国見丘の戦いと忍坂の大室

冬十月一日、天皇はその厳瓮で供えた食物を召し上がり、兵を整えて出陣された。まず国見丘で八十梟帥を討ち、打ち破って斬り殺された。この戦いで、天皇は必ず勝とうという強い志をもっておられた。そこで歌を詠まれた。「神風の伊勢の海の大石にや、い這ひ廻ろふ細螺（しただみ）の、細螺の、吾子よ、吾子よ、細螺の、い這ひ廻り、撃ちてし止まむ、撃ちてし止まむ」（神風の吹く伊勢の海の大きな石に這いまわる小さな巻き貝のように、わが兵士たちよ、敵を取り囲んで這いまわり、撃ち滅ぼしてしまおう）。この歌の意味は、大きな石を国見丘にたとえたものである。

その後も、残った敵はまだ多く、その心は計り知れなかった。そこで天皇はひそかに道臣命に「お前は大来目部を率いて、忍坂邑に大きな岩屋を造り、盛大な宴を開いて、敵を誘い出して討ち取れ」とお命じになった。道臣命は密命を受けて、忍坂に岩屋を掘り、勇猛な兵士を選んで敵と混じって座らせ、ひそかに「酒宴がたけなわになったら、私が立って歌を歌う。お前たちは私の歌声を聞いたら、一斉に敵を刺せ」と約束しておいた。やがて一同が席に着いて酒がめぐると、敵はこちらにはかりごとがあることも知らず、思いのままに酔ってしまった。そのとき道臣命は立ち上がって歌った。「忍坂の大室屋に、人多に入り居りとも、人多に来入り居りとも、みつみつし来目の子らが、頭椎い石椎い持ち、撃ちてし止まむ」（忍坂の大きな岩屋に、人が大勢入っていようとも、大勢来て入っていようとも、勇ましい来目の兵士たちが、頭椎の剣、石椎の剣を持って、撃ち滅ぼしてしまおう）。すると兵士たちは歌を聞いて、一斉に頭椎の剣を抜いて、たちまち敵を殺した。敵に生き残った者はなかった。天皇の軍はたいそう喜んで、天を仰いで笑った。そこで歌った。「今はよ、今はよ、ああしやを、今だにも、吾子よ、今だにも、吾子よ」（今こそは、今こそは、ああ、やったぞ、今こそ、わが兵士たちよ）。今、来目部が歌ったあとで大いに笑うのは、これがもとである。また歌った。「蝦夷を、一人百な人、人は言へども、手向かひもせず」（蝦夷は一人で百人に当たるほど強いと人は言うけれども、手向かいもしなかった）。これらはみな密命を受けて歌ったもので、自分勝手に歌ったものではない。そのとき天皇は「戦いに勝っておごらないのが、すぐれた将軍の行いである。今、首領の賊はすでに滅んだが、同じく悪事をはたらいた者たちが、騒がしく十数群もいて、その心はわからない。どうしていつまでも一か所にとどまって、変事に備えないでいられようか」とおっしゃって、陣営をほかの場所に移された。

国見丘の戦いの前、天皇は「神風の伊勢の海の」の歌を詠みます。伊勢の海の大石に這いまわる細螺（しただみ、小さな巻き貝）のように、兵士たちが敵を取り囲んで撃ち滅ぼそうという歌で、「撃ちてし止まむ」という結びの句は、近代には戦時の標語として広く使われました。

忍坂の大室での謀略は、酒宴で敵を油断させ、歌を合図に一斉に討つという作戦です。古事記にも同じ話があり、歌の内容もよく似ています。勝利の後に兵士たちが歌った「今はよ」の歌や、「蝦夷は一人で百人に当たると言うが、手向かいもしなかった」という歌は、来目部の戦いの歌として宮廷に伝えられたもので、歌のあとで大笑いする作法の由来まで記されています。