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今昔物語集 巻第三 第十七

迦毗羅城の金色長者の語

迦毗羅城金色長者語第十七

迦毗羅城の長者の家に、体が金色に輝き、その光で城中を金色に照らす男の子が生まれ、金色と名づけられた。金色は出家して悟りを得る。仏は、前世で、王が建てた舎利塔の壊れた所を見つけて修理し、金箔を買って貼った功徳だと説いた。また、瓶沙王も前世で九万三千人に塔を修理させた功徳で天に生まれ、誓いのとおりその人々と同じ国に生まれて仏に会ったと語られる。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくののの迦か迦かか毗び毗びび羅ら羅らら城じやう城じやうじょうののの中なか中なかなかににに一ひと一ひとひと人り人りりののの長ちやう長ちやうちょう者じや者じやじゃ有あ有あありりり。。。其そ其そそののの家いへ家いへいえ大おほ大おほおおきにきにきに富と富ととみてみてみて、、、財ざい財ざいざい寶ほう寶ほうほう無む無むむ量りやう量りやうりょうにしてにしてにして稱しよう稱しようしょう計けい計けいけいすべからずすべからずすべからず。。。一ひと一ひとひと人り人りりののの男なん男なんなん子し子ししををを生う生ううましめたりましめたりましめたり。。。其そ其そそののの兒ちご兒ちごちご、、、身み身みみ色じき色じきじきにしてにしてにして端たん端たんたん正じやう正じやうじょうなるなるなる事こと事ことこと世よ世よよににに比たぐ比たぐたぐひひい無な無ななししし。。。身み身みみににに光くわう光くわうこう明みやう明みやうみょう有あ有あありてりてりて城しろ城しろしろののの內うち內うちうちををを照て照ててらすらすらす。。。皆みな皆みなみな金こん金こんこん色じき色じきじきととと成な成ななれりれりれり。。。父ぶ父ぶぶ母も母もも此これ此これこれををを見み見みみててて歡くわん歡くわんかん喜ぎ喜ぎぎするするする事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて其そ其そそののの兒ちご兒ちごちごののの名な名ななをばをばをば金こん金こんこん色じき色じきじきととと名な名なな付づ付づずけたりけたりけたり。。。兒ちご兒ちごちご漸やうや漸やうやようやくくく長ちやう長ちやうちょう大だい大だいだいにしてにしてにして出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけののの心こころ心こころこころ有あ有あありてりてりて、、、父ぶ父ぶぶ母も母ももににに「「「出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけををを許ゆる許ゆるゆるせせせ」」」ととと乞こ乞ここふふう。。。父ぶ父ぶぶ母も母もも此これ此これこれををを許ゆる許ゆるゆるすすす。。。即すなは即すなはすなわちちち佛ほとけ佛ほとけほとけののの御み御みみ許もと許もともとににに詣まう詣まうもうでてでてでて、、、出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけしてしてして羅ら羅らら漢かん漢かんかん果くわ果くわかををを得え得ええたりたりたり。。。比び比びび丘く丘くく此これ此これこれををを見み見みみててて佛ほとけ佛ほとけほとけににに白まう白まうもうしてしてして言まう言まうもうさくさくさく、、、「「「金こん金こんこん色じき色じきじき比び比びび丘く丘くくははは前さき前さきさきののの世よ世よよににに何いか何いかいかなるなるなる福ふく福ふくふくををを殖う殖ううゑてゑてえて、、、福ふく福ふくふく貴き貴ききののの家いへ家いへいえににに生む生むむまれてまれてまれて、、、身しん身しんしん躰たい躰たいたい金こん金こんこん色じき色じきじきにしてにしてにして光ひかり光ひかりひかりををを放はな放はなはなちてちてちて、、、亦また亦またまた佛ほとけ佛ほとけほとけににに値あ値ああひひい奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけしてしてして、、、疾と疾ととくくく道みち道みちみちををを得う得ううるぞるぞるぞ」」」ととと。。。佛ほとけ佛ほとけほとけ比び比びび丘く丘くくににに告つ告つつげてげてげて宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「昔むかし昔むかしむかし、、、乃な乃なな往わう往わうおう過くわ過くわか去こ去ここののの九く九くく十じふ十じふじゅう一いち一いちいち劫こふ劫こふこうののの時とき時ときとき、、、毗び毗びび婆ば婆ばば尸し尸しし佛ぶつ佛ぶつぶつののの涅ね涅ねね槃はん槃はんはんににに入い入いいりりり給たま給たまたまひてひていて後のち後のちのち、、、王わう王わうおう有あ有あありきりきりき。。。頭づ頭づず末ま末まま帝たい帝たいたいととと云い云いいひきひきいき。。。佛ほとけ佛ほとけほとけののの舍しや舍しやしゃ利り利りりををを取と取ととりてりてりて、、、四し四しし寶ほう寶ほうほうををを取と取ととりてりてりて塔たふ塔たふとうををを起た起たたてたりきてたりきてたりき。。。高たか高たかたかさささ一いち一いちいち由ゆ由ゆゆ旬じゆん旬じゆんじゅんなりなりなり。。。此これ此これこれををを供く供くく養やう養やうようするするする時とき時ときとき、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの人ひと人ひとひと有あ有あありてりてりて行ゆ行ゆゆきてきてきて此これ此これこれををを見み見みみるにるにるに、、、塔たふ塔たふとう少すこ少すこすこししし壞こぼ壞こぼこぼれたるれたるれたる所ところ所ところところ有あ有あありりり。。。此こ此ここののの人ひと人ひとひと此これ此これこれををを修しゆ修しゆしゅ治ぢ治ぢじしてしてして、、、金こがね金こがねこがねののの薄はく薄はくはくををを買か買かかひてひていて塔たふ塔たふとうににに加くは加くはくわへたりきへたりきえたりき。。。而しか而しかしかももも願ぐわん願ぐわんがんををを發おこ發おこおこしてしてして去さ去ささりにきりにきりにき。。。昔むかし昔むかしむかし其そ其そそののの塔たふ塔たふとうををを修しゆ修しゆしゅ治ぢ治ぢじせしせしせし人ひと人ひとひとははは、、、今いま今いまいまののの金こん金こんこん色じき色じきじき此これ此これこれなりなりなり。。。此こ此ここののの功く功くく德どく德どくどくににに依よ依よよりてりてりて、、、其それ其それそれよりよりより後のち後のちのち九く九くく十じふ十じふじゅう一いち一いちいち劫こふ劫こふこうののの間あひだ間あひだあいだ惡あく惡あくあく道だう道だうどうににに墮お墮おおちずしてちずしてちずして、、、天てん天てんてん上じやう上じやうじょう人にん人にんにん中ちゆう中ちゆうちゅうににに生む生むむまれてまれてまれて、、、常つね常つねつねににに躬く躬くく躰たい躰たいたい金こん金こんこん色じき色じきじきにしてにしてにして光ひかり光ひかりひかりををを放はな放はなはなちてちてちて、、、福ふく福ふくふく貴き貴きき無む無むむ量りやう量りやうりょうにしてにしてにして樂たの樂たのたのしみしみしみををを受う受ううくるなりくるなりくるなり。。。亦また亦またまた我われ我われわれににに値あ値ああひてひていて出しゆつ出しゆつしゅつ家け家けけしてしてして道みち道みちみちををを得う得ううるるる事こと事ことこと此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとししし」」」ととと說と說ととききき給たま給たまたまひけるひけるいける。。。此これ此これこれををを以も以ももててて思おも思おもおもふにふにうに、、、塔たふ塔たふとうををを修しゆ修しゆしゅ治ぢ治ぢじするするする功く功くく德どく德どくどく量はか量はかはかりりり無な無ななししし。。。然しか然しかしかればればれば沙しや沙しやしゃ王わう王わうおう、、、昔むかし昔むかしむかし迦か迦かか葉せふ葉せふしょう佛ぶつ佛ぶつぶつののの世よ世よよににに、、、九く九くく万まん万まんまん三さん三さんさん千ぜん千ぜんぜんののの人ひと人ひとひとををを敎をし敎をしおしへてへてえて塔たふ塔たふとうををを修しゆ修しゆしゅ治ぢ治ぢじせしめきせしめきせしめき。。。由よ由よよりてりてりて塔たふ塔たふとうををを修しゆ修しゆしゅ治ぢ治ぢじせしせしせし功く功くく德どく德どくどくにてにてにて、、、忉たう忉たうとう利り利りり天てん天てんてん上じやう上じやうじょうににに生む生むむまれぬまれぬまれぬ。。。「「「釋しや釋しやしゃ迦か迦かかののの出しゆつ出しゆつしゅつ世せ世せせののの時とき時ときとき、、、天てん天てんてんよりよりより生しやう生しやうしょうせむせむせむ」」」ととと。。。今いま今いまいま願ぐわん願ぐわんがんののの如ごと如ごとごとくくく、、、瓶びやう瓶びやうびょう沙しや沙しやしゃ王わう王わうおう九く九くく万まん万まんまん三さん三さんさん千ぜん千ぜんぜん人にん人にんにんととと共とも共ともともににに悉ことごと悉ことごとことごとくくく同おな同おなおなじじじ國くに國くにくにににに生む生むむまれてまれてまれて、、、共とも共ともともににに佛ほとけ佛ほとけほとけののの所みもと所みもとみもとににに詣まう詣まうもうづづず。。。佛ほとけ佛ほとけほとけ爲ため爲ためためににに法ほふ法ほふほうををを說と說ととききき給たま給たまたまふふう。。。法ほふ法ほふほうををを聞き聞きききてきてきて、、、皆みな皆みなみな須す須すす陀だ陀だだ洹をん洹をんおん果くわ果くわかををを得え得ええたりとなむたりとなむたりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ノ迦毗羅城ノ中ニ一人ノ長者有リ。其ノ家大キニ富テ。財寳無量ニシテ不可稱計ス。一人ノ男子ヲ令生タリ。其ノ兒身金色ニシテ端正ナル叓世ニ比ヒ無シ。身ニ光明有テ城ノ內ヲ照ス。皆金色ト成レリ。父母此レヲ見テ歡喜スル事無限リ。此レニ依テ其ノ兒ノ名ヲバ金色ト名付タリ。兒漸ク長大ニシテ出家ノ心有テ。父母ニ出家ヲ許セト乞フ。父母此レヲ許ス。即チ佛ノ御許ニ詣デヽ。出家シテ羅漢果ヲ得タリ。比丘此レヲ見テ佛ニ白シテ言サク。金色比丘前ノ世ニ何ナル福ヲ殖テ。福貴ノ家ニ生レテ身躰金色ニシテ光ヲ放テ。亦佛ニ値ヒ奉テ出家シテ疾ク道ヲ淂ルゾト。佛比丘ニ告テ宣ハク。昔シ乃往過去ノ九十一劫ノ時。毗婆尸佛ノ涅槃ニ入給テ後王有リキ。槃頭末帝ト云ヒキ。佛ノ舍利ヲ取テ四寳ヲ取テ塔ヲ起タリキ。高サ一由旬也。此レヲ供養スル時。一人ノ人有テ行テ此レヲ見ニ。塔少シ壞レタル所有リ。此人此レヲ修治シテ金ノ薄ヲ買テ塔ニ加タリキ。而モ願ヲ發シテ去ニキ。昔其塔ヲ修治セシ人ハ今ノ金色此レ也。此功德ニ依テ。其ヨリ後九十一劫ノ間惡道ニ不墮シテ。天上人中ニ生レテ常ニ躬躰金色ニシテ光ヲ放テ。福貴無量ニシテ樂ヲ受ル也。亦我ニ値テ出家シテ道ヲ淂ル事如此シト說給ヒケル。此レヲ以テ思フニ。塔ヲ修治スル功德量無シ。然レバ瓶沙王昔迦葉佛ノ世ニ。九万三千ノ人ヲ敎テ塔ヲ令修治キ。由テ塔ヲ修治セシ功德ニテ忉利天上ニ生レヌ。釋迦ノ出世ノ時天ヨリ下生セムト。今願ノ如ク瓶沙王九万三千人ト共ニ悉ク同國ニ生レテ。共ニ佛所ニ詣ヅ。佛爲ニ法ヲ說給フ。法ヲ聞テ皆須陀洹果ヲ得タリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺の迦毗羅城に一人の長者がいた。その家は大いに富み、財宝ははかり知れず、数えきれないほどであった。一人の男の子が生まれた。その子の体は金色で、世に比べる者のないほど美しかった。体に光明があって城の中を照らし、すべてが金色になった。父母はこれを見て限りなく喜んだ。そこでその子を金色と名づけた。子は成長すると出家の心を起こし、父母に出家の許しを求めた。父母はこれを許した。すぐに仏のもとに参って出家し、阿羅漢の悟りを得た。比丘たちはこれを見て仏に申し上げた。「金色比丘は前世でどんな福を植えて、富貴の家に生まれ、体が金色で光を放ち、また仏にお会いして出家し、たちまち悟りを得たのですか」。

仏は比丘たちに告げておっしゃった。「はるか昔、九十一劫前に、毗婆尸仏が涅槃に入られた後、一人の王がいた。槃頭末帝といった。王は仏の舎利を取り、四つの宝で塔を建てた。高さは一由旬であった。この塔を供養する時、一人の人が行ってこれを見ると、塔に少し壊れた所があった。この人はこれを修理して、金箔を買って塔に貼った。そして誓いを立てて去った。昔その塔を修理した人が、今の金色である。この功徳によって、それから九十一劫の間、悪道に落ちることなく天上や人間界に生まれて、いつも体は金色で光を放ち、はかり知れない富貴の楽しみを受けてきた。また私に会って出家し、悟りを得たのはこのとおりである」とお説きになった。これによって思えば、塔を修理する功徳ははかり知れない。だから瓶沙王は、昔、迦葉仏の時代に九万三千人に教えて塔を修理させた。その塔を修理した功徳によって忉利天に生まれ、「釈迦が世に出られる時、天から下って生まれよう」と誓った。そして今、誓いのとおり、瓶沙王は九万三千人とともにみな同じ国に生まれて、ともに仏のもとに参った。仏が彼らのために法を説かれると、法を聞いてみな須陀洹果を得た、と語り伝えているということだ。

意訳

体から光を放つ金色の比丘の話です。その前世は、壊れた塔を見つけて修理し、金箔を買って貼った人でした。塔に貼った金が、生まれ変わった体の金色になったのです。

最後には、瓶沙王(頻婆沙羅王)が前世で多くの人々とともに塔を修理し、その人々と一緒に仏の時代に生まれ合わせたという話が添えられています。第十五話の蘇曼女と同じく、塔の修理の功徳を説く話が続いています。

語釈・文法注

金色
ここでは主人公の名。体が金色に輝いていたことから。
槃頭末帝
過去の王の名。毗婆尸仏の時代の王とされる。
瓶沙王
頻婆沙羅王。摩訶陀国の王で、仏を篤く信じた。
下生
天上界から人間界に下って生まれること。

文法

〜シメキ
「塔を修治せしめき」は「塔を修理させた」。使役の「しむ」の連用形に過去の「き」が付いた形。

解説

この話は『賢愚経』などに見える金色比丘の話によっています。第八話の金天比丘とよく似た話ですが、ここでは塔に金箔を貼った功徳が説かれています。

後半の瓶沙王の話は、多くの人がともに善い行いをすれば、来世でも同じ所に生まれて仏に会えるという「結縁」の考えを示しています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。149〜150頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ107〜108(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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