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今昔物語集 巻第三 第十六

天竺に、焼香に依りて口の香を得る語

天竺依燒香得口香語第十六

天竺の片田舎に住む男の美しい妻が、国王に召し上げられて后となった。ところが后は何をしても笑わず、王が理由を尋ねると「前の夫の息は栴檀や沈香のように香しいのに、王はそうではない」と言う。王が男を召し出すと、あたり一里に香りが満ちた。仏はそのわけを、前世で木こりだった男が、寺で香をたいて経を読む僧を見て「自分もあのように香をたきたい」と一瞬思った功徳だと説き、男はやがて香身仏となると予言した。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくののの土ど土どどににに住す住すすむむむ人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。世よ世よよににに並なら並ならならびびび無な無ななくくく端たん端たんたん正じやう正じやうじょう美び美びび麗れい麗れいれいなるなるなる女をんな女をんなおんなををを妻め妻めめとしてとしてとして年とし年としとし來ごろ來ごろごろををを過す過すすぐすぐすぐす程ほど程ほどほどににに、、、其そ其そそののの國くに國くにくにののの王わう王わうおう、、、上かみ上かみかみ下しも下しもしもををを撰えら撰えらえらばずばずばず、、、只ただ只ただただ端たん端たんたん正じやう正じやうじょう美び美びび麗れい麗れいれいののの女をんな女をんなおんなををを求もと求もともとめてめてめて后きさき后きさききさきとせむととせむととせむと爲す爲すするにるにるに、、、國くに國くにくにののの內うち內うちうちににに宣せん宣せんせん旨じ旨じじををを下くだ下くだくだしてしてして東とう東とうとう西ざい西ざいざい南なん南なんなん北ぼく北ぼくぼくににに求もと求もともとむるにむるにむるに、、、思おも思おもおもひのひのいの如ごと如ごとごとくなるくなるくなる女をんな女をんなおんなををを求もと求もともとめめめ得う得ううるるる事こと事ことこと無な無ななししし。。。然しか然しかしかればればれば國こく國こくこく王わう王わうおう思おも思おもおもひひい歎なげ歎なげなげききき給たま給たまたまふふう間あひだ間あひだあいだににに、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの大だい大だいだい臣じん臣じんじん有あ有あありてりてりて申まう申まうもうさくさくさく、、、「「「其そ其そそののの國くに國くにくに其そ其そそののの鄕さと鄕さとさとににに、、、世よ世よよににに並なら並ならならびびび無な無ななくくく端たん端たんたん正じやう正じやうじょう美び美びび麗れい麗れいれいなるなるなる女をんな女をんなおんな有あ有あありりり。。。速すみ速すみすみやかにやかにやかに彼かれ彼かれかれををを召め召めめしてしてして后きさき后きさききさきととと立た立たたてむにてむにてむに足た足たたれりれりれり」」」ととと。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此こ此ここののの事こと事ことことををを聞き聞ききききき給たま給たまたまひてひていて、、、喜よろこ喜よろこよろこんでんでんで宣せん宣せんせん旨じ旨じじををを下くだ下くだくだしてしてして、、、彼か彼かかののの女をんな女をんなおんなののの所ところ所ところところににに使つかひ使つかひつかいををを遣つか遣つかつかはすはすわす。。。宣せん宣せんせん旨じ旨じじををを奉うけたまは奉うけたまはうけたまわりてりてりて彼か彼かかののの家いへ家いへいえににに尋たづ尋たづたずねねね行ゆ行ゆゆきたるにきたるにきたるに、、、家いへ家いへいえののの主あるじ主あるじあるじ有あ有あありてりてりて、、、使つかひ使つかひつかいををを見み見みみててて驚おどろ驚おどろおどろききき怪あや怪あやあやしびてしびてしびて問と問ととひてひていて云い云いいはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの所ところ所ところところにはにはには人ひと人ひとひと來こ來ここざるざるざる所ところ所ところところなりなりなり。。。何なに何なになにののの人ひと人ひとひとのかくれのかくれのかくれ來きた來きたきたれるぞれるぞれるぞ」」」ととと。。。使つかひ使つかひつかい答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれははは此これ此これこれ國こく國こくこく王わう王わうおうののの御おほん御おほんおおん使つかひ使つかひつかいなりなりなり。。。汝なんぢ汝なんぢなんじががが許もと許もともとににに端たん端たんたん正じやう正じやうじょう美び美びび麗れい麗れいれい並なら並ならならびびび無な無ななききき女をんな女をんなおんな有あ有ああるなりるなりるなり。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此これ此これこれををを聞き聞ききこしこしこし食め食めめしてしてして、、、其それ其それそれををを召め召めめすなりすなりすなり。。。更さら更さらさらににに惜を惜をおしむしむしむ心こころ心こころこころ無な無ななくしてくしてくして、、、速すみ速すみすみやかにやかにやかに奉たてまつ奉たてまつたてまつるべしるべしるべし」」」ととと。。。家いへ家いへいえののの主あるじ主あるじあるじ答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ此こ此ここののの所ところ所ところところににに棲す棲すすみてみてみて年とし年としとし來ごろ來ごろごろををを經へ經へへつるにつるにつるに、、、公おほやけ公おほやけおおやけののの御おほん御おほんおおん爲ため爲ためためににに犯をか犯をかおかすすす事こと事ことこと無な無ななししし。。。農のう農のうのう業げふ業げふぎょうののの營いとなみ營いとなみいとなみをもをもをも成な成ななさずさずさず、、、財ざい財ざいざい寶ほう寶ほうほうののの貯たくはへ貯たくはへたくわえをもをもをも知し知ししらずらずらず。。。何なに何なになにののの故ゆゑ故ゆゑゆえ有あ有あありてかりてかりてか我わ我わわががが妻め妻めめををを召め召めめししし取と取ととるべきるべきるべき」」」ととと。。。使つかひ使つかひつかいののの云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ犯をか犯をかおかすすす所ところ所ところところ無な無ななしとしとしと云い云いいへどもへどもえども、、、既すで既すですでににに王わう王わうおう地ぢ地ぢじににに居ゐ居ゐいたりたりたり。。。何なに何なになにぞぞぞ勅ちよく勅ちよくちょく宣せん宣せんせんををを背そむ背そむそむくべきくべきくべき」」」ととと云い云いいひてひていて、、、女をんな女をんなおんなををを搦から搦からからめめめ取と取ととるがるがるが如ごと如ごとごとくしてくしてくして將ゐ將ゐいててて參まゐ參まゐまいりぬりぬりぬ。。。然しか然しかしかればればれば夫をつと夫をつとおつと泣な泣ななくくく泣な泣ななくくく別わか別わかわかれれれををを惜を惜をおしみてしみてしみて家いへ家いへいえををを出い出いいでてでてでて去さ去ささりぬりぬりぬ。。。使つかひ使つかひつかい女をんな女をんなおんなををを王わう王わうおう宮ぐう宮ぐうぐうににに將ゐ將ゐいててて參まゐ參まゐまいりぬればりぬればりぬれば、、、國こく國こくこく王わう王わうおう此これ此これこれををを見み見みみ給たま給たまたまふにふにうに、、、實まこと實まことまことににに聞き聞きききしにもきしにもきしにも增ま增まましてしてして、、、めでたきめでたきめでたき事こと事ことこと世よ世よよににに並なら並ならならびびび無な無ななししし。。。然しか然しかしかればればれば世よ世よよののの政まつりごと政まつりごとまつりごとももも知し知ししらずらずらず、、、終よ終よよ夜もすがら夜もすがらもすがら終ひ終ひひ日ねもす日ねもすねもす愛あい愛あいあいししし寵ちよう寵ちようちょうししし給たま給たまたまふふう事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。即すなは即すなはすなわちちち后きさき后きさききさきににに立た立たたててて給たま給たまたまひつひついつ。。。但ただ但ただただししし此こ此ここののの后きさき后きさききさき、、、「「「年とし年としとし來ごろ來ごろごろ田でん田でんでん夫ぷ夫ぷぷののの妻め妻めめとしてとしてとして過す過すすぐしつるぐしつるぐしつる心こころ心こころこころににに、、、國こく國こくこく王わう王わうおうののの后きさき后きさききさきととと成な成ななれりれりれり。。。定さだ定さださだめてめてめて限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななくくく喜よろこ喜よろこよろこびびび思おも思おもおもひぬらむひぬらむいぬらむ」」」ととと思おぼ思おぼおぼししし給たま給たまたまふにふにうに、、、月つき月つきつき日ひ日ひひををを經ふ經ふふととと云い云いいへどもへどもえども、、、更さら更さらさらににに心こころ心こころこころ苦ぐる苦ぐるぐるしくしくしく思おも思おもおもひひい知し知ししりたるりたるりたる氣け氣けけ色しき色しきしき無な無ななししし。。。然しか然しかしかればればれば國こく國こくこく王わう王わうおう万よろづ万よろづよろずににに付つ付つつけてけてけて誘こしら誘こしらこしらへへえ給たま給たまたまふとふとうと云い云いいへどもへどもえども、、、更さら更さらさらににに趣おもむ趣おもむおもむくくく氣け氣けけ色しき色しきしき無な無ななししし。。。國こく國こくこく王わう王わうおう思おも思おもおもひひい煩わづら煩わづらわずらひひい給たま給たまたまひてひていて、、、種しゆ種しゆしゅ々じゆ々じゆじゅののの管くわん管くわんかん絃げん絃げんげんををを發おこ發おこおこしてしてして聞き聞ききかしむとかしむとかしむと云い云いいへどもへどもえども、、、此これ此これこれををを聞き聞きききてもきてもきても愛め愛めめでずでずでず。。。樣さま樣さまさま々ざま々ざまざまののの歌か歌かか舞ぶ舞ぶぶををを調ととの調ととのととのへてへてえて見み見みみしむとしむとしむと云い云いいへどもへどもえども咲わら咲わらわらはずはずわず。。。然しか然しかしかればればれば國こく國こくこく王わう王わうおう后きさき后きさききさきににに向む向むむかひてかひてかいて宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじははは民たみ民たみたみののの王わう王わうおうををを得え得ええたりたりたり。。。毒どく毒どくどく蛇じや蛇じやじゃををを宮みや宮みやみやににに入い入いいれたるがれたるがれたるが如ごと如ごとごとししし。。。何なに何なになにぞぞぞ戲たはぶ戲たはぶたわぶれれれ咲わら咲わらわらふふう事こと事ことこと無な無ななきぞきぞきぞ」」」ととと。。。后きさき后きさききさき答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「君きみ君きみきみははは天てん天てんてん下か下かかののの主あるじ主あるじあるじににに在ましま在ましまましますとすとすと云い云いいへどもへどもえども、、、我わ我わわががが夫をつと夫をつとおつとののの下げ下げげ賤せん賤せんせん野や野やや人じん人じんじんなるになるになるに劣おと劣おとおとりりり給たま給たまたまへりへりえり。。。其そ其そそののの故ゆゑ故ゆゑゆえははは、、、我わ我わわががが夫をつと夫をつとおつとははは口くち口くちくちののの內うち內うちうちののの息いき息いきいきののの香かうば香かうばこうばしきしきしき事こと事ことこと、、、檀だん檀だんだん・・・水すい水すいすいののの香か香かかををを含ふく含ふくふくめるがめるがめるが如ごと如ごとごとししし。。。君きみ君きみきみははは然しか然しかしからずらずらず。。。此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて咲わら咲わらわらはざるなりはざるなりわざるなり」」」ととと。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、極きは極きはきわめてめてめて耻はづ耻はづはずかしとかしとかしと思おぼ思おぼおぼししし給たま給たまたまひながらひながらいながら、、、只ただ只ただただ宣せん宣せんせん旨じ旨じじををを下くだ下くだくだしてしてして、、、此こ此ここののの后きさき后きさききさきののの本もと本もともとののの夫をつと夫をつとおつとををを求もと求もともとめめめ奉たてまつ奉たてまつたてまつるべきるべきるべき由よし由よしよし仰おほ仰おほおおせせせ下くだ下くだくださるさるさる。。。又また又またまた使つかひ使つかひつかい東とう東とうとう西ざい西ざいざいををを求もと求もともとめてめてめて、、、既すで既すですでににに尋たづ尋たづたずねねね得え得ええててて王わう王わうおう宮ぐう宮ぐうぐうににに將ゐ將ゐいててて參まゐ參まゐまいるるる程ほど程ほどほどににに、、、后きさき后きさききさき國こく國こくこく王わう王わうおうににに申まう申まうもうさくさくさく、、、「「「只ただ只ただただ今いま今いまいまこそこそこそ自みづか自みづかみずからのらのらの本もと本もともとののの夫をつと夫をつとおつと參まゐ參まゐまいるなれるなれるなれ。。。香かうば香かうばこうばしきしきしき香か香かかよよよ」」」ととと。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて待ま待ままちちち給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほどににに、、、即すなは即すなはすなわちちち王わう王わうおう宮ぐう宮ぐうぐうににに將ゐ將ゐいててて參まゐ參まゐまいりぬればりぬればりぬれば、、、實まこと實まことまことににに一いち一いちいち里り里りりののの間あひだ間あひだあいだ栴せん栴せんせん檀だん檀だんだん・・・沈ぢん沈ぢんじん水すい水すいすいののの香か香かか滿み滿みみちたりちたりちたり。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此こ此ここののの事こと事ことことををを奇き奇きき異い異いいなりとなりとなりと思おぼ思おぼおぼししし給たま給たまたまひてひていて、、、即すなは即すなはすなわちちち佛ほとけ佛ほとけほとけののの御み御みみ許もと許もともとににに參まゐ參まゐまいりてりてりて白まう白まうもうしてしてして言まう言まうもうさくさくさく、、、「「「何なに何なになにののの故ゆゑ故ゆゑゆえ有あ有あありてかりてかりてか、、、此こ此ここののの人ひと人ひとひと一いち一いちいち里り里りりののの間あひだ間あひだあいだににに栴せん栴せんせん檀だん檀だんだん・・・沈ぢん沈ぢんじん水すい水すいすいののの香か香かか滿み滿みみちたるぞちたるぞちたるぞ。。。願ねが願ねがねがはくはくわくははは佛ほとけ佛ほとけほとけ此こ此ここののの故ゆゑ故ゆゑゆえををを說と說ととききき給たま給たまたまへへえ」」」ととと。。。佛ほとけ佛ほとけほとけののの宣のたま宣のたまのたまはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの人ひと人ひとひとははは、、、前ぜん前ぜんぜん世ぜ世ぜぜににに木き木ききををを伐き伐ききるるる賤いや賤いやいやしきしきしき人ひと人ひとひとににに有あ有あありきりきりき。。。木き木ききををを擔にな擔になになひてひていて山やま山やまやまよりよりより出い出いいでしでしでし間あひだ間あひだあいだににに、、、雨あめ雨あめあめののの降ふ降ふふりしかばりしかばりしかば、、、道みち道みちみちののの邊ほとり邊ほとりほとりににに破は破はは壞ゑ壞ゑえしたるしたるしたる寺てら寺てらてらののの有あ有あありしにりしにりしに、、、其そ其そそののの門かど門かどかどにしてにしてにして暫しばら暫しばらしばらくくく杖つゑ杖つゑつえををを立た立たたてててててて息やす息やすやすみしみしみし間あひだ間あひだあいだ、、、寺てら寺てらてらののの內うち內うちうちににに一ひと一ひとひと人り人りりののの比び比びび丘く丘くく有あ有あありてりてりて、、、佛ほとけ佛ほとけほとけののの御おほん御おほんおおん前まへ前まへまえにしてにしてにして香かう香かうこうををを燒た燒たたきてきてきて經きやう經きやうきょうををを讀ど讀どど誦じゆ誦じゆじゅしてしてして居ゐ居ゐいたりきたりきたりき。。。山やま山やまやま人びと人びとびと此これ此これこれををを見み見みみててて、、、一いち一いちいち念ねん念ねんねんににに『『『彼かれ彼かれかれががが如ごと如ごとごとくにくにくに香かう香かうこうををを燒た燒たたかばやかばやかばや』』』ととと思おも思おもおもひきひきいき。。。其そ其そそののの德とく德とくとくににに依よ依よよりてりてりて、、、今こん今こんこん生じやう生じやうじょうににに口くち口くちくちののの內うち內うちうちののの息いき息いきいき香かうば香かうばこうばしくしてしくしてしくして、、、一いち一いちいち里り里りりががが內うち內うちうちににに滿み滿みみちたるなりちたるなりちたるなり。。。遂つひ遂つひついににに佛ほとけ佛ほとけほとけととと成な成ななるべしるべしるべし。。。名な名ななをばをばをば身しん身しんしん佛ぶつ佛ぶつぶつととと云い云いいふべしふべしうべし」」」ととと說と說ととききき給たま給たまたまひけりひけりいけり。。。國こく國こくこく王わう王わうおう此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、心こころ心こころこころににに隨ずい隨ずいずい喜き喜ききしてしてして還かへ還かへかえりりり去さ去ささりにけりりにけりりにけり。。。又また又またまた此これ此これこれををを以も以ももててて思おも思おもおもふにふにうに、、、人ひと人ひとひとののの香かう香かうこうををを燒た燒たたきたるきたるきたる匂にほひ匂にほひにおいををを香かうば香かうばこうばしとしとしと、、、一いち一いちいち念ねん念ねんねんうらやみたるうらやみたるうらやみたる事こと事ことことすらすらすら此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとししし。。。遂つひ遂つひついににに佛ほとけ佛ほとけほとけににに成な成ななるべしとるべしとるべしと記き記ききししし給たま給たまたまひけりひけりいけり。。。何いか何いかいかににに況いは況いはいわんやんやんや、、、自みづか自みづかみずかららら心こころ心こころこころををを至いた至いたいたしてしてして香かう香かうこうををを燒た燒たたきてきてきて佛ほとけ佛ほとけほとけををを供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつらむらむらむ功く功くく德どく德どくどくををを思おも思おもおもひひい遣や遣ややるべしとなむるべしとなむるべしとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ノ追土ニ住ム人有ケリ。世ニ並ビ無ク端正美麗ナル女ヲ妻トシテ年來ヲ過ス程ニ。其國ノ王上下ヲ撰バズ。只端正美麗ノ女ヲ求テ后トセムト爲ルニ。國ノ內ニ宣旨ヲ下シテ東西南北ニ求ムルニ。思ノ如ナル女ヲ求メ得ル叓無シ。然レバ國王思ヒ歎キ給フ間ニ。一人ノ大臣有テ申サク。其國其鄕ニ。世ニ並ビ無ク端正美麗ナル女有リ。速ニ彼ヲ召テ后ト立ンニ足レリ。國王此ノ事ヲ聞給テ喜デ宣旨ヲ下シテ。彼女ノ所ニ使ヲ遣ス。宣旨ヲ奉テ彼ノ家ニ尋行タルニ。家主有テ使ヲ見テ驚キ怪テ問テ云ク。此ノ所ニハ人不來ラ所也。何ノ人ノカクレ來レルゾト。使答テ云ク。我レハ此レ國王ノ御使也。汝ガ許ニ端正美麗並ビ無キ女有ナリ。國王此レヲ聞食テ其レヲ召也。更ニ惜ム心無クシテ速ニ可奉ト。家ノ主答テ云ク。我レ此ノ所ニ捿テ年來ヲ經ツルニ。公ノ御爲ニ犯ス叓無シ。農業ノ營ヲモ不成サ。財寳ノ貯ヲモ不知ラ。何故有テカ我ガ妻ヲ可召取ト。使ノ云ク。汝ヂ犯ス所無シト云ヘドモ。既ニ王地ニ居タリ。何ゾ勅宣ヲ可背キト云テ。女ヲ搦取ガ如シテ將參リヌ。然レバ夫泣々別ヲ惜テ家ヲ出テ去ヌ。使女ヲ王宮ニ將參ヌレバ。國王此レヲ見給フニ。實ニ聞シニモ增テ目出タキ叓世ニ並ビ無シ。然レバ世ノ政モ不知ラ。終夜終日愛シ寵シ給フ叓無限リ。即后ニ立給ツ。但シ此ノ后。年來田夫ノ妻トシテ過ツル心ニ國王ノ后ト成レリ。定テ無限リ喜ビ思ヒヌラムト思給ニ。月日ヲ經ト云ヘドモ更ニ心苦ク思ヒ知タル氣色無シ。然レバ國王万ヅニ付テ誘ヘ給ト云ヘドモ。更ニ趣ク氣色無シ。國王思ヒ煩ヒ給テ。種々ノ管絃ヲ發シテ令聞ト云ドモ。此ヲ聞テモ不愛セ。樣々ノ歌舞ヲ調ヘテ令見ト云ヘドモ不咲。然レバ國王后ニ向テ宣ク。汝ハ民ノ王ヲ得。毒蛇ヲ宮ニ入レルガ如シ。何ゾ戲レ咲フ叓無キゾト。后答テ云ク。君ハ天下ノ主ニ在スト云ヘドモ。我ガ夫ノ下賤野人ナルニ劣リ給ヘリ。其故ハ。我ガ夫バ口ノ內息ノ香シキ事栴檀沉水ノ香ヲ含メルガ如シ。君ハ不然ラ。此レニ依テ不咲ハル也ト。國王此ヲ聞テ極メテ耻カシト思ヒ給ヒ乍ラ。只宣旨ヲ下シテ此后ノ本ノ夫ヲ可求奉ル由被仰下。又使東西ヲ求テ。既ニ尋得テ王宮ニ將參ル程ニ。后國王ニ申サク。只今コソ自ノ本ノ夫參ルナレ。香シキ香ユト。國王此レヲ聞テ待給フ程ニ。即王宮ニ將參ヌレバ。實ニ一里ノ間栴檀沉水ノ香滿タリ。國王此ノ事ヲ奇異也ト思給テ。即チ佛ノ御許ニ參テ白シテ言サク。何ノ故有テカ此ノ人一里ノ間ニ栴檀沉水ノ香滿タルゾ。願クハ佛此ノ故ヲ說給ヘト。佛ノ宣ハク。此ノ人ハ前世ニ木ヲ伐ル賤キ人有リキ。木ヲ擔テ山ヨリ出シ間ニ雨ノ降リシカバ。道ノ邊ニ破壞シタル寺ノ有シニ。其ノ門ニシテ暫ク杖ヲ立テ息ミシ間。寺ノ內ニ一人ノ比丘有テ。佛ノ御前ニシテ香ヲ燒テ經ヲ讀誦シテ居タリキ。山人此レヲ見テ一念ニ彼レガ如クニ香ヲ燒バヤト思ヒキ。其ノ德ニ依テ。今生口ノ內ノ息香クシテ一里ガ內ニ滿タル也。遂ニ佛ト可成ル。名ヲバ香身佛ト可云ト說給ケリ。國王此レヲ聞テ心ニ隨喜シテ還リ去ニケリ。又此レヲ以テ思フニ。人ノ香ヲ燒タル匂ヲ香ク一念ウラヤミタル事スラ如此シ。何况ヤ遂ニ佛ニ可成ト授記シ給ケリ。自ラ心ヲ至シテ香ヲ燒キテ佛供養シ奉ラム功德ヲ可思遣トナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、天竺の片田舎に住む男がいた。世に並ぶ者のないほど美しい女を妻として、何年も暮らしていた。その頃、その国の王は、身分の上下を問わず、ただ美しい女を探して后にしようと、国中に命令を下して東西南北に探させたが、思うような女は見つからなかった。国王が思い嘆いておられると、一人の大臣が申し上げた。「どこそこの国のどこそこの里に、世に並ぶ者のないほど美しい女がおります。すぐに召して后にお立てになるのにふさわしいでしょう」。国王はこれを聞いて喜び、命令を下して、その女のところに使いを遣わした。使いが命令を受けてその家を訪ねて行くと、家の主人がいて、使いを見て驚きあやしんで尋ねた。「ここは人の来ない所です。どなたが隠れてやって来られたのですか」。使いは答えた。「私は国王の使いである。おまえのところに美しさ並ぶ者のない女がいるそうだ。国王がそれをお聞きになって、お召しになるのだ。惜しまずにすぐ差し出せ」。

家の主人は答えた。「私はここに住んで何年もたちますが、お上に対して罪を犯したことはありません。田畑を耕すこともせず、財産を貯えることも知りません。どうして私の妻を召し取られなければならないのですか」。使いは言った。「おまえに罪はないとしても、王の土地に住んでいるのだ。どうして王のご命令に背けようか」。そう言って、女をからめ取るようにして連れて行った。夫は泣く泣く別れを惜しんで、家を出て去っていった。使いが女を王宮に連れて参ると、国王はこれをご覧になって、本当に聞いていた以上に、世に並ぶ者のないほど美しかった。そこで国王は政治も顧みず、昼も夜も限りなくいつくしみ、すぐに后にお立てになった。ただ国王は「この后は長年農夫の妻として暮らしてきたのに、国王の后になったのだから、きっと限りなく喜んでいるだろう」とお思いになったが、月日がたっても、少しもありがたく思っている様子がない。そこで国王はあらゆる手を尽くしてご機嫌をとられたが、少しも心を向ける様子がない。国王は思い悩んで、さまざまな管絃を奏でて聞かせたが、それを聞いても喜ばない。いろいろな歌舞を整えて見せたが、笑わない。

そこで国王は后に向かっておっしゃった。「おまえは民の身で王を得たのだ。(それなのに笑わないのは)毒蛇を宮に入れたようなものだ。どうして戯れて笑うことがないのか」。后は答えた。「あなたは天下の主でいらっしゃいますが、私の夫の卑しい田舎者にも劣っておられます。そのわけは、私の夫は口の中の息が、栴檀や沈香を口に含んでいるように香しいのです。あなたはそうではありません。だから笑わないのです」。国王はこれを聞いて、ひどく恥ずかしくお思いになりながら、ともかく命令を下して、この后のもとの夫を探し出すようにお命じになった。使いはまた東西を探し回って、とうとう見つけ出し、王宮に連れて来ようとしていると、后が国王に申し上げた。「今まさに私のもとの夫が参ります。香しい香りがします」。国王がこれを聞いて待っておられると、やがて男が王宮に連れて来られた。すると本当に一里の間、栴檀や沈香の香りが満ちた。

国王はこれを不思議なことだとお思いになって、すぐに仏のもとに参って申し上げた。「どういうわけで、この人は一里の間に栴檀や沈香の香りが満ちるのですか。どうか仏よ、そのわけをお説きください」。仏はおっしゃった。「この人は前世で、木を伐る卑しい人であった。木を担いで山から出てくる途中、雨が降ってきたので、道ばたに荒れ果てた寺があったその門で、しばらく杖を立てて休んでいた。寺の中では一人の比丘が、仏の御前で香をたいて経を読んでいた。山の男はこれを見て、ふと『あのように香をたいてみたいものだ』と思った。その功徳によって、今の世で口の中の息が香しく、一里の内に満ちるのである。そしてついには仏となるだろう。その名を香身仏というだろう」とお説きになった。国王はこれを聞いて、心から喜んで帰っていった。これによって思えば、人が香をたいた匂いを香しいと思って、一瞬うらやましく思っただけでも、このように、ついには仏となるだろうと予言されたのである。まして自ら心をこめて香をたいて仏を供養する功徳がどれほどのものか、思いやるべきである、と語り伝えているということだ。

意訳

国王の后にされても少しも笑わない女が、その理由を「前の夫の息は香しいのに、王の息はそうではない」と言い放つ――意外な展開に思わず引き込まれる話です。

男の息が香しいのは、前世で、寺で香をたく僧を見て「自分もあのように香をたいてみたい」と一瞬思ったからでした。実際に香をたいたわけでもなく、ただそう思っただけで、この報いがあったのです。善い行いをしようと思う心そのものの尊さを説く話です。

語釈・文法注

邊土
辺土。都から遠く離れた田舎。
栴檀
香木の一種。
沈水
沈水香。沈香。水に沈むほど重い香木。
香身佛
この男が将来なるという仏の名。
授記
仏が弟子などに、将来仏になることを予言すること。

文法

〜バヤ
「香を焼かばや」は「香をたきたいものだ」。自分の願望を表す終助詞「ばや」。

解説

この話の典拠ははっきりしませんが、香をたいて仏を供養する功徳を説く話は経典に数多く見えます。日本でも、仏前で香をたくことは仏教の儀式の基本として、平安時代の貴族の生活に深く根づいていました。

後半で説かれる「一念」――ほんの一瞬の思い――が大きな果報をもたらすという考えは、念仏の教えにも通じるもので、平安時代の人々に親しまれました。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。147〜149頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ106〜107(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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