今昔物語集 巻第四 第二十一
国王の為に過を負へる人、三宝を供養して害を免るる語
爲國王負過人供養三寳免害語第廿一
天竺で王に罪を犯して首を斬られることになった男が、七日の猶予を願い出て許される。男は家に帰って七日間心をこめて三宝を供養し、八日目に王のもとに戻った。首を斬らせようとすると男の身に仏の相が現れ、酔わせた大馬に踏み殺させようとすると、男は金色の光を放ち、指先から五頭の獅子を出して馬を追い払った。わけを聞いた王は男を許し、自らも三宝に帰依した。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに一一ひと人人りののの人人ひと有有ありりり。。。國國こく王王おうののの爲爲ためににに犯犯おかしををを成成なしてしてして、、、其其そののの過過あやまちちちををを負負おへりへりえり。。。國國こく王王おう此此こののの人人ひとををを取取とらへてへてえて頸頸くびををを切切きらむとするらむとするらむとする程程ほどににに、、、此此こののの人人ひと國國こく王王おうににに申申もうしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「我我われににに七七なぬ日日かののの暇暇いとまををを免免ゆるししし給給たまへへえ」」」ととと。。。國國こく王王おう申申もうすにすにすに依依よりてりてりて、、、七七なぬ日日かののの暇暇いとまををを給給たまひつひついつ。。。此此こののの人人ひと家家いえににに還還かえりてりてりて、、、心心こころををを至至いたしてしてして七七なぬ日日かののの間間あいだ寶寶ぼうををを供供く養養ようししし奉奉たてまつるるる。。。七七なぬ日日かををを過過すぎぎぎ畢畢おはりてはりてわりて、、、八八よう日日かととと云云いふふう朝朝あしたににに國國こく王王おうののの御御み許許もとににに參參まいれりれりれり。。。國國こく王王おう此此こののの人人ひとををを見見みててて、、、喜喜よろこびてびてびて其其そののの頸頸くびををを切切きらしむるにらしむるにらしむるに、、、此此こののの人人ひと忽忽たちまちにちにちに佛佛ほとけののの相相そうををを身身みににに現現げんずずず。。。國國こく王王おう此此これををを見見みててて頸頸くび切切きるるる事事ことををを止止とどめてめてめて、、、大大おお馬馬むまををを醉醉えはしめてはしめてわしめて此此こののの人人ひとををを蹈蹈ふみみみ殺殺ころさせむとさせむとさせむと爲爲するにるにるに、、、此此こののの人人ひとははは金金こん色色じきののの光光ひかりををを放放はなちてちてちて、、、指指ゆびののの崎崎さきよりよりより五五いつつのつのつの子子しををを現現あらはしはしわし出出いだすだすだす。。。醉醉えい馬馬むま此此これををを見見みててて、、、忽忽たちまちにちにちに逃逃にげげげ去去さりぬりぬりぬ。。。其其そののの時時ときににに國國こく王王おう此此こののの奇奇き意意いののの相相そうををを見見みててて、、、恐恐おそれれれ怖怖おぢてぢてじて問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ何何いかなるなるなる德德とく有有ありてかりてかりてか此此かくのくのくの如如ごとくくく有有あるるる」」」ととと。。。答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ家家いえににに還還かえりてりてりて七七なぬ日日かののの間間あいだ三三さん寶寶ぼうををを供供く養養ようししし奉奉たてまつりてりてりて、、、七七なぬ日日かををを過過すぎてぎてぎて還還かえりりり參參まいれるなりれるなりれるなり」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに國國こく王王おう此此こののの人人ひとののの過過あやまちちちををを免免ゆるしてしてして、、、三三さん寶寶ぼうににに歸歸き依依えししし奉奉たてまつるるる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。然然しかればればれば三三さん寶寶ぼうををを供供く養養ようししし奉奉たてまつりりり歸歸き依依えするするする事事ことははは、、、限限かぎりりり無無なきのきのきの功功く德德どくなりとなむなりとなむなりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ一人ノ人有リ。國王ノ爲ニ犯ヲ成シテ其ノ過ヲ負ヘリ。國王此ノ人ヲ取ヘテ頸ヲ切ラントスル程ニ。此ノ人國王ニ申シテ云ク。我レニ七日ノ暇ヲ免シ給ヘト。國王申スニ依テ七日ノ暇ヲ給ヒツ。此ノ人家ニ還テ。心ヲ至シテ七日ノ間三寳ヲ供養シ奉ル。七日ヲ過ギ畢テ八日ト云朝ニ國王ノ御許ニ參レリ。國王此ノ人ヲ見テ喜テ其頸ヲ令切ルニ。此ノ人忽ニ佛ノ相ヲ身ニ現ズ。國王此ヲ見テ頸切ル事ヲ止メテ。大馬ヲ令醉テ此ノ人ヲ蹈殺サセント爲ルニ。此ノ人ハ金色ノ光ヲ放テ。指ノ崎ヨリ五ツノ師子ヲ現ハシ出ス。醉馬此レヲ見テ忽ニ迯去リヌ。其時ニ國王此ノ奇意ノ相ヲ見テ。恐怖レテ問テ云ク。汝何ナル德有テカ如此ク有ルト。答テ云ク。我レ家ニ還テ七日ノ間三寳ヲ供養シ奉テ。七日ヲ過テ還リ參レル也ト。其ノ時ニ國王此人ノ過ヲ免シテ。三寳ニ歸依シ奉ル事無限シ。然レバ三寳ヲ供養シ奉リ歸依スル叓ハ。無限キノ功德也トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺に一人の男がいた。国王に対して罪を犯し、その咎を負っていた。国王がこの男を捕らえて首を斬ろうとすると、男は国王に申し上げた。「私に七日の暇をお許しください」。国王は願いを聞き入れて、七日の暇を与えた。男は家に帰り、七日の間、心をこめて三宝を供養した。七日が過ぎて、八日目の朝に国王のもとに参った。国王はこの男を見て喜び、その首を斬らせようとすると、男の身にたちまち仏の相が現れた。国王はこれを見て首を斬るのをやめ、大きな馬を酔わせてこの男を踏み殺させようとすると、男は金色の光を放ち、指先から五頭の獅子を現し出した。酔った馬はこれを見て、たちまち逃げ去った。
その時、国王はこの不思議な相を見て恐れおののき、尋ねた。「おまえはどんな徳があって、このようなことができるのか」。男は答えた。「私は家に帰って七日の間三宝を供養し、七日が過ぎてから戻ってまいったのです」。そこで国王はこの男の罪を許し、自らも限りなく三宝に帰依した。だから三宝を供養し帰依することは、限りない功徳なのである、と語り伝えているということだ。
意訳
処刑を待つ男が、最後の七日間を三宝の供養に使ったところ、その身に仏の相が現れて刑を免れたという短い話です。
前の第十八話で罪人を踏み殺した「酔わせた馬」が、ここでも出てきます。三宝を供養する功徳が、命を救い、王の心まで変えるほどの力を持つことを示しています。
語釈・文法注
- 三寳
- 仏・法・僧の三つの宝。
- 師子
- 獅子。ライオン。仏の説法の力強さのたとえにもされる。
文法
- 〜シメ
- 「其の頸を切らしむるに」は「その首を斬らせようとすると」。使役の「しむ」。
解説
この話の典拠ははっきりしませんが、三宝に帰依する功徳を説く話として、前の第二十話(三帰の功徳)に続けて置かれています。
処刑の前に暇を願い出て、約束どおり戻ってくる男の誠実さも、話の中で大切な要素になっています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。195〜196頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ130〜131(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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