綺戸辺と石上神宮の神宝

三十四年春三月二日、天皇は山背に行幸された。そのとき側近の者が申し上げた。「この国に綺戸辺という美しい女性がいます。姿かたちが麗しく、山背の大国不遅の娘です。」天皇は矛を手に取って祈り、「必ずその美しい女性に会えるなら、道中で吉兆を見せよ」と言われた。行宮に着くころ、大きな亀が川の中から出てきた。天皇が矛を挙げて亀を刺すと、たちまち白い石に変わった。天皇は側近に「この物から推しはかると、きっとしるしがあるだろう」と言われた。そこで綺戸辺を呼んで後宮に入れられた。綺戸辺は磐衝別命を生んだ。これが三尾君の始祖である。これより前に、山背の苅幡戸辺をめとって三人の男子を生んでいた。一人目を祖別命、二人目を五十日足彦命、三人目を胆武別命という。五十日足彦命は石田君の始祖である。

三十五年秋九月、五十瓊敷命を河内国に遣わして、高石池と茅渟池を造らせた。冬十月、倭の狭城池と迹見池を造った。この年、諸国に命じて池や溝をたくさん掘らせた。その数は八百余りにのぼった。農業を第一の務めとした。これによって百姓は豊かになり、天下は大いに平らかになった。三十七年春正月一日、大足彦尊を皇太子とされた。

三十九年冬十月、五十瓊敷命は茅渟の菟砥川上宮にいて、剣を千口作った。そこでその剣を川上部と名づけた。またの名を裸伴（あかはだがとも）という〔裸伴はアカハダガトモと読む〕。これを石上神宮に納めた。その後、五十瓊敷命に命じて石上神宮の神宝をつかさどらせた。〔ある説ではこういう。五十瓊敷皇子は茅渟の菟砥河上にいて、河上という名の鍛冶を呼んで大刀を千口作らせた。このとき楯部・倭文部・神弓削部・神矢作部・大穴磯部・泊橿部・玉作部・神刑部・日置部・大刀佩部の、あわせて十の品部を五十瓊敷皇子に与えた。その千口の大刀は忍坂邑に納めたが、後に忍坂から移して石上神宮に納めた。このとき神が求めて「春日臣の一族の市河という者に治めさせよ」と言われたので、市河に命じて治めさせた。これがいまの物部首の始祖である。〕

八十七年春二月五日、五十瓊敷命は妹の大中姫命に言った。「私は年をとった。神宝をつかさどることができない。今後はおまえがつかさどれ。」大中姫命は辞退して言った。「私はか弱い女です。どうして天の神庫に登ることができましょう。」〔神庫はホクラと読む〕五十瓊敷命は言った。「神庫は高くても、私が神庫のために梯子を作ってやろう。庫に登るのに苦労することがあろうか。」それでことわざに「神の神庫も梯子を立てればよい」というのは、これがいわれである。しかし結局、大中姫命は物部十千根大連に授けて治めさせた。それで物部連らが今に至るまで石上の神宝を治めているのは、これがいわれである。昔、丹波国の桑田村に甕襲という人がいた。甕襲の家には足往という犬がいた。この犬が牟士那（むじな）という山の獣を食い殺したところ、獣の腹から八尺瓊勾玉が出てきた。そこでこれを献上した。この玉はいま石上神宮にある。

石上神宮（奈良県天理市）は物部氏が祭った神社で、古代には朝廷の武器庫としての性格も持っていました。この章では、五十瓊敷命が作らせた千口の剣が石上神宮に納められ、のちに物部氏がその神宝を管理するようになった由来が語られます。石上神宮に伝わる国宝の七支刀は、百済から贈られたものとして知られています。

三十五年条の池溝の開発記事は、古墳時代の大規模な灌漑事業を反映したものと考えられています。狭城池は奈良市北部の佐紀盾列古墳群のあたり、高石池は大阪府高石市付近とされます。