今昔物語集 巻第五 第二十六
林の中の盲象、母の為に孝を致す語
林中盲象爲母致孝語第二十六
林の中に目の見えない母象がいて、子の象が木の実や水を運んで養っていた。ある時、道に迷った男を子象が助けて道案内してやったが、男は国王に「珍しい象のいる林を知っている」と告げ口し、王の一行を案内した。その時、男の両腕はひとりでに折れ落ちた。捕らえられた子象は、母を思って水も草も口にしない。わけを聞いた国王は感じ入って象を放してやった。この子象が釈迦の前世である。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに一一ひとつのつのつの林林はやし有有ありりり。。。其其そののの林林はやしののの中中なかににに一一ひとつのつのつの盲盲めしいたるたるたる母母はは象象ぞう有有ありけりりけりりけり。。。一一ひとつのつのつの子子こののの象象ぞう有有ありてりてりて、、、其其そののの母母ははののの盲盲めしいにしてにしてにして行行ゆくくく事事ことももも無無なくしてくしてくして居居いたるたるたるををを養養やしなひけりひけりいけり。。。菓菓か蓏蓏らををを求求もとめてめてめて食食くはしめはしめわしめ、、、淸淸きよききき水水みずををを汲汲くみてみてみて飮飮のましむましむましむ。。。此此かくのくのくの如如ごとくにくにくに養養やしなひてひていて年年とし來來ごろををを經經ふるるる程程ほどににに、、、一一ひと人人りののの人人ひと有有ありてりてりて、、、此此こののの林林はやしののの中中なかににに入入いりてりてりて、、、忽忽たちまちにちにちに道道みちににに迷迷まどひてひていて出出いづるづるずる事事ことををを得得えずしてずしてずして、、、悲悲かなしびしびしび歎歎なげくくく事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。此此こののの象象ぞうののの子子こ、、、此此こののの人人ひとののの道道みちににに迷迷まどへるへるえるををを見見みててて、、、哀哀あわれびのびのびの心心こころををを發發おこしてしてして、、、道道みちををを返返かえししし送送おくりつりつりつ。。。此此こののの人人ひと悅悅よろこびてびてびて、、、既既すでににに山山やまををを出出いでぬればでぬればでぬれば、、、家家いえににに返返かえりぬりぬりぬ。。。國國こく王王おうににに申申もうすすす樣樣よう、、、「「「我我われ象象ぞうののの住住すむむむ林林はやしををを知知しれりれりれり。。。此此これれれ見見みももも知知しらぬらぬらぬ世世よににに無無なききき象象ぞうなりなりなり。。。速速すみやかにかにかに彼彼かれををを捕捕とらへへえ給給たまふべしふべしうべし」」」ととと。。。國國こく王王おう此此こののの事事ことををを聞聞ききてきてきて、、、自自みずかららら軍軍いくさををを引引ひききき將將いててて彼彼かののの林林はやしににに行行ゆききき給給たまふふう。。。此此こののの申申もうすすす人人ひとををを指指し南南なんにてにてにて、、、行行ゆきてきてきて象象ぞうををを狩狩かるるる。。。此此こののの人人ひと、、、象象ぞうののの有有あるるる所所ところををを指指さしてしてして王王おうににに申申もうすすす。。。其其そののの時時ときににに、、、象象ぞう二二ふたつのつのつの臂臂ひじ自然自然おのずかららら折折おれてれてれて地地ちににに落落おちぬちぬちぬ。。。人人ひとののの切切きりりり落落おとすがとすがとすが如如ごとくなりくなりくなり。。。王王おう此此これををを見見みててて驚驚おどろききき怪怪あやしみしみしみ給給たまふとふとうと云云いへどもへどもえども、、、猶猶なお象象ぞうののの子子こををを捕捕とらへてへてえて、、、宮宮みやににに將將いててて至至いたりてりてりて繫繫つなぎつぎつぎつ。。。象象ぞう繫繫つながれてがれてがれて後後のち、、、更更さらににに水水みず草草くさををを食食くはずはずわず。。。廐廐うまやののの者者もの此此これれれををを見見みててて怪怪あやしむでしむでしむで、、、國國こく王王おうににに申申もうすすす、、、「「「此此こののの象象ぞう、、、水水みず草草くさををを食食くはずはずわず」」」ととと。。。國國こく王王おう自自みずかららら象象ぞうののの所所ところににに行行ゆきてきてきて、、、此此こののの事事ことををを問問とひひい給給たまふふう、、、「「「汝汝なんじ何何なになればなればなれば水水みず草草くさををを食食くはぬぞはぬぞわぬぞ」」」ととと。。。象象ぞう答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我わががが母母はは盲盲めしいしたるにしたるにしたるに依依よりてりてりて命命いのちををを持持たもつつつ。。。而而しかるにるにるに、、、角角かく捕捕とらへられぬればへられぬればえられぬれば、、、母母ははををを養養やしなふふう者者もの無無なくしてくしてくして、、、日日ひ來來ごろににに成成なりぬればりぬればりぬれば、、、定定さだめてめてめて餓餓うゑぬらむゑぬらむえぬらむ。。。此此これれれををを思思おもふにふにうに悲悲かなしみののの心心こころ深深ふかししし。。。我我われ何何なにでかでかでか水水みず草草くさののの食食じきををを喰喰くはむはむわむ」」」ととと申申もうすすす。。。時時ときににに國國こく王王おう此此これれれををを聞聞ききてきてきて、、、哀哀あわれみののの心心こころををを發發おこしてしてして、、、象象ぞうををを放放はなちちち遣遣やりつりつりつ。。。象象ぞう悅悅よろこびてびてびて林林はやしににに返返かえりぬりぬりぬ。。。其其そののの象象ぞうののの子子こととと云云いふふうははは、、、今今いまののの釋釋しゃ迦迦か佛佛ぶつににに在在ましますすす。。。菩菩ぼ薩薩だい樹樹じゅののの東東ひんがしににに連連れん禪禪ぜん那那な川川がををを渡渡わたりてりてりて大大おおきなるきなるきなる林林はやし有有ありりり。。。其其そののの中中なかににに卒卒そ都都と婆婆ば有有ありりり。。。其其そののの北北きたににに池池いけ有有ありりり。。。其其そののの所所ところになむになむになむ、、、此此こののの盲盲もう象象ぞうははは住住すみけるとなむみけるとなむみけるとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ一ノ林有リ。其ノ林ノ中ニ一ノ盲タル母象有ケリ。一ノ子ノ象有テ。其母ノ盲ニシテ行ク事モ無クシテ居タルヲ養ケリ。菓蓏ヲ求テ令食ヌ。淸キ水ヲ汲ミテ令飮ム。如此ニ養テ年來ヲ經ル程ニ。一人ノ人有テ此ノ林ノ中ニ入テ。忽チニ道ニ迷テ出ル叓ヲ不得シテ。悲ビ歎ク事無限リ。此ノ象ノ子此ノ人道ニ迷ヘルヲ見テ。哀ビノ心ヲ發シテ道ヲ返シ送リツ。此ノ人悅テ既ニ山ヲ出ヌレバ家ニ返リヌ。國王ニ申ス樣。我レ香象ノ住ム林ヲ知レリ。此レ見モ知ヌ世ニ無キ象也。速ニ彼ヲ可捕給シト。國王此叓ヲ聞テ自ラ軍ヲ引將レテ彼林ニ行キ給フ。此ノ申ス人ヲ指南ニテ行テ象ヲ狩ル。此ノ人象ノ有ル所ヲ指テ王ニ申ス。其時ニ象二ノ臂自然ラ折テ地ニ落ヌ。人ノ切リ落ガ如ク也。王此ヲ見テ驚キ怪ミ給ト云ヘドモ。猶象ノ子ヲ捕ヘテ宮ニ將至テ繫ギツ。象繫レテ後更ニ水草ヲ不食。廐ノ者此レヲ見テ怪ムデ國王ニ申ス。此ノ象水草ヲ不食ト。國王自象ノ所ニ行キ此ノ事ヲ問ヒ給フ。汝ヂ何ナレバ水草ヲ不食ゾト。象答テ云ク。我ガ母盲シタルニ依テ命ヲ持ツ。而ルニ角カ被捕ヌレバ母ヲ養フ者無クシテ。日來ニ成ヌレバ定テ餓ヌラム。此レヲ思フニ悲ノ心深シ。我レ何デカ水草ノ食ヲ喰ハムト申ス。時ニ國王此レヲ聞テ。哀ノ心ヲ發シテ象ヲ放チ遣ツ。象悅テ林ニ返ヌ。其ノ象ノ子ト云ハ今ノ釋迦佛ニ在マス。菩薩樹ノ東ニ尼連禪那川ヲ渡テ大ナル林有リ。其ノ中ニ卒都婆有リ。其ノ北ニ池有リ。其所ニナム此ノ盲象ハ住ケルトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺に一つの林があった。その林の中に、目の見えない母象がいた。一頭の子象がいて、母が目が見えずに歩くこともできないでいるのを養っていた。木の実を探して食べさせ、きれいな水を汲んで飲ませていた。こうして養いながら年月を過ごしていると、ある人がこの林に入って、たちまち道に迷って出られなくなり、限りなく嘆き悲しんだ。子象はこの人が道に迷っているのを見て、あわれに思い、道を案内して送ってやった。
この人は喜んで、山を出ると家に帰った。そして国王に申し上げた。「私は香象の住む林を知っています。見たこともない、世にまたとない象です。すぐに捕らえるべきです」。国王はこれを聞いて、自ら軍勢を率いてその林へ出かけられた。この申し出た人を道案内にして、象を狩りに行った。この人が象のいる所を指さして王に申し上げると、その時、その人の両腕がひとりでに折れて地に落ちた。人が切り落としたかのようであった。王はこれを見て驚きあやしまれたが、それでも子象を捕らえて、宮殿に連れて帰ってつないだ。
象はつながれてから、水も草も一切口にしなかった。厩の者がこれを見てあやしみ、国王に「この象は水も草も食べません」と申し上げた。国王は自ら象のところに行って、「おまえはどうして水も草も食べないのか」とお尋ねになった。象は答えた。「私の母は目が見えないので、私が養って命をつないでいました。それがこのように捕らえられてしまったので、母を養う者がなく、何日もたったので、きっと飢えていることでしょう。これを思うと悲しくてたまりません。どうして私が水や草を口にできましょう」。
これを聞いた国王はあわれに思って、象を放してやった。象は喜んで林に帰っていった。その子象というのは今の釈迦仏である。菩提樹の東、尼連禅河を渡った所に大きな林がある。その中に卒都婆があり、その北に池がある。その所に、この盲目の象は住んでいた、と語り伝えているということだ。
意訳
目の見えない母を養う孝行な子象と、助けてもらった恩を忘れて象を売り渡す男――第十八話の九色の鹿と同じく、恩知らずの人間と心優しい獣を対比した話です。
捕らえられても母を思って何も食べない子象の姿に、国王も心を動かされます。孝行の徳を説く話でもあります。
語釈・文法注
- 香象
- 香りを放つという、すぐれた象。
- 尼連禪那川
- 尼連禅河(ナイランジャナー川)。釈迦が悟りを開いた地の近くを流れる川。
文法
- 〜ヌラム
- 「餓ゑぬらむ」は「飢えてしまっているだろう」。完了の「ぬ」に現在推量の「らむ」が付いた形。
解説
この話は『大唐西域記』巻八に見える、盲目の母を養う象の話と、その地に建つ塔の記事によっています。『雑宝蔵経』などにも同じ話が見えます。
母を思って食を断つ子象の話は、孝養を重んじる中国や日本でも好まれました。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。278〜279頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ172(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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