男女の神々の誕生

語釈・文法注

埿土煑尊

「うひぢ」は泥土、「に」は土の意とされる。泥の神で、対になる沙土煑尊は砂の神。古事記の宇比地邇神・須比智邇神にあたる。

大戶之道尊

「おほと」は大きな戸口、「ぢ」は男性を表すとされ、対の大苫辺尊の「べ」は女性を表すとされる。家の戸口や、男女の性を表す神と解されている。古事記の意富斗能地神・大斗乃弁神にあたる。

面足尊

「おもだる」は顔かたちが満ち足りて整っている意。対の惶根尊の「かしこね」は、そのりっぱさに対する畏れ多いという感嘆の言葉とされる。古事記の淤母陀琉神・阿夜訶志古泥神にあたる。

青橿城根尊

惶根尊の別名の一つ。一書第一では伊弉諾尊・伊弉冉尊の親とされる。

伊弉諾尊

「いざな」は誘う、「ぎ」は男性を表すとされ、「誘う男」の意と解されている。次の第四段で、伊弉冉尊とともに国を生む。

伊弉冉尊

「誘う女」の意と解されている。原文の底本（国史大系）は「伊弉冊尊」と書く。

沫蕩尊

「あわなぎ」は水の泡が凪いださまの意か。古事記では、伊邪那岐命の生んだ水の神に沫那芸神・沫那美神があり、名の上でつながりが考えられる。

文法

神ます

原文の「有神」を訓んだもの。「ます」は「あり」「をり」の尊敬語で、「神がいらっしゃる（現れる）」の意。

生しませり

「なす（生す）」の連用形＋尊敬の補助動詞「ます」の已然形（命令形とも）＋完了・存続の助動詞「り」。「お生みになった」の意。

〈〉と〔〕

原文の底本では、埿土煑尊などの読み方や別名の注が、本文の行を二行に割った小さな注（分注）で書かれている。これを〈〉に入れた。訓み下しの底本は同じ注を〔〕で示している。

伊弉冊と伊弉冉

原文の底本（国史大系）は「伊弉冊尊」、訓み下しの底本（訓読日本書紀）は「伊弉冉尊」とする。それぞれの底本どおりに翻刻した。