武尊の子の中には、のちの仲哀天皇（足仲彦天皇）がいます。天皇が日本武尊の平定した東国を巡る話は、子を失った父の悲しみを伝えるものです。上総で白蛤のなますを献じた磐鹿六鴈は膳氏（のちの高橋氏）の祖で、料理の祖神として千葉県南房総市の高家神社などに祭られています。