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日本書紀 巻第七 第61章

思邦歌と火国の由来

十七年、景行天皇は子湯県の丹裳小野で東の方を望み、この国はまっすぐ日の出る方を向いているとして「日向」と名づける。野中の大石に登って都をしのび、「倭は国のまほらま」と歌う(思邦歌)。十八年、天皇は都に帰ろうと筑紫を巡り、夷守・熊県を経て、葦北の小島で水の湧き出た「水島」に寄る。さらに船で火国へ向かい、夜の海で正体の知れない火を目当てに岸に着いたことから、その国は「火国」と名づけられた。

夜の海の向こうにともる不思議な火を目当てに進む船。
夜の海の向こうにともる不思議な火を目当てに進む船。
  1. 1十七年とをとせあまりなゝとせ十七年とをとせあまりなゝとせとおとせあまりななとせ春はる春はるはる三月やよひ三月やよひやよい戊戌つちのえいぬ戊戌つちのえいぬつちのえいぬののの朔ついたち朔ついたちついたち己酉つちのとのとり己酉つちのとのとりつちのとのとりののの日ひ日ひひ、、、子湯縣こゆのあがた子湯縣こゆのあがたこゆのあがたににに幸いでま幸いでまいでましてしてして丹裳小野にもののをの丹裳小野にもののをのにもののおのににに遊あそ遊あそあそびたまふびたまふびたまう。。。時とき時ときときににに東ひむがし東ひむがしひむがしのののかたかたかたををを望み望みみそなはしてそなはしてそなわして、、、左右もとこひと左右もとこひともとこひとににに謂かた謂かたかたりてりてりて曰のたまは曰のたまはのたまわくくく、、、是こ是ここののの國くに國くにくにははは直たゞ直たゞただににに日ひ日ひひののの出い出いいづるづるずる方かた方かたかたににに向む向むむけりけりけり。。。故か故かかれれれ其そ其そそののの國くに國くにくにををを號なづ號なづなずけてけてけて日向ひむか日向ひむかひむかととと曰い曰いいふふう。。。是こ是ここののの日ひ日ひひ、、、野中のなか野中のなかのなかののの大石おほいし大石おほいしおおいしににに陟のぼ陟のぼのぼりましてりましてりまして、、、京都みやこ京都みやこみやこををを憶しの憶しのしのびたまひてびたまひてびたまいて歌うた歌うたうたひてひていて曰のたまは曰のたまはのたまわくくく、、、十七年春三月戊戌朔己酉。幸子湯縣。遊于丹裳小野。時東望之。謂左右曰。是國也直向於日出方。故號其國曰日向也。是日陟野中大石。憶京都而歌之曰。
  2. 2ハシキヨシハシキヨシハシキヨシ、、、ワギヘノカタユワギヘノカタユワギヘノカタユ、、、クモヰタチクモクモヰタチクモクモヰタチクモ、、、ヤマトハヤマトハヤマトハ、、、クニノマホラバクニノマホラバクニノマホラバ、、、タタナヅクタタナヅクタタナヅク、、、アヲガキヤマアヲガキヤマアヲガキヤマ、、、コモレルコモレルコモレル、、、ヤマトシヤマトシヤマトシ、、、ウルハシウルハシウルハシ、、、イノチノイノチノイノチノ、、、マソケムヒトハマソケムヒトハマソケムヒトハ、、、タタミコモタタミコモタタミコモ、、、ヘグリノヤマノヘグリノヤマノヘグリノヤマノ、、、シラガシガエヲシラガシガエヲシラガシガエヲ、、、ウズニサセウズニサセウズニサセ、、、コノココノココノコ。。。波辭枳豫辭。和藝幣能伽多由。區毛位多知區暮。夜麼苦波。區珥能麼保邏麼。多多儺豆久。阿烏伽枳夜麼。許莽例屢。夜麼苦之。于漏破試。異能知能。摩曾祁務比苦破。多多彌許莽。弊遇利能夜麼能。志邏伽之餓延塢。于受珥左勢。許能固。
  3. 3是これ是これこれををを思邦歌くにしのひうた思邦歌くにしのひうたくにしのひうたととと謂い謂いいふふう。。。十八年とをとせあまりやとせ十八年とをとせあまりやとせとおとせあまりやとせ春はる春はるはる三月やよひ三月やよひやよい、、、天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと京みやこ京みやこみやこににに向いで向いでいでまさむとまさむとまさむとしてしてして以もち以もちもちててて筑紫國つくしのくに筑紫國つくしのくにつくしのくにををを巡狩めぐりみそなは巡狩めぐりみそなはめぐりみそなわすすす。。。始はじ始はじはじめてめてめて夷守ひなもり夷守ひなもりひなもりににに到いた到いたいたりますりますります。。。是こ是ここののの時とき時ときときににに石瀨河いはせがは石瀨河いはせがはいわせがわののの邊ほとり邊ほとりほとりににに於おい於おいおいててて人衆ひとども人衆ひとどもひとども聚集つど聚集つどつどへりへりえり。。。是ここ是ここここににに天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと遙はるか遙はるかはるかににに望おせ望おせおせりてりてりて、、、左右もとこひと左右もとこひともとこひとににに詔みことのり詔みことのりみことのりしてしてして曰のたまは曰のたまはのたまわくくく、、、其そ其そそののの集つど集つどつどへるへるえる者もの者ものものははは何人なにびと何人なにびとなにびとぞぞぞ、、、若も若ももしくはしくはしくわ賊あた賊あたあたかかか。。。乃すなは乃すなはすなわちちち兄夷守えひなもり兄夷守えひなもりえひなもり、、、弟夷守おとひなもり弟夷守おとひなもりおとひなもり二人ふたり二人ふたりふたりををを遣つかは遣つかはつかわしてしてして覩み覩みみせしめたまふせしめたまふせしめたまう。。。乃すなは乃すなはすなわちちち弟夷守おとひなもり弟夷守おとひなもりおとひなもり還かへ還かへかえりりり來まゐき來まゐきまいきててて諮まう諮まうもうしてしてして曰のたまは曰のたまはのたまわくくく、、、諸縣君もろあがたのきみ諸縣君もろあがたのきみもろあがたのきみ泉媛いづみひめ泉媛いづみひめいずみひめ、、、大御食おほみあへ大御食おほみあへおおみあえををを獻たてまつ獻たてまつたてまつらむとらむとらむとするにするにするに依よ依よよりてりてりて、、、其そ其そそののの族やから族やからやから會つど會つどつどへりへりえり。。。夏なつ夏なつなつ四月うづき四月うづきうずき壬戌みづのえいぬ壬戌みづのえいぬみずのえいぬののの朔ついたち朔ついたちついたち甲子きのえね甲子きのえねきのえねののの日ひ日ひひ、、、熊縣くまのあがた熊縣くまのあがたくまのあがたににに到いた到いたいたりますりますります。。。其そ其そそののの處ところ處ところところににに熊津彥くまつひこ熊津彥くまつひこくまつひこといふといふという者もの者ものもの兄弟えおと兄弟えおとえおと二人ふたり二人ふたりふたり有あ有あありりり。。。天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと先ま先ままづづず兄熊えくま兄熊えくまえくまををを徵め徵めめさしむさしむさしむ、、、則すなは則すなはすなわちちち使つかひ使つかひつかいににに從したが從したがしたがひてひていて詣まゐ詣まゐまいりたりりたりりたり。。。因よ因よよりてりてりて弟熊おとくま弟熊おとくまおとくまををを徵め徵めめすすす、、、來まゐこ來まゐこまいこずずず、、、故か故かかれれれ兵いくさ兵いくさいくさををを遣つかは遣つかはつかわしてしてして誅つみな誅つみなつみなはしむはしむわしむ。。。是謂思邦歌也。十八年春三月。天皇將向京。以巡狩筑紫國。始到夷守。是時於石瀨河邊。人衆聚集。於是天皇遙望之。詔左右曰。其集者何人也。若賊乎。乃遣兄夷守弟夷守二人令覩。乃弟夷守還來而諮之曰。諸縣君泉媛。依獻大御食。而其族會之。夏四月壬戌朔甲子。到熊縣。其處有熊津彥者。兄弟二人。天皇先使徵兄熊。則從使詣之。因徵弟熊。而不來。故遣兵誅之。
  4. 4壬申みづのえさる壬申みづのえさるみずのえさるののの日ひ日ひひ、、、海路うみつみち海路うみつみちうみつみちよりよりより葦北あしきた葦北あしきたあしきたののの小島こしま小島こしまこしまににに泊とま泊とまとまりてりてりて進食みをし進食みをしみおししたまふしたまふしたまう。。。時とき時ときときににに山部阿弭古やまべのあびこ山部阿弭古やまべのあびこやまべのあびこののの祖おや祖おやおや小左をひだり小左をひだりおひだりををを召め召めめしてしてして、、、冷水さむきみもひ冷水さむきみもひさむきみもいををを進たてまつ進たてまつたてまつらしむらしむらしむ。。。是こ是ここののの時とき時ときときににに適あた適あたあたりてりてりて島しま島しましまののの中なか中なかなかににに水みづ水みづみず無な無ななくくく、、、所爲せむすべ所爲せむすべせむすべををを知し知ししらずらずらず。。。則すなは則すなはすなわちちち仰あふ仰あふあういでいでいで天神地祇あまつかみくにつかみ天神地祇あまつかみくにつかみあまつかみくにつかみににに祈の祈ののみまうすにみまうすにみもうすに、、、忽たちまち忽たちまちたちまちににに寒泉しみづ寒泉しみづしみず崖きし崖きしきしののの傍かたはら傍かたはらかたわらよりよりより涌出わきい涌出わきいわきいでたりでたりでたり。。。乃すなは乃すなはすなわちちち酌く酌くくみてみてみて以もち以もちもちててて獻たてまつ獻たてまつたてまつるるる。。。故か故かかれれれ其そ其そそののの島しま島しましまををを號なづ號なづなずけてけてけて水島みづしま水島みづしまみずしまととと曰い曰いいふふう。。。其そ其そそののの泉いづみ泉いづみいずみ猶なほ猶なほなお今いま今いまいまににに水島みづしま水島みづしまみずしまののの崖きし崖きしきしににに在あ在あありりり。。。五月さつき五月さつきさつき壬辰みづのえたつ壬辰みづのえたつみずのえたつののの朔ついたち朔ついたちついたち、、、葦北あしきた葦北あしきたあしきたよりよりより發船ふなだち發船ふなだちふなだちしてしてして火國ひのくに火國ひのくにひのくにににに到いた到いたいたるるる。。。是ここ是ここここににに於おい於おいおいててて日ひ日ひひ沒く沒くくれぬれぬれぬ。。。夜よる夜よるよる冥くら冥くらくらくしてくしてくして著岸つかむところ著岸つかむところつかむところををを知し知ししらずらずらず。。。遙はるか遙はるかはるかににに火ひ火ひひののの光ひかり光ひかりひかり視み視みみゆゆゆ。。。天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと挾杪者かぢとり挾杪者かぢとりかじとりににに詔みことのり詔みことのりみことのりしてしてして曰のたまは曰のたまはのたまわくくく、、、直たゞ直たゞただににに火ひ火ひひののの處もと處もともとををを指さ指ささせせせ。。。因よ因よよりてりてりて火ひ火ひひををを指さ指ささしてしてして往ゆ往ゆゆくくく。。。即すなは即すなはすなわちちち岸きし岸きしきしににに著つ著つつくくくことをことをことお得え得ええたりたりたり。。。天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと其そ其そそののの火ひ火ひひののの光ひか光ひかひかりしりしりし處もと處もともとををを問と問ととひてひていて曰のたまは曰のたまはのたまわくくく、、、何なに何なになにととと謂い謂いいふふう邑むら邑むらむらぞぞぞ。。。國人くにひと國人くにひとくにひと對こた對こたこたへてへてえて曰のたまは曰のたまはのたまわくくく、、、是こ是ここれれれ八代縣やつしろのあがた八代縣やつしろのあがたやつしろのあがた豐村とよのむら豐村とよのむらとよのむら。。。亦また亦またまた其そ其そそののの火ひ火ひひををを尋とひ尋とひといたまはくたまはくたまわく、、、是こ是ここれれれ誰人たれ誰人たれたれののの火ひ火ひひぞぞぞ。。。然しか然しかしかるにるにるに主ぬし主ぬしぬしををを得え得ええずずず。。。茲ここ茲ここここににに人ひと人ひとひとののの火ひ火ひひににに非あら非あらあらずずずといふことをといふことをということお知し知ししりぬりぬりぬ。。。故か故かかれれれ其そ其そそののの國くに國くにくにををを名なづ名なづなずけてけてけて火國ひのくに火國ひのくにひのくにととと曰い曰いいふふう。。。壬申。自海路泊於葦北小島。而進食。時召山部阿弭古之祖小左。令進冷水。適是時島中無水。不知所爲。則仰之祈于天神地祇。忽寒泉從崖傍涌出。乃酌以獻焉。故號其島曰水島也。其泉猶今在水島崖也。五月壬辰朔。從葦北發船到火國。於是日沒也。夜冥不知著岸。遙視火光。天皇詔挾抄者曰。直指火處。因指火往之。即得著岸。天皇問其火光處曰。何謂邑也。國人對曰。是八代縣豐村。亦尋其火。是誰人之火也。然不得主。茲知非人火。故名其國曰火國也。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

十七年春三月十二日、天皇は子湯県に行幸され、丹裳小野で遊ばれた。そのとき東の方を望み見て、側近に言われた。「この国はまっすぐ日の出る方に向いている。」そこでその国を日向(ひむか)と名づけた。この日、天皇は野中の大石に登り、都をしのんで歌われた。

(はしきよし)わが家の方から 雲が立ちのぼってくる 倭は 国の中でもっともすぐれた所 重なり合う 青い垣のような山々に 囲まれた 倭はうるわしい 命の 満ち足りた人は (たたみこも)平群の山の 白樫の枝を 髪に挿して飾れ この子よ

これを思邦歌(くにしのひうた)という。十八年春三月、天皇は都に帰ろうとして、筑紫国を巡察された。はじめに夷守に着かれた。このとき石瀬河のほとりに人々が集まっていた。天皇ははるかにそれを見て、側近に「あそこに集まっているのは何者か。賊か」と言われた。そこで兄夷守と弟夷守の二人を遣わして見に行かせた。弟夷守が戻ってきて申し上げた。「諸県君の泉媛が天皇にお食事を献上しようとして、一族が集まっているのです。」夏四月三日、熊県に着かれた。そこには熊津彦という兄弟二人がいた。天皇はまず兄の熊を呼ばせると、使者に従って参上した。次に弟の熊を呼んだが、来なかった。そこで兵を遣わして討たせた。

十一日、海路で葦北の小島に泊まり、食事をされた。そのとき山部阿弭古の祖の小左を呼んで、冷たい水を献上させようとした。ところがちょうどそのとき島には水がなく、どうしようもなかった。そこで天を仰いで天つ神・国つ神に祈ると、たちまち冷たい泉が崖のそばから湧き出た。それを汲んで献上した。そこでその島を水島と名づけた。その泉はいまも水島の崖にある。五月一日、葦北から船出して火国に向かった。ところが日が暮れてしまい、夜の闇で岸に着く所がわからなかった。はるかに火の光が見えた。天皇は舵取りに「まっすぐ火のある所を目指せ」と命じられた。そこで火を目指して進むと、岸に着くことができた。天皇はその火の光った所について「何という村か」と尋ねられた。土地の人は「八代県の豊村です」と答えた。またその火について「誰の火か」と尋ねさせたが、火の主は見つからなかった。そこで人の火ではないとわかった。それでその国を火国(ひのくに)と名づけた。

意訳

「倭は国のまほろば」の歌は、古事記では倭建命が死の直前に故郷をしのんで歌った歌として知られています。日本書紀では景行天皇が日向で都をしのんで歌った歌とされており、同じ歌が別の人物の歌として伝えられている例です。

「火国」は肥の国(のちの肥前・肥後、現在の佐賀・長崎・熊本県)の古い名です。八代海に夜ごと現れる不思議な火は「不知火(しらぬい)」として知られ、『肥前国風土記』にも同じ地名起源の話が載っています。

語釈・文法注

文法

思邦歌
「はしきよし 吾家の方ゆ 雲居立ち来も 倭は 国のまほらま 畳づく 青垣山 籠れる 倭し麗し 命の 全けむ人は 畳薦 平群の山の 白橿が枝を 髻華に挿せ 此の子」。古事記では「倭は国のまほろば」の歌と「命の全けむ人は」の歌が別の歌として倭建命の歌に分かれている。
二つの底本の違い
原文の底本の「挾抄者」を、訓み下しの底本は「挾杪者」と書く。それぞれの底本どおりに翻刻した。

解説

古事記では、倭建命が伊吹山の神に敗れて弱り、能煩野(三重県亀山市)に着いたときに「倭は 国のまほろば たたなづく 青垣 山隠れる 倭しうるはし」と歌い、続けて「命の 全けむ人は 畳薦 平群の山の 熊白檮が葉を 髻華に挿せ その子」と歌ったとされます。日本書紀では同じ歌が景行天皇の九州巡幸の中に置かれ、都を遠く離れた天皇の望郷の歌になっています。

関連

出典

底本
国史大系 第1巻 日本書紀(経済雑誌社編) 経済雑誌社、明治30年(1897)。138〜140頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
校合
訓み下し:訓読日本書紀 中巻(黒板勝美編) 岩波書店(岩波文庫)。84〜86頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文・訓み下しは底本による。現代語訳・注は当サイト)
更新日

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