日本書紀 巻第一 第四段 第4章
大八洲国の誕生
伊弉諾尊・伊弉冉尊は天浮橋から天瓊矛で海を探って磤馭盧島を得、島に降りて国の柱を廻り、夫婦となる。淡路洲を胞として大日本豊秋津洲から吉備子洲までを生み、大八洲国の名が起こる。十の一書は、天神の命令、蛭児の誕生と占いによるやり直し、鶺鴒の教えなど、さまざまな異伝を伝える。
- 1伊弉諾尊伊弉諾尊いざなぎのみこと、、、伊弉冉尊伊弉冉尊いざなみのみこととととののの上上うえににに立立たたしてたしてたして、、、共共ともににに計計はからひてらひてらいて曰曰のたまわくくく、、、底底そこつつつ下下したににに豈豈あに國國くになからんやなからんやなからんやとととのたまひてのたまひてのたまいて、、、廼廼すなわちちち天天あまののの瓊瓊ぬ〔〔〔瓊瓊ぬははは玉玉たまなりなりなり、、、此此これをばをばをばヌとヌとヌと曰曰いふふう。。。〕〕〕ををを以以もちててて指下指下さしおろしてしてして探探かきさぐりしかばりしかばりしかば、、、是是ここににに滄溟滄溟あおうなばらををを獲獲えききき。。。其其そののの矛矛ほこののの鋒鋒さきよりよりより滴瀝滴瀝しただるるる潮潮しお、、、凝凝こりてりてりて一一ひとつののの嶋嶋しまととと成成なれりれりれり、、、名名なづけてづけてずけてととと曰曰いふふう。。。二神二神ふたはしらのかみ、、、是是ここににに彼彼そののの嶋嶋しまににに降居降居あまくだりましてしてして、、、因因よりてててしてしてして洲國洲國くにつちををを產生產生うまむとまむとまむと欲欲おおすすす。。。便便すなわちちち磤馭盧嶋磤馭盧嶋おのごろじまををを以以もちててて國中國中くになかののの柱柱みはしらととと爲爲なししし、、、〔〔〔柱柱みはしら、、、此此これをばをばをばミハシラとミハシラとミハシラと云云いふふう。。。〕〕〕陽神陽神おかみははは左左ひだりよりよりより旋旋めぐりりり、、、陰神陰神めかみははは右右みぎりよりよりより旋旋めぐるるる、、、國國くにののの柱柱みはしらををを分分わかちちち巡巡めぐりてりてりて、、、同同おなじくじくじく一面一面ひとつおもてににに會會あひたまひきひたまひきいたまいき。。。時時ときににに陰神陰神めかみ先先まづづず唱唱となへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、、、、可美少男可美少男うましおとこににに遇遇あひぬひぬいぬ。。。〔〔〔少男少男おとこ、、、此此これをばをばをばヲトコとヲトコとヲトコと云云いふふう。。。〕〕〕陽神陽神おかみ悅悅よろこびずしてびずしてびずして曰曰のたまわくくく、、、吾吾あれははは是是これれれ男子男子ますらおなりなりなり、、、理理ことわりまさにまさにまさに先先まづづず唱唱となふべしふべしうべし、、、如何如何いかぞぞぞ婦人婦人たおやめののの反反かえつてつてつて言先言先ことさきだつやつやつや、、、事事こと既既すでににに不祥不祥さがなし、、、宜宜なべ以以もちててて改改あらためめめ旋旋めぐるべしるべしるべし、、、是是ここににに二神二神ふたはしらのかみ却却かえつてつてつて更更さらににに相遇相遇めぐりあひたまひぬひたまひぬいたまいぬ。。。是是こののの行行たびははは陽神陽神おかみ先先まづづず唱唱となへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、憙哉憙哉あなうれしや、、、可愛少女可愛少女うましおとめににに遇遇あひぬひぬいぬ。。。〔〔〔少女少女おとめ、、、此此これをばをばをばヲトメとヲトメとヲトメと云云いふふう。。。〕〕〕因因よりててて陰神陰神めかみににに問問とひてひていて曰曰のたまわくくく、、、汝汝いましががが身身みににに何何なにののの成成なれるれるれるところところところかかかあるあるあるややや。。。對對こたへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、吾吾あががが身身みににに一一ひとつのつのつのととといふいふいう處處ところありありあり。。。陽神陽神おかみののの曰曰のたまわくくく、、、吾吾あががが身身みににに亦亦また雄元雄元おのはじめととといふいふいう處處ところありありあり、、、吾吾あががが身身みののの元元はじめののの處處ところををを以以もちててて汝汝いましががが身身みののの元元はじめののの處處ところににに合合あはせんとはせんとわせんと思欲思欲おもふふう。。。是是ここににに陰陽陰陽めお始始はじめてめてめて遘合爲夫婦遘合爲夫婦みとのまぐわいしたまいき。。。伊弉諾尊。伊弉冊尊。立於天浮橋之上。共計曰。底下豈無國歟。廼以天之瓊〈瓊玉也。此曰努。〉矛指下而探之。是獲滄溟。其矛鋒滴瀝之潮。凝成一島。名之曰磤馭盧島。二神於是降居彼島。因欲共爲夫婦產生洲國。便以磤馭盧島爲國中之柱。〈柱。此云美簸旨邏。〉而陽神左旋。陰神右旋。分巡國柱同會一面。時陰神先唱曰。憙哉遇可美少男焉。〈少男。此云烏等孤。〉陽神不悅曰。吾是男子。理當先唱。如何婦人反先言乎。事既不祥。宜以改旋。於是二神却更相遇。是行也陽神先唱曰。憙哉遇可美少女焉。〈少女。此云烏等咩。〉因問陰神曰。汝身有何成耶。對曰。吾身有一雌元之處。陽神曰。吾身亦有雄元之處。思欲以吾身元處合汝身之元處。於是陰陽始遘合爲夫婦。本文
- 2產產こうむむむ時時ときににに及至及至いたりてりてりて、、、先先まづづずををを以以もちてててととと爲爲なすすす。。。〔〔〔意意こころににに快快よろこびざるびざるびざる所所ところなりなりなり、、、故故かれれれ名名なづけてづけてずけて淡路洲淡路洲あわじのしまととと曰曰いふふう。。。〕〕〕廼廼すなわちちちををを生生うむむむ。。。〔〔〔日本日本やまと、、、此此これをばをばをばヤマトとヤマトとヤマトと云云いふふう、、、下下しも皆皆みな此此これににに效效ならへへえ。。。〕〕〕次次つぎにににををを生生うむむむ。。。次次つぎににに筑紫洲筑紫洲つくしのしまををを生生うむむむ。。。次次つぎににに億岐洲億岐洲おきのしまととと佐度洲佐度洲さどのしまとととををを雙雙ふたごににに生生うむむむ、、、世人世人よのひと或或あるいははは雙生雙生ふたごうむことむことむことあるあるあるははは此此これににに象象かたどりてりてりてなりなりなり。。。次次つぎにににををを生生うむむむ。。。次次つぎににに大洲大洲おおしまををを生生うむむむ。。。次次つぎにににををを生生うむむむ。。。是是これににに由由よりててて始始はじめてめてめてののの號號な起起おこれりれりれり。。。即即すなわちちち對馬嶋對馬嶋つしまのしま、、、壹岐嶋壹岐嶋ゆきのしま、、、及及およびびび處々處々ところどころののの小嶋小嶋こじまははは、、、皆皆みな是是これれれ潮潮しおののの沫沫あわののの凝凝こりてりてりて成成なれるれるれるものものものなりなりなり、、、亦亦またははは水水みずののの沫沫あわののの凝凝こりてりてりて成成なれるれるれるとととももも曰曰いふふう。。。及至產時。先以淡路洲爲胞。意所不快。故名之曰淡路洲。廼生大日本〈日本。此云耶麻騰。下皆效此。〉豐秋津洲。次生伊豫二名洲。次生筑紫洲。次雙生隱岐洲與佐度洲。世人或有雙生者象此也。次生越洲。次生大洲。次生吉備子洲。由是始起大八洲國之號焉。即對馬島壹岐島及處々小島。皆是潮沫凝成者矣。亦曰水沫凝而成也。本文
- 3一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、天神天神あまつかみ伊弉諾尊伊弉諾尊いざなぎのみこと伊弉冉尊伊弉冉尊いざなみのみことににに謂謂かたりてりてりて曰曰のたまわくくく、、、ののの地地くにありありあり、、、宜宜よろしくしくしく汝汝いまし往往ゆいていていて修修しらすべしすべしすべしとととのたまひてのたまひてのたまいて、、、廼廼すなわちちち天瓊戈天瓊戈あまのぬぼこををを賜賜たまふふう。。。是是ここににに二神二神ふたはしらのかみ天上浮橋天上浮橋あまのうきはしににに立立たたしてたしてたして、、、戈戈ほこををを投投さしおろしてしてして地地くにををを求求もとむむむ。。。因因よりててて滄海滄海あおうなばらををを畫畫かきなしてしてして引擧引擧ひきあぐるぐるぐるときときとき、、、即即すなわちちち戈戈ほこののの鋒鋒さきよりよりより垂落垂落したたりおつるつるつる潮潮しお結結こりてりてりて嶋嶋しまととと爲爲なるるる、、、名名なづけてづけてずけて磤馭盧嶋磤馭盧嶋おのごろじまととと曰曰いふふう。。。二神二神ふたはしらのかみ彼彼そののの嶋嶋しまににに降居降居あまくだりますすす、、、八尋八尋やひろののの殿殿とのををを化作化作みたつつつ、、、又又また天柱天柱あまのみはしらををを化竪化竪みたつつつ。。。陽神陽神おかみ陰神陰神めかみににに問問とひてひていて曰曰のたまわくくく、、、汝汝いましががが身身み何何なにののの成成なれるれるれるところところところかかかあるあるあるややや。。。對對こたへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、吾吾あががが身身みににに具成具成なりなりてりてりて陰元陰元めのはじめととといふいふいう一處一處ひとところありありあり。。。陽神陽神おかみ曰曰のたまわくくく、、、吾吾あががが身身みににに亦亦また具成具成なりなりてりてりて陽元陽元おのはじめととといふいふいう一處一處ひとところありありあり、、、吾吾あががが身身みののの陽元陽元おのはじめのののところところところををを以以もちててて汝汝いましががが身身みののの陰元陰元めのはじめのののところにところにところに合合あはせむとはせむとわせむと思欲思欲おもふふうととと、、、爾爾しか云云いひてひていて、、、即即すなわちちち將將まさににに天柱天柱あめのみはしらををを巡巡めぐらむとらむとらむとしてしてして、、、約束約束ちぎりてりてりて曰曰のたまわくくく、、、妹妹いろとははは左左ひだりよりよりより巡巡めぐれれれ、、、吾吾あれはははまさにまさにまさに右右みぎりよりよりより巡巡めぐらむらむらむ、、、既既すでにににしてしてして分分わかれれれ巡巡めぐりてりてりて相遇相遇あひたまひぬひたまひぬいたまいぬ。。。陰神陰神めかみ乃乃すなわちちち先先まづづず唱唱となへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、妍哉妍哉あなにえや、、、可愛少男可愛少男えおとこををを。。。陽神陽神おかみ後後のちににに和和こたへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、妍哉妍哉あなにえや、、、可愛少女可愛少女えおとめををを。。。遂遂ついににに爲夫婦爲夫婦みとのまぐわいしてしてして、、、先先まづづずををを生生うむむむ。。。便便すなわちちち葦船葦船あしのふねににに載載のせてせてせて流流はなちやりきりきりき。。。次次つぎににに淡洲淡洲あわのしまををを生生うむむむ。。。是是これれれ亦亦また以以もちててて兒兒みこののの數數かずににに充充いれずれずれず。。。故故かれれれ還復還復かえりてりてりて天天あめににに上上のぼりりり詣詣もうでてでてでて、、、具具つぶさににに其其そののの狀狀ありさまををを奏奏もうしたまふしたまふしたまう。。。一書曰。天神謂伊弉諾尊伊弉冊尊曰。有豐葦原千五百秋瑞穗之地。宜汝往循之。廼賜天瓊戈。於是二神立於天上浮橋。投戈求地。因畫滄海而引擧之。即戈鋒垂落之潮結而爲嶋。名曰磤馭盧嶋。二神降居彼嶋。化作八尋之殿。又化竪天柱。陽神問陰神曰。汝身有何成耶。對曰。吾身具成而有稱陰元者一處。陽神曰。吾身亦具成而有稱陽元者一處。思欲以吾身陽元合汝身之陰元。云爾即將巡天柱。約束曰。妹自左巡。吾當右巡。既而分巡相遇。陰神乃先唱曰。妍哉可愛少男歟。陽神後和之曰。妍哉可愛少女歟。遂爲夫婦。先生蛭兒。便載葦船而流之。次生淡洲。此亦不以充兒數。故還復上詣於天。具奏其狀。一書 第一
- 4時時ときににに天神天神あめのかみををを以以もちててて卜合卜合うらあふふう、、、乃乃すなわちちち教教あとらひてひていて曰曰のたまわくくく、、、婦人婦人たおやめののの辭辭こと、、、其其それれれ已已すでににに先先まづづず揚揚あげたればげたればげたればかかか、、、宜宜むべ更更さらににに還還かえりりり去去いねねね、、、乃乃すなわちちち時日時日ときひををを卜定卜定うらへてへてえて降降あまくだりますりますります。。。故故かれれれ二神二神ふたはしらのかみ改改あらためてめてめて復復またたた柱柱みはしらををを巡巡めぐりたまふりたまふりたまう。。。陽神陽神おかみははは左左ひだりよりよりよりししし、、、陰神陰神めかみははは右右みぎりよりよりよりしてしてして、、、既既すでににに遇遇あひたまひぬるひたまひぬるいたまいぬる時時ときににに、、、陽神陽神おかみ先先まづづず唱唱となへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、妍哉妍哉あなにえや、、、可愛少女可愛少女えおとめををを。。。陰神陰神めかみ後後のちににに和和こたへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、妍哉妍哉あなにえや、、、可愛少男可愛少男えおとこををを。。。然然しこうしてしてして後後のちににに宮宮みやををを同同おなじうしてじうしてじゅうして共共ともににに住住すまいしてしてして兒兒みこををを生生うむむむ、、、大日本豐秋津洲大日本豐秋津洲おおやまととよあきつしまととと號號なづくづくずく。。。次次つぎににに淡路洲淡路洲あわじのしま。。。次次つぎににに伊豫二名洲伊豫二名洲いよのふたなのしま。。。次次つぎににに筑紫洲筑紫洲つくしのしま。。。次次つぎににに億岐三子洲億岐三子洲おきのみつごのしま。。。次次つぎににに佐度洲佐度洲さどのしま。。。次次つぎににに越洲越洲こしのしま。。。次次つぎににに吉備子洲吉備子洲きびのこじま。。。此此これににに由由よりててて之之これををを大八洲國大八洲國おおやしまのくにととと謂謂いふふう。。。瑞瑞みず、、、此此これをばをばをばミヅとミヅとミヅと云云いふふう。。。、、、此此これをばをばをばアナニヱヤとアナニヱヤとアナニヱヤと云云いふふう。。。可愛可愛え、、、此此これをばをばをばエとエとエと云云いふふう。。。太占太占ふとまに、、、此此これをばをばをばフトマニとフトマニとフトマニと云云いふふう。。。時天神以太占而卜合之。乃教曰。婦人之辭其已先揚乎。宜更還去。乃卜定時日而降之。故二神改復巡柱。陽神自左。陰神自右。既遇之時。陽神先唱曰。妍哉可愛少女歟。陰神後和之曰。妍哉可愛少男歟。然後同宮共住而生兒。號大日本豐秋津洲。次淡路洲。次伊豫二名洲。次筑紫洲。次隱岐三子洲。次佐度洲。次越洲。次吉備子洲。由此謂之大八洲國矣。瑞此云彌圖。妍哉此云阿那而惠夜。可愛此云哀。太占此云布刀磨爾。一書 第一
- 5一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、伊弉諾尊伊弉諾尊いざなぎのみこと、、、伊弉冉尊伊弉冉尊いざなみのみこと、、、二神二神ふたはしらのかみ天霧天霧あまのさぎりののの中中なかににに立立たたしてたしてたして曰曰のたまわくくく、、、吾吾あれれれ國國くにををを得得えんとんとんとのたまひてのたまひてのたまいて、、、乃乃すなわちちち天瓊矛天瓊矛あまのぬぼこををを以以もちててて指垂指垂さしくだしてしてして探探さぐりしかばりしかばりしかば、、、磤馭盧嶋磤馭盧嶋おのごろじまををを得得えたまひきたまひきたまいき。。。則則すなわちちち矛矛ほこををを拔拔ぬきききあげてあげてあげて喜喜よろこびてびてびて曰曰のたまわくくく、、、善善よきかなきかなきかな國國くにののの在在ありけるりけるりけることことこと。。。一書曰。伊弉諾尊伊弉冊尊二神。立于天霧之中曰。吾欲得國。乃以天瓊矛指垂而探之。得磤馭盧島。則拔矛而喜之曰。善乎國之在矣。一書 第二
- 6一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、伊弉諾伊弉諾いざなぎ、、、伊弉冉伊弉冉いざなみ、、、二神二神ふたはしらのかみ高天原高天原たかまのはらににに坐坐ましてしてして曰曰のたまわくくく、、、まさにまさにまさに國國くにあらむあらむあらむかかかとととのたまひてのたまひてのたまいて、、、乃乃すなわちちち天瓊矛天瓊矛あまのぬぼこををを以以もちててて磤馭盧嶋磤馭盧嶋おのごろじまををを畫畫かきさぐりりり成成なすすす。。。一書曰。伊弉諾伊弉冊二神。坐于高天原曰。當有國耶。乃以天瓊矛畫成磤馭盧島。一書 第三
- 7一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、伊弉諾伊弉諾いざなぎ、、、伊弉冉伊弉冉いざなみ、、、二神二神ふたはしらのかみ相相あい謂謂かたりてりてりて曰曰のたまわくくく、、、物物ものありありあり、、、浮浮うかべるべるべる膏膏あぶらののの若若ごとししし、、、其其そののの中中なかににに蓋蓋けだししし國國くにあらむあらむあらむかかかとととのたまひてのたまひてのたまいて、、、乃乃すなわちちち天瓊矛天瓊矛あまのぬぼこををを以以もちててて一一ひとつののの嶋嶋しまををを探探かきさぐりりり成成なすすす、、、名名なづけてづけてずけて磤馭盧嶋磤馭盧嶋おのごろじまととと曰曰いふふう。。。一書曰。伊弉諾伊弉冊二神。相謂曰。有物若浮膏。其中蓋有國乎。乃以天瓊矛探成一嶋。名曰磤馭盧嶋。一書 第四
- 8一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、陰神陰神めかみ先先まづづず唱唱となへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、美哉美哉あなにえや、、、善少男善少男えおとこををを。。。時時ときににに陰神陰神めかみ言言ことををを先先さいだつるつるつるををを以以もちてのてのての故故ゆえににに、、、不祥不祥さがなしととと爲爲なしてしてして、、、更更さらににに復復またたた改改あらためめめ巡巡めぐるるる。。。則則すなわちちち陽神陽神おかみ先先まづづず唱唱となへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、美哉美哉あなにえや、、、善少女善少女えおとめををを。。。遂遂ついににに合交合交みあわせむとせむとせむとするにするにするに、、、而而しかもかもかも其其そののの術術みちををを知知しらずらずらず。。。時時ときにににありありあり、、、飛飛とびびび來來きつてつてつて其其そののの首尾首尾かしらおををを搖搖うごかすすす。。。二神二神ふたはしらのかみ見見みそなはしてそなはしてそなわして之之これににに學學ならひてひていて、、、即即すなわちちち交交とつぎののの道道みちををを得得えつつつ。。。一書曰。陰神先唱曰。美哉善少男。時以陰神先言故爲不祥。更復改巡。則陽神先唱曰。美哉善少女。遂將合交而不知其術。時有鶺鴒。飛來搖其首尾。二神見而學之。即得交道。一書 第五
- 9一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、二神二神ふたはしらのかみ合爲夫婦合爲夫婦みとのまぐわいしてしてして、、、先先まづづず淡路洲淡路洲あわじのしま、、、淡洲淡洲あわしまををを以以もちててて胞胞えととと爲爲なししし、、、大日本豐秋津洲大日本豐秋津洲おおやまととよあきつしまををを生生うむむむ。。。次次つぎににに伊豫洲伊豫洲いよのしま。。。次次つぎににに筑紫洲筑紫洲つくしのしま。。。次次つぎににに億岐洲億岐洲おきのしまととと佐度洲佐度洲さどのしまとととををを雙雙ふたごににに生生うむむむ。。。次次つぎににに越洲越洲こしのしま。。。次次つぎににに大洲大洲おおしま。。。次次つぎににに子洲子洲こしま。。。一書曰。二神合爲夫婦。先以淡路洲淡洲爲胞。生大日本豐秋津洲。次伊豫洲。次筑紫洲。次雙生隱岐洲與佐度洲。次越洲。次大洲。次子洲。一書 第六
- 10一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、淡路洲淡路洲あわじのしまををを生生うむむむ。。。次次つぎににに大日本豐秋津洲大日本豐秋津洲おおやまととよあきつしま。。。次次つぎににに伊豫二名洲伊豫二名洲いよのふたなのしま。。。次次つぎににに億岐洲億岐洲おきのしま。。。次次つぎににに佐度洲佐度洲さどのしま。。。次次つぎににに筑紫洲筑紫洲つくしのしま。。。次次つぎににに壹岐洲壹岐洲ゆきのしま。。。次次つぎににに對馬洲對馬洲つしまのしま。。。一書曰。先生淡路洲。次大日本豐秋津洲。次伊豫二名洲。次隱岐洲。次佐度洲。次筑紫洲。次壹岐洲。次對馬洲。一書 第七
- 11一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、磤馭盧嶋磤馭盧嶋おのごろじまををを以以もちててて胞胞えととと爲爲なしてしてして淡路洲淡路洲あわじのしまををを生生うむむむ。。。次次つぎににに大日本豐秋津洲大日本豐秋津洲おおやまととよあきつしま。。。次次つぎににに伊豫二名洲伊豫二名洲いよのふたなのしま。。。次次つぎににに筑紫洲筑紫洲つくしのしま。。。次次つぎににに吉備子洲吉備子洲きびのこじま。。。次次つぎににに億岐洲億岐洲おきのしまととと佐度洲佐度洲さどのしまとととををを雙雙ふたごににに生生うむむむ。。。次次つぎににに越洲越洲こしのしま。。。一書曰。以磤馭盧嶋爲胞。生淡路洲。次大日本豐秋津洲。次伊豫二名洲。次筑紫洲。次吉備子洲。次雙生隱岐洲與佐度洲。次越洲。一書 第八
- 12一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、淡路洲淡路洲あわじのしまををを以以もちててて胞胞えととと爲爲なしてしてして、、、大日本豐秋津洲大日本豐秋津洲おおやまととよあきつしまををを生生うむむむ。。。次次つぎににに淡洲淡洲あわのしま。。。次次つぎににに伊豫二名洲伊豫二名洲いよのふたなのしま。。。次次つぎににに億岐億岐おきののの三子洲三子洲みつごのしま。。。次次つぎににに佐度洲佐度洲さどのしま。。。次次つぎににに筑紫洲筑紫洲つくしのしま。。。次次つぎににに吉備子洲吉備子洲きびのこじま。。。次次つぎににに大洲大洲おおしま。。。一書曰。以淡路洲爲胞。生大日本豐秋津洲。次淡洲。次伊豫二名洲。次隱岐三子洲。次佐度洲。次筑紫洲。次吉備子洲。次大洲。一書 第九
- 13一書一書あるふみににに曰曰いわくくく、、、陰神陰神めかみ先先まづづず唱唱となへてへてえて曰曰のたまわくくく、、、妍哉妍哉あなにえや、、、可愛少男可愛少男えおとこをををととと。。。便便すなわちちち陽神陽神おかみののの手手てををを握握とりてりてりて、、、遂遂ついににに爲夫婦爲夫婦みとのまぐわいしてしてして淡路洲淡路洲あわじのしまををを生生うむむむ。。。次次つぎににに蛭兒蛭兒ひるこををを生生うむむむ。。。一書曰。陰神先唱曰。妍哉可愛少男乎。便握陽神之手。遂爲夫婦。生淡路洲。次蛭兒。一書 第十
現代語訳
伊弉諾尊と伊弉冉尊は、天浮橋の上にお立ちになり、一緒に相談して「この下の底のほうに、国がないはずがあろうか」とおっしゃって、天の瓊矛（〔瓊は玉のことで、「ぬ」と読む〕玉で飾った矛）を下ろして探られると、青々とした海原を探り当てた。その矛の先からしたたり落ちた潮が凝り固まって一つの島となった。これを名づけて磤馭盧島という。二柱の神はそこでその島に降り立ち、夫婦となって国土を生もうとお思いになった。そこで磤馭盧島を国の中心の柱とし〔「柱」は「みはしら」と読む〕、男神は左から、女神は右から、国の柱を分かれて廻り、同じ所で顔を合わされた。そのとき女神が先に唱えて「ああうれしい、すばらしい男にお会いしました」とおっしゃった〔「少男」は「をとこ」と読む〕。男神は喜ばずに「私は男である。道理として先に唱えるべきなのに、どうして女が反対に先に言葉を発するのか。これは不吉なことだ。改めて廻り直そう」とおっしゃった。そこで二柱の神はもう一度廻り、改めて出会われた。今度は男神が先に唱えて「ああうれしい、すばらしい乙女に会った」とおっしゃった〔「少女」は「をとめ」と読む〕。そして女神に「あなたの体にはどのようにできているところがあるか」とお尋ねになると、女神は「私の体には、雌の元というところが一か所あります」とお答えになった。男神は「私の体にも雄の元というところがある。私の体の元のところを、あなたの体の元のところに合わせようと思う」とおっしゃった。こうして陰陽の二神は初めて交わり、夫婦となった。
子を生むときになって、まず淡路洲を胞（えな）とした。〔これは心に快くないことだったので、淡路洲と名づけた。〕次に大日本豊秋津洲を生んだ〔「日本」は「やまと」と読む。以下みなこれにならう〕。次に伊予二名洲を生んだ。次に筑紫洲を生んだ。次に隠岐洲と佐度洲とを双子として生んだ。世の人にときに双子が生まれるのは、これにならったものである。次に越洲を生んだ。次に大洲を生んだ。次に吉備子洲を生んだ。これによって初めて大八洲国という名が起こった。対馬島・壱岐島や、あちこちの小さな島は、みな潮の泡が凝り固まってできたものである。また、水の泡が凝り固まってできたともいう。
ある書によると、天つ神が伊弉諾尊・伊弉冉尊に「豊葦原の千五百秋の瑞穂の国がある。あなたがたが行って治めなさい」とおっしゃって、天瓊矛をお授けになった。そこで二柱の神は天上の浮橋にお立ちになり、矛を下ろして国土を求めた。青海原をかき回して引き上げると、矛の先からしたたり落ちた潮が固まって島となった。これを名づけて磤馭盧島という。二柱の神はその島に降り立ち、八尋の広い御殿を建て、また天の柱を立てられた。男神が女神に「あなたの体にはどのようにできているところがあるか」とお尋ねになると、女神は「私の体には、すっかりできあがって陰の元と呼ぶところが一か所あります」とお答えになった。男神は「私の体にも、すっかりできあがって陽の元と呼ぶところが一か所ある。私の体の陽の元を、あなたの体の陰の元に合わせようと思う」とおっしゃった。こう言って天の柱を廻ろうとして、「妹（あなた）は左から廻りなさい。私は右から廻ろう」と約束された。そして分かれて廻り、出会われた。女神がまず先に唱えて「ああ、なんとすばらしい男でしょう」とおっしゃり、男神が後から応えて「ああ、なんとすばらしい乙女だろう」とおっしゃった。こうして夫婦となって、まず蛭児をお生みになった。そこで葦の船に乗せて流した。次に淡洲を生んだ。これもまた子の数には入れなかった。そこで二神は天に帰り上って、くわしくそのありさまを申し上げた。
すると天つ神は太占で占って、「女が先に言葉を発したからであろうか。もう一度帰って行きなさい」とお教えになり、時と日を占い定めて二神を降された。そこで二柱の神は改めてまた柱を廻られた。男神は左から、女神は右から廻って出会われたとき、男神が先に唱えて「ああ、なんとすばらしい乙女だろう」とおっしゃり、女神が後から応えて「ああ、なんとすばらしい男でしょう」とおっしゃった。その後、宮殿を同じくして一緒に住み、子をお生みになった。大日本豊秋津洲と名づけた。次に淡路洲、次に伊予二名洲、次に筑紫洲、次に隠岐三子洲、次に佐度洲、次に越洲、次に吉備子洲。これによってこれらを大八洲国という。（「瑞」は「みづ」、「妍哉」は「あなにゑや」、「可愛」は「え」、「太占」は「ふとまに」と読む。）
ある書によると、伊弉諾尊・伊弉冉尊の二柱の神は、天の霧の中にお立ちになって「私たちは国を得たい」とおっしゃり、天瓊矛を下ろして探られると、磤馭盧島を得られた。そこで矛を引き抜いて喜び、「なんとよいことか、国があったとは」とおっしゃった。
ある書によると、伊弉諾・伊弉冉の二柱の神は高天原にいらっしゃって、「きっと国があるにちがいない」とおっしゃり、天瓊矛で磤馭盧島をかき探って作り出された。
ある書によると、伊弉諾・伊弉冉の二柱の神が語り合って「水に浮いた脂のような物がある。その中にきっと国があるだろう」とおっしゃり、天瓊矛で探って一つの島を作り出された。これを名づけて磤馭盧島という。
ある書によると、女神が先に唱えて「ああ、すばらしい男よ」とおっしゃった。そのとき女神が先に言葉を発したために不吉とされ、もう一度改めて廻った。そこで男神が先に唱えて「ああ、すばらしい乙女よ」とおっしゃった。こうして交わろうとしたが、その方法がわからなかった。そのとき鶺鴒（せきれい）が飛んで来て、頭と尾を振り動かした。二柱の神はそれをご覧になって真似をし、交わりの道を知ることができた。
ある書によると、二柱の神は夫婦となって、まず淡路洲と淡洲を胞として、大日本豊秋津洲を生んだ。次に伊予洲、次に筑紫洲、次に隠岐洲と佐度洲とを双子として生んだ。次に越洲、次に大洲、次に子洲。
ある書によると、まず淡路洲を生んだ。次に大日本豊秋津洲、次に伊予二名洲、次に隠岐洲、次に佐度洲、次に筑紫洲、次に壱岐洲、次に対馬洲。
ある書によると、磤馭盧島を胞として、淡路洲を生んだ。次に大日本豊秋津洲、次に伊予二名洲、次に筑紫洲、次に吉備子洲、次に隠岐洲と佐度洲とを双子として生んだ。次に越洲。
ある書によると、淡路洲を胞として、大日本豊秋津洲を生んだ。次に淡洲、次に伊予二名洲、次に隠岐三子洲、次に佐度洲、次に筑紫洲、次に吉備子洲、次に大洲。
ある書によると、女神が先に唱えて「ああ、なんとすばらしい男でしょう」とおっしゃり、そのまま男神の手を取って夫婦となり、淡路洲を生んだ。次に蛭児を生んだ。
意訳
国生みの物語は、古事記とほぼ同じ筋ですが、書紀の本文には天つ神の命令も、蛭児の誕生も、太占によるやり直しも出てきません。二神は自分たちで相談して国を探り、女神が先に声をかけると、男神がその場で「理に合わない」と言って廻り直します。男が先に唱えるべきだという考えを、男神自身の口から語らせる点に、陰陽の秩序を重んじる書紀の性格が表れています。
一方、一書第一は、天つ神が「豊葦原の千五百秋の瑞穂の国」を治めるよう命じるところから始まり、蛭児と淡洲の失敗、天に上っての報告、太占によるやり直しと、古事記にきわめて近い筋をたどります。書紀の編者は、古事記に近いこの伝えを本文とせず、一書として残しました。
生まれる島の顔ぶれと順序は、本文と一書でさまざまです。最初を淡路洲とするもの、大日本豊秋津洲（本州）とするもの、磤馭盧島や淡路洲を「胞（えな）」として数に入れないものなど、十の伝えがそれぞれ少しずつ違います。どの伝えでも瀬戸内海の島々と九州・四国・本州、日本海の隠岐・佐渡が中心で、古代の人々が思い描いた「大八洲国」の広がりがうかがえます。
語釈・文法注
- 天浮橋
- 天と地をつなぐ、空に浮かぶ橋。神々が天から地上へ降りるときに立つ場所として描かれる。
- 天の瓊矛
- 玉（瓊）で飾った矛。分注に「瓊は玉なり」とある。古事記では「天の沼矛」と書く。
- 磤馭盧嶋
- 「おのずから凝り固まった島」の意。所在を淡路島付近の小島（沼島・絵島など）に当てる説がある。
- 共爲夫婦
- 原文の「共為夫婦」を「みとのまぐはひ」と訓む。「みと」は寝所、「まぐはひ」は目を合わせることから、男女の交わりをいう。
- 憙哉
- 「あなうれしや」。「あな」は感動詞で、「ああ、うれしい」の意。
- 雌元
- 女性の体の、子を宿すもととなるところ。対になる「雄元」は男性の体のそれをいう。
- 淡路洲
- 淡路島。本文では最初に生まれながら胞（えな）とされ、心に快くなかったので淡路洲と名づけたという。「あはぢ」を「吾（あ）が恥」の意とする解釈がある。
- 胞
- 胎児を包む膜や胎盤（えな）。最初に生まれた島を子の数に入れず、胞として扱っている。
- 大日本豐秋津洲
- 本州。「秋津島」はもと大和の地名で、のちに日本全体を指すようになった。分注に「日本」を「やまと」と読むとある。
- 伊豫二名洲
- 四国。古事記でも「伊予之二名島」と呼び、一つの体に四つの顔があると語る。
- 越洲
- 越（こし）の国、北陸地方。本州の一部だが、ここでは一つの島として数えられている。
- 吉備子洲
- 岡山県の児島半島。古代には島だった。
- 大八洲國
- 日本の古い呼び名。八つの島から成るとして名づけられた。
- 豐葦原千五百秋瑞穗の地
- 豊かに葦が生い茂り、千年も五百年も（永遠に）みずみずしい稲穂が実る国。日本の国土をほめたたえる呼び名。
- 蛭兒
- 手足の萎えた、蛭のような子と解されることが多い。後世、恵比寿神と結びつけられた。
- 太占
- 鹿の肩の骨を焼き、そのひびの入り方で吉凶を占う古代の占い。天つ神でさえ、占いによって神意を問うている。
- 妍哉
- 「あなにゑや」。ああ、なんと美しい（すばらしい）の意。古事記の「あなにやし」にあたる。
- 鶺鴒
- セキレイ。尾を上下に振る習性があり、この伝えから「恋教え鳥」「嫁ぎ教え鳥」とも呼ばれる。
文法
- 豈國なからんや
- 「豈（あに）〜や」は反語。「どうして国がないことがあろうか（きっとあるはずだ）」の意。
- 曰く（のたまはく）
- 「のたまふ（言ふの尊敬語）」のク語法。「おっしゃることには」の意。一書の書き出しの「一書に曰く（いはく）」とは訓み分けている。
- 可美少男・可愛少女
- 本文では「可美少男（うましをとこ）」「可愛少女（うましをとめ）」、一書では「可愛少男（えをとこ）」「可愛少女（えをとめ）」と、同じ字でも訓み分けている。一書第一の末の訓注「可愛此云哀（え）」による。
- 淡路洲の注
- 本文の「意所不快（意に快びざる所なり）」以下を、原文の底本は本文として刷るが、訓み下しの底本は〔〕に入れて注として扱う。
- 隱岐と億岐
- 原文の底本（国史大系）は「隱岐」、訓み下しの底本（訓読日本書紀）は「億岐」と書く。それぞれの底本どおりに翻刻した。一書第六の「淡路洲淡洲」の「淡洲」は、訓み下しの底本の頭注に「衍（余分な字）ならむ」とある。
- 瓊玉也此曰努
- 原文の底本は、天の瓊矛の分注を「此曰努」と書く（ほかの訓注は「此云」）。底本どおりに翻刻した。
解説
第四段は、伊弉諾尊・伊弉冉尊による国生みの段です。天浮橋から矛を下ろして海を探り、矛先からしたたった潮が固まって磤馭盧島ができる場面は、古事記と共通する日本神話の名場面です。ただし書紀の本文は、二神が自ら相談して国を探すところから始まり、天つ神の命令を語りません。女神が先に声をかけた失敗も、その場で男神が改めるだけで、蛭児の誕生や占いによるやり直しは一書第一と第十にだけ見えます。
本文で注目されるのは、男神が「吾は是れ男子なり、理まさに先づ唱ふべし」と、陽（男）が陰（女）に先立つという道理を語る点です。第一段・第三段で陰陽の考えによって神々を説明してきた書紀は、ここでも国生みを陰陽の正しい順序の物語として整えています。生まれた島々に「大八洲国」の名が起こったと述べ、対馬・壱岐などの小島は潮の泡が固まってできたとして、国土全体の成り立ちを説明します。
一書第五の、鶺鴒が尾を振るのを見て二神が交わりの道を知ったという話は、書紀だけに見える伝えです。また、十の一書が挙げる島の名と順序はみな少しずつ異なり、淡路洲を胞として数に入れない伝え、磤馭盧島を胞とする伝え、壱岐・対馬を挙げる伝えなどがあります。国生みの神話が、地域や氏族によってさまざまな形で語られていたことを物語っています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第1巻 日本書紀（経済雑誌社編） 経済雑誌社、明治30年（1897）。4〜8頁。国立国会図書館デジタルコレクション（保護期間満了）
- 校合
- 訓み下し：訓読日本書紀 上巻（黒板勝美編） 岩波書店（岩波文庫）、昭和18年（1943）。20〜26頁。国立国会図書館デジタルコレクション（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文・訓み下しは底本による。現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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