今昔物語集 巻第四 第四
狗拏羅太子、眼を抉られ法力に依りて眼を得る語
狗拏羅太子抉眼依法力得眼語第四
阿育王の太子狗拏羅は美しく心正しい人だったが、継母の后が恋心を抱いて言い寄り、拒まれて恨んだ。王は太子を守るため遠い国に送るが、后は王を酔わせて歯形の印を盗み、太子の両眼を抜いて国外に追えという偽の命令を出す。太子は父の命と信じて自ら目を抉らせ、妻に手を引かれてさまよううち、父の宮の馬小屋にたどり着く。琴の音で太子と気づいた王は嘆き、羅漢の説法を聞いた人々の涙で目を洗うと、太子の目はもとどおりになった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくににに阿阿あ育育いく王王おうととと申申もうすすす大大だい王王おう御御おわしけりしけりしけり。。。一一ひと人人りののの太太たい子子し有有ありりり。。。拏拏な羅羅らととと云云いふふう。。。形形かたち良良よくくく端端たん正正じょうにしてにしてにして、、、心心こころ姓姓さが正正しょう直直じきなりなりなり。。。惣惣すべてべてべて万万よろずののの事事こと人人ひとににに勝勝すぐれたりれたりれたり。。。然然しかればればれば父父ちちののの大大だい王王おう寵寵ちょう愛愛あいししし給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。此此こののの太太たい子子しははは前前さきののの后后きさきののの子子こなりなりなり。。。今今いまののの后后きさきははは繼繼まま母母ははにてぞにてぞにてぞ有有ありけるりけるりける。。。其其それににに此此こののの太太たい子子しののの有有あり樣樣さまををを后后きさき見見みててて、、、愛愛あい欲欲よくののの心心こころををを發發おこしてしてして更更さらににに他他た事事じ無無なししし。。。此此こののの后后きさきののの名名なをばをばをば帝帝たい尸尸し羅羅ら叉叉しゃととと云云いふふう。。。后后きさき此此こののの事事ことををを思思おもひひい歎歎なげくにくにくに堪堪たへずしてへずしてえずして、、、終終ついににに人人ひと無無なききき隙隙ひまををを許許はかりてりてりて、、、太太たい子子しののの在在ましますすす所所ところににに密密ひそかにかにかに寄寄よりてりてりて、、、太太たい子子しににに取取とりりり懸懸かかりてりてりて忽忽たちまちにちにちに懷懷かい抱抱ほうせむとすせむとすせむとす。。。太太たい子子し其其そののの心心こころ無無なくしてくしてくして、、、驚驚おどろきてきてきて逃逃にげげげ去去さりぬりぬりぬ。。。后后きさき大大おおきにきにきに怨怨うらみをなしてをなしてをなして、、、靜靜しずかなるかなるかなる隙隙ひまををを計計はかりてりてりて大大だい王王おうににに言言もうさくさくさく、、、「「「此此こののの太太たい子子しははは我我われををを思思おもひひい懸懸かけたるなりけたるなりけたるなり。。。大大だい王王おう速速すみやかにやかにやかに其其そののの心心こころををを得得え給給たまひてひていて、、、太太たい子子しををを試試こころみみみ給給たまふべしふべしうべし」」」ととと。。。大大だい王王おう此此こののの言言ことををを聞聞ききてきてきて、、、「「「此此これははは定定さだめてめてめて后后きさきののの讒讒ざん謀謀ぼうなりなりなり」」」ととと思思おぼすすす。。。大大だい王王おう密密ひそかにかにかに太太たい子子しををを呼呼よびてびてびて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ同同おなじじじ宮宮みやににに有有あらばらばらば、、、自自おのづからづからずから惡惡あしきしきしき事事こと有有あるべしるべしるべし。。。一一ひとつのつのつの國國くにををを汝汝なんじににに與與あたへむへむえむ。。。其其そののの所所ところににに行行ゆきてきてきて住住じゅうしてしてして、、、我我わががが宣宣せん旨旨じににに隨隨したがふべしふべしうべし。。。かくかくかく譬譬たとひひい宣宣せん旨旨じ有有ありとりとりと云云いふともふともうとも、、、我我わががが印印いん無無なくばくばくば用用もちゐるべからずゐるべからずいるべからず」」」ととと云云いひてひていて、、、叉叉しゃ尸尸し羅羅ら國國こくととと云云いふふう遠遠とおききき所所ところににに送送おくりりり給給たまひつひついつ。。。太太たい子子し其其そののの國國くにににに住住じゅうしてしてして有有あるるる程程ほどににに、、、繼繼まま母母ははののの后后きさき此此こののの事事ことををを思思おもふにふにうに、、、猶猶なお極極きわめてめてめて安安やすからずからずからず思思おもひてひていて搆搆かまふるふるうる樣樣よう、、、大大だい王王おうににに酒酒さけををを善善よくくく呑呑のましめてましめてましめて、、、極極きわめてめてめて醉醉えひてひていて臥臥ふししし給給たまへるへるえる間間あいだににに、、、密密ひそかにかにかに此此こののの齒齒は印印いんををを指指さししし取取とりつりつりつ。。。其其そののの後後のち、、、太太たい子子しののの住住すみみみ給給たまふふう德德とく叉叉しゃ尸尸し羅羅ら國國こくへへえ搆搆かまへてへてえて宣宣せん旨旨じををを下下くだすすす樣樣よう、、、「「「速速すみやかにやかにやかに太太たい子子しののの二二ふたつのつのつの眼眼まなこををを拔拔ぬききき捨捨すてててててて、、、太太たい子子しををを國國くにののの境境さかいののの外外そとににに追追おひひい却却しりぞくべしくべしくべし」」」ととと、、、使使つかいををを差差さしてしてして下下くだしつしつしつ。。。使使つかい彼彼かののの國國くにににに行行ゆききき着着つきてきてきて宣宣せん旨旨じををを與與あたふふう。。。太太たい子子し此此こののの宣宣せん旨旨じををを見見み給給たまふにふにうに、、、「「「我我わががが二二ふたつのつのつの眼眼まなこををを拔拔ぬききき捨捨すてててててて、、、我我われををを追追おふべしふべしうべし」」」ととと有有ありりり。。。現現げんににに大大だい王王おうののの齒齒は印印いん有有あればればれば、、、疑疑うたがふべきにふべきにうべきに非非あらずずず。。。歎歎なげききき悲悲かなしむしむしむ心心こころ深深ふかしとしとしと云云いへどもへどもえども、、、「「「我我われ父父ちちののの宣宣せん旨旨じををを背背そむくべからずくべからずくべからず」」」ととと云云いひてひていて、、、忽忽たちまちにちにちに荼荼だ羅羅らををを召召めしてしてして、、、哭哭なくくく哭哭なくくく二二ふたつのつのつの眼眼まなこををを抉抉くじりりり捨捨すてつてつてつ。。。其其そののの間間あいだ、、、城城しろののの內內うちののの人人ひと皆皆みな此此これををを見見みててて、、、悲悲かなしびしびしび哭哭なかざるかざるかざる者者もの無無なししし。。。其其そののの後後のち、、、太太たい子子し宮宮みやををを出出いでてでてでて道道みちににに迷迷まよひひい給給たまひぬひぬいぬ。。。妻妻めばかりばかりばかりををを具具ぐしてしてして、、、其其それををを指指し南南なんにてにてにて、、、何何いずこともなくこともなくこともなく迷迷まよひひい行行ゆききき給給たまふふう。。。亦亦また相相あい副副そへるへるえる者者もの一一ひと人人りももも無無なししし。。。父父ちちののの大大だい王王おう此此こののの事事ことををを露露つゆ知知しりりり給給たまはずはずわず。。。かかるかかるかかる程程ほどににに、、、太太たい子子し父父ちちののの大大だい王王おうののの宮宮みやににに自自おのづからづからずから迷迷まよひひい至至いたれりれりれり。。。何何なに事事ごとももも知知しらずらずらず馬馬むまののの廐廐うまやににに立立たちちち寄寄よりたるにりたるにりたるに、、、人人ひと有有ありてりてりて見見みればればれば、、、女女おんなににに曳曳ひかれてかれてかれて一一ひと人人りののの盲盲めしひたるひたるいたる人人ひと有有ありりり。。。此此かくのくのくの如如ごとくくく流流る浪浪ろうししし給給たまふふう程程ほどににに、、、樣樣さまももも疲疲つかれれれ形形かたちももも衰衰おとろへへえ給給たまひにければひにければいにければ、、、更更さらににに宮宮みやののの人人ひと太太たい子子しととと云云いふふう事事ことををを思思おもひひい懸懸かけずけずけず。。。馬馬むまののの廐廐うまやににに宿宿やどしぬしぬしぬ。。。夜夜よるににに臨臨のぞみてみてみて琴琴ことををを曳曳ひくくく。。。大大だい王王おう高高こう樓樓ろうににに在在ましましてしてして、、、髣髣ほのかにかにかに此此こののの琴琴ことののの音音ねををを聞聞きききき給給たまふにふにうに、、、「「「我我わががが子子こののの狗狗く那那な羅羅ら太太たい子子しののの引引ひききき給給たまひしひしいし琴琴ことににに似似にたりたりたり」」」。。。然然しかればればれば使使つかいををを遣遣つかはしてはしてわして、、、「「「此此こののの琴琴こと引引ひくくくははは何何いずこぞこぞこぞ。。。誰誰たれ人人ひとののの引引ひくぞくぞくぞ」」」ととと問問とひひい給給たまふにふにうに、、、使使つかい馬馬むまののの廐廐うまやににに尋尋たずねねね至至いたりてりてりて見見みればればれば、、、一一ひと人人りののの盲盲もう人人にん有有ありてりてりて琴琴ことををを引引ひくくく。。。妻妻めををを具具ぐせりせりせり。。。使使つかい「「「誰誰たれ人人ひとぞぞぞ、、、かくかくかくははは有有あるぞるぞるぞ」」」ととと問問とへばへばへば、、、盲盲もう人人にん答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われははは此此これ阿阿あ育育いく王王おうののの子子こ、、、狗狗く那那な羅羅ら太太たい子子しなりなりなり。。。德德とく叉叉しゃ尸尸し羅羅ら國國こくににに有有ありしりしりし間間あいだ、、、父父ちちののの大大だい王王おうののの宣宣せん旨旨じににに依依よりてりてりて二二ふたつのつのつの眼眼まなこををを抉抉くじりりり捨捨すてててててて、、、國國くにののの境境さかいををを追追おひひい出出いだされたればだされたればだされたれば、、、此此かくのくのくの如如ごとくくく迷迷まよひひい行行ゆくなりくなりくなり」」」ととと云云いふふう。。。使使つかい驚驚おどろきてきてきて急急いそぎぎぎ還還かえりりり參參まいりてりてりて此此こののの由由よしををを申申もうすすす。。。大大だい王王おう是是これををを聞聞きききき給給たまひてひていて、、、肝肝きも迷迷まどひひい心心こころ失失うせてせてせて、、、盲盲もう人人にんををを召召めしてしてして事事ことののの有有ありりり樣樣ようををを問問とひひい給給たまふにふにうに、、、上上かみ件件くだりののの事事ことををを申申もうすすす。。。大大だい王王おう此此これ偏偏ひとえににに繼繼まま母母ははののの后后きさきののの所所しょ爲爲いなりとなりとなりと知知しりてりてりて、、、忽忽たちまちにちにちに后后きさきををを過過あやまたむとたむとたむと爲爲するにるにるに、、、太太たい子子し苦苦ねんごろにろにろに制制せい止止ししてしてして、、、其其そののの罸罸ばつををを申申もうししし止止とどめめめ給給たまふふう。。。大大だい王王おう哭哭なききき悲悲かなしんでしんでしんで、、、菩菩ぼ提提だい樹樹じゅののの寺寺てらににに一一ひと人人りののの羅羅ら漢漢かん在在ましますすす。。。名名なをばをばをば窶窶く沙沙しゃ大大だい羅羅ら漢漢かんととと申申もうすすす。。。其其そののの人人ひと明明みょう六六ろく通通つう明明あきらかにしてらかにしてらかにして、、、人人ひとををを利利り益益やくするするする事事こと佛佛ほとけののの如如ごときなりきなりきなり。。。大大だい王王おう此此こののの羅羅ら漢漢かんををを請請しょうじてじてじて申申もうししし給給たまはくはくわく、、、「「「願願ねがはくはくわくははは聖聖しょう人人にん慈慈じ悲悲ひををを以以もててて、、、我我わががが子子こののの狗狗く那那な羅羅ら太太たい子子しののの眼眼まなこををを本本もとののの如如ごとくにくにくに得得えしめしめしめ給給たまへへえ」」」ととと哭哭なくくく哭哭なくくく申申もうししし給給たまふにふにうに、、、羅羅ら漢漢かんののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「我我われ妙妙みょう法法ほうををを說說とくべしくべしくべし。。。國國くにののの內內うちののの人人ひと悉悉ことごとくくく來來きたりてたりてたりて聽聽きくべしくべしくべし。。。每每ひと人人ごとににに一一ひとつのつのつの器器うつわををを持持もちてちてちて、、、人人ひと法法ほうををを聞聞きくにくにくに貴貴たうとびてびてびて哭哭なかむかむかむ淚淚なみだををを其其そののの器器うつわににに受受うけてけてけて、、、其其それををを以以もててて眼眼まなこををを洗洗あらはばはばわば、、、本本もとののの如如ごとくにくにくに成成なりなむりなむりなむ」」」ととと申申もうししし給給たまへばへばえば、、、大大だい王王おう宣宣せん旨旨じををを下下くだしてしてして國國くにののの人人ひとををを集集あつむむむ。。。遠遠とおくくく近近ちかくくく人人ひと集集あつまるまるまる事事こと雲雲くもののの如如ごときなりきなりきなり。。。其其そののの時時ときににに羅羅ら漢漢かん十十じゅう二二に因因いん緣緣えんののの法法ほうををを說說とくくく。。。此此こののの集集あつまりたるまりたるまりたる人人ひと、、、皆皆みな法法ほうををを聞聞ききてきてきて貴貴たうとびてびてびて哭哭なかずとかずとかずと云云いふふう事事こと無無なししし。。。其其そののの淚淚なみだををを此此こののの器器うつわににに受受うけてけてけて集集あつめてめてめて、、、金金こがねののの盤盤ばんににに置置おきてきてきて、、、羅羅ら漢漢かん誓誓ちかひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「凡凡およそそそ我我わががが說說とくくく所所ところののの法法ほうははは、、、諸諸しょ佛佛ぶつののの至至いたれるれるれる理理ことわりなりなりなり。。。理理ことわり若若もししし實實じつならずしてならずしてならずして、、、說說とくくく所所ところににに訛訛か謬謬びゅう有有あらばらばらば、、、此此こののの事事ことををを得得えじじじ。。。若若もししし實實じつ有有あらばらばらば、、、願願ねがはくはくわくははは此此こののの衆衆しゅののの淚淚なみだををを以以もててて彼彼かののの盲盲めしひたるひたるいたる眼眼まなこををを洗洗あらはむにはむにわむに、、、明明あきらかなるらかなるらかなる事事ことををを得得えててて、、、見見みるるる事事こと本本もとののの如如ごとくならむくならむくならむ」」」ととと。。。此此こののの語語ことををを發發おこししし畢畢おはりてはりてわりて、、、淚淚なみだををを以以もててて眼眼まなこををを洗洗あらふにふにうに、、、眼眼まなこ終終ついににに出出いででで來來きててて、、、明明あきらかなるらかなるらかなる事事ことををを得得えててて本本もとののの如如ごとくなりくなりくなり。。。其其そののの時時ときににに大大だい王王おう首首こうべををを低低たれてれてれて、、、此此こののの羅羅ら漢漢かんををを禮禮らい拜拜はいしてしてして喜喜よろこびびび給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。其其そののの後後のち、、、大大だい臣臣じん・・・百百ひゃく官官かんををを召召めしてしてして、、、或或あるいいいははは官官つかさををを退退しりぞけけけ、、、或或あるいいいははは過過あやまちちち無無なきききををを免免ゆるししし、、、或或あるいいいははは外外がい國國こくへへえ移移うつししし、、、或或あるいいいははは命命いのちををを斷斷たつつつ。。。彼彼かののの太太たい子子しののの眼眼まなこををを拔拔ぬきしきしきし所所ところははは、、、德德とく叉叉しゃ尸尸し羅羅ら國國こくののの外外そと、、、東東たつ南南みののの山山やまののの北北きたなりなりなり。。。其其そののの所所ところにはにはには卒卒そ都都と婆婆ばををを立立たてたりてたりてたり。。。高高たかさささ十十じゅう丈丈じょう餘餘あまりなりりなりりなり。。。其其そののの後後のちににに國國くにににに盲盲もう人人にん有有あればればれば、、、此此こののの卒卒そ都都と婆婆ばににに祈祈き請請しょうするにするにするに、、、皆皆みな明明あきらかにらかにらかに成成なりてりてりて本本もとののの如如ごとくなるくなるくなる事事ことををを得得うととと云云いへりとなむへりとなむえりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ニ阿育王ト申ス大王御ケリ。一人ノ太子有リ。狗拏羅ト云フ。形良端正ニシテ心姓正直也。惣テ万叓人ニ勝レタリ。然レバ父ノ大王寵愛シ給フ叓無限リ。此太子ハ前ノ后ノ子也。今ノ后ハ繼母ニテゾ有ケル。其レニ此ノ太子ノ有樣ヲ后見テ。愛欲ノ心ヲ發シテ更ニ他叓無シ。此ノ后ノ名ヲバ帝尸羅叉ト云フ。后此叓ヲ思ヒ歎クニ不堪ズシテ。終ニ人無キ隙ヲ許シテ。太子ノ在マス所ニ密ニ寄テ。太子ニ取リ懸リテ忽ニ懷抱セントス。太子其心無クシテ驚テ逃去ヌ。后大ニ怨ヲナシテ。靜ナル隙ヲ計テ大王ニ言サク。此太子ハ我レヲ思ヒ懸タル也。大王速ニ其心淂給テ太子ヲ試ミ給ベシト。大王此ノ言ヲ聞テ。此レ定テ后ノ讒謀也ト思フ。大王密ニ太子ヲ呼テ宣ハク。汝ヂ同宮ニ有ラバ自然ラ惡キ叓有ベシ。一ノ國ヲ汝ニ與ヘム。其ノ所ニ行テ住シテ我ガ宣旨ニ可隨シト。カク譬ヒ宣旨有リト云ドモ。我ガ齒印無クバ不可用ズト云テ。德叉尸羅國ト云遠キ所ニ送リ給ヒツ。太子其國ニ住シテ有ル程ニ。繼母ノ后此ノ事ヲ思フニ猶極テ不安ズ思テ搆フル樣。大王ニ酒ヲ善ク令呑テ。極テ醉テ臥給ヘル間ニ。密ニ此齒印ヲ指取ツ。其後太子ノ住給フ德叉尸羅國ヘ搆テ宣旨ヲ下ス樣。速ニ太子ノ二ノ眼ヲ拔キ捨テ。太子ヲ國ノ境ノ外ニ可追却シト使ヲ差テ下シツ。使彼ノ國ニ行着テ宣旨ヲ與フ。太子此ノ宣旨ヲ見給フニ。我ガ二ノ眼ヲ拔キ捨テ我レヲ可追シト有リ。現ニ大王ノ齒印有レバ可疑キニ非ズ。歎キ悲ム心深シト云ヘドモ。我レ父ノ宣旨ヲ不可背ト云テ。忽ニ旃茶羅ヲ召テ。哭々ク二ノ眼ヲ抉キ捨ツ。其間城ノ內ノ人皆此レヲ見テ悲ビ不哭者ナシ。其後太子宮ヲ出デヽ道ニ迷ヒ給ヒヌ。妻許ヲ具シテ。其レヲ指南ニテ何コトモ無ク迷ヒ行給フ。亦相ヒ副ヘル者一人モ無シ。父ノ大王此ノ叓ヲ露不知給ズ。カヽル程ニ。太子父ノ大王ノ宮ニ自然ラ迷ヒ至レリ。何ゴトモ不知ズ馬ノ廐ニ立寄タルニ。人有テ見レバ女ニ被曳テ一人ノ盲タル人有リ。如此キ流浪シ給フ程ニ。樣モ疲レ形モ衰ヘ給ニケレバ。更ニ宮ノ人太子ト云叓ヲ不思懸ズ。馬ノ廐ニ宿シヌ。夜ニ臨テ琴ヲ曳ク。大王高樓ニ在マシテ。髣ニ此ノ琴ノ音ヲ聞給フニ。我ガ子ノ狗那羅太子ノ引給ヒシ琴ニ似タリ。然レバ使ヲ遣シテ此ノ琴引ハ何コゾ。誰人ノ引ゾト問給フニ。使馬ノ廐ニ尋ネ至テ見レバ。一人ノ盲人有テ琴ヲ引ク。妻ヲ具セリ。使誰人ゾカクハ有ゾト問ヘバ。盲人答テ云ク。我ハ此レ阿育王ノ子狗那羅太子也。德叉尸羅國ニ有リシ間。父ノ大王ノ宣旨ニ依テ二ノ眼ヲ抉リ捨テ。國ノ境ヲ追ヒ出サレタレバ。如此キ迷ヒ行也ト云フ。使驚テ急ギ還リ參テ此由ヲ申ス。大王是ヲ聞給テ肝迷ヒ心失テ。盲人ヲ召テ叓ノ有リ樣ヲ問ヒ給フニ。上件ノ叓ヲ申ス。大王此レ偏ニ繼母ノ后ノ所爲也ト知テ。忽ニ后ヲ過セント爲ルニ。太子苦ニ制止シテ。其ノ罸ヲ申シ止メ給フ。大王哭キ悲ムデ。菩提樹ノ寺ニ一人ノ羅漢在マス。名ヲバ窶沙大羅漢ト申ス。其ノ人三明六通明カニシテ。人ヲ利益スル叓佛ノ如キ也。大王此ノ羅漢ヲ請ジテ申シ給ハク。願クハ聖人慈悲ヲ以テ。我ガ子ノ狗那羅太子ノ眼ヲ本ノ如クニ令淂給ヘト哭々申シ給ニ。羅漢ノ宣ハク。我レ妙法ヲ可說。國ノ內ノ人悉ク來テ聽クベシ。每人ニ一ノ器ヲ持テ人法ヲ聞クニ。貴ビテ哭カム淚ヲ其器ニ受テ。其ヲ以テ眼ヲ洗バ。本ノ如クニ成リナント申シ給ヘバ。大王宣旨ヲ下シテ國ノ人ヲ集ム。遠ク近ク人集ル叓雲ノ如キ也。其時ニ羅漢十二因緣ノ法ヲ說ク。此ノ集リタル人皆法ヲ聞テ貴テ不哭ト云叓無シ。其淚ヲ此器ニ受テ集メテ金ノ盤ニ置テ。羅漢誓テ云ク。凡ソ我ガ說所ノ法ハ諸佛ノ至レル理也。理若シ不實ナラズシテ。說ク所ニ訛謬有ラバ此ノ事ヲ不得。若實有ラバ。願クバ此衆ノ淚ヲ以テ彼ノ盲タル眼ヲ洗ハンニ。明ナル叓ヲ淂テ。見ル叓本ノ如ナラント。此ノ語ヲ發シ畢テ淚ヲ以テ眼ヲ洗フニ。眼終ニ出來テ。明ナル叓ヲ淂テ本ノ如ク也。其ノ時ニ大王首ヲ低テ。此羅漢ヲ禮拜シテ喜ビ給フ叓無限シ。其後大臣百官ヲ召テ。或ハ官ヲ退ケ。或ハ過無ヲ免シ。或ハ外國ヘ移シ。或ハ命ヲ斷ツ。彼太子ノ眼ヲ拔シ所ハ德叉尸羅國ノ外。東南ノ山ノ北也。其所ニハ卒都婆ヲ立タリ。高サ十丈餘也。其後ニ國ニ盲人有レバ。此ノ卒都婆ニ祈請スルニ。皆明ラカニ成テ本ノ如ナル叓ヲ淂ト云ヘリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺に阿育王と申し上げる大王がおられた。一人の太子がいた。狗拏羅という。姿は美しく、心はまっすぐで、何ごとにも人にすぐれていた。そのため父の大王は限りなくかわいがっておられた。この太子は前の后の子である。今の后は継母であった。その后が太子の様子を見て恋心を起こし、ほかのことは何も考えられなくなった。この后の名を帝尸羅叉という。后はこの思いに耐えきれず、ついに人のいない隙をうかがって、太子のおられる所にこっそり近寄り、太子に抱きつこうとした。太子にはそんな気持ちはなく、驚いて逃げ去った。后はひどく恨んで、人のいない折を見はからって大王に申し上げた。「この太子は私に思いを寄せています。大王はすぐにその心を見抜いて、太子をお試しになるべきです」。大王はこれを聞いて、「これはきっと后の讒言だ」と思われた。
大王はこっそり太子を呼んでおっしゃった。「おまえが同じ宮にいれば、自然と悪いことが起こるだろう。一つの国をおまえに与えよう。そこに行って住み、私の命令に従え。ただし、たとえ命令が届いても、私の歯形の印がなければ従ってはならない」。そう言って、徳叉尸羅国という遠い所に送り出された。太子がその国に住んでいるうちに、継母の后はなおもひどく恨んで、たくらんだ。大王に酒をたっぷり飲ませ、ひどく酔って寝ておられる間に、こっそりその歯形の印を押し取った。その後、太子のおられる徳叉尸羅国へ、偽って命令を下した。「すぐに太子の両眼を抜き捨て、太子を国境の外に追い払え」。そう命じて使いを遣わした。使いがその国に着いて命令を渡すと、太子はその命令をご覧になった。「自分の両眼を抜き捨てて、追い払え」とある。確かに大王の歯形の印があるので、疑う余地はない。深く嘆き悲しんだが、「父の命令に背くことはできない」と言って、すぐに旃陀羅を呼び、泣く泣く両眼を抉り取らせた。その間、城の中の人々はみなこれを見て、悲しみ泣かない者はなかった。
その後、太子は宮を出て道に迷われた。妻だけを連れ、それを道案内として、どこともなくさまよって行かれた。ほかに付き従う者は一人もいなかった。父の大王はこのことを少しもご存じなかった。そうするうちに、太子は父の大王の宮に、たまたまさまよい着いた。何も知らずに馬小屋に立ち寄ると、人が見て、女に手を引かれた一人の盲人がいると思った。このように流浪されるうちに、様子も疲れ果て、姿も衰えておられたので、宮の人々は太子だとは思いもよらず、馬小屋に泊めた。夜になって太子は琴を弾いた。大王は高楼におられて、かすかにこの琴の音を聞かれると、「わが子の狗那羅太子が弾いていた琴に似ている」と思われた。そこで使いを遣わして、「この琴を弾いているのはどこだ。誰が弾いているのか」と尋ねさせた。使いが馬小屋に行って見ると、一人の盲人が琴を弾いていた。妻を連れていた。使いが「どなたですか。どうしてこのようにしておられるのですか」と尋ねると、盲人は答えた。「私は阿育王の子、狗那羅太子です。徳叉尸羅国にいた時、父の大王の命令によって両眼を抉り捨て、国境から追い出されたので、こうしてさまよっているのです」。
使いは驚いて急いで帰り、このことを申し上げた。大王はこれを聞いて、肝をつぶし、気も動転して、盲人を呼んで事情をお尋ねになると、これまでのことを申し上げた。大王は、これはひとえに継母の后のしわざだと知って、すぐに后を罰しようとされたが、太子がねんごろに止めて、罰を思いとどまらせた。大王は泣き悲しんだ。菩提樹の寺に一人の羅漢がおられた。名を窶沙大羅漢という。その人は三明六通をそなえ、人を救うことは仏のようであった。大王はこの羅漢を招いて、「どうか聖人よ、慈悲をもって、わが子狗那羅太子の目をもとどおりにしてください」と泣く泣く申し上げた。羅漢はおっしゃった。「私は妙なる法を説きましょう。国中の人がみな来て聞きなさい。一人一人が器を一つずつ持ち、法を聞いて尊さに流す涙をその器に受けなさい。その涙で目を洗えば、もとどおりになるでしょう」。大王が命令を下して国の人を集めると、遠くからも近くからも、雲のように人が集まった。
その時、羅漢は十二因縁の法を説いた。集まった人々はみな法を聞いて、尊さに泣かない者はなかった。その涙を器に受けて集め、金の盤に入れると、羅漢は誓って言った。「およそ私の説く法は、諸仏の至りついた真理である。もしその真理がまことでなく、説くところに誤りがあるなら、この願いはかなわないだろう。もしまことであるなら、どうかこの人々の涙であの盲いた目を洗えば、光を取り戻して、もとのように見えるようになりますように」。こう誓い終わって、涙で目を洗うと、ついに目が現れて光を取り戻し、もとのとおりになった。その時、大王は頭を下げてこの羅漢を礼拝し、限りなく喜ばれた。その後、大臣や百官を呼んで、ある者は官を退け、罪のない者は許し、ある者は外国へ移し、ある者は命を断った。あの太子が目を抜かれた場所は、徳叉尸羅国の外、東南の山の北である。そこには卒都婆が建てられている。高さは十丈余りである。その後、国に盲人があると、この卒都婆に祈ると、みな目が見えるようになって、もとのとおりになるといわれている、と語り伝えているということだ。
意訳
継母の恋を拒んだために、偽の命令で両目を失った王子の物語です。父の命令と信じて自ら目を抉らせる太子の従順さ、そして妻に手を引かれて琴を弾きながらさまよう姿は、深い哀れを誘います。
最後は、国中の人々が説法を聞いて流した涙で太子の目が治るという、仏法の力を示す奇跡で結ばれます。継母を罰しようとする父を太子自身が止めるところにも、その心の清らかさが表れています。
語釈・文法注
- 狗拏羅
- クナーラ。阿育王の王子。美しい目を持っていたことで知られる。
- 齒印
- 歯で噛んでつけた印。王の命令であることを示す。
- 德叉尸羅國
- タキシラ。インド北西部の古い都市で、仏教の中心地の一つ。
- 旃荼羅
- 旃陀羅。最下層の身分とされた人々。刑の執行などを行った。
- 三明六通
- 阿羅漢がそなえる三つの智恵と六つの神通力。
文法
- 〜ナント・〜ナム
- 「本の如くに成りなむ」は「もとどおりになるだろう」。完了の「ぬ」の未然形「な」に推量の「む」が付いた形。
解説
この話は『阿育王経』『大唐西域記』などに見える、狗拏羅（クナーラ）太子の伝説によっています。『大唐西域記』には、太子が目を抜かれた場所に建てられた塔のことが記されており、話の最後の卒都婆の記述はこれによるものです。
継母の恋を拒んだために罪に陥れられる王子の話は、ギリシア神話のヒッポリュトスなど、世界の各地に似た話が見られます。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年（1901）。166〜169頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ116〜117（保護期間満了）
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部（原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト）
- 更新日
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