今昔物語集 巻第三 第十八
金地国の王、仏の所に詣づる語
金地國王詣佛所語第十八
天竺の南の金地国の王摩訶劫慶那は、聡明で力も強く、三万六千の兵に守られて恐れるものがなかった。仏が神通力で王を招くと、王は二万一千の王を連れて参り、法を聞いて悟りを得、出家した。仏は、迦葉仏の時代に崩れた古い塔を、一万八千人を勧めて修理し、僧を供養した人が今の王であり、ともに出家した小王たちもその時の人々だと説いた。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、天天てん竺竺じくののの南南みなみののの方方かたににに地地じ國國こくととと云云いふふう國國くに有有ありりり。。。其其そののの國國くにににに王王おう有有ありけりりけりりけり。。。名名なををを摩摩ま訶訶か劫劫こう慶慶きょう那那なととと云云いふふう。。。其其そののの王王おう聰聰そう明明めいにしてにしてにして智智ち有有ありりり。。。强强ごう力力りきにしてにしてにして心心こころ武武たけししし。。。國國くにををを治治おさめてめてめて恣恣ほしいままにすにすにす。。。三三さん万万まん六六ろく千千せんののの兵兵ひょう衆衆じゅ熾熾し盛盛じょうににに守守まもりりり、、、敵敵てき心心しんををを成成なすすす者者もの無無なくしてくしてくして、、、敢敢あへてへてえて恐恐おそるるるるるる事事こと無無なししし。。。其其そののの時時ときににに佛佛ほとけ力力りきををを以以もててて、、、彼彼かののの王王おうををを佛佛ほとけののの所所みもとににに來來こさしめさしめさしめ給給たまふふう。。。王王おう即即すなわちちち二二に万万まん一一いつ千千せんののの王王おうををを引引ひききき將將いててて佛佛ほとけののの所所みもとににに參參まいれりれりれり。。。佛佛ほとけ爲爲ためににに法法ほうををを說說とききき給給たまふふう。。。王王おう此此これををを聞聞ききてきてきて、、、皆皆みな須須す陀陀だ洹洹おん果果かををを得得えつつつ。。。其其そののの後後のち「「「出出しゅつ家家けせむせむせむ」」」ととと申申もうすすす。。。佛佛ほとけ此此これををを許許ゆるししし給給たまひつひついつ。。。既既すでににに出出しゅつ家家けししし、、、聿聿ついににに羅羅ら漢漢かん果果かををを得得え。。。阿阿あ難難なん此此これををを見見みててて佛佛ほとけににに白白もうしてしてして言言もうさくさくさく、、、「「「金金こん地地じ國國こくののの王王おうははは宿宿すく世世せににに何何いかなるなるなる福福ふくををを殖殖うゑてゑてえて、、、福福ふく貴貴きののの國國くにののの王王おうととと生生むまれまれまれ、、、亦亦また功功く德德どく巍巍ぎ々々ぎとしてとしてとして、、、一一いち万万まん八八はつ千千せんののの小小しょう王王おうととと共共ともににに佛佛ほとけににに値値あひひい奉奉たてまつりてりてりて、、、出出しゅつ家家けしてしてして道道みちををを得得うるぞるぞるぞ」」」ととと。。。佛佛ほとけ阿阿あ難難なんににに告告つげてげてげて宣宣のたまはくはくわく、、、「「「昔昔むかし迦迦か葉葉しょう佛佛ぶつののの涅涅ね槃槃はんににに入入いりりり給給たまひてひていて後後のち、、、二二ふた人人りののの長長ちょう者者じゃありきありきありき。。。塔塔とうををを起起たてててててて衆衆しゅ僧僧そうををを供供く養養ようしきしきしき。。。其其そののの塔塔とう年年とし久久ひさしくしくしく成成なりてりてりて、、、崩崩くずれれれ壞壞こぼれたりれたりれたり。。。其其そののの時時ときににに一一ひと人人りののの人人ひと有有ありてりてりて、、、一一いち万万まん八八はつ千千せん人人にんののの姓姓しょうののの人人ひとををを勸勸すすめてめてめて仕仕つかへてへてえて、、、其其そののの塔塔とうををを修修しゅ治治じしてしてして、、、衣衣え食食じき・・・床床しょう臥臥がののの具具ぐををを以以もててて衆衆しゅ僧僧そうををを供供く養養ようしてしてして、、、同同どう心心しんににに願願がんををを發發おこしてしてして云云いはくはくわく、、、『『『願願ねがはくはくわくははは此此こののの功功く德德どくををを以以もててて、、、當當とう來來らい世世せににに福福ふく貴貴きののの所所ところににに生生むまれまれまれ、、、亦亦また佛佛ほとけののの出出しゅつ世世せににに値値あひてひていて法法ほうををを聞聞ききてきてきて果果かををを得得えむむむ』』』ととと。。。昔昔むかし破破やぶれたるれたるれたる故故ふるききき塔塔とうををを修修しゅ治治じしてしてして衆衆しゅ僧僧そうををを供供く養養ようせしせしせし人人ひとははは、、、今今いまののの金金こん地地じ國國こくののの王王おう此此これなりなりなり。。。其其それよりよりより以以この來來かた、、、惡惡あく道道どうににに墮墮おちずしてちずしてちずして、、、天天てん上上じょう人人にん中中ちゅうににに生生むまれてまれてまれて、、、常常つねににに福福ふくををを得得え、、、樂樂たのしみしみしみををを受受うくるなりくるなりくるなり。。。亦亦また今今いま我我われににに値値あひてひていて出出しゅつ家家けしてしてして道道みちををを得得うるなりるなりるなり。。。亦亦また具具ぐするするする所所ところののの小小しょう王王おう一一いち万万まん八八はつ千千せん人人にん、、、道道みちををを得得うるるる者者ものももも、、、皆皆みな此此これ昔昔むかし其其そののの塔塔とうををを修修しゅ治治じせしせしせし人人ひとなりなりなり。。。此此こののの果果か報報ほうににに依依よりてりてりて、、、皆皆みな脫脫だつををを得得うるなりるなりるなり」」」ととと說說とききき給給たまひけりとなむひけりとなむいけりとなむ語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。天竺ノ南ノ方ニ金地國ト云國有リ。其國ニ王有リケリ。名ヲ摩訶劫慶那ト云フ。其ノ王聰明ニシテ智有リ。强力ニシテ心武シ。國ヲ治メテ恣ニス。三万六千ノ兵衆熾盛ニ守リ。敵心ヲ成ス者無シテ敢テ恐ルヽ事無シ。其時ニ佛神力ヲ以テ。彼ノ王ヲ佛所ニ令來ラ給フ。王即チ二万一千ノ王ヲ引將テ佛所ニ參レリ。佛爲ニ法ヲ說給フ。王此レヲ聞テ皆須陀洹果ヲ淂ツ。其後出家セムト申ス。佛此レヲ許シ給ヒツ。既ニ出家シ聿ニ羅漢果ヲ得。阿難此ヲ見佛ニ白シテ言ク。金地國ノ王宿世ニ何ナル福ヲ殖テ福貴ノ國ノ王ト生レ。亦功德巍々トシテ一万八千ノ小王ト共ニ。佛ニ值ヒ奉テ出家シテ道ヲ得ルゾト。佛阿難ニ告テ宣ハク。昔シ迦葉佛ノ涅槃ニ入給テ後二人ノ長者アリキ。塔ヲ起テ衆僧ヲ供養シキ。其ノ塔年久成テ崩レ壞レタリ。其ノ時ニ一人ノ人有テ。一万八千人ノ姓ノ人ヲ勸メテ仕テ其ノ塔ヲ修治シテ。衣食床臥ノ具ヲ以テ衆僧ヲ供養シテ同心ニ願ヲ發シテ云ク。願クハ此功德ヲ以テ當來世ニ福貴ノ所ニ生レ。亦佛ノ出世ニ値テ法ヲ聞テ勝果得ムト。昔シ破タル故キ塔ヲ修治シテ衆僧ヲ供養セシ人ハ。今ノ金地國ノ王此レ也。其ヨリ以來。惡道ニ不墮シテ天上人中ニ生レテ常ニ福ヲ淂樂ヲ受ル也。亦今我レニ値テ出家シテ道ヲ得也。亦具スル所ノ小王一万八千人。道ヲ淂ル者モ皆此レ昔ニ其塔ヲ修治セシ人也。此ノ果報ニ依テ皆度脫ヲ得ル也ト說給ケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、天竺の南の方に金地国という国があった。その国に王がいた。名を摩訶劫慶那という。その王は聡明で智恵があり、力が強く勇ましかった。国を思うままに治めていた。三万六千の兵が盛んに守っていて、敵対する者もなく、少しも恐れることがなかった。その時、仏は神通力によって、その王を仏のもとに来させられた。王はすぐに二万一千の王を引き連れて仏のもとに参った。仏が王のために法を説かれると、王たちはこれを聞いて、みな須陀洹果を得た。その後、王は出家したいと申し出た。仏はこれを許された。こうして出家して、ついに阿羅漢の悟りを得た。阿難はこれを見て仏に申し上げた。「金地国の王は前世でどんな福を植えて、富貴な国の王に生まれ、またその功徳が高く、一万八千の小王とともに仏にお会いして出家し、悟りを得たのですか」。
仏は阿難に告げておっしゃった。「昔、迦葉仏が涅槃に入られた後、二人の長者がいた。塔を建てて僧たちを供養した。その塔は年月がたって崩れ壊れた。その時、一人の人がいて、一万八千人の人々に勧めて力を合わせ、その塔を修理して、衣食や寝具で僧たちを供養し、心を一つにして誓った。『どうかこの功徳によって、来世では富貴の所に生まれ、また仏が世に出られる時にお会いして法を聞き、すぐれた悟りを得たい』。昔、壊れた古い塔を修理して僧たちを供養したその人が、今の金地国の王である。それ以来、悪道に落ちることなく天上や人間界に生まれて、いつも福を得て楽しみを受けてきた。そして今、私に会って出家し、悟りを得たのである。また王に従っている一万八千人の小王たちで悟りを得た者も、みな昔その塔を修理した人々である。この果報によって、みな迷いの世界から救われたのである」とお説きになった、と語り伝えているということだ。
意訳
強大な南の国の王が、仏の神通力に招かれて多くの王たちとともに出家する話です。その前世は、崩れた古い塔を一万八千人とともに修理した人でした。
前の第十七話の瓶沙王と同じく、ともに善い行いをした人々が、来世でも一緒に生まれて仏に会うという「結縁」の話です。第十五話から、塔の修理の功徳を説く話が四つ続いています。
語釈・文法注
- 金地國
- 天竺の南方にあったという国。
- 神力
- 仏の神通力。
- 勝果
- すぐれた悟りの果。
- 度脫
- 迷いの世界を渡って、苦しみから解き放たれること。
文法
- 〜ムト
- 「勝果得むと」は「すぐれた悟りを得たいと」。意志の「む」に「と」が付き、願いの内容を示す。
解説
この話は『賢愚経』などに見える、金地国王の出家の話によっています。仏が神通力で遠くの国の王を招き寄せるという場面は、経典にくり返し見られます。
第十五話から第十八話まで、塔の修理の功徳を説く話が続き、それぞれ修理した人の数や方法が少しずつ違っています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。151頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ108(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
このページはいかがでしたか
ログインなしで押せます。どのボタンも1日1回、押し直すと取り消せます。