今昔物語集 巻第三 第十六
天竺に、焼香に依りて口の香を得る語
天竺依燒香得口香語第十六
天竺の片田舎に住む男の美しい妻が、国王に召し上げられて后となった。ところが后は何をしても笑わず、王が理由を尋ねると「前の夫の息は栴檀や沈香のように香しいのに、王はそうではない」と言う。王が男を召し出すと、あたり一里に香りが満ちた。仏はそのわけを、前世で木こりだった男が、寺で香をたいて経を読む僧を見て「自分もあのように香をたきたい」と一瞬思った功徳だと説き、男はやがて香身仏となると予言した。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくののの土土どににに住住すむむむ人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。世世よににに並並ならびびび無無なくくく端端たん正正じょう美美び麗麗れいなるなるなる女女おんなををを妻妻めとしてとしてとして年年とし來來ごろををを過過すぐすぐすぐす程程ほどににに、、、其其そののの國國くにののの王王おう、、、上上かみ下下しもををを撰撰えらばずばずばず、、、只只ただ端端たん正正じょう美美び麗麗れいののの女女おんなををを求求もとめてめてめて后后きさきとせむととせむととせむと爲爲するにるにるに、、、國國くにののの內內うちににに宣宣せん旨旨じををを下下くだしてしてして東東とう西西ざい南南なん北北ぼくににに求求もとむるにむるにむるに、、、思思おもひのひのいの如如ごとくなるくなるくなる女女おんなををを求求もとめめめ得得うるるる事事こと無無なししし。。。然然しかればればれば國國こく王王おう思思おもひひい歎歎なげききき給給たまふふう間間あいだににに、、、一一ひと人人りののの大大だい臣臣じん有有ありてりてりて申申もうさくさくさく、、、「「「其其そののの國國くに其其そののの鄕鄕さとににに、、、世世よににに並並ならびびび無無なくくく端端たん正正じょう美美び麗麗れいなるなるなる女女おんな有有ありりり。。。速速すみやかにやかにやかに彼彼かれををを召召めしてしてして后后きさきととと立立たてむにてむにてむに足足たれりれりれり」」」ととと。。。國國こく王王おう此此こののの事事ことををを聞聞きききき給給たまひてひていて、、、喜喜よろこんでんでんで宣宣せん旨旨じををを下下くだしてしてして、、、彼彼かののの女女おんなののの所所ところににに使使つかいををを遣遣つかはすはすわす。。。宣宣せん旨旨じををを奉奉うけたまわりてりてりて彼彼かののの家家いえににに尋尋たずねねね行行ゆきたるにきたるにきたるに、、、家家いえののの主主あるじ有有ありてりてりて、、、使使つかいををを見見みててて驚驚おどろききき怪怪あやしびてしびてしびて問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「此此こののの所所ところにはにはには人人ひと來來こざるざるざる所所ところなりなりなり。。。何何なにののの人人ひとのかくれのかくれのかくれ來來きたれるぞれるぞれるぞ」」」ととと。。。使使つかい答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われははは此此これ國國こく王王おうののの御御おおん使使つかいなりなりなり。。。汝汝なんじががが許許もとににに端端たん正正じょう美美び麗麗れい並並ならびびび無無なききき女女おんな有有あるなりるなりるなり。。。國國こく王王おう此此これををを聞聞きこしこしこし食食めしてしてして、、、其其それををを召召めすなりすなりすなり。。。更更さらににに惜惜おしむしむしむ心心こころ無無なくしてくしてくして、、、速速すみやかにやかにやかに奉奉たてまつるべしるべしるべし」」」ととと。。。家家いえののの主主あるじ答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ此此こののの所所ところににに棲棲すみてみてみて年年とし來來ごろををを經經へつるにつるにつるに、、、公公おおやけののの御御おおん爲爲ためににに犯犯おかすすす事事こと無無なししし。。。農農のう業業ぎょうののの營營いとなみをもをもをも成成なさずさずさず、、、財財ざい寶寶ほうののの貯貯たくわえをもをもをも知知しらずらずらず。。。何何なにののの故故ゆえ有有ありてかりてかりてか我我わががが妻妻めををを召召めししし取取とるべきるべきるべき」」」ととと。。。使使つかいののの云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ犯犯おかすすす所所ところ無無なしとしとしと云云いへどもへどもえども、、、既既すでににに王王おう地地じににに居居いたりたりたり。。。何何なにぞぞぞ勅勅ちょく宣宣せんををを背背そむくべきくべきくべき」」」ととと云云いひてひていて、、、女女おんなををを搦搦からめめめ取取とるがるがるが如如ごとくしてくしてくして將將いててて參參まいりぬりぬりぬ。。。然然しかればればれば夫夫おつと泣泣なくくく泣泣なくくく別別わかれれれををを惜惜おしみてしみてしみて家家いえををを出出いでてでてでて去去さりぬりぬりぬ。。。使使つかい女女おんなををを王王おう宮宮ぐうににに將將いててて參參まいりぬればりぬればりぬれば、、、國國こく王王おう此此これををを見見み給給たまふにふにうに、、、實實まことににに聞聞ききしにもきしにもきしにも增增ましてしてして、、、めでたきめでたきめでたき事事こと世世よににに並並ならびびび無無なししし。。。然然しかればればれば世世よののの政政まつりごとももも知知しらずらずらず、、、終終よ夜夜もすがら終終ひ日日ねもす愛愛あいししし寵寵ちょうししし給給たまふふう事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。即即すなわちちち后后きさきににに立立たててて給給たまひつひついつ。。。但但ただししし此此こののの后后きさき、、、「「「年年とし來來ごろ田田でん夫夫ぷののの妻妻めとしてとしてとして過過すぐしつるぐしつるぐしつる心心こころににに、、、國國こく王王おうののの后后きさきととと成成なれりれりれり。。。定定さだめてめてめて限限かぎりりり無無なくくく喜喜よろこびびび思思おもひぬらむひぬらむいぬらむ」」」ととと思思おぼししし給給たまふにふにうに、、、月月つき日日ひををを經經ふととと云云いへどもへどもえども、、、更更さらににに心心こころ苦苦ぐるしくしくしく思思おもひひい知知しりたるりたるりたる氣氣け色色しき無無なししし。。。然然しかればればれば國國こく王王おう万万よろずににに付付つけてけてけて誘誘こしらへへえ給給たまふとふとうと云云いへどもへどもえども、、、更更さらににに趣趣おもむくくく氣氣け色色しき無無なししし。。。國國こく王王おう思思おもひひい煩煩わずらひひい給給たまひてひていて、、、種種しゅ々々じゅののの管管かん絃絃げんををを發發おこしてしてして聞聞きかしむとかしむとかしむと云云いへどもへどもえども、、、此此これををを聞聞ききてもきてもきても愛愛めでずでずでず。。。樣樣さま々々ざまののの歌歌か舞舞ぶををを調調ととのへてへてえて見見みしむとしむとしむと云云いへどもへどもえども咲咲わらはずはずわず。。。然然しかればればれば國國こく王王おう后后きさきににに向向むかひてかひてかいて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「汝汝なんじははは民民たみののの王王おうををを得得えたりたりたり。。。毒毒どく蛇蛇じゃををを宮宮みやににに入入いれたるがれたるがれたるが如如ごとししし。。。何何なにぞぞぞ戲戲たわぶれれれ咲咲わらふふう事事こと無無なきぞきぞきぞ」」」ととと。。。后后きさき答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「君君きみははは天天てん下下かののの主主あるじににに在在ましますとすとすと云云いへどもへどもえども、、、我我わががが夫夫おつとののの下下げ賤賤せん野野や人人じんなるになるになるに劣劣おとりりり給給たまへりへりえり。。。其其そののの故故ゆえははは、、、我我わががが夫夫おつとははは口口くちののの內內うちののの息息いきののの香香こうばしきしきしき事事こと、、、檀檀だん・・・水水すいののの香香かををを含含ふくめるがめるがめるが如如ごとししし。。。君君きみははは然然しからずらずらず。。。此此これににに依依よりてりてりて咲咲わらはざるなりはざるなりわざるなり」」」ととと。。。國國こく王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、極極きわめてめてめて耻耻はずかしとかしとかしと思思おぼししし給給たまひながらひながらいながら、、、只只ただ宣宣せん旨旨じををを下下くだしてしてして、、、此此こののの后后きさきののの本本もとののの夫夫おつとををを求求もとめめめ奉奉たてまつるべきるべきるべき由由よし仰仰おおせせせ下下くださるさるさる。。。又又また使使つかい東東とう西西ざいををを求求もとめてめてめて、、、既既すでににに尋尋たずねねね得得えててて王王おう宮宮ぐうににに將將いててて參參まいるるる程程ほどににに、、、后后きさき國國こく王王おうににに申申もうさくさくさく、、、「「「只只ただ今今いまこそこそこそ自自みずからのらのらの本本もとののの夫夫おつと參參まいるなれるなれるなれ。。。香香こうばしきしきしき香香かよよよ」」」ととと。。。國國こく王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて待待まちちち給給たまふふう程程ほどににに、、、即即すなわちちち王王おう宮宮ぐうににに將將いててて參參まいりぬればりぬればりぬれば、、、實實まことににに一一いち里里りののの間間あいだ栴栴せん檀檀だん・・・沈沈じん水水すいののの香香か滿滿みちたりちたりちたり。。。國國こく王王おう此此こののの事事ことををを奇奇き異異いなりとなりとなりと思思おぼししし給給たまひてひていて、、、即即すなわちちち佛佛ほとけののの御御み許許もとににに參參まいりてりてりて白白もうしてしてして言言もうさくさくさく、、、「「「何何なにののの故故ゆえ有有ありてかりてかりてか、、、此此こののの人人ひと一一いち里里りののの間間あいだににに栴栴せん檀檀だん・・・沈沈じん水水すいののの香香か滿滿みちたるぞちたるぞちたるぞ。。。願願ねがはくはくわくははは佛佛ほとけ此此こののの故故ゆえををを說說とききき給給たまへへえ」」」ととと。。。佛佛ほとけののの宣宣のたまはくはくわく、、、「「「此此こののの人人ひとははは、、、前前ぜん世世ぜににに木木きををを伐伐きるるる賤賤いやしきしきしき人人ひとににに有有ありきりきりき。。。木木きををを擔擔になひてひていて山山やまよりよりより出出いでしでしでし間間あいだににに、、、雨雨あめののの降降ふりしかばりしかばりしかば、、、道道みちののの邊邊ほとりににに破破は壞壞えしたるしたるしたる寺寺てらののの有有ありしにりしにりしに、、、其其そののの門門かどにしてにしてにして暫暫しばらくくく杖杖つえををを立立たてててててて息息やすみしみしみし間間あいだ、、、寺寺てらののの內內うちににに一一ひと人人りののの比比び丘丘く有有ありてりてりて、、、佛佛ほとけののの御御おおん前前まえにしてにしてにして香香こうををを燒燒たきてきてきて經經きょうををを讀讀ど誦誦じゅしてしてして居居いたりきたりきたりき。。。山山やま人人びと此此これををを見見みててて、、、一一いち念念ねんににに『『『彼彼かれががが如如ごとくにくにくに香香こうををを燒燒たかばやかばやかばや』』』ととと思思おもひきひきいき。。。其其そののの德德とくににに依依よりてりてりて、、、今今こん生生じょうににに口口くちののの內內うちののの息息いき香香こうばしくしてしくしてしくして、、、一一いち里里りががが內內うちににに滿滿みちたるなりちたるなりちたるなり。。。遂遂ついににに佛佛ほとけととと成成なるべしるべしるべし。。。名名なをばをばをば身身しん佛佛ぶつととと云云いふべしふべしうべし」」」ととと說說とききき給給たまひけりひけりいけり。。。國國こく王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、心心こころににに隨隨ずい喜喜きしてしてして還還かえりりり去去さりにけりりにけりりにけり。。。又又また此此これををを以以もててて思思おもふにふにうに、、、人人ひとののの香香こうををを燒燒たきたるきたるきたる匂匂においををを香香こうばしとしとしと、、、一一いち念念ねんうらやみたるうらやみたるうらやみたる事事ことすらすらすら此此かくのくのくの如如ごとししし。。。遂遂ついににに佛佛ほとけににに成成なるべしとるべしとるべしと記記きししし給給たまひけりひけりいけり。。。何何いかににに況況いわんやんやんや、、、自自みずかららら心心こころををを至至いたしてしてして香香こうををを燒燒たきてきてきて佛佛ほとけををを供供く養養ようししし奉奉たてまつらむらむらむ功功く德德どくををを思思おもひひい遣遣やるべしとなむるべしとなむるべしとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ノ追土ニ住ム人有ケリ。世ニ並ビ無ク端正美麗ナル女ヲ妻トシテ年來ヲ過ス程ニ。其國ノ王上下ヲ撰バズ。只端正美麗ノ女ヲ求テ后トセムト爲ルニ。國ノ內ニ宣旨ヲ下シテ東西南北ニ求ムルニ。思ノ如ナル女ヲ求メ得ル叓無シ。然レバ國王思ヒ歎キ給フ間ニ。一人ノ大臣有テ申サク。其國其鄕ニ。世ニ並ビ無ク端正美麗ナル女有リ。速ニ彼ヲ召テ后ト立ンニ足レリ。國王此ノ事ヲ聞給テ喜デ宣旨ヲ下シテ。彼女ノ所ニ使ヲ遣ス。宣旨ヲ奉テ彼ノ家ニ尋行タルニ。家主有テ使ヲ見テ驚キ怪テ問テ云ク。此ノ所ニハ人不來ラ所也。何ノ人ノカクレ來レルゾト。使答テ云ク。我レハ此レ國王ノ御使也。汝ガ許ニ端正美麗並ビ無キ女有ナリ。國王此レヲ聞食テ其レヲ召也。更ニ惜ム心無クシテ速ニ可奉ト。家ノ主答テ云ク。我レ此ノ所ニ捿テ年來ヲ經ツルニ。公ノ御爲ニ犯ス叓無シ。農業ノ營ヲモ不成サ。財寳ノ貯ヲモ不知ラ。何故有テカ我ガ妻ヲ可召取ト。使ノ云ク。汝ヂ犯ス所無シト云ヘドモ。既ニ王地ニ居タリ。何ゾ勅宣ヲ可背キト云テ。女ヲ搦取ガ如シテ將參リヌ。然レバ夫泣々別ヲ惜テ家ヲ出テ去ヌ。使女ヲ王宮ニ將參ヌレバ。國王此レヲ見給フニ。實ニ聞シニモ增テ目出タキ叓世ニ並ビ無シ。然レバ世ノ政モ不知ラ。終夜終日愛シ寵シ給フ叓無限リ。即后ニ立給ツ。但シ此ノ后。年來田夫ノ妻トシテ過ツル心ニ國王ノ后ト成レリ。定テ無限リ喜ビ思ヒヌラムト思給ニ。月日ヲ經ト云ヘドモ更ニ心苦ク思ヒ知タル氣色無シ。然レバ國王万ヅニ付テ誘ヘ給ト云ヘドモ。更ニ趣ク氣色無シ。國王思ヒ煩ヒ給テ。種々ノ管絃ヲ發シテ令聞ト云ドモ。此ヲ聞テモ不愛セ。樣々ノ歌舞ヲ調ヘテ令見ト云ヘドモ不咲。然レバ國王后ニ向テ宣ク。汝ハ民ノ王ヲ得。毒蛇ヲ宮ニ入レルガ如シ。何ゾ戲レ咲フ叓無キゾト。后答テ云ク。君ハ天下ノ主ニ在スト云ヘドモ。我ガ夫ノ下賤野人ナルニ劣リ給ヘリ。其故ハ。我ガ夫バ口ノ內息ノ香シキ事栴檀沉水ノ香ヲ含メルガ如シ。君ハ不然ラ。此レニ依テ不咲ハル也ト。國王此ヲ聞テ極メテ耻カシト思ヒ給ヒ乍ラ。只宣旨ヲ下シテ此后ノ本ノ夫ヲ可求奉ル由被仰下。又使東西ヲ求テ。既ニ尋得テ王宮ニ將參ル程ニ。后國王ニ申サク。只今コソ自ノ本ノ夫參ルナレ。香シキ香ユト。國王此レヲ聞テ待給フ程ニ。即王宮ニ將參ヌレバ。實ニ一里ノ間栴檀沉水ノ香滿タリ。國王此ノ事ヲ奇異也ト思給テ。即チ佛ノ御許ニ參テ白シテ言サク。何ノ故有テカ此ノ人一里ノ間ニ栴檀沉水ノ香滿タルゾ。願クハ佛此ノ故ヲ說給ヘト。佛ノ宣ハク。此ノ人ハ前世ニ木ヲ伐ル賤キ人有リキ。木ヲ擔テ山ヨリ出シ間ニ雨ノ降リシカバ。道ノ邊ニ破壞シタル寺ノ有シニ。其ノ門ニシテ暫ク杖ヲ立テ息ミシ間。寺ノ內ニ一人ノ比丘有テ。佛ノ御前ニシテ香ヲ燒テ經ヲ讀誦シテ居タリキ。山人此レヲ見テ一念ニ彼レガ如クニ香ヲ燒バヤト思ヒキ。其ノ德ニ依テ。今生口ノ內ノ息香クシテ一里ガ內ニ滿タル也。遂ニ佛ト可成ル。名ヲバ香身佛ト可云ト說給ケリ。國王此レヲ聞テ心ニ隨喜シテ還リ去ニケリ。又此レヲ以テ思フニ。人ノ香ヲ燒タル匂ヲ香ク一念ウラヤミタル事スラ如此シ。何况ヤ遂ニ佛ニ可成ト授記シ給ケリ。自ラ心ヲ至シテ香ヲ燒キテ佛供養シ奉ラム功德ヲ可思遣トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺の片田舎に住む男がいた。世に並ぶ者のないほど美しい女を妻として、何年も暮らしていた。その頃、その国の王は、身分の上下を問わず、ただ美しい女を探して后にしようと、国中に命令を下して東西南北に探させたが、思うような女は見つからなかった。国王が思い嘆いておられると、一人の大臣が申し上げた。「どこそこの国のどこそこの里に、世に並ぶ者のないほど美しい女がおります。すぐに召して后にお立てになるのにふさわしいでしょう」。国王はこれを聞いて喜び、命令を下して、その女のところに使いを遣わした。使いが命令を受けてその家を訪ねて行くと、家の主人がいて、使いを見て驚きあやしんで尋ねた。「ここは人の来ない所です。どなたが隠れてやって来られたのですか」。使いは答えた。「私は国王の使いである。おまえのところに美しさ並ぶ者のない女がいるそうだ。国王がそれをお聞きになって、お召しになるのだ。惜しまずにすぐ差し出せ」。
家の主人は答えた。「私はここに住んで何年もたちますが、お上に対して罪を犯したことはありません。田畑を耕すこともせず、財産を貯えることも知りません。どうして私の妻を召し取られなければならないのですか」。使いは言った。「おまえに罪はないとしても、王の土地に住んでいるのだ。どうして王のご命令に背けようか」。そう言って、女をからめ取るようにして連れて行った。夫は泣く泣く別れを惜しんで、家を出て去っていった。使いが女を王宮に連れて参ると、国王はこれをご覧になって、本当に聞いていた以上に、世に並ぶ者のないほど美しかった。そこで国王は政治も顧みず、昼も夜も限りなくいつくしみ、すぐに后にお立てになった。ただ国王は「この后は長年農夫の妻として暮らしてきたのに、国王の后になったのだから、きっと限りなく喜んでいるだろう」とお思いになったが、月日がたっても、少しもありがたく思っている様子がない。そこで国王はあらゆる手を尽くしてご機嫌をとられたが、少しも心を向ける様子がない。国王は思い悩んで、さまざまな管絃を奏でて聞かせたが、それを聞いても喜ばない。いろいろな歌舞を整えて見せたが、笑わない。
そこで国王は后に向かっておっしゃった。「おまえは民の身で王を得たのだ。(それなのに笑わないのは)毒蛇を宮に入れたようなものだ。どうして戯れて笑うことがないのか」。后は答えた。「あなたは天下の主でいらっしゃいますが、私の夫の卑しい田舎者にも劣っておられます。そのわけは、私の夫は口の中の息が、栴檀や沈香を口に含んでいるように香しいのです。あなたはそうではありません。だから笑わないのです」。国王はこれを聞いて、ひどく恥ずかしくお思いになりながら、ともかく命令を下して、この后のもとの夫を探し出すようにお命じになった。使いはまた東西を探し回って、とうとう見つけ出し、王宮に連れて来ようとしていると、后が国王に申し上げた。「今まさに私のもとの夫が参ります。香しい香りがします」。国王がこれを聞いて待っておられると、やがて男が王宮に連れて来られた。すると本当に一里の間、栴檀や沈香の香りが満ちた。
国王はこれを不思議なことだとお思いになって、すぐに仏のもとに参って申し上げた。「どういうわけで、この人は一里の間に栴檀や沈香の香りが満ちるのですか。どうか仏よ、そのわけをお説きください」。仏はおっしゃった。「この人は前世で、木を伐る卑しい人であった。木を担いで山から出てくる途中、雨が降ってきたので、道ばたに荒れ果てた寺があったその門で、しばらく杖を立てて休んでいた。寺の中では一人の比丘が、仏の御前で香をたいて経を読んでいた。山の男はこれを見て、ふと『あのように香をたいてみたいものだ』と思った。その功徳によって、今の世で口の中の息が香しく、一里の内に満ちるのである。そしてついには仏となるだろう。その名を香身仏というだろう」とお説きになった。国王はこれを聞いて、心から喜んで帰っていった。これによって思えば、人が香をたいた匂いを香しいと思って、一瞬うらやましく思っただけでも、このように、ついには仏となるだろうと予言されたのである。まして自ら心をこめて香をたいて仏を供養する功徳がどれほどのものか、思いやるべきである、と語り伝えているということだ。
意訳
国王の后にされても少しも笑わない女が、その理由を「前の夫の息は香しいのに、王の息はそうではない」と言い放つ――意外な展開に思わず引き込まれる話です。
男の息が香しいのは、前世で、寺で香をたく僧を見て「自分もあのように香をたいてみたい」と一瞬思ったからでした。実際に香をたいたわけでもなく、ただそう思っただけで、この報いがあったのです。善い行いをしようと思う心そのものの尊さを説く話です。
語釈・文法注
- 邊土
- 辺土。都から遠く離れた田舎。
- 栴檀
- 香木の一種。
- 沈水
- 沈水香。沈香。水に沈むほど重い香木。
- 香身佛
- この男が将来なるという仏の名。
- 授記
- 仏が弟子などに、将来仏になることを予言すること。
文法
- 〜バヤ
- 「香を焼かばや」は「香をたきたいものだ」。自分の願望を表す終助詞「ばや」。
解説
この話の典拠ははっきりしませんが、香をたいて仏を供養する功徳を説く話は経典に数多く見えます。日本でも、仏前で香をたくことは仏教の儀式の基本として、平安時代の貴族の生活に深く根づいていました。
後半で説かれる「一念」――ほんの一瞬の思い――が大きな果報をもたらすという考えは、念仏の教えにも通じるもので、平安時代の人々に親しまれました。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。147〜149頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ106〜107(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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