今昔物語集 巻第四 第三
阿育王、后を殺して八万四千の塔を立つる語
阿育王殺后立八万四千塔語第三
仏の涅槃から百年後、八万四千人の后を持つ阿育王に、最愛の第二の后が身ごもり、金色に光る男の子が生まれると占われた。嫉妬した第一の后は乳母を抱きこみ、生まれた子を豚の子とすり替えさせ、第二の后は国外へ追放される。後に真相を知った王は怒って八万四千人の后をすべて殺してしまう。その罪におびえた王は、羅漢の勧めで后一人に一つずつ八万四千の塔を建て、龍宮から取り戻した舎利を納めた。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに佛佛ほとけ涅涅ね槃槃はんににに入入いりりり給給たまひてひていて一一いち百百ひゃく年年ねんののの後後のち、、、輪輪りん聖聖じょう王王おう出出いででで給給たまへりへりえり。。。育育いく王王おうととと申申もうすすす。。。其其そののの王王おう万万まん四四し千千せんののの后后きさきををを具具ぐせりせりせり。。。然然しかるにるにるに王王おう子子じ無無なししし。。。此此こののの事事ことををを歎歎なげきてきてきて願願ねがひひい乞乞こふふう程程ほどににに、、、寵寵ちょう愛愛あい殊殊ことににに勝勝まさりたるりたるりたる第第だい二二にののの后后きさき懷懷かい妊妊にんしぬしぬしぬ。。。然然しかればればれば大大だい王王おう限限かぎりりり無無なくくく喜喜よろこびてびてびて、、、占占うら師師しををを召召めしてしてして、、、「「「此此こののの懷懷はらめるめるめる處處ところののの皇皇おう子子じははは男男おとこかかか女女おんなかかか」」」ととと問問とはるるにはるるにわるるに、、、占占うら師師し申申もうしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「金金こん色色じきののの光光ひかりををを放放はなつつつ男男なん子子し生生むまれまれまれ給給たまふべしふべしうべし」」」ととと占占うらなひひい申申もうすすす。。。然然しかればればれば大大だい王王おう彌彌いよいよよよ喜喜よろこびてびてびて、、、后后きさきををを傅傅かしずききき給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。かくてかくてかくて生生むまれまれまれ給給たまふふうををを待待まちちち給給たまふふう程程ほどににに、、、第第だい一一いちののの后后きさき此此こののの事事ことををを聞聞ききてきてきて思思おもふふう樣樣よう、、、「「「誠誠まことににに然然さるるる御御み子子こ出出いででで來來きなばなばなば、、、我我われははは定定さだめてめてめて第第だい二二にののの后后きさきににに劣劣おとりなむとすりなむとすりなむとす。。。然然しかればればれば何何いかにしてかにしてかにしてか、、、彼彼かののの生生むまれむまれむまれむ御御み子子こををを失失うしなふべきふべきうべき」」」ととと搆搆かまふふう。。。思思おもひひい得得えたるたるたる樣樣よう、、、「「「家家いえににに孕孕はらみたるみたるみたる猪猪ぶた有有ありりり。。。其其それががが生生うみたらむみたらむみたらむ子子こににに、、、其其そののの生生むまれたらむまれたらむまれたらむ金金こん色色じきののの御御み子子こををを取取とりりり替替かへてへてえて、、、御御み子子こをばをばをば埋埋うずみみみ殺殺ころしてむしてむしてむ。。。さてさてさて、、、かかるかかるかかる猪猪ぶたののの子子こをなむをなむをなむ生生うみみみ給給たまへるとてへるとてえるとて取取とりりり出出いださせむださせむださせむ」」」ととと搆搆かまへてへてえて、、、第第だい二二にののの后后きさきののの身身みににに親親したしきしきしき乳乳めの母母とををを善善よくくく善善よくくく語語かたらひらひらい取取とりてりてりて、、、生生むまるるまるるまるるををを待待まつつつ程程ほどににに、、、月月つき滿滿みちてちてちて后后きさき既既すでににに腹腹はらををを病病やむむむ。。。時時ときににに人人ひと々々びとににに懸懸かかりてりてりて產產さんするにするにするに、、、此此こののの乳乳めの母母とののの后后きさきににに敎敎おしゆるゆるゆる樣樣ようははは、、、「「「產產さんするするする時時ときにはにはには物物ものををを見見みぬぬぬ事事ことなりなりなり。。。衣衣きぬををを引引ひききき纒纒まとひてひていて有有あればればれば產產さんははは安安やすきなりきなりきなり」」」ととと敎敎おしゆればゆればゆれば、、、后后きさき敎敎おしゆるにゆるにゆるに隨隨したがひてひていて、、、衣衣きぬををを引引ひききき纒纒まとひてひていて物物ものももも見見みずずず。。。而而しかるるる程程ほどににに御御み子子こ平平たいらかにかにかに生生むまれまれまれ給給たまひてひていて、、、后后きさき見見み給給たまへばへばえば、、、實實まことににに金金こん色色じきなるなるなる光光ひかりををを放放はなつつつ男男なん子子し生生むまれまれまれ給給たまへりへりえり。。。兼兼かねてねてねて儲儲もうけたるけたるけたる事事ことなればなればなれば、、、乳乳めの母母と其其そののの生生むまれたるまれたるまれたる御御み子子こをばをばをば物物ものににに押押おししし合合あはせてはせてわせて取取とりてりてりて、、、猪猪ぶたののの子子こににに替替かへつへつえつ。。。大大だい王王おうにはにはには「「「猪猪ぶたをなむをなむをなむ生生うみみみ給給たまへるへるえる」」」ととと申申もうさせければさせければさせければ、、、大大だい王王おう聞聞きききき給給たまひてひていて、、、「「「此此これははは奇奇き異異いののの無無む慚慚ざんなるなるなる事事ことなりなりなり」」」とてとてとて、、、后后きさきをばをばをば他他た國國こくににに流流ながししし遣遣つかはしつはしつわしつ。。。第第だい一一いちののの后后きさきははは搆搆かまへへえ得得えたるたるたる事事ことををを喜喜よろこぶぶぶ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。其其そののの後後のち、、、大大だい王王おう月月つき來來ごろををを經經へててて他他ほかののの所所ところににに御御み行行ゆきしてしてして逍逍しょう遙遙ようししし給給たまふふう事事こと有有ありりり。。。薗薗そのににに遊遊あそびびび給給たまふにふにうに、、、林林はやしののの中中なかににに女女おんな有有ありりり。。。故故ゆえ有有あるるる氣氣け色色しきなりなりなり。。。召召めししし寄寄よせてせてせて見見みるにるにるに、、、流流ながされしされしされし第第だい二二にののの后后きさきなりなりなり。。。忽忽たちまちにちにちに憐憐れん愍愍みんののの心心こころ出出いででで來來きててて、、、猪猪ぶたののの子子こ生生うみたりしみたりしみたりし時時ときののの事事ことををを問問とひひい給給たまふにふにうに、、、后后きさき、、、「「「我我われははは露露つゆ誤誤あやまたぬたぬたぬ事事ことををを、、、何何いかででで此此こののの事事ことををを聞聞きかせかせかせ奉奉たてまつらむらむらむ」」」ととと思思おもふにふにうに、、、かくかくかく人人ひと傳傳ずてならずならずならず問問とひひい給給たまふにふにうに、、、喜喜よろこびてびてびて有有ありしりしりし事事こと共共どもををを申申もうせばせばせば、、、大大だい王王おう、、、「「「我我われ誤誤あやまたぬたぬたぬ后后きさきををを罪罪つみしてしぞしてしぞしてしぞ。。。亦亦また金金こん色色じきののの御御み子子こ生生むまれたりけるまれたりけるまれたりける、、、他他ほかののの后后きさき共共どもののの搆搆かまへてへてえて殺殺ころされたるなりけりされたるなりけりされたるなりけり」」」ととと聞聞きききき直直なおしてしてして、、、第第だい二二にののの后后きさきをばをばをば召召めししし還還かへしてしてして宮宮みやににに還還かえりきりきりき。。。本本もとののの如如ごとくくく立立たててて給給たまひつひついつ。。。今今いま殘殘のこりのりのりの八八はち万万まん四四し千千せんののの后后きさきをばをばをば、、、誤誤あやまりあるりあるりあるをもをもをも誤誤あやまたざるたざるたざるをもをもをも、、、皆皆みな悉悉ことごとくくく嗔嗔いかりををを發發おこしてしてして殺殺ころされぬされぬされぬ。。。其其そののの後後のち、、、倩倩つらつら思思おもふにふにうに、、、「「「何何いかににに此此こののの罪罪つみ重重おもからむからむからむ。。。地地じ獄獄ごくののの報報むくいをばをばをば何何いかでかでかでか免免まぬかるべきるべきるべき」」」ととと思思おもひひい歎歎なげきてきてきて、、、近近こん議議ぎととと云云いふふう羅羅ら漢漢かんののの比比び丘丘く有有ありりり、、、其其そののの人人ひとににに大大だい王王おう此此こののの事事ことををを問問とひひい給給たまへばへばえば、、、羅羅ら漢漢かん申申もうしてしてして云云いはくはくわく、、、「「「實實まことににに此此こののの罪罪つみ重重おもくしてくしてくして免免まぬかれれれ難難がたかりなむかりなむかりなむ。。。但但ただししし后后きさき一一ひと人人りににに一一ひとつのつのつの塔塔とうををを宛宛あてててててて、、、八八はち万万まん四四し千千せんののの塔塔とうををを立立たててて給給たまへばへばえば、、、其其そののの三三みつつつ地地じ獄獄ごくののの苦苦くははは免免まぬかれれれ給給たまはむはむわむ。。。塔塔とうををを立立たつるつるつる功功く德德どくははは、、、只只ただ戲戲たわぶれにれにれに石石いしををを重重かさねねね、、、水水みずををを彫彫えりたるすらりたるすらりたるすら不不ふ可可か思思し議議ぎなるなるなる者者ものなりなりなり。。。何何いかににに況況いわんやんやんや、、、法法ほうののの如如ごとくくく其其そののの員員かずののの塔塔とうををを立立たててて給給たまへらむにへらむにえらむに、、、罪罪つみををを免免まぬかれれれ給給たまはむはむわむ事事こと疑疑うたがひひい無無なからむからむからむ」」」ととと。。。此此これににに依依よりてりてりて大大だい王王おう國國こく內內ないににに勅勅ちょくしてしてして、、、閻閻えん浮浮ぶ提提だいののの內內うちににに八八はち万万まん四四し千千せんののの塔塔とうををを一一いち時時じににに立立たててて給給たまひつひついつ。。。其其それににに佛佛ぶつ舍舍しゃ利利りををを安安あん置置ちせざるせざるせざる事事ことををを歎歎なげききき給給たまふふう間間あいだ、、、一一ひと人人りののの大大だい臣臣じんののの申申もうさくさくさく、、、「「「佛佛ほとけ涅涅ね槃槃はんににに入入いりりり給給たまひてひていて後後のち、、、舍舍しゃ利利りををを分分わかちしちしちし時時とき、、、大大だい王王おうののの父父ちちののの王王おうののの得得え給給たまふべかりしふべかりしうべかりし舍舍しゃ利利りををを、、、陀陀だ龍龍りゅう王王おう來來きたりてたりてたりて奪奪うばひひい取取とりてりてりて、、、龍龍りゅう宮宮ぐうににに安安あん置置ちしてきしてきしてき。。。速速すみやかにやかにやかに其其それををを尋尋たずねねね取取とりてりてりて、、、此此こののの塔塔とうににに安安あん置置ちししし給給たまふべしふべしうべし」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに大大だい王王おうののの思思おぼししし給給たまはくはくわく、、、「「「我我われ諸諸もろもろののの鬼鬼き神神じん幷幷ならびにびにびに夜夜や叉叉しゃ神神じん等等らををを召召めしてしてして、、、鐵鐵くろがねののの網網あみををを以以もててて海海うみののの底底そこののの諸諸もろもろののの龍龍りゅうををを曳曳ひききき取取とらばらばらば、、、定定さだめてめてめて其其そののの舍舍しゃ利利りををを得得えてむてむてむ」」」ととと思思おぼししし給給たまひてひていて、、、鬼鬼き神神じん・・・夜夜や叉叉しゃ等等らををを召召めしてしてして此此こののの事事ことををを定定さだめめめ給給たまひてひていて、、、既既すでににに鬼鬼き神神じんををを以以もててて鐵鐵くろがねののの網網あみををを造造つくらせてらせてらせて曳曳ひかせむとかせむとかせむと爲爲するるる時時ときににに、、、龍龍りゅう王王おう大大おおきにきにきに恐恐おぢぢじ怖怖おそれてれてれて、、、大大だい王王おうののの寢寢ね給給たまへるへるえる間間あいだににに、、、龍龍りゅう王王おう來來きたりてたりてたりて龍龍りゅう宮宮ぐうににに將將いててて行行ゆくくく。。。大大だい王王おう龍龍りゅう王王おうととと共共ともににに船船ふねににに乘乘のりてりてりて、、、多多おおくのくのくの鬼鬼き神神じん等等らををを具具ぐしてしてして龍龍りゅう宮宮ぐうへへえ行行ゆききき給給たまひてひていて、、、龍龍りゅう王王おう大大だい王王おうををを迎迎むかへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「舍舍しゃ利利りををを分分わかちしちしちし時時とき、、、八八はつ國國こくののの王王おう集集あつまりまりまり來來きたりりり、、、衆衆しゅ議議ぎしてしてして、、、罪罪つみををを除除のぞかむがかむがかむが爲爲ためににに得得えたるたるたる所所ところののの舍舍しゃ利利りなりなりなり。。。大大だい王王おう若若もししし我我わががが如如ごとくにくにくに恭恭く敬敬ぎょうししし給給たまはずばはずばわずば、、、定定さだめてめてめて罪罪つみ得得え給給たまひなむひなむいなむ。。。我我われははは水水すい精精しょうののの塔塔とうををを立立たてててててて殊殊ことににに恭恭く敬敬ぎょうするなりするなりするなり」」」ととと。。。大大だい王王おう舍舍しゃ利利りををを得得えててて本本ほん國國ごくににに歸歸かえりてりてりて、、、八八はち万万まん四四し千千せんののの塔塔とうににに皆皆みな安安あん置置ちしてしてして禮禮らい拜拜はいししし給給たまふふう時時とき、、、舍舍しゃ利利り光光ひかりををを放放はなちちち給給たまひけりとなむひけりとなむいけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ佛涅槃ニ入給テ一百年ノ後。鐵輪聖王出給ヘリ。阿育王ト申ス。其王八万四千ノ后ヲ具セリ。然ルニ王子無シ。此叓ヲ歎テ願ヒ乞フ程ニ。寵愛殊ニ勝タル第二ノ后懷妊シヌ。然レバ大王無限ク善々占師ニ召テ。此ノ懷メル處ノ皇子ハ男カ女カト被問ルヽニ。占師申シテ云ク。金色ノ光ヲ放ツ男子可生給シト占ヒ申ス。然レバ大王彌ヨ喜テ后ヲ傅キ給事無限リ。カクテ生レ給フヲ待チ給フ程ニ。第一ノ后此叓ヲ聞テ思フ樣。誠ニ然ル御子出來ナバ我レハ定テ第二ノ后ニ劣ナントス。然レバ何ニシテカ彼ノ生レン御子ヲ可失キト搆ル。思ヒ得タル樣。家ニ孕タル猪有リ。其レガ生シタラン子ニ其ノ生タラン金色ノ御子ヲ取替テ。御子ヲバ埋ミ殺シテン。サテ。カヽル猪ノ子ヲナン生給ヘルトテ取リ出サセント搆リテ。第二ノ后ノ身ニ親キ乳母ヲ善々語ラヒ取テ。生ルヽヲ待程ニ。月滿テ后既ニ腹ヲ病ム。時ニ人々ニ懸リテ產スルニ。此ノ乳母ノ后ニ敎ユル樣ハ。產スル時ニハ物ヲ不見ヌ叓也。衣ヲ引纒テ有レバ產ハ安キ也ト敎ユレバ。后敎ユルニ隨テ衣ヲ引纒テ物モ不見ヌ。而ル程ニ御子平ニ生レ給ヒテ后見給ヘバ。實ニ金色ナル光ヲ放ツ男子生給ヘリ。兼テ儲タル叓ナレバ。乳母其生レタル御子ヲバ物ニ押合テ取テ猪ノ子ニ替ヘツ。大王ニハ猪ヲナン生ミ給ヘルト申サスレバ。大王聞給ヒテ此奇異ノ無慚ナル叓也トテ。后ヲバ他國ニ流シ遣シツ。第一ノ后ハ搆得タル事ヲ喜ブ叓無限シ。其後大王月來ヲ經テ他ノ所ニ御行シテ逍遙シ給フ叓有リ。薗ニ遊ビ給ニ林ノ中ニ女有リ。故有ル氣色也。召寄見ルニ。流サレシ第二ノ后也。忽ニ憐愍ノ心出來テ。猪ノ子生タリシ時ノ叓ヲ問給フニ。后我レハ露不誤ヌ叓ヲ。何デ此叓ヲ聞セ奉ラムト思フニ。カク不人傳ズ問給フニ喜テ有リシ叓共ヲ申セバ。大王我レ不誤ヌ后ヲ罪シテシゾ。亦金色ノ御子生レタリケル。他ノ后共ノ搆テ被殺タル也ケリト聞キ直シテ。第二ノ后ヲバ召還シテ宮ニ還リキ。本ノ如ク立給ヒツ。今殘ノ八万四千ノ后ヲバ。誤リアルヲモ不誤ザルヲモ。皆悉ク嗔ヲ發シテ被殺ヌ。其後倩思フニ。何ニ此罪重カラム。地獄ノ報ヲバ何デカ可免キト思ヒ歎テ。近議ト云羅漢ノ比丘有リ。其ノ人ニ大王此事ヲ問給ヘバ。羅漢申シテ云ク。實ニ此ノ罪重クシテ難免カリナン。但シ后一人ニ一ノ塔ヲ宛テヽ。八万四千ノ塔ヲ立給ヘバ。其ノ三ツ地獄ノ苦ハ免レ給ハム。塔ヲ立ル功德ハ。只戲レニ石ヲ重テ水ヲ彫タルズラ不可思議ナル者也。何况ヤ法ノ如ク其ノ員ノ塔ヲ立給ヘラムニ。罪ヲ免給ハム叓疑ヒ無カラムト。此ニ依テ大王國內ニ勅シテ。閻浮提ノ內ニ八万四千ノ塔ヲ一時ニ立給ヒツ。其ニ佛舍利ヲ不安置ザル叓ヲ歎キ給フ間。一人ノ大臣ノ申サク。佛涅槃ニ入リ給テ後舍利ヲ分クシ時。大王ノ父ノ王ノ可淂給ベカリシ舍利ヲ。難陀龍王來テ。奪ヒ取テ龍宮ニ安置シテキ。速ニ其レヲ尋ネ取テ。此ノ塔ニ安置シ給フベシト。其時ニ大王ノ思ヒ給ハク。我レ諸ノ鬼神幷ニ夜叉神等ヲ召シテ。鐵ノ網ヲ以テ海ノ底ノ諸龍ヲ曳取バ。定テ其舍利ヲ淂テント思ヒ給テ。鬼神夜叉等ヲ召テ此ノ叓ヲ定メ給テ。既ニ鬼神ヲ以テ鐵ノ網ヲ造ラセテ曳セント爲ル時ニ。龍王大ニ恐ヂ怖レテ。大王ノ寢給ヘル間ニ龍王來テ龍宮ニ將行ク。大王龍王ト共ニ船ニ乘テ。多ノ鬼神等ヲ具シテ龍宮ヘ行給テ。龍王大王ヲ迎ヘテ云ク。舍利ヲ分シ時八國ノ王集リ來リ。四衆議シテ罪ヲ除カンガ爲ニ得タル所ノ舍利也。大王若シ我如クニ恭敬シ給ハズバ。定テ罪淂給ヒナン。我ハ水精ノ塔ヲ立テ殊ニ恭敬スル也。大王舍利ヲ淂テ本國ニ歸テ。八万四千ノ塔ニ皆安置シテ禮拜シ給フ時。舍利光ヲ放チ給ヒケリトナン。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺で仏が涅槃に入られて百年の後、鉄輪聖王が現れた。阿育王と申し上げる。その王は八万四千人の后を持っていた。ところが王子がいなかった。このことを嘆いて子を願っていると、とりわけ寵愛していた第二の后が身ごもった。大王は限りなく喜んで、占い師を呼んで「この后が身ごもっている子は男か女か」とお尋ねになると、占い師は「金色の光を放つ男の子がお生まれになるでしょう」と占って申し上げた。大王はますます喜んで、后を限りなく大切になさった。こうして子の生まれるのを待っておられると、第一の后はこれを聞いて思った。「本当にそんな子が生まれたら、私はきっと第二の后に劣ることになる。どうにかして、その生まれる子をなきものにしなければ」とたくらんだ。そして思いついた。「家に身ごもった豚がいる。それが産んだ子と、生まれた金色の子とをすり替えて、子は埋めて殺してしまおう。そして『こんな豚の子をお産みになった』と言って取り出させよう」。
こうたくらんで、第二の后に親しく仕える乳母をうまく抱きこみ、生まれるのを待っていた。月が満ちて后はいよいよ産気づいた。人々に支えられてお産をする時、この乳母は后に教えた。「お産の時は物を見ないものです。衣を頭からかぶっていれば、安産になります」。后は教えられたとおり、衣をかぶって何も見なかった。そのうちに子が無事に生まれ、后が見ると、本当に金色の光を放つ男の子であった。かねてからたくらんでいたことなので、乳母はその生まれた子を物に包んで取り去り、豚の子とすり替えた。大王には「豚をお産みになりました」と申し上げさせたので、大王はこれを聞いて「なんとあきれた、ひどいことだ」と言って、后を他国に流してしまった。第一の后は、たくらみがうまくいったことを限りなく喜んだ。
その後、何か月かたって、大王はよその土地にお出かけになって遊ばれたことがあった。庭園で遊んでおられると、林の中に一人の女がいた。いわくありげな様子である。呼び寄せて見ると、流された第二の后であった。たちまちあわれみの心が起こって、豚の子を産んだ時のことをお尋ねになった。后は「私は少しも過ちを犯していないのに、どうにかしてこのことをお聞かせしたい」と思っていたところに、こうして人づてでなくじかに尋ねられたので、喜んで、あったことを申し上げた。大王は「私は過ちのない后を罰してしまったのだ。しかも金色の子が生まれていたのに、ほかの后たちがたくらんで殺してしまったのだ」と真相を知って、第二の后を呼び戻して宮に帰り、もとのように后に立てられた。そして残りの八万四千人の后たちを、過ちのある者もない者も、怒りにまかせてことごとく殺してしまわれた。
その後、王はつくづく思った。「この罪はなんと重いことか。地獄の報いをどうして免れられようか」。そう嘆いて、近議という羅漢の比丘がいたので、その人に大王がこのことをお尋ねになると、羅漢は申し上げた。「まことにこの罪は重くて、免れることは難しいでしょう。ただし、后一人に一つずつ塔を当てて、八万四千の塔をお建てになれば、地獄の苦しみは免れられるでしょう。塔を建てる功徳は、ただ遊びで石を積み、水に塔の形を描いただけでも、はかり知れないものです。まして法のとおりにその数の塔をお建てになれば、罪を免れられることは疑いありません」。そこで大王は国中に命じて、閻浮提の中に八万四千の塔を一度にお建てになった。ところがそこに仏の舎利を納められないことを嘆いておられると、一人の大臣が申し上げた。「仏が涅槃に入られた後に舎利を分けた時、大王の父王が得られるはずだった舎利を、難陀龍王がやって来て奪い取り、龍宮に安置しております。すぐにそれを探し出して、この塔に安置なさいませ」。
そこで大王はお思いになった。「鬼神や夜叉たちを呼んで、鉄の網で海の底の龍たちを引き上げれば、きっとその舎利を手に入れられるだろう」。そう思って鬼神や夜叉たちを呼んでこのことを決め、いよいよ鬼神に鉄の網を造らせて引き上げようとした時、龍王はひどく恐れて、大王が寝ておられる間にやって来て、王を龍宮に連れて行った。大王は龍王とともに船に乗り、多くの鬼神を連れて龍宮へ行かれた。龍王は大王を迎えて言った。「舎利を分けた時、八つの国の王が集まり、四衆が相談して、罪を除くために得た舎利です。大王がもし私のように敬われないなら、きっと罪を受けられるでしょう。私は水晶の塔を建てて、とりわけ敬っているのです」。大王は舎利を得て本国に帰り、八万四千の塔にみな安置して礼拝されると、その時、舎利が光を放たれた、と語り伝えているということだ。
意訳
後宮の嫉妬から生まれた悲劇と、その罪を償うための八万四千の塔の建立――アショーカ王の伝説をもとにした、波乱に富んだ物語です。金色の王子が豚の子とすり替えられるという筋は、世界各地の昔話に見られる「すり替えられた子」の型です。
怒りにまかせて八万四千人の后を殺した王が、その罪を恐れて八万四千の塔を建てる――大きな罪と大きな功徳が表裏になっています。日本でも、八万四千の塔にちなんで多くの小さな塔を造る供養が行われました。
語釈・文法注
- 阿育王
- アショーカ王。紀元前三世紀のインドの王。仏教を厚く保護し、各地に仏塔や石柱を建てた。
- 鐵輪聖王
- 転輪聖王の一つ。鉄の輪宝を持ち、一つの大陸を治める王。
- 八万四千ノ塔
- 阿育王が仏の舎利を分けて建てたという、八万四千の塔。
- 難陀龍王
- 八大龍王の一つ。仏法を守る龍の王。
- 四衆
- 比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷。出家と在家の男女の信者。
文法
- 〜テン・〜テム
- 「埋み殺してむ」は「埋めて殺してしまおう」。完了の「つ」の未然形「て」に意志の「む」が付いて、強い決意を表す。
解説
この話は『阿育王経』などに見える阿育王の伝説によっていますが、後宮の嫉妬と后たちの殺害の話は、他の典拠とも混じり合っています。阿育王が八万四千の塔を建てた話は、日本でも広く知られ、平安時代には八万四千の小塔を造る供養（八万四千塔供養）が行われました。
巻第三 第十四では、阿育王の前世が土の供養をした子どもであったと語られていました。巻第四では、その阿育王の事績がくわしく語られていきます。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。163〜166頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ114〜116（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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