今昔物語集 巻第五 第一
僧迦羅と五百の商人と、共に羅刹国に至る語
僧迦羅五百商人共至羅刹國語第一
僧迦羅は五百人の商人と宝を求めて南の海に出たが、嵐で見知らぬ島に流れ着いた。島の美しい女たちに迎えられ、それぞれ妻として楽しく暮らしていたが、ある日僧迦羅は、女たちが昼寝をしている間に、閉ざされた囲いの中に捕らわれて食われている男たちを見つける。女たちは人を食う羅刹だったのだ。商人たちが浜で観音を念じると白い馬が現れ、一同を乗せて故郷へ逃がした。やがて羅刹の女は僧迦羅を追ってきて国王をたぶらかし、王を食い殺す。僧迦羅は軍勢を率いて羅刹の国を攻め滅ぼし、その国の王となった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに迦迦か羅羅らととと云云いふふう人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。五五ご百百ひゃくののの商商あき人人びとををを相相あい具具ぐしてしてして一一ひとつのつのつの船船ふねににに乘乘じょうじてじてじて、、、財財たからををを求求もとめむがためにめむがためにめむがために南南なん海海かいににに出出いでてでてでて行行ゆくにくにくに、、、俄俄にわかににに逆逆ぎゃく風風ふう出出いででで來來きててて、、、船船ふねををを南南みなみををを指指さしてしてして吹吹ふききき行行ゆくくく事事こと、、、矢矢やををを射射いるがるがるが如如ごとししし。。。而而しかるるる程程ほどににに、、、大大おおきなるきなるきなる島島しまににに船船ふねををを吹吹ふききき寄寄よせつせつせつ。。。知知しらぬらぬらぬ世世せ界界かいなれどもなれどもなれども、、、陸陸くがににに寄寄よりたるりたるりたるををを賢賢かしこききき事事ことにてにてにて、、、是是ぜ非非ひををを云云いはずはずわず皆皆みな迷迷まどひひい下下おりぬりぬりぬ。。。暫暫しばらくくく有有あるるる程程ほどににに、、、端端たん嚴嚴ごん美美び麗麗れいなるなるなる女女おんな千千せん人人にん出出いででで來來きててて、、、歌歌うたををを詠詠えいじてじてじて渡渡わたるるる。。。商商あき人人びと等等ら此此これををを見見みててて、、、知知しらぬらぬらぬ世世せ界界かいににに來來きててて歎歎なげききき悲悲かなしむしむしむ程程ほどににに、、、かくかくかく美美び麗麗れいののの女女おんな多多おおくくく有有あるるるををを見見みててて、、、忽忽たちまちにちにちに愛愛あい欲欲よくののの心心こころををを發發おこしてしてして呼呼よびびび寄寄よすすす。。。女女おんなららら皆皆みな透透ちかくにくにくに寄寄よりりり來來きぬぬぬ。。。近近ちかまさりしてまさりしてまさりして昵昵むつまじきじきじき事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。五五ご百百ひゃくののの商商あき人人びと等等ら、、、僧僧そう迦迦か羅羅らををを始始はじめてめてめて皆皆みなめでてめでてめでて、、、女女おんなににに問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ等等ら財財たからををを求求もとめむがめむがめむが爲爲ためににに遙遙はるかににに南南なん海海かいににに出出いでてでてでて、、、忽忽たちまちにちにちに逆逆ぎゃく風風ふうににに値値あひてひていて知知しらぬらぬらぬ世世せ界界かいににに來來きたりたりたり。。。堪堪たへへえ難難がたくくく歎歎なげききき思思おもふふう間間あいだ、、、汝汝なんじ達達たちののの御御おん有有あり樣樣さまををを見見みるにるにるに、、、愁愁うれえののの心心こころ皆皆みな忘忘わすれたりれたりれたり。。。今今いまははは速速すみやかにかにかに我我われ等等らををを將將いててて行行ゆきてきてきて養養やしなへへえ。。。舟舟ふねははは皆皆みな損損そんじたればじたればじたれば、、、忽忽たちまちにちにちに還還かえるべきるべきるべき樣樣ようももも無無なししし」」」ととと。。。女女おんな共共どもももも「「「只只ただ何何なににてもにてもにても命命めいににに隨隨したがふべしふべしうべし」」」ととと云云いひてひていて倡倡いざなへばへばえば、、、商商あき人人びと等等ら行行ゆくくく。。。女女おんな共共ども商商あき人人びと等等らののの前前まえににに立立たちてちてちて導導みちびきてきてきて將將いててて行行ゆくくく。。。家家いえににに行行ゆきてきてきて見見みればればれば、、、廣廣ひろくくく高高たかくくく築築つい垣垣じ遙遙はるかににに築築つききき廻廻めぐらしてらしてらして、、、門門もん器量器量いかめしくくく立立たてたりてたりてたり。。。其其そののの內內うちににに將將いててて入入いりぬりぬりぬ。。。即即すなわちちち門門もんににに鎖鎖じょうををを差差さしつしつしつ。。。內內うちににに入入いりてりてりて見見みればればれば、、、樣樣さま々々ざまののの屋屋や共共ども有有ありりり。。。隔隔へだて々々へだて細細こま々々ごまととと造造つくりたりりたりりたり。。。男男おとこ一一ひと人人りももも無無なししし。。。只只ただ女女おんなののの限限かぎりりり有有ありりり。。。かくてかくてかくて商商あき人人びと等等ら皆皆みな取取とりりり取取どりにりにりに妻妻めにしてにしてにして棲棲すむにむにむに、、、互互たがいににに相相あい思思おもへるへるえる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。片片へん時時しももも立立たちちち離離はなるべきるべきるべき樣樣ようももも無無なししし。。。此此かくのくのくの如如ごとくしてくしてくして日日ひ來來ごろををを經經ふるにるにるに、、、此此こののの女女おんなどもどもども、、、每每まい日日にち晝晝ひる寢寢いをををするするする事事こと尤尤もっとももも久久ひさししし。。。寢寢ねたるたるたる顏顏かお、、、美美び麗麗れいながらながらながら頗頗すこぶるるる氣氣け疎疎うとききき氣氣け有有ありりり。。。僧僧そう迦迦か羅羅ら此此これれれををを心心こころ得得えずずず怪怪あやしくしくしく思思おもひてひていて、、、女女おんな共共どもののの晝晝ひる寢寢いしたるしたるしたる程程ほどににに、、、和和やおららら起起おきてきてきて所所ところ々々どころををを見見みるにるにるに、、、樣樣さま々々ざまににに隔隔へだてたるてたるてたる中中なかににに、、、日日ひ來來ごろ見見みせぬせぬせぬ所所ところなくなくなく皆皆みな見見みせつるにせつるにせつるに、、、三三みつつのつのつの隔隔へだて有有ありりり。。。其其それををを未未いまだだだ見見みせずせずせず。。。築築つい垣垣じ固固かたくくく築築つききき廻廻めぐらせりらせりらせり。。。門門もん一一ひとつつつ有有ありりり。。。鎖鎖じょう强强つよくくく差差さしたりしたりしたり。。。僧僧そう迦迦か、、、高高たかきよりきよりきより構構かまへてへてえて搔搔かききき昇昇のぼりてりてりて內內うちををを見見みればればれば、、、人人ひと多多おおくくく有有ありりり。。。或或あるいははは死死しにたりにたりにたり、、、或或あるいははは生生いきたりきたりきたり。。。或或あるいははは吟吟にょふふう、、、哭哭なくくく。。。白白しろききき體體かばね、、、赤赤あかききき體體かばね多多おおかりかりかり。。。僧僧そう迦迦か羅羅ら、、、一一ひと人人りののの生生いきたるきたるきたる人人ひとををを招招まねぎぎぎ寄寄よせぬればせぬればせぬれば來來きたるにたるにたるに、、、「「「此此これれれははは何何いかなるなるなる人人ひとののの、、、かくてかくてかくて有有あるぞるぞるぞ」」」ととと問問とへばへばへば、、、答答こたふるふるうる樣樣よう、、、「「「我我われははは南南なん天天てん竺竺じくののの人人ひとなりなりなり。。。商商あきないののの爲爲ためににに海海うみををを行行ゆきしにきしにきしに、、、其其そののの間間あいだにてにてにて風風かぜににに放放はなたれてたれてたれて此此こののの間間あいだににに來來きたれりれりれり。。。めでたきめでたきめでたき女女おんな共共どもににに耽耽ふけりてりてりて、、、還還かえらむらむらむ事事ことをもをもをも忘忘わすれてれてれて棲棲すみしみしみし程程ほどににに、、、見見みるもるもるも見見みるるる人人ひとももも皆皆みな女女おんななりなりなり。。。限限かぎりりり無無なくくく相相あい思思おもひてひていて有有あるぞとるぞとるぞと云云いへどもへどもえども、、、他他ほかののの商商あき人人びと船船ふね寄寄よすればすればすれば、、、古古ふるききき夫夫おっとをばをばをば此此かくのくのくの如如ごとくくく籠籠こめめめ置置おきてきてきて、、、胸胸むな筋筋すじををを切切きりてりてりて日日ひののの食食じきにするなりにするなりにするなり。。。汝汝なんじ達達たちももも亦亦また船船ふね來來きたりなばりなばりなば、、、己己おのれ等等らががが樣樣ようなるなるなる目目めをこそをこそをこそ見見み給給たまはめはめわめ。。。構構かまへてへてえて逃逃にげげげ給給たまへへえ。。。此此これれれははは刹刹せつ鬼鬼きなりなりなり。。。此此こののの鬼鬼おにははは晝晝ひる寢寢ぬるるる事事こと三三み時時ときばかりなりばかりなりばかりなり。。。其其そののの間間あいだににに逃逃にげむにげむにげむに知知しるべきにるべきにるべきに非非あらずずず。。。此此こののの籠籠こめたるめたるめたる所所ところははは鐵鐵くろがねををを以以もててて四四し面面めんををを固固かためたりめたりめたり。。。胸胸むな筋筋すじををを斷斷たたれたればたれたればたれたれば、、、逃逃にぐべきぐべきぐべき樣樣ようももも無無なししし。。。あなあなあな悲悲かなししし。。。疾疾とくくく疾疾とくくく迯迯にげげげ給給たまへへえ」」」ととと哭哭なくくく哭哭なくくく云云いへばへばえば、、、僧僧そう迦迦か羅羅ら、、、「「「さればこそさればこそさればこそ怪怪あやしししとはとはとは思思おもひつるひつるいつる事事ことををを」」」ととと思思おもひてひていて、、、本本もとののの所所ところににに還還かえりてりてりて、、、女女おんな共共どもののの寢寢ねたるたるたる程程ほどににに、、、五五ご百百ひゃくののの商商あき人人びと等等らににに此此こののの由由よしををを告告つげげげ廻廻まわしつしつしつ。。。僧僧そう迦迦か羅羅ら忩忩いそぎてぎてぎて濱濱はまへへえ出出いづるにづるにずるに、、、商商あき人人びと等等らももも皆皆みな僧僧そう迦迦か羅羅らががが後後しりににに立立たちてちてちて、、、皆皆みな濱濱はまににに出出いでぬでぬでぬ。。。爲爲すべきべきべき方方かたなくてなくてなくて、、、遙遙はるかににに陁陁だ羅羅らく世世せ界界かいののの方方かたににに向向むかひてひていて心心こころををを發發おこしてしてして、、、皆皆みな音音こえををを擧擧あげてげてげて觀觀かん音音おんををを念念ねんじじじ奉奉たてまつるるる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。其其そののの音音こえいとおびたたしいとおびたたしいとおびたたし。。。苦苦ねんごろににに念念ねんじじじ奉奉たてまつるるる程程ほどににに、、、西西にしののの方方かたよりよりより大大おおきなるきなるきなる白白しろききき馬馬うま、、、浪浪なみををを抑抑おさへてへてえて出出いででで來來きててて、、、商商あき人人びと等等らののの前前まえににに臥臥ふしぬしぬしぬ。。。「「「此此これ他他ほかににに非非あらずずず、、、觀觀かん音音おんののの助助たすけけけ給給たまふなりふなりうなり」」」ととと思思おもひてひていて、、、有有あるるる限限かぎりりり此此こののの馬馬うまににに取取とりりり付付つきてきてきて乘乘のりぬりぬりぬ。。。其其そののの時時ときににに、、、馬馬うま海海うみををを渡渡わたりてりてりて行行ゆくくく。。。羅羅ら刹刹せつののの女女おんな共共ども皆皆みな寢寢ね起起おきてきてきて見見みるにるにるに、、、此此こののの商商あき人人びと等等ら一一ひと人人りももも無無なししし。。。「「「迯迯にげぬるなりけりげぬるなりけりげぬるなりけり」」」ととと思思おもひてひていて、、、有有あるるる限限かぎりりり追追おひしたがひてひしたがひていしたがいて城城しろををを出出いでてでてでて見見みればればれば、、、此此こののの商商あき人人びと共共ども皆皆みな馬馬うま一一ひとつにつにつに乘乘のりてりてりて海海うみををを渡渡わたりてりてりて行行ゆくくく。。。女女おんな共共ども此此これををを見見みててて、、、長長たけ一一いち丈丈じょうばかりのばかりのばかりの羅羅ら刹刹せつににに成成なりてりてりて、、、四四し五五ご丈丈じょう踊踊おどりりり擧擧あがりつつりつつりつつ叫叫さけびびび喤喤ののしるるる。。。商商あき人人びとののの中中なかににに一一ひと人人り、、、妻妻めののの顏顏かおののの美美びなりつるなりつるなりつるををを思思おもひひい出出いでたるでたるでたる者者もの有有ありけるりけるりける。。。搔搔かききき斫斫はずしてしてして海海うみににに落落おちちち入入いりぬりぬりぬ。。。即即すなわちちち羅羅ら刹刹せつ海海うみににに下下おりてりてりて、、、各各おのおの引引ひきしろひきしろひきしろい噉噉くらふらふらう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。馬馬うまははは南南なん天天てん竺竺じくののの陸陸くがににに至至いたりりり付付つきてきてきて臥臥ふしたりければしたりければしたりければ、、、商商あき人人びと皆皆みな喜喜よろこびびび乍乍ながららら下下おりぬりぬりぬ。。。馬馬うまははは人人ひとををを下下おろしてろしてろして後後のちににに、、、搔搔かききき消消けつつつ樣樣ようににに失失うせぬせぬせぬ。。。僧僧そう迦迦か羅羅らははは、、、「「「唯唯ただ觀觀かん音音おんののの御御おん助助たすけなりなりなり」」」ととと思思おもひてひていて、、、哭哭なくくく哭哭なくくく禮禮らい拜拜はいすすす。。。皆皆みな本本ほん國國ごくににに還還かえりぬりぬりぬ。。。然然しかりとりとりと雖雖いえどももも、、、此此こののの事事ことををを人人ひとににに語語かたらずらずらず。。。其其そののの後後のち二二に年年ねんばかりばかりばかり有有あるるる程程ほどににに、、、彼彼かののの羅羅ら刹刹せつののの女女おんなののの僧僧そう迦迦か羅羅らががが妻妻めにてありしにてありしにてありし、、、僧僧そう迦迦か羅羅らががが獨獨ひとりりり寢寢ねたるたるたる所所ところににに來來きたりぬたりぬたりぬ。。。見見みしよりもしよりもしよりも美美びなるなるなる事事こと倍倍ばい々々ばいせりせりせり。。。寄寄よりりり來來きててて云云いふふう、、、「「「然然しかるべきるべきるべき前前ぜん世世ぜののの契契ちぎりりり有有ありてりてりて、、、汝汝なんじととと我我われ夫夫ふ妻妻さいととと成成なれりれりれり。。。憑憑たのもしきもしきもしき所所ところ尤尤もっとももも深深ふかししし。。。而而しかるにるにるに我我われををを捨捨すてててててて迯迯にげげげ給給たまへるへるえる事事こと何何なにぞぞぞ。。。彼彼かののの國國くににはにはには叉叉しゃののの一一いつ黨黨とう有有ありてりてりて、、、時時とき々々どき出出いででで來來きててて人人ひとををを取取とりりり噉噉くらふなむらふなむらうなむ有有あるるる。。。然然しかればればれば城城しろをばをばをば高高たかくくく築築つきてきてきて强强つよくくく固固かためたるなりめたるなりめたるなり。。。其其それにれにれに、、、多多おおくのくのくの人人ひとののの濱濱はまににに出出いでてでてでて喤喤ののしるるる聲聲こえををを聞聞ききてきてきて、、、其其そののの夜夜や叉叉しゃののの出出いででで來來きててて嗔嗔いかれるれるれる樣樣さまををを見見みせてせてせて侍侍はべりけるりけるりけるををを、、、己己おのれ等等らががが鬼鬼おににてにてにて有有あるぞとるぞとるぞと知知しりりり給給たまへるなりへるなりえるなり。。。更更さらににに然然しかかかか侍侍はべらずらずらず。。。還還かえりりり給給たまひてひていて後後のち、、、戀戀こひひい悲悲かなしむしむしむ心心こころ深深ふかししし。。。汝汝なんじははは同同おなじじじ心心こころにはにはには思思おぼししし給給たまはぬかはぬかわぬか」」」ととと云云いひてひていて哭哭なくくく事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。本本もとををを知知しらざらむらざらむらざらむ人人ひとははは、、、必必かならずずず折折せつ解解げすべしすべしすべし。。。然然しかれどもれどもれども、、、僧僧そう迦迦か羅羅らははは大大おおきにきにきに嗔嗔いかりてりてりて、、、劍劍つるぎををを拔拔ぬきてきてきて切切きらむとすればらむとすればらむとすれば、、、限限かぎりりり無無なくくく怨怨うらみてみてみて其其そののの家家いえををを出出いでぬでぬでぬ。。。王王おう宮宮ぐうににに參參まいりぬりぬりぬ。。。國國こく王王おうににに申申もうさするさするさする樣樣よう、、、「「「僧僧そう迦迦か羅羅らははは我我わががが年年とし來來ごろののの夫夫おっとなりなりなり。。。然然しかるにるにるに、、、我我われををを捨捨すてててててて棲棲すまぬまぬまぬ事事こと、、、誰誰たれにかにかにか訴訴うつたへへえ申申もうさむさむさむ。。。天天てん皇皇のう此此これををを裁裁ことわりりり給給たまへへえ」」」とかのとかのとかの云云いふふうををを、、、王王おう宮宮ぐうののの人人ひと皆皆みな出出いでてでてでて見見みるにるにるに、、、美美び麗麗れいなるなるなる事事こと並並ならび無無なししし。。。此此これををを見見みててて愛愛あい欲欲よくををを發發おこさざるさざるさざる者者ものなしなしなし。。。國國こく王王おう此此こののの由由よしををを聞聞きききき給給たまひてひていて、、、密密ひそかににに見見み給給たまふにふにうに、、、實實まことににに美美び麗麗れい並並ならび無無なししし。。。若若そこ干干ばくののの寵寵ちょう愛愛あいののの后后きさきににに見見み競競くらぶるにぶるにぶるに、、、彼彼かれれれははは土土つちののの如如ごとししし、、、此此これははは玉玉たまののの如如ごとししし。。。「「「此此これををを棲棲すまざるまざるまざる僧僧そう迦迦か羅羅らががが心心こころ拙拙つたなししし」」」ととと思思おぼししし給給たまひてひていて、、、僧僧そう伽伽か羅羅らををを召召めしてしてして問問とはるるにはるるにわるるに、、、答答こたへへえ申申もうしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「此此これれれははは人人ひとををを殺殺ころせるせるせる鬼鬼おになりなりなり。。。更更さらににに王王おう宮宮ぐうににに入入いれらるべからずれらるべからずれらるべからず。。。速速すみやかにかにかに追追おひひい出出いださるべしださるべしださるべし」」」ととと申申もうしてしてして出出いでぬでぬでぬ。。。國國こく王王おう此此これををを聞聞きききき給給たまふとふとうと云云いへどもへどもえども、、、信信しんじじじ給給たまはずしてはずしてわずして、、、深深ふかくくく愛愛あい欲欲よくののの心心こころををを發發おこしてしてして、、、夜夜よる、、、後後うしろののの方方かたよりよりより大大おお殿殿とのににに召召めしつしつしつ。。。國國こく王王おう近近ちかくくく召召めししし寄寄よせてせてせて見見み給給たまふにふにうに、、、實實まことににに近近ちかまさりまさりまさり倍倍ばい々々ばいせりせりせり。。。懷懷かい抱抱ほうののの後後のちははは、、、更更さらににに此此こののの愛愛あい欲欲よくににに依依よりてりてりて國國こく政政せいををを知知しりりり給給たまはずはずわず。。。三三みつ日日か起起おききき給給たまはずはずわず。。。其其そののの時時ときににに、、、僧僧そう伽伽か羅羅ら王王おう宮宮ぐうににに參參まいりてりてりて申申もうさくさくさく、、、「「「世世よににに極極きわまれるまれるまれる大大だい事事じ出出いででで來來きなむとすなむとすなむとす。。。此此これれれははは鬼鬼おにののの女女おんなににに戀戀こひしたるなりひしたるなりいしたるなり。。。速速すみやかにかにかに害害がいせらるべきなりせらるべきなりせらるべきなり」」」ととと云云いへどもへどもえども、、、一一ひと人人りとしてとしてとして耳耳みみににに聞聞きききき入入いるるるるるる者者もの無無なししし。。。此此かくのくのくの如如ごとくしてくしてくして三三みつ日日か過過すぎぬぎぬぎぬ。。。明明あくるくるくる朝朝あしたににに、、、此此こののの女女おんな大大おお殿殿とのよりよりより出出いでてでてでて端端はしににに立立たてりてりてり。。。人人ひと此此これををを見見みればればれば、、、眼眼まなこ見見み替替かはりてはりてわりて頗頗すこぶるるる怖怖おそろしきしきしき氣氣け有有ありりり。。。口口くちににに血血ち付付つきたりきたりきたり。。。暫暫しばらくくく見見み廻廻まわしてしてして、、、殿殿とのののの檐檐のきよりよりより烏烏からすののの如如ごとくしてくしてくして飛飛とびてびてびて、、、雲雲くもににに付付つきてきてきて失失うせぬせぬせぬ。。。國國こく王王おうににに事事ことののの由由よしををを申申もうさむがさむがさむが爲爲ためににに人人ひと寄寄よりてりてりて伺伺うかがふにふにうに、、、惣惣すべててて御御おん音音こえ・・・氣氣け色色しき無無なししし。。。其其そののの時時ときににに、、、驚驚おどろききき怪怪あやしびてしびてしびて寄寄よりてりてりて見見みればればれば、、、御御み帳帳ちょうののの內內うちににに血血ち流流ながれてれてれて、、、國國こく王王おう見見みえええ給給たまはずはずわず。。。御御み帳帳ちょうののの內內うちををを見見みればればれば、、、赤赤あかききき御御み髮髮ぐししし一一ひとつつつ殘殘のこれりれりれり。。。其其そののの時時ときににに、、、宮宮みやののの內內うち騷騷さわぎぎぎ動動どうずるずるずる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。大大だい臣臣じん・・・百百ひゃく官官かん集集あつまりてまりてまりて哭哭なききき歎歎なげくとくとくと云云いへどもへどもえども、、、更更さらににに甲甲か斐斐いなしなしなし。。。其其そののの後後のち、、、御御み子子こ即即そく位位いににに即即つききき給給たまひぬひぬいぬ。。。僧僧そう伽伽か羅羅らををを召召めしてしてして此此こののの事事ことををを問問とはるるにはるるにわるるに、、、僧僧そう伽伽か羅羅ら申申もうしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「然然さればこそればこそればこそ、、、速速すみやかにかにかに害害がいせらるべきせらるべきせらるべき由由よし段段だん々々だん申申もうしてしてして。。。今今いま我我われ彼彼かののの羅羅ら刹刹せつ國國こくををを知知しれりれりれり。。。今今いま宣宣せん旨旨じををを奉奉うけたまわりてりてりて行行ゆきてきてきて、、、彼彼かののの羅羅ら刹刹せつををを討討うちちち奉奉たてまつらむらむらむ」」」ととと。。。宣宣せん旨旨じににに云云いはくはくわく、、、「「「速速すみやかにかにかに行行ゆきてきてきて討討うつべしつべしつべし」」」ととと申申もうしししししし。。。請請こはむにはむにわむに隨隨したがひてひていて軍軍いくさををを給給たまふべしとふべしとうべしと。。。僧僧そう伽伽か羅羅ら申申もうしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「弓弓きゅう箭箭せんををを帶帶たいせられむせられむせられむ兵兵つわものををを万万まん人人にん、、、劍劍つるぎををを帶帶たいせられむせられむせられむひたぶるひたぶるひたぶる万万まん人人にん、、、百百ももののの駿駿はや船船ぶねににに乘乘のせてせてせて出出いだしだしだし立立たててて、、、是是これををを相相あい具具ぐしてしてして行行ゆかむとかむとかむと思思おもふふう」」」ととと申申もうししし請請こふにふにうに、、、依依よるべしとるべしとるべしと即即すなわちちち皆皆みな出出いだしだしだし立立たてぬてぬてぬ。。。僧僧そう迦迦か羅羅ら、、、此此こののの二二に万万まんののの軍軍いくさををを引引ひききき具具ぐしてしてして、、、彼彼かののの羅羅ら刹刹せつ國國こくににに漕漕こぎぎぎ着着つきぬきぬきぬ。。。前前さきののの如如ごとくくく商商あき人人びとののの樣樣ようなるなるなる者者もの共共ども十十じゅう人人にんばかりばかりばかりををを濱濱はまににに遣遣やりてりてりて遊遊あそばしむればばしむればばしむれば、、、亦亦また美美び麗麗れいなるなるなる女女おんな十十じゅう人人にんばかりばかりばかり出出いででで來來きててて、、、歌歌うたををを詠詠えいじてじてじて寄寄よりてりてりて、、、商商あき人人びと等等らににに語語かたらひらひらい付付つきぬきぬきぬ。。。前前さきののの如如ごとくにくにくに女女おんなををを前前さきににに立立たてててててて行行ゆくくく。。。其其そののの尻尻しりににに此此こののの二二に万万まんののの軍軍いくさ立立たつつつ。。。行行ゆくくく間間あいだ、、、亂亂みだれれれ入入いりてりてりて此此こののの女女おんな共共どもををを打打うちてちてちて切切きりりり射射いるるる。。。暫暫しばらくくくははは恨恨うらみたるみたるみたる形形かたちををを現現あらはさずはさずわさず、、、美美び麗麗れいののの樣樣さまををを見見みせけれどもせけれどもせけれども、、、僧僧そう迦迦か羅羅ら大大おおきにきにきに聲聲こえををを放放はなちてちてちて、、、走走はしりりり廻廻まわりつまはりつりつまはりつりつまわりつ行行ゆきければきければきければ、、、形形かたちををを隱隱かくすすす事事こと能能あたはずしてはずしてわずして、、、終終ついににに羅羅ら刹刹せつののの形形かたちににに成成なりてりてりて、、、大大おおきにきにきに口口くちををを開開あきてきてきて懸懸かかるるる時時ときににに、、、劍劍つるぎををを以以もててて頭頭かしらををを打打うちちち落落おとしとしとし、、、或或あるいははは肩肩かたををを打打うちちち落落おとしとしとし、、、或或あるいはははこしこしこしををを打打うちちち折折おりぬりぬりぬ。。。惣惣すべててて全全またききき鬼鬼おにははは一一ひと人人りももも無無なししし。。。或或あるいはははとびてとびてとびて去去さるるる夜夜や叉叉しゃ有有あればればれば、、、弓弓ゆみををを射射いててて落落おとしつとしつとしつ。。。一一ひと人人りとしてとしてとして逃逃のがるるるるるる者者ものははは無無なししし。。。屋屋や共共どもににに火火ひををを付付つけてけてけて燒燒やきてきてきて失失うしなひつひついつ。。。かくしてかくしてかくして空空むなしきしきしき國國くにととと成成なしてしてして後後のちににに、、、國國こく王王おうににに此此こののの由由よしををを申申もうしければしければしければ、、、其其そののの國國くにををを僧僧そう伽伽か羅羅らににに給給たまひつひついつ。。。然然しかればればれば、、、僧僧そう迦迦か羅羅ら其其そののの國國くにののの王王おうとしてとしてとして、、、二二に万万まんののの軍軍いくさををを引引ひききき具具ぐしてしてして住住すみけるみけるみける。。。本本もとののの捿捿すみかよりもよりもよりも樂樂たのしくてぞしくてぞしくてぞ有有ありけるりけるりける。。。其其それよりよりより僧僧そう迦迦か羅羅らががが孫孫まご、、、今今いまににに其其そののの國國くにににに有有ありりり。。。羅羅ら刹刹せつははは永永ながくくく絕絕たえにきえにきえにき。。。然然しかればればれば、、、其其そののの國國くにをばをばをば迦迦か羅羅ら國國こくととと云云いふなりとなむふなりとなむうなりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ僧迦羅ト云人有ケリ。五百ノ商人ヲ相具シテ一船ニ乘ジテ。財ヲ求ムガタメニ南海ニ出テ行クニ。俄ニ逆風出來テ船ヲ南ヲ指シテ吹行ク叓矢ヲ射如シ。而ル程ニ大ナル島ニ船ヲ吹寄ツ。不知ラ世界ナレドモ。陸ニ寄リタルヲ賢キ叓ニテ。是非ヲ不云ハ皆迷ヒ下リヌ。暫ク有ル程ニ端嚴美麗ナル女千人出來テ歌ヲ詠テ渡ル。商人等此ヲ見テ。不知ラ世界ニ來テ歎キ悲ム程ニ。カク美麗ノ女多ク有ヲ見テ。忽ニ愛欲ノ心ヲ發シテ呼ビ寄ス。女ラ皆透ニ寄來ヌ。近增シテ昵キ叓無限リ。五百之商人等僧迦羅ヲ始テ皆目出テ。女ニ問テ云ク。我等財ヲ求メムガ爲ニ遙ニ南海ニ出テ。忽ニ逆風ニ値テ不知ラ世界ニ來タリ。難堪ヘ歎キ思フ間。汝達ノ御有樣ヲ見ルニ愁ノ心皆忘タリ。今ハ速ニ我等ヲ將行テ養ヘ。舟ハ皆損ジタレバ忽ニ可還ル樣モ無シト。女共モ只何ニテモ命ニ可隨シト云テ倡ヘバ商人等行ク。女共商人等ノ前ニ立テ導テ將行ク。家ニ行テ見レバ。廣ク高ク築垣遙ニ築キ廻テ。門器量リ立タリ。其內ニ將入ヌ。即チ門ニ鎖ヲ差ツ。內ニ入テ見レバ樣々ノ屋共有リ。隔々細々造タリ。男一人モ無シ。只女ノ限有リ。カクテ商人等皆取々ニ妻ニシテ棲ムニ。互ニ相思ヘル叓無限リ。片時モ可立離キ樣モ無シ。如此シテ日來ヲ經ルニ。此ノ女ドモ每日晝寢ヲ爲叓尤モ久シ。寢タル顏美麗ナガラ頗ル氣疎キ氣有リ。僧迦羅此レヲ不心得怪シク思ヒテ。女共ノ晝寢シタル程ニ和ラ起テ所々ヲ見ルニ。樣々ニ隔タル中ニ日來見セヌ所ナク皆見セツルニ。三ノ隔有リ。其ヲ未ダ不見セ。築垣固ク築キ廻セリ。門一ツ有リ。鎖强ク差タリ。僧迦高ヨリ搆ヘテ搔キ昇テ內ヲ見レバ人多有リ。或ハ死タリ或ハ生タリ。或ハ吟フ哭ク。白キ體赤キ體多アリ。僧迦羅一人ノ生タル人ヲ招ギ寄セヌレバ來タルニ。此レハ何ナル人ノカクテ有ゾト問ヘバ。答ル樣。我ハ南天竺ノ人也。商ノ爲ニ海ヲ行シニ。其間ニテ風ニ被放テ此間ニ來レリ。目出タキ女共ニ耽テ還ラム事ヲモ忘レテ棲シ程ニ。見ルモ見ル人モ皆女也。無限リ相思テ有ゾト云ヘドモ。他ノ商人船寄スレバ古キ夫ヲバ如此ク籠メ置テ。胸筋ヲ切リテ日ノ食ニスル也。汝達モ亦船來リナバ己等ガ樣ナル目ヲコソ見給ハメ。搆ヘテ逃ゲ給ヘ。此レハ羅刹鬼也。此ノ鬼ハ晝寢ル事三時計也。其間ニ逃ンニ可知キニ非ズ。此ノ籠タル所ハ鐵ヲ以テ四面ヲ固メタリ。胸筋ヲ斷タレバ可逃キ樣モ無シ。穴悲シ。疾ク々迯給ヘト哭々云ヘバ。僧迦羅サレバサコソ怪シトハ思ヒツル事ヲト思ヒテ。本ノ所ニ還リテ女共ノ寢タル程ニ。五百ノ商人等ニ此由ヲ告ゲ廻シツ。僧迦羅忩デ濱ヘ出ルニ。商人等モ皆僧迦羅ガ後ニ立テ皆濱ニ出ヌ。可爲方ナクテ遙ニ補陁羅世界ノ方ニ向テ心ヲ發シテ。皆音ヲ擧テ觀音ヲ念ジ奉ル事無限リ。其音糸ヲビタヾシ。苦ニ念ジ奉ル程ニ。西ノ方ヨリ大ナル白キ馬浪ヲ抑テ出來テ。商人等ノ前ニ臥シテ。此他ニ非ズ觀音ノ助ケ給フ也ト思ヒテ。有ル限リ此ノ馬ニ取付テ乘ヌ。其時ニ馬海ヲ渡テ行ク。羅刹ノ女共皆寢起テ見ルニ。此商人等一人モ無シ。迯ヌル也ケリト思テ有ル限追ヒシタガヒテ城ヲ出テ見レバ。此商人共皆馬一ツニ乘テ海ヲ渡テ行ク。女共此ヲ見テ長ク一丈計ノ羅刹ニ成テ。四五丈踊擧リツ叫ビ喤ル。商人ノ中ニ一人妻ノ顏ノ美也ツルヲ思ヒ出タル者有ケル。搔キ斫ヒテ海ニ落入ヌ。即チ羅刹海ニ下リテ各引キシロヒ噉フ叓無限リ。馬ハ南天竺ノ陸ニ至リ付テ臥タリケレバ。商人皆乍喜ビ下リヌ。馬ハ人ヲ下シテ後ニ搔消ツ樣ニ失ヌ。僧迦羅ハ唯觀音ノ御助也ト思テ哭々禮拜ス。皆本國ニ還ヌ。雖然此叓ヲ人ニ不語ラ。其後二年計有程ニ。彼羅刹ノ女僧迦羅ガ妻ニテアリシ。僧迦羅ガ獨寢タル所ニ來リヌ。見シヨリモ美ナル事倍々セリ。寄來テ云。可然キ前世ノ契リ有テ汝ト我夫妻ト成レリ。憑シキ所尤深シ。而ルニ我ヲ捨テ迯給ヘル事何ゾ。彼國ニハ夜叉ノ一黨有テ。時々出來テ人ヲ取噉ナン有ル。然レバ城ヲバ高ク築テ强ク固メタル也。其レニ多ノ人ノ濱ニ出テ喤シル聲ヲ聞テ。其夜叉ノ出來テ嗔レル樣ヲ見セテ侍リケルヲ。己等ガ鬼ニテ有ゾト知リ給ハル也。更ニ然カ不侍。還リ給テ後戀ヒ悲ム心深シ。汝ハ同心ニハ不思給カト云テ哭事無限リ。本不知ラム人ハ必ズ折解スベシ。然レドモ僧迦羅ハ大キニ嗔テ劍ヲ拔テ切ラムトスレバ。無限リ怨テ其家ヲ出ヌ。王宮ニ參リヌ。國王ニ申サスル樣。僧迦羅ハ我ガ年來ノ夫也。然ルニ我ヲ捨テ不棲マ叓誰ニカ訴ヘ申サム。天皇此ヲ裁リ給ヘトカノ云ヲ。王宮人皆出テ見ルニ美麗ナル叓無並シ。此ヲ見テ愛欲ヲ不發ザル者ナシ。國王此由ヲ聞給テ密ニ見給ニ。實ニ美麗無並シ。若干ノ寵愛ノ后ニ見競ルニ。彼レハ土ノ如シ。此ハ玉ノ如シ。此ヲ不棲僧迦羅ガ心拙シト思給テ。僧伽羅ヲ召テ被問ニ。答申シテ云ク。此レハ人ヲ殺セル鬼也。更ニ王宮ニ不可被入レ。速ニ可被追出ト申シテ出ヌ。國王此ヲ聞給ト云ヘドモ不信給シテ。深ク愛欲ノ心ヲ發シテ。夜ル後ノ方ヨリ大殿ニ召シツ。國王近ク召寄テ見給フニ。實ニ近增リ倍々セリ。懷抱後ハ更ニ此ノ愛欲ニ依テ國政ヲ不知給ハ。三日不起給ハ。其時ニ僧伽羅王宮ニ參テ申サク。世ニ極タル大事出來ナントス。此レハ鬼ノ女ニ戀シタル也。速ニ可被害也ト云ヘドモ。一人トシテ耳ニ聞入ルヽ者無シ。如此シテ三日過ヌ。明ル朝ニ此ノ女大殿ヨリ出テ端ニ立リ。人此ヲ見レバ眼見替テ頗ル怖シキ氣有リ。口ニ血付タリ。暫ク見廻テ殿ノ檐ヨリ烏ノ如クシテ飛テ雲ニ付テ失ヌ。國王ニ叓ノ由ヲ申サムガ爲ニ人寄テ伺フニ。惣テ御音氣色無シ。其時ニ驚キ怪テ寄テ見レバ。御帳ノ內ニ血流レテ國王見ヘ不給ハ。御帳ノ內ヲ見レバ赤キ御髮シ一ツ殘レリ。其時ニ宮ノ內騷キ動ズル事無限リ。大臣百官集テ哭キ歎クト云ヘドモ更ニ甲斐ナシ。其後御子即位ニ即給ヒヌ。僧伽羅ヲ召シテ此事ヲ被問ハ。僧伽羅申テ云ク。然レバ速ニ可被害由段々申テ。今我レ彼羅刹國ヲ知レリ。今宣旨ヲ奉テ行テ。彼ノ羅刹ヲ討テ奉ラムト。宣旨ニ云ク。速ニ行テ可討ジ申シト。請ムニ隨テ軍ヲ可給ト。僧伽羅申シテ云ク。弓箭ヲ帶セラレン兵ヲ万人。劍ヲ帶セラレムヒタブル万人。百駿船ニ乘テ出立シ。是レヲ相具シテ行ムト思フト。申シ請フニ可依ト即皆出立シヌ。僧迦羅此ノ二万ノ軍ヲ引具シテ彼ノ羅刹國ニ漕ギ着ヌ。前ノ如ク商人ノ樣ナル者共十人計ヲ濱ニ遣テ令遊バ。亦美麗ナル女十人計出來テ。歌ヲ詠テ寄テ商人等ニ語ヒ付ヌ。前ノ如クニ女ヲ前ニ立テ行ク。其ノ尻ニ此二万ノ軍立ツ。行間亂レ入テ此女共ヲ打テ切リ射。暫クハ恨タル形ヲ現ハス。美麗ノ樣ヲ見セケレドモ。僧迦羅大ニ聲ヲ放テ走リ廻リツマハリツ行ヒケレバ。形ヲ隱ス叓不能シテ終ニ羅刹ノ形ニ成テ。大キニ口ヲ開キ懸ル時ニ。劍ヲ以テ頭ヲ打落シ。或ハ肩ヲ打落シ。或ハコシヲ打折ヌ。惣テ全キ鬼ハ一人モ無シ。或ハトビテ去ル夜叉有レバ弓ヲ射テ落シツ。一人トシテ逃ルヽ者ハ無シ。屋共ニ火ヲ付テ燒テ失ナヒツシテ。空シキ國ト成シテ後ニ。國王ニ此ノ由ヲ申シケレバ。其ノ國ヲ僧伽羅ニ給ヒツ。然レバ僧迦羅其國ノ王トシテ。二万ノ軍ヲ引具シテ住ケル。本ノ捿ヨリモ樂シクテゾ有ケル。其ヨリ僧迦羅ガ孫今ニ其ノ國ニ有リ。羅刹ハ永ク絕ニキ。然レバ其ノ國ヲバ僧迦羅國ト云也トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺に僧迦羅という人がいた。五百人の商人を連れて一艘の船に乗り、宝を求めて南の海へ出ていくと、急に逆風が吹き出して、船は矢を射るような速さで南へ吹き流された。やがて大きな島に吹き寄せられた。見知らぬ世界ではあったが、陸に着いたのを幸いとして、みな何も考えずに浮き足立って船を下りた。しばらくすると、美しい女が千人ほど出てきて、歌を歌いながら通っていく。商人たちは、見知らぬ世界に来て嘆き悲しんでいたところに、これほど美しい女たちが大勢いるのを見て、たちまち恋しい心を起こして呼び寄せた。女たちはみな近くに寄ってきた。近くで見るといっそう美しく、親しみ深いことこの上ない。
僧迦羅をはじめ五百人の商人はみなうっとりして、女たちに言った。「私たちは宝を求めてはるばる南の海に出たが、急に逆風にあって、見知らぬ世界に来てしまった。耐えがたく嘆いていたが、あなた方のお姿を見て、悲しみもすっかり忘れた。どうかすぐに私たちを連れて行って養ってほしい。船はすっかり壊れてしまったので、帰ることもできない」。女たちは「何でもおっしゃるとおりにいたしましょう」と言って誘うので、商人たちはついて行った。女たちは先に立って案内していく。家に行ってみると、広く高い土塀がはるかに巡らされ、門はいかめしく立っていた。その中に連れて入ると、すぐに門に錠を下ろした。中に入ってみると、さまざまな建物があり、いくつにも細かく仕切って造られている。男は一人もいない。ただ女ばかりである。こうして商人たちはそれぞれ女を妻にして住み、互いに限りなく思い合って、片時も離れられないほどであった。
こうして日々を過ごしていたが、この女たちは毎日、たいそう長く昼寝をする。寝顔は美しいけれども、どこか不気味な様子がある。僧迦羅はこれを不審に思い、女たちが昼寝をしている間にそっと起きて、あちこちを見て回った。さまざまに仕切った中で、今まで見せない所はなくみな見せてくれたのに、三つの囲いがあって、そこだけはまだ見せていない。土塀を固く巡らし、門が一つあって、錠が強く下ろしてある。僧迦羅が工夫して高い所からよじ登って中をのぞくと、大勢の人がいた。死んでいる者もあれば、生きている者もいる。うめく者、泣く者。白骨の死体も、血に赤い死体もたくさんある。
僧迦羅が生きている人を一人手招きすると、寄ってきた。「あなたはどういう人で、こうしているのか」と尋ねると、その人は答えた。「私は南天竺の者です。商いのために海を渡っていた時、風に吹き流されてここに来ました。美しい女たちにおぼれて、帰ることも忘れて暮らしていましたが、ほかの商人の船が着くと、古い夫はこのように閉じこめて、足の筋を切って日々の食べ物にするのです。あなた方も、また船が来れば、私たちのような目にあうでしょう。何とかして逃げてください。これは羅刹という鬼です。この鬼は昼に三時（六時間）ほど眠ります。その間に逃げれば気づかれないでしょう。ここは四方を鉄で固めてあるうえ、私たちは足の筋を切られているので、逃げることもできません。ああ悲しい。早く、早く逃げてください」。
僧迦羅は「やはりあやしいと思っていたのだ」と思い、もとの所に帰って、女たちが眠っている間に五百人の商人にこのことを告げて回った。僧迦羅が急いで浜へ出ると、商人たちもみな後について浜に出た。どうしようもなく、はるか補陀落世界の方角に向かって心を起こし、みな声を上げて限りなく観音を念じた。その声はたいそう大きかった。心をこめて念じていると、西の方から大きな白い馬が波を押し分けて現れ、商人たちの前に伏した。「これはほかでもない、観音のお助けだ」と思い、全員がこの馬にしがみついて乗った。すると馬は海を渡っていった。
羅刹の女たちはみな目を覚まして見ると、商人たちが一人もいない。「逃げたのだ」と思い、総出で追いかけて城を出てみると、商人たちがみな一頭の馬に乗って海を渡っていく。女たちはこれを見て、身の丈一丈ほどの羅刹の姿になり、四、五丈も跳び上がりながら叫びわめいた。商人の中に一人、妻の顔が美しかったことを思い出した者がいて、手をすべらせて海に落ちた。すると羅刹たちは海に下りて、それぞれ引っ張り合って食らった。馬は南天竺の陸地に着いて伏したので、商人たちはみな喜んで下りた。馬は人を下ろした後、かき消すように消えてしまった。僧迦羅は「ただ観音のお助けだ」と思って、泣く泣く礼拝した。みな本国に帰ったが、このことを人には語らなかった。
その後二年ほどたって、あの羅刹の女のうち、僧迦羅の妻であった女が、僧迦羅が一人で寝ている所にやって来た。以前よりも、いっそう美しくなっている。女は寄ってきて言った。「しかるべき前世の縁があって、あなたと私は夫婦になりました。頼もしく思うことこの上ありませんでした。それなのに私を捨てて逃げたのはなぜですか。あの国には夜叉の一党がいて、時々出てきては人を取って食うのです。だから城を高く築いて固めているのです。あの時、大勢の人が浜に出て騒ぐ声を聞いて、その夜叉が出てきて怒った様子を見せたのを、私たちが鬼だとお思いになったのです。決してそうではありません。あなたが帰られてから、恋しく悲しい思いでいっぱいです。あなたは同じ思いではないのですか」。そう言って限りなく泣いた。事情を知らない人なら、きっと心を許してしまうだろう。
けれども僧迦羅はひどく怒って、剣を抜いて切ろうとしたので、女は限りなく恨んでその家を出た。そして王宮に参って、国王にこう申し上げさせた。「僧迦羅は私の長年の夫です。それなのに私を捨てて一緒に住もうとしません。誰に訴えたらよいでしょう。どうか王様、裁いてください」。王宮の人々がみな出て見ると、並ぶ者のないほど美しい。これを見て恋心を起こさない者はなかった。国王はこれをお聞きになって、こっそりご覧になると、本当に並ぶ者のない美しさである。大勢の寵愛する后たちと見比べると、后たちは土のようで、この女は玉のようである。国王は「この女と住まないとは、僧迦羅の心は愚かだ」とお思いになって、僧迦羅を召して尋ねた。僧迦羅は答えた。「これは人を殺す鬼です。決して王宮に入れてはなりません。すぐに追い出してください」。そう申し上げて退出した。
国王はこれを聞かれたが信じず、深く恋心を起こして、夜、裏手から女を御殿に召し入れた。近くに召し寄せてご覧になると、近くで見るとますます美しい。共寝をしてから後は、この恋心のために政治も顧みず、三日も起きてこられなかった。そこで僧迦羅は王宮に参って申し上げた。「世にも恐ろしい大事が起ころうとしています。王は鬼の女に恋をされたのです。すぐに殺させるべきです」。けれども誰一人として耳を貸す者はなかった。こうして三日が過ぎた。
翌朝、この女が御殿から出て、軒先に立った。人々が見ると、目つきが変わって、たいそう恐ろしい様子である。口には血がついている。しばらくあたりを見回すと、御殿の軒から鳥のように飛び立ち、雲に入って消えてしまった。国王にこのことを申し上げようと人々が近寄ってうかがうと、まったく物音も気配もない。驚きあやしんで寄ってみると、御帳台の中に血が流れていて、国王の姿は見えない。中をのぞくと、赤い御髪の頭が一つ残っていた。宮中は限りなく大騒ぎになった。大臣や百官が集まって泣き嘆いたが、どうしようもない。
その後、皇子が即位された。僧迦羅を召してこのことを尋ねられると、僧迦羅は申し上げた。「だからこそ、すぐに殺させるべきだと何度も申し上げたのです。私はあの羅刹の国を知っています。今こそご命令をいただいて出かけ、あの羅刹たちを討ち取りましょう」。王は「すぐに行って討て。望むだけの軍勢を与えよう」と命じられた。僧迦羅は申し上げた。「弓矢を帯びた兵を一万人、剣を帯びた屈強の者を一万人、百艘の速い船に乗せて出していただき、これを率いて参りたいと思います」。申し出のとおりに、すぐにすべて出立させた。
僧迦羅はこの二万の軍勢を率いて、あの羅刹の国に漕ぎ着いた。前と同じように、商人のような姿をした者を十人ほど浜に遣わして遊ばせると、また美しい女が十人ほど出てきて、歌を歌いながら寄ってきて、商人たちと親しくなった。前と同じように、女たちが先に立って行く。その後ろに二万の軍勢が続いた。行く途中で兵たちは乱れ入り、女たちを打ち、切り、射た。しばらくは恐ろしい正体を現さず、美しい姿を見せていたが、僧迦羅が大声をあげて走り回って指図したので、女たちは姿を隠すこともできず、ついに羅刹の姿になって、大きな口を開けて襲いかかってきた。兵たちは剣で頭を打ち落とし、肩を打ち落とし、腰を打ち折った。無事な鬼は一匹もいない。飛んで逃げる夜叉がいれば、弓で射落とした。一匹として逃げおおせた者はない。
家々に火をつけて焼き払い、無人の国にしてから、国王にこのことを申し上げると、王はその国を僧迦羅にお与えになった。そこで僧迦羅はその国の王となり、二万の軍勢を連れて住んだ。もとの国にいた時よりも、楽しく暮らした。それ以来、僧迦羅の子孫が今もその国にいる。羅刹は永く絶えてしまった。そのためその国を僧迦羅国というのだ、と語り伝えているということだ。
意訳
美しい女たちの住む島が、実は人を食う羅刹の国だった――『今昔物語集』の中でも特によく知られた、スリランカ（セイロン島）の建国伝説です。観音の化身の白い馬に乗って海を渡る脱出の場面、羅刹の女が王宮に入りこんで王を食い殺す場面など、息をのむ展開が続きます。
巻第五は、釈迦が仏となる前の世の天竺の話（本生譚）を集めた巻です。この話は『大唐西域記』では、のちに仏となる者の前世の物語として語られています。
語釈・文法注
- 僧迦羅
- シンハラ。セイロン島（スリランカ）に国を開いたと伝えられる人。
- 羅刹
- 人を食うとされる鬼。美しい女の姿に化けて人を惑わすとされた。
- 補陁羅世界
- 補陀落。観音菩薩が住むとされる、南の海の山。
- 夜叉
- 人を害するとされる鬼神。
- 僧迦羅國
- シンハラ国。セイロン島（スリランカ）のこと。
文法
- 〜コソ〜メ
- 「目をこそ見給はめ」は「きっとひどい目におあいになるだろう」。係助詞「こそ」が推量の「む」の已然形「め」と結んで、強い推量を表す。
解説
この話は『大唐西域記』巻十一の、僧伽羅国（セイロン島）の建国伝説によっています。そこでは、僧伽羅が五百人の商人とともに羅刹の島に流れ着き、天馬に乗って逃れたこと、羅刹の女が王をたぶらかして食い殺したこと、僧伽羅が軍を率いて羅刹を滅ぼし王となったことが語られています。
この話は日本でも広く親しまれ、『宇治拾遺物語』にも「僧伽多、羅刹の国に行くこと」として収められています。観音の化身の白馬の話は、観音信仰とも結びついていました。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。225〜230頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ145〜148（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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