隼人舞の起源

ある書によると、兄の火酢芹命は山の幸を、弟の火折尊は海の幸を得ることができた（以下略）。弟が嘆きながら海辺にいたとき、塩筒老翁に出会った。老翁が「どうしてそんなに嘆いておられるのですか」と尋ねると、火折尊はわけを話された（以下略）。老翁は「もうお悩みになりませんように。私が計らいましょう」と言い、「海神の乗る駿馬は八尋の鰐です。それがひれを立てて橘の小戸にいます。私はあれと相談しましょう」と言って、火折尊を連れて一緒に見に行った。すると鰐は相談して、「私は八日後に天孫を海神の宮にお送りしましょう。ただ、わが王の駿馬の一尋の鰐なら、一日のうちに必ずお送りできます。今私が帰って、あれを来させましょう。それに乗って海にお入りください。海に入られると、海の中に自然に美しい小さな浜があります。その浜に沿って進まれれば、必ずわが王の宮に着かれます。宮の門の井戸のほとりに神聖な桂の木がありますから、その木の上に登っていらっしゃってください」と言い終えると、海に入って去った。天孫は鰐の言ったとおりに、そこにとどまって八日待たれた。しばらくして一尋の鰐がやって来たので、それに乗って海に入り、すべて前の鰐の教えのとおりにされた。そのとき豊玉姫の侍女が玉の器を持って井戸の水を汲もうとすると、人影が水の底に映っていて、水を汲むことができなかった。そこで見上げると天孫が見えた。侍女は宮に入ってその王に、「私はわが王さまこそ並ぶ者のない美しさだと思っておりましたが、今一人のお客さまがいて、それよりはるかにまさっています」と申し上げた。海神はこれを聞いて「試してみよう」と言い、三つの床を用意して招き入れた。天孫は端の床では両足をぬぐい、中の床では両手をつき、奥の床では真床覆衾の上にゆったりとあぐらをかいて座られた。海神はこれを見て、天つ神の孫であることを知り、ますます敬った（以下略）。

海神は赤女と口女を呼んで問いただした。すると口女が口から釣り針を出して差し出した。〔赤女とは赤鯛、口女とは鯔（ぼら）のことである。〕海神は釣り針を彦火火出見尊にさしあげて、「兄上に釣り針を返すときは、『お前の子孫の末々まで、貧鉤、狭狭貧鉤（ささまぢ）』と唱え、言い終えたら三度唾を吐いてから与えなさい。また兄上が海に入って釣りをするときは、天孫は海辺で風招（かざおき）をなさい。〔風招とは口笛を吹くことである。〕そうすれば私が沖の風と岸の風を起こし、激しい波でおぼれさせ苦しめましょう」と教えた。火折尊は帰ってくると、すべて神の教えに従われた。兄が釣りをする日になって、弟が浜で口笛を吹くと、急に激しい風が起こった。兄はおぼれ苦しみ、助かる見込みもなかったので、遠くから弟に、「お前は長いこと海原にいたから、きっとよい術を知っているだろう。どうか助けてくれ。もし私を生かしてくれたら、私の子孫は代々お前の垣根のそばを離れず、俳優（わざおぎ）の民となろう」と願った。そこで弟が口笛をやめると、風もおさまった。兄は弟の徳を知って、自ら従おうとしたが、弟は怒った顔をしてものを言わなかった。そこで兄は褌（ふんどし）をつけ、赭（赤い土）を手のひらと顔に塗って、弟に「私はこのように身を汚しました。永くあなたの俳優となりましょう」と申し上げた。そして足を挙げて踏み歩き、溺れ苦しんだときのありさまをまねた。はじめ潮が足につかったときには足踏みをし、膝まで来たときには足を挙げ、股まで来たときには走り回り、腰まで来たときには腰をなで、脇まで来たときには手を胸に当て、首まで来たときには手を挙げてひらひらと振った。それ以来今に至るまで、この舞が絶えたことはない。

これより先、豊玉姫がやって来て、子を生もうとするときに皇孫に願いごとをした（以下略）。ところが皇孫はそれに従われなかった。豊玉姫はたいそう恨んで、「私の言葉を聞き入れずに、私に恥をかかせました。これから後は、私の召使いがあなたのところへ行っても帰さないでください。あなたの召使いが私のところへ来ても、私も帰しません」と言った。そして真床覆衾と草で子を包み、なぎさに置いて、海に入って去ってしまった。これが、海と陸とが互いに通わなくなったもとである。一説には、子をなぎさに置いたというのは誤りで、豊玉姫命が自ら抱いて去り、しばらくして「天孫の御子をこの海の中に置いておくべきではない」と言って、玉依姫に抱かせて送り出したという。はじめ豊玉姫が別れ去るときの恨みの言葉はたいへん激しかった。そこで火折尊は、もう二度と会えないことを知って、歌を贈られた。（その歌は前に見える。「八十連属」は「やそつづき」、「飄掌」は「たびろかす」と読む。）

この一書第四は、隼人舞の起源を詳しく語る伝えとして知られています。弟が浜で口笛を吹いて風波を起こし、溺れて降参した兄は、褌をつけ顔と手のひらを赤い土で塗って、潮が足・膝・股・腰・脇・首と上がってくるにつれて溺れていくさまを演じてみせます。これが隼人が宮廷で演じた舞の始まりで、「今に至るまで絶えたことがない」と記されています。

海神の宮で、天孫が三つの床でそれぞれ違うふるまいをして身分の高さを示す場面も、この一書ならではの描写です。また、豊玉姫が「私の召使いがあなたのところへ行っても帰さないで」と言い残して去る話は、海と陸の世界が行き来できなくなった起源として語られています。