日本書紀 巻第七 第61章
思邦歌と火国の由来
十七年、景行天皇は子湯県の丹裳小野で東の方を望み、この国はまっすぐ日の出る方を向いているとして「日向」と名づける。野中の大石に登って都をしのび、「倭は国のまほらま」と歌う(思邦歌)。十八年、天皇は都に帰ろうと筑紫を巡り、夷守・熊県を経て、葦北の小島で水の湧き出た「水島」に寄る。さらに船で火国へ向かい、夜の海で正体の知れない火を目当てに岸に着いたことから、その国は「火国」と名づけられた。

- 1十七年十七年とおとせあまりななとせ春春はる三月三月やよい戊戌戊戌つちのえいぬののの朔朔ついたち己酉己酉つちのとのとりののの日日ひ、、、子湯縣子湯縣こゆのあがたににに幸幸いでましてしてして丹裳小野丹裳小野にもののおのににに遊遊あそびたまふびたまふびたまう。。。時時ときににに東東ひむがしのののかたかたかたををを望望みそなはしてそなはしてそなわして、、、左右左右もとこひとににに謂謂かたりてりてりて曰曰のたまわくくく、、、是是こののの國國くにははは直直ただににに日日ひののの出出いづるづるずる方方かたににに向向むけりけりけり。。。故故かれれれ其其そののの國國くにををを號號なずけてけてけて日向日向ひむかととと曰曰いふふう。。。是是こののの日日ひ、、、野中野中のなかののの大石大石おおいしににに陟陟のぼりましてりましてりまして、、、京都京都みやこををを憶憶しのびたまひてびたまひてびたまいて歌歌うたひてひていて曰曰のたまわくくく、、、十七年春三月戊戌朔己酉。幸子湯縣。遊于丹裳小野。時東望之。謂左右曰。是國也直向於日出方。故號其國曰日向也。是日陟野中大石。憶京都而歌之曰。
- 2ハシキヨシハシキヨシハシキヨシ、、、ワギヘノカタユワギヘノカタユワギヘノカタユ、、、クモヰタチクモクモヰタチクモクモヰタチクモ、、、ヤマトハヤマトハヤマトハ、、、クニノマホラバクニノマホラバクニノマホラバ、、、タタナヅクタタナヅクタタナヅク、、、アヲガキヤマアヲガキヤマアヲガキヤマ、、、コモレルコモレルコモレル、、、ヤマトシヤマトシヤマトシ、、、ウルハシウルハシウルハシ、、、イノチノイノチノイノチノ、、、マソケムヒトハマソケムヒトハマソケムヒトハ、、、タタミコモタタミコモタタミコモ、、、ヘグリノヤマノヘグリノヤマノヘグリノヤマノ、、、シラガシガエヲシラガシガエヲシラガシガエヲ、、、ウズニサセウズニサセウズニサセ、、、コノココノココノコ。。。波辭枳豫辭。和藝幣能伽多由。區毛位多知區暮。夜麼苦波。區珥能麼保邏麼。多多儺豆久。阿烏伽枳夜麼。許莽例屢。夜麼苦之。于漏破試。異能知能。摩曾祁務比苦破。多多彌許莽。弊遇利能夜麼能。志邏伽之餓延塢。于受珥左勢。許能固。
- 3是是これををを思邦歌思邦歌くにしのひうたととと謂謂いふふう。。。十八年十八年とおとせあまりやとせ春春はる三月三月やよい、、、天皇天皇すめらみこと京京みやこににに向向いでまさむとまさむとまさむとしてしてして以以もちててて筑紫國筑紫國つくしのくにををを巡狩巡狩めぐりみそなわすすす。。。始始はじめてめてめて夷守夷守ひなもりににに到到いたりますりますります。。。是是こののの時時ときににに石瀨河石瀨河いわせがわののの邊邊ほとりににに於於おいててて人衆人衆ひとども聚集聚集つどへりへりえり。。。是是ここににに天皇天皇すめらみこと遙遙はるかににに望望おせりてりてりて、、、左右左右もとこひとににに詔詔みことのりしてしてして曰曰のたまわくくく、、、其其そののの集集つどへるへるえる者者ものははは何人何人なにびとぞぞぞ、、、若若もしくはしくはしくわ賊賊あたかかか。。。乃乃すなわちちち兄夷守兄夷守えひなもり、、、弟夷守弟夷守おとひなもり二人二人ふたりををを遣遣つかわしてしてして覩覩みせしめたまふせしめたまふせしめたまう。。。乃乃すなわちちち弟夷守弟夷守おとひなもり還還かえりりり來來まいきててて諮諮もうしてしてして曰曰のたまわくくく、、、諸縣君諸縣君もろあがたのきみ泉媛泉媛いずみひめ、、、大御食大御食おおみあえををを獻獻たてまつらむとらむとらむとするにするにするに依依よりてりてりて、、、其其そののの族族やから會會つどへりへりえり。。。夏夏なつ四月四月うずき壬戌壬戌みずのえいぬののの朔朔ついたち甲子甲子きのえねののの日日ひ、、、熊縣熊縣くまのあがたににに到到いたりますりますります。。。其其そののの處處ところににに熊津彥熊津彥くまつひこといふといふという者者もの兄弟兄弟えおと二人二人ふたり有有ありりり。。。天皇天皇すめらみこと先先まづづず兄熊兄熊えくまををを徵徵めさしむさしむさしむ、、、則則すなわちちち使使つかいににに從從したがひてひていて詣詣まいりたりりたりりたり。。。因因よりてりてりて弟熊弟熊おとくまををを徵徵めすすす、、、來來まいこずずず、、、故故かれれれ兵兵いくさををを遣遣つかわしてしてして誅誅つみなはしむはしむわしむ。。。是謂思邦歌也。十八年春三月。天皇將向京。以巡狩筑紫國。始到夷守。是時於石瀨河邊。人衆聚集。於是天皇遙望之。詔左右曰。其集者何人也。若賊乎。乃遣兄夷守弟夷守二人令覩。乃弟夷守還來而諮之曰。諸縣君泉媛。依獻大御食。而其族會之。夏四月壬戌朔甲子。到熊縣。其處有熊津彥者。兄弟二人。天皇先使徵兄熊。則從使詣之。因徵弟熊。而不來。故遣兵誅之。
- 4壬申壬申みずのえさるののの日日ひ、、、海路海路うみつみちよりよりより葦北葦北あしきたののの小島小島こしまににに泊泊とまりてりてりて進食進食みおししたまふしたまふしたまう。。。時時ときににに山部阿弭古山部阿弭古やまべのあびこののの祖祖おや小左小左おひだりををを召召めしてしてして、、、冷水冷水さむきみもいををを進進たてまつらしむらしむらしむ。。。是是こののの時時ときににに適適あたりてりてりて島島しまののの中中なかににに水水みず無無なくくく、、、所爲所爲せむすべををを知知しらずらずらず。。。則則すなわちちち仰仰あういでいでいで天神地祇天神地祇あまつかみくにつかみににに祈祈のみまうすにみまうすにみもうすに、、、忽忽たちまちににに寒泉寒泉しみず崖崖きしののの傍傍かたわらよりよりより涌出涌出わきいでたりでたりでたり。。。乃乃すなわちちち酌酌くみてみてみて以以もちててて獻獻たてまつるるる。。。故故かれれれ其其そののの島島しまををを號號なずけてけてけて水島水島みずしまととと曰曰いふふう。。。其其そののの泉泉いずみ猶猶なお今今いまににに水島水島みずしまののの崖崖きしににに在在ありりり。。。五月五月さつき壬辰壬辰みずのえたつののの朔朔ついたち、、、葦北葦北あしきたよりよりより發船發船ふなだちしてしてして火國火國ひのくにににに到到いたるるる。。。是是ここににに於於おいててて日日ひ沒沒くれぬれぬれぬ。。。夜夜よる冥冥くらくしてくしてくして著岸著岸つかむところををを知知しらずらずらず。。。遙遙はるかににに火火ひののの光光ひかり視視みゆゆゆ。。。天皇天皇すめらみこと挾杪者挾杪者かじとりににに詔詔みことのりしてしてして曰曰のたまわくくく、、、直直ただににに火火ひののの處處もとををを指指させせせ。。。因因よりてりてりて火火ひををを指指さしてしてして往往ゆくくく。。。即即すなわちちち岸岸きしににに著著つくくくことをことをことお得得えたりたりたり。。。天皇天皇すめらみこと其其そののの火火ひののの光光ひかりしりしりし處處もとををを問問とひてひていて曰曰のたまわくくく、、、何何なにととと謂謂いふふう邑邑むらぞぞぞ。。。國人國人くにひと對對こたへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、是是これれれ八代縣八代縣やつしろのあがた豐村豐村とよのむら。。。亦亦また其其そののの火火ひををを尋尋といたまはくたまはくたまわく、、、是是これれれ誰人誰人たれののの火火ひぞぞぞ。。。然然しかるにるにるに主主ぬしををを得得えずずず。。。茲茲ここににに人人ひとののの火火ひににに非非あらずずずといふことをといふことをということお知知しりぬりぬりぬ。。。故故かれれれ其其そののの國國くにををを名名なずけてけてけて火國火國ひのくにととと曰曰いふふう。。。壬申。自海路泊於葦北小島。而進食。時召山部阿弭古之祖小左。令進冷水。適是時島中無水。不知所爲。則仰之祈于天神地祇。忽寒泉從崖傍涌出。乃酌以獻焉。故號其島曰水島也。其泉猶今在水島崖也。五月壬辰朔。從葦北發船到火國。於是日沒也。夜冥不知著岸。遙視火光。天皇詔挾抄者曰。直指火處。因指火往之。即得著岸。天皇問其火光處曰。何謂邑也。國人對曰。是八代縣豐村。亦尋其火。是誰人之火也。然不得主。茲知非人火。故名其國曰火國也。
現代語訳
十七年春三月十二日、天皇は子湯県に行幸され、丹裳小野で遊ばれた。そのとき東の方を望み見て、側近に言われた。「この国はまっすぐ日の出る方に向いている。」そこでその国を日向(ひむか)と名づけた。この日、天皇は野中の大石に登り、都をしのんで歌われた。
(はしきよし)わが家の方から 雲が立ちのぼってくる 倭は 国の中でもっともすぐれた所 重なり合う 青い垣のような山々に 囲まれた 倭はうるわしい 命の 満ち足りた人は (たたみこも)平群の山の 白樫の枝を 髪に挿して飾れ この子よ
これを思邦歌(くにしのひうた)という。十八年春三月、天皇は都に帰ろうとして、筑紫国を巡察された。はじめに夷守に着かれた。このとき石瀬河のほとりに人々が集まっていた。天皇ははるかにそれを見て、側近に「あそこに集まっているのは何者か。賊か」と言われた。そこで兄夷守と弟夷守の二人を遣わして見に行かせた。弟夷守が戻ってきて申し上げた。「諸県君の泉媛が天皇にお食事を献上しようとして、一族が集まっているのです。」夏四月三日、熊県に着かれた。そこには熊津彦という兄弟二人がいた。天皇はまず兄の熊を呼ばせると、使者に従って参上した。次に弟の熊を呼んだが、来なかった。そこで兵を遣わして討たせた。
十一日、海路で葦北の小島に泊まり、食事をされた。そのとき山部阿弭古の祖の小左を呼んで、冷たい水を献上させようとした。ところがちょうどそのとき島には水がなく、どうしようもなかった。そこで天を仰いで天つ神・国つ神に祈ると、たちまち冷たい泉が崖のそばから湧き出た。それを汲んで献上した。そこでその島を水島と名づけた。その泉はいまも水島の崖にある。五月一日、葦北から船出して火国に向かった。ところが日が暮れてしまい、夜の闇で岸に着く所がわからなかった。はるかに火の光が見えた。天皇は舵取りに「まっすぐ火のある所を目指せ」と命じられた。そこで火を目指して進むと、岸に着くことができた。天皇はその火の光った所について「何という村か」と尋ねられた。土地の人は「八代県の豊村です」と答えた。またその火について「誰の火か」と尋ねさせたが、火の主は見つからなかった。そこで人の火ではないとわかった。それでその国を火国(ひのくに)と名づけた。
意訳
「倭は国のまほろば」の歌は、古事記では倭建命が死の直前に故郷をしのんで歌った歌として知られています。日本書紀では景行天皇が日向で都をしのんで歌った歌とされており、同じ歌が別の人物の歌として伝えられている例です。
「火国」は肥の国(のちの肥前・肥後、現在の佐賀・長崎・熊本県)の古い名です。八代海に夜ごと現れる不思議な火は「不知火(しらぬい)」として知られ、『肥前国風土記』にも同じ地名起源の話が載っています。
語釈・文法注
文法
- 思邦歌
- 「はしきよし 吾家の方ゆ 雲居立ち来も 倭は 国のまほらま 畳づく 青垣山 籠れる 倭し麗し 命の 全けむ人は 畳薦 平群の山の 白橿が枝を 髻華に挿せ 此の子」。古事記では「倭は国のまほろば」の歌と「命の全けむ人は」の歌が別の歌として倭建命の歌に分かれている。
- 二つの底本の違い
- 原文の底本の「挾抄者」を、訓み下しの底本は「挾杪者」と書く。それぞれの底本どおりに翻刻した。
解説
古事記では、倭建命が伊吹山の神に敗れて弱り、能煩野(三重県亀山市)に着いたときに「倭は 国のまほろば たたなづく 青垣 山隠れる 倭しうるはし」と歌い、続けて「命の 全けむ人は 畳薦 平群の山の 熊白檮が葉を 髻華に挿せ その子」と歌ったとされます。日本書紀では同じ歌が景行天皇の九州巡幸の中に置かれ、都を遠く離れた天皇の望郷の歌になっています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第1巻 日本書紀(経済雑誌社編) 経済雑誌社、明治30年(1897)。138〜140頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
- 校合
- 訓み下し:訓読日本書紀 中巻(黒板勝美編) 岩波書店(岩波文庫)。84〜86頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文・訓み下しは底本による。現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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