今昔物語集 巻第五 第二十八
五百人の商人、大海に於て摩竭大魚に値ふ語
五百商人於大海値摩竭大魚語第二十八
宝を求めて海を渡る五百人の商人の船で、楼の上の見張りが「二つの太陽と白い山が見え、水が大きな穴に流れこむように走っている」と告げた。舵取りは「それは魚の王だ。二つの太陽は魚の目、白い山は歯、水の流れは魚の口に吸いこまれる水だ。五戒を守り、仏の名を念じて難を逃れよ」と言う。人々が心を一つにして仏と観音の名を唱えると、大魚はたちまち口を閉じて海に沈み、商人たちは無事に故国へ帰った。この魚はのちに人に生まれ、比丘となって悟りを得たという。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくののの人人ひと、、、五五ご百百ひゃく人人にんととと共共ともににに寶寶たからををを求求もとめむがめむがめむが爲爲ためににに海海うみににに浮浮うかびてかびてかびて渡渡わたるるる間間あいだ、、、取取とり有有ありてりてりて、、、樓樓ろうののの上上うえににに有有あるるる人人ひとににに問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ見見みるやるやるや否否いなややや」」」ととと。。。上上うえののの人人ひと答答こたふるふるうる樣樣よう、、、「「「二二ふたつのつのつの日日ひををを見見みるるる。。。亦亦また白白しろききき山山やま有有ありりり。。。亦亦また水水みず流流ながるるる。。。趣趣おもむきてきてきて奔奔はしるるる事事こと、、、大大おおきなるきなるきなる坑坑あなににに入入いるがるがるが如如ごとししし」」」ととと。。。楫楫かじ取取とりののの云云いはくはくわく、、、「「「此此これははは知知しらずやらずやらずや、、、汝汝なんじ等等ら、、、ののの王王おうののの出出いででで來來きたるなりたるなりたるなり。。。二二ふたつのつのつの日日ひととと見見みるるるははは魚魚うおののの二二ふたつのつのつの目目めなりなりなり。。。白白しろききき山山やまととと見見みゆるゆるゆるははは魚魚うおののの齒齒はなりなりなり。。。水水みずののの流流ながれれれ趣趣おもむくとくとくと見見みゆるゆるゆるははは、、、魚魚うおののの口口くちににに水水みずののの入入いるがるがるが引引ひかれてかれてかれて流流ながるるなりるるなりるるなり。。。此此これ恐恐おそれてもれてもれても怖怖おづべしづべしずべし。。。汝汝なんじ等等ら早早はやくくく各各おのおの戒戒かいををを持持たもちちち、、、佛佛ほとけののの御御み名名なををを念念ねんじじじ奉奉たてまつりてりてりて、、、此此こののの難難なんををを免免まぬかれよれよれよ。。。舟舟ふね魚魚うおののの口口くちににに近近ちか付付ずきなばきなばきなば返返かえりりり得得うべからずべからずべからず。。。汝汝なんじ等等ら其其そののの流流ながれののの疾疾とききき事事ことををを見見みるべしるべしるべし」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに、、、五五ご百百ひゃくののの人人ひと皆皆みな各各おのおの心心こころををを一一ひとつにしてつにしてつにして佛佛ほとけののの御御み名名なををを稱稱しょうししし、、、觀觀かん音音おんののの御御み名名なををを唱唱となへてへてえて、、、此此こののの難難なんををを免免まぬかれむとれむとれむと申申もうすにすにすに、、、忽忽たちまちにちにちに魚魚うお口口くちををを閉閉とぢてぢてじて海海うみににに入入いりにけりりにけりりにけり。。。然然しかればればれば、、、五五ご百百ひゃくののの商商あき人人びと平平たいらかにかにかに本本ほん國國ごくににに返返かえりりり來來くるるる事事ことををを得得えたりたりたり。。。亦亦また云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの魚魚うお、、、命命いのち盡盡つきてきてきて人人にん中中ちゅうににに生生むまれてまれてまれて、、、比比び丘丘くととと成成なりてりてりて羅羅ら漢漢かん果果かををを證證しょうしたりしたりしたり」」」となむとなむとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ノ人五百人ト共ニ寶ヲ求メムガ爲ニ海ニ浮テ渡ル間。楫取有テ樓ノ上ニ有人ニ問テ云ク。汝見ルヤ否ヤト。上ノ人答ル樣。二ノ日ヲ見ル。亦白キ山有。亦水流ル。趣テ奔ル事大ナル坑ニ入ルガ如シト。楫取ノ云ク。此ハ不知ヤ汝等魚ノ王ノ出來タル也。二ノ日ト見ルハ魚ノ二ノ目也。白キ山ト見ユルハ魚ノ齒也。水ノ流レ趣クト見ユルハ魚ノ口ニ水ノ入ルガ被引テ流ル也。此恐レテモ可怖。汝等早ク各五戒ヲ持シ。佛ノ御名ヲ奉念テ此難ヲ免レヨ。舟魚ノ口ニ近付バ不可返得。汝等其流ノ疾事ヲ可見シト。其時ニ五百ノ人皆各心ヲ一ニシテ佛ノ御名ヲ稱シ。觀音ノ御名ヲ唱ヘテ此難ヲ免レムト申スニ。忽ニ魚口ヲ閉テ海ニ入ニケリ。然レバ五百ノ商人平カニ本國ニ返リ來ル叓ヲ得タリ。亦云ク。此魚命盡テ人中ニ生テ比丘ト成テ羅漢果ヲ證シタリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺の人が五百人の仲間とともに、宝を求めて海を渡っていた。船の舵取りが、楼の上にいる人に尋ねた。「あなたには何か見えるか」。上の人は答えた。「太陽が二つ見える。また白い山がある。また水が流れていて、まるで大きな穴に流れこむように走っている」。
舵取りは言った。「あなたたちは知らないのか。これは魚の王が現れたのだ。二つの太陽と見えるのは魚の二つの目だ。白い山と見えるのは魚の歯だ。水が流れていくと見えるのは、魚の口に水が吸いこまれて流れているのだ。これは恐れても恐れきれないほど恐ろしいことだ。あなたたち、早くそれぞれ五戒を守り、仏の御名を念じて、この難を逃れよ。船が魚の口に近づいたら、もう引き返すことはできない。その流れの速さを見るがよい」。
そこで五百人はみな心を一つにして仏の御名を唱え、観音の御名を唱えて、この難を逃れようと祈ると、たちまち魚は口を閉じて海に沈んでいった。そのため五百人の商人は無事に本国に帰ることができた。また、この魚は命が尽きて人間に生まれ、比丘となって阿羅漢の悟りを得たという、と語り伝えているということだ。
意訳
二つの太陽に見えたのが巨大な魚の目、白い山がその歯だった――スケールの大きな海の怪物の話です。仏の名を唱える声を聞いて、大魚は口を閉じて去っていきます。
巻第五の第一話(僧迦羅と羅刹国)と同じく、海を渡る商人たちが仏や観音の名を念じて難を逃れる話です。
語釈・文法注
- 魚ノ王
- 摩竭魚(マカラ)。インドの神話に登場する、船をのみこむほどの巨大な魚。題にその名が見える。
- 楫取
- 船の舵を取る人。船頭。
- 五戒
- 在家の信者が守る五つの戒め。殺生・盗み・邪淫・うそ・飲酒をしないこと。
文法
- 〜ナバ
- 「近付きなば」は「近づいてしまったら」。完了の「ぬ」の未然形「な」に「ば」が付いた仮定の言い方。
解説
この話は『賢愚経』『大智度論』などに見える摩竭魚(マカラ)の話によっています。仏典では、商人たちが「南無仏」と唱えると、その声を聞いた魚が前世を思い出して口を閉じたとされます。
摩竭魚は日本でも寺院の装飾などに「摩竭」として表され、のちのしゃちほこのもとになったともいわれます。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。281頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ173(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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