天日槍の来朝

三年春三月、新羅の王子の天日槍がやって来て帰順した。持ってきた物は、羽太玉一つ、足高玉一つ、鵜鹿鹿赤石玉一つ、出石小刀一口、出石桙一本、日鏡一面、熊神籬一具の、あわせて七種であった。それを但馬国に納め、いつまでも神宝とした。

〔ある説では次のようにいう。はじめ天日槍は小舟に乗って播磨国に着き、宍粟邑にいた。そのとき天皇は、三輪君の祖の大友主と倭直の祖の長尾市を播磨に遣わして、天日槍に「おまえは誰か。どこの国の人か」と尋ねさせた。天日槍は「私は新羅国の王の子です。日本の国に聖王がおられると聞いて、自分の国を弟の知古に譲って帰順しに参りました」と答えた。そして献上した物は、葉細珠、足高珠、鵜鹿鹿赤石珠、出石刀子、出石槍、日鏡、熊神籬、胆狭浅大刀の、あわせて八種であった。天皇は天日槍に「播磨国の宍粟邑と淡路島の出浅邑、この二つの村に、おまえの好きなように住め」と言われた。すると天日槍は申し上げた。「私の住む所は、もし天恩をたれて私の望む土地をお許しいただけるなら、自分で諸国を見て回り、心にかなう所をいただきたいと存じます。」天皇はこれをお許しになった。そこで天日槍は宇治川をさかのぼり、北の近江国の吾名邑に入って、しばらく住んだ。さらに近江から若狭国を経て、西の但馬国に着き、そこを住まいと定めた。それで近江国の鏡谷の陶人（焼き物を作る人々）は、天日槍の従者であった者たちである。天日槍は但馬の出島の人太耳の娘麻多烏をめとり、但馬諸助が生まれた。諸助は但馬日楢杵を生み、日楢杵は清彦を生み、清彦は田道間守を生んだ。〕

天日槍が持ってきた玉・刀・鏡・神籬の宝物は、のちに但馬国一宮の出石神社（兵庫県豊岡市出石町）に「出石八前大神」として祭られたと伝えられています。宇治川・近江・若狭・但馬という天日槍のたどった道筋は、朝鮮半島から渡来した人々が持ち込んだ製陶や鉄の技術が広まった地域と重なり、鏡谷の陶人（須恵器の工人）の起源もここに結びつけられています。

天日槍の子孫とされる田道間守は、のちに垂仁天皇の命で常世国に「非時の香菓（ときじくのかくのこのみ）」（橘）を求めに行く人物です。また古事記では、天之日矛の子孫から神功皇后の母方の祖先が出たとされています。