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今昔物語集 巻第五 第二十七

象、足に株を踏み立て、人をして抜かしむる語

象足蹈立株令人拔語第二十七

深い山を通る比丘が大きな象を見て、木に登って隠れたが見つかってしまう。象は鼻で木の根を掘って倒し、比丘を鼻に巻いて山奥へ運んでいった。そこにはもっと大きな象がいて、比丘は食べられるのだと覚悟したが、大きな象は足を差し出した。見ると足に大きな切り株の棘が刺さっている。比丘がそれを引き抜くと、象たちは大喜びし、比丘を宝の詰まった塚に連れて行って財宝を与え、もとの木の所まで送り返した。大きな象は、その象の親だったのである。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくににに一ひと一ひとひと人り人りりののの比び比びび丘く丘くく有あ有あありけりりけりりけり。。。深ふか深ふかふかききき山やま山やまやまののの中なか中なかなかををを通とほ通とほとおるるる間あひだ間あひだあいだににに、、、遙はるか遙はるかはるかににに大だい大だいだい象ざう象ざうぞうををを見み見みみててて、、、比び比びび丘く丘くく恐おそ恐おそおそれれれををを成な成ななしてしてして高たか高たかたかききき木き木ききににに急いそ急いそいそぎぎぎ昇のぼ昇のぼのぼりてりてりて、、、茂しげ茂しげしげききき葉は葉ははののの中なか中なかなかににに隱かく隱かくかくれれれ居ゐ居ゐいたるたるたる程ほど程ほどほどににに、、、象ざう象ざうぞう、、、木き木ききののの下した下したしたををを通とほ通とほとおるるる。。。比び比びび丘く丘くく隱かく隱かくかくれれれ得え得ええたりとたりとたりと思おも思おもおもふにふにうに、、、象ざう象ざうぞう不ふ不ふふ意い意いいににに見み見みみ付つ付つつけつけつけつ。。。比び比びび丘く丘くく彌いよい彌いよいいよいよよよ恐おそ恐おそおそるるるるるる程ほど程ほどほどににに、、、象ざう象ざうぞう、、、木き木ききののの本もと本もともとににに寄よ寄よよりりり來き來ききててて、、、鼻はな鼻はなはなををを以も以ももててて木き木ききののの根ね根ねねををを掘ほ掘ほほるるる。。。比び比びび丘く丘くくははは佛ほとけ佛ほとけほとけををを念ねん念ねんねんじじじ奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて、、、「「「我われ我われわれををを助たす助たすたすけけけ給たま給たまたまへへえ」」」ととと思おも思おもおもふふう程ほど程ほどほどににに、、、木き木ききののの根ね根ねねををを深ふか深ふかふかくくく掘ほ掘ほほりつればりつればりつれば、、、木き木きき既すで既すですでににに倒たふ倒たふたおれぬれぬれぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、象ざう象ざうぞう來き來ききててて比び比びび丘く丘くくををを鼻はな鼻はなはなににに搔か搔かかききき懸か懸かかけてけてけて、、、遙はるか遙はるかはるかににに指さ指ささししし上あ上ああげてげてげて、、、彌いよい彌いよいいよいよよよ深ふか深ふかふかききき山やま山やまやまののの奧おく奧おくおくへへえ將ゐ將ゐいててて行ゆ行ゆゆくくく。。。比び比びび丘く丘くく、、、「「「今いま今いまいまははは限かぎ限かぎかぎりりり」」」ととと思おも思おもおもふにふにうに、、、東とう東とうとう西ざい西ざいざいををを知し知ししらずらずらず。。。而しか而しかしかるるる程ほど程ほどほどににに、、、山やま山やまやまののの奧おく奧おくおく深ふか深ふかふかくくく入い入いいりてりてりて見み見みみればればれば、、、亦また亦またまた此こ此ここののの象ざう象ざうぞうよりもよりもよりも量りやう量りやうりょう大おほ大おほおおきなるきなるきなる一ひと一ひとひとつのつのつの象ざう象ざうぞう有あ有あありりり。。。其そ其そそののの象ざう象ざうぞうののの許もと許もともとににに比び比びび丘く丘くくををを將ゐ將ゐいててて行ゆ行ゆゆきてきてきて打う打ううちちち置お置おおきつきつきつ。。。比び比びび丘く丘くくののの思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「早はや早はやはよううう我われ我われわれをばをばをば此こ此ここののの大だい大だいだい象ざう象ざうぞうににに食く食くくはしめむとてはしめむとてわしめむとて將ゐ將ゐいててて來き來ききたるなりけりたるなりけりたるなりけり」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、今いま今いまいまややや喰く喰くくふふう々く々くくふとふとうと待ま待ままちたるちたるちたる程ほど程ほどほどににに、、、此こ此ここののの大だい大だいだい象ざう象ざうぞう、、、本もと本もともとののの象ざう象ざうぞうののの前まへ前まへまえにしてにしてにして臥ふ臥ふふししし轉まろ轉まろまろびびび悅よろこ悅よろこよろこぶぶぶ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。比び比びび丘く丘くく此これ此これこれををを見み見みみるにるにるに付つ付つつけてもけてもけても、、、「「「我われ我われわれををを將ゐ將ゐいててて來き來ききたりたりとてたりたりとてたりたりとて悅よろこ悅よろこよろこぶなめりぶなめりぶなめり」」」ととと思おも思おもおもふにふにうに、、、更さら更さらさらににに生い生いいきたるにもきたるにもきたるにも非あら非あらあらずずず。。。比び比びび丘く丘くく此こ此ここののの大だい大だいだい象ざう象ざうぞうををを見み見みみるにるにるに、、、足あし足あしあしををを指さ指ささししし延の延ののべてべてべて立た立たたちちち上あが上あがあがらずらずらず。。。吉よ吉よよくくく見み見みみればればれば、、、足あし足あしあしににに大おほ大おほおおきなるきなるきなるををを蹈ふ蹈ふふみみみ貫つらぬ貫つらぬつらぬきたりきたりきたり。。。其そ其そそののの足あし足あしあしををを比び比びび丘く丘くくののの有あ有ああるるる所ところ所ところところにさしにさしにさし遣よ遣よよせてせてせて悅よろこ悅よろこよろこべばべばべば、、、比び比びび丘く丘くく、、、「「「若も若ももししし此こ此ここののの株くひぜ株くひぜくいぜををを拔ぬ拔ぬぬけとけとけと思おも思おもおもふにやふにやうにや有あ有ああらむらむらむ」」」ととと心こころ心こころこころ得え得ええててて、、、株くひぜ株くひぜくいぜををを捕とら捕とらとらへてへてえて力ちから力ちからちからををを發おこ發おこおこしてしてして引ひ引ひひききき拔ぬ拔ぬぬけばけばけば、、、株くひぜ株くひぜくいぜ拔ぬ拔ぬぬけぬけぬけぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、大だい大だいだい象ざう象ざうぞう彌いよい彌いよいいよいよよよ悅よろこ悅よろこよろこびてびてびて臥ふ臥ふふししし轉まろ轉まろまろぶぶぶ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。比び比びび丘く丘くくももも、、、「「「採と採ととらせむのらせむのらせむの故ゆゑ故ゆゑゆえなりけりなりけりなりけり」」」ととと思おも思おもおもふにふにうに、、、心こころ心こころこころ安やす安やすやすくくく。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、本もと本もともとののの象ざう象ざうぞう、、、比び比びび丘く丘くくををを亦また亦またまた鼻はな鼻はなはなににに引ひ引ひひききき懸か懸かかけてけてけて、、、遙はるか遙はるかはるかなるなるなる所ところ所ところところへへえ將ゐ將ゐいててて行ゆ行ゆゆくにくにくに、、、大おほ大おほおおきなるきなるきなる墓つか墓つかつかありありあり。。。其そ其そそののの墓つか墓つかつかににに將ゐ將ゐいててて入い入いいりぬりぬりぬ。。。比び比びび丘く丘くく怪あや怪あやあやしとしとしと思おも思おもおもへどもへどもえども入い入いいりてりてりて見み見みみればればれば、、、財たから財たからたから多おほ多おほおおかりかりかり。。。比び比びび丘く丘くくははは、、、「「「株くひぜ株くひぜくいぜををを拔ぬ拔ぬぬきたるきたるきたる喜よろこび喜よろこびよろこびににに、、、此こ此ここののの財たから財たからたからををを得え得ええさするなりけりさするなりけりさするなりけり」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、恐おそ恐おそおそるるる恐おそ恐おそおそるるる此こ此ここののの財たから財たからたからををを皆みな皆みなみな取と取ととりてりてりて出い出いいでぬればでぬればでぬれば、、、象ざう象ざうぞう亦また亦またまた鼻はな鼻はなはなににに搔か搔かかききき懸か懸かかけてけてけて、、、有あ有あありしりしりし木き木ききののの本もと本もともとににに將ゐ將ゐいててて行ゆ行ゆゆきてきてきて打う打ううちちち下お下おおろしつろしつろしつ。。。象ざう象ざうぞうははは山やま山やまやまののの奧おく奧おくおくへへえ行ゆ行ゆゆきぬきぬきぬ。。。其そ其そそののの時とき時ときときになむになむになむ比び比びび丘く丘くく心こころ心こころこころ得え得ええけるけるける。。。「「「早はや早はやはよううう、、、大おほ大おほおおきなるきなるきなる象ざう象ざうぞうははは此こ此ここののの象ざう象ざうぞうののの祖おや祖おやおやなりけりなりけりなりけり。。。祖おや祖おやおやののの足あし足あしあしににに株くひぜ株くひぜくいぜ蹈ふ蹈ふふみみみ貫つらぬ貫つらぬつらぬきたるきたるきたるををを拔ぬ拔ぬぬかせむとてかせむとてかせむとて、、、比び比びび丘く丘くくをばをばをば將ゐ將ゐいててて行ゆ行ゆゆきたりけるなりきたりけるなりきたりけるなり。。。さてさてさて其そ其そそののの株くひぜ株くひぜくいぜ拔ぬ拔ぬぬきたるきたるきたる悅よろこび悅よろこびよろこびににに、、、此こ此ここののの財たから財たからたからどもどもどもををを得え得ええさするなりけりさするなりけりさするなりけり」」」。。。比び比びび丘く丘くく、、、思おも思おもおもひひい懸か懸かかけぬけぬけぬ財たから財たからたからををを得え得ええててて、、、本もと本もともとののの所ところ所ところところににに還かへ還かへかえりにけりとぞりにけりとぞりにけりとぞ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ一人ノ比丘有ケリ。深キ山ノ中ヲ通ル間ニ。遙ニ大象ヲ見テ。比丘恐レヲ成シテ高キ木ニ急ギ昇テ。茂キ葉ノ中ニ隱レ居タル程ニ。象木ノ下ヲ通ル。比丘隱レ得タリト思フニ象不意ニ見付ツ。比丘彌ヨ恐ルヽ程ニ。象木ノ本ニ寄來テ鼻ヲ以テ木ノ根ヲ掘ル。比丘ハ佛ヲ念ジ奉テ我ヲ助ケ給ヘト思フ程ニ。木ノ根ヲ深ク掘ツレバ木既ニ倒レヌ。其ノ時ニ象來テ比丘ヲ鼻ニ搔懸テ遙ニ指上テ彌ヨ深キ山ノ奧ヘ將行ク。比丘今ハ限リト思フニ東西ヲ不知ラ。而ル程ニ山ノ奧深ク入テ見レバ。亦此ノ象ヨリモ器量大ナル一ノ象有リ。其ノ象ノ許ニ比丘ヲ將行テ打置ツ。比丘ノ思ハク。早ウ我ヲバ此大象ニ令食ムトテ將來タル也ケリト思テ。今ヤ喰々フト待タル程ニ。此大象本ノ象ノ前ニシテ臥シ轉ビ悅ブ事無限リ。比丘此ヲ見ルニ付テモ我ヲ將來リタリトテ悅ナメリ思フニ。更ニ生タルニモ非ズ。比丘此ノ大象ヲ見ルニ。足ヲ指延テ不立上。吉見レバ足ニ大ナル株ヲ蹈貫キタリ。其足ヲ比丘ノ有所ニサシ遣セテ悅ベバ。比丘若シ此株ヲ拔ト思ニヤ有ラムト心得テ。株ヲ捕テ力ヲ發シテ引キ拔バ株拔ヌ。其ノ時ニ大象彌ヨ悅テ臥シ轉ブ事無限リ。比丘モ採セノ故也ケリト思フニ心安ク。其後本ノ象比丘ヲ亦鼻ニ引懸テ遙ナル所ヘ將行クニ。大ナル墓アリ。其墓ニ將入ヌ。比丘怪シト思ヘドモ入テ見レバ財多カリ。比丘ハ株ヲ拔タル喜ビニ此ノ財ヲ得サスル也ケリト思テ。恐ル此財ヲ皆取テ出ヌレバ。象亦鼻ニ搔懸テ有シ木ノ本ニ將行テ打下シツ。象ハ山ノ奧ヘ行ヌ。其ノ時ニナム比丘心得ケル。早ウ大ナル象ハ此象ノ祖也ケリ。祖ノ足ニ株蹈貫タルヲ拔ナン比丘ヲバ將行タリケル也。サテ其株拔タル悅ニ此ノ財ドモヲ得サスル也ケリ。比丘不思懸ヌ財ヲ得テ本ノ所ニ還リニケリトゾ。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺に一人の比丘がいた。深い山の中を通っていると、はるかに大きな象が見えたので、比丘は恐ろしくなって、高い木に急いで登り、茂った葉の中に隠れていた。象は木の下を通っていった。比丘は「うまく隠れおおせた」と思ったが、象は不意に比丘を見つけてしまった。比丘がいっそう恐れていると、象は木の根もとに寄ってきて、鼻で木の根を掘り始めた。比丘は仏を念じて「お助けください」と祈っていたが、象が木の根を深く掘ったので、木はついに倒れてしまった。

すると象はやって来て、比丘を鼻に巻きつけ、高く持ち上げて、ますます深い山の奥へ連れていった。比丘は「もうこれまでだ」と思い、どちらへ向かっているのかも分からなかった。やがて山の奥深くに入っていくと、この象よりもさらに大きな象が一頭いた。象はその大きな象のもとに比丘を連れて行って下ろした。比丘は「さては私をこの大きな象に食べさせようとして連れてきたのだ」と思って、今食われるか今食われるかと待っていると、この大きな象は、連れてきた象の前で転げ回って限りなく喜んでいる。

比丘はこれを見ても、「私を連れてきたので喜んでいるのだろう」と思って、生きた心地もしなかった。比丘がこの大きな象を見ると、足を伸ばしたまま立ち上がらない。よく見ると、足に大きな切り株を踏み抜いて刺さっている。象はその足を比丘のいる所に差し出して喜ぶので、比丘は「もしやこの株を抜いてほしいということだろうか」と気づいて、株をつかんで力をこめて引き抜くと、株は抜けた。その時、大きな象はいよいよ喜んで、限りなく転げ回った。比丘も「これを抜かせるためだったのだ」と思うと安心した。

その後、もとの象は比丘をまた鼻に巻いて、はるか遠くの所へ連れて行った。そこには大きな塚があり、その中に連れて入った。比丘はあやしく思いながら入って見ると、財宝がたくさんある。比丘は「株を抜いたお礼に、この財宝をくれるのだな」と思って、おそるおそる財宝をすべて取って出てくると、象はまた鼻に巻いて、もとの木の所に連れて行って下ろした。そして象は山の奥へ帰っていった。

その時になって比丘は悟った。「さては、あの大きな象はこの象の親だったのだ。親の足に株が刺さっていたのを抜かせようと、私を連れて行ったのだ。そして株を抜いたお礼に、この財宝をくれたのだ」。比丘は思いがけない財宝を得て、もとの所へ帰っていった、と語り伝えているということだ。

意訳

木を倒されて象にさらわれた比丘が、食べられると覚悟したら、実は親象の足のとげを抜いてほしいという頼みだった――ハラハラする展開から、思いがけない結末へと転じる楽しい話です。

とげを抜いてもらった動物が恩返しをするという筋は、「アンドロクレスとライオン」の話にも通じ、世界各地に見られる型です。

語釈・文法注

株
切り株。ここでは、とげのように刺さった木の切れ端。
器量
からだの大きさ。

文法

早ウ〜ケリ
「早う我をば…将て来たるなりけり」は「さては私を…連れてきたのだったのか」。意外な事実に気づいた時の言い方。

解説

この話は『大唐西域記』巻十一などに見える、象の足のとげを抜いて財宝を得た比丘の話によっています。

前の第二十六話に続いて、子が親を思う象の話です。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。279〜281頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ172〜173(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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