堤中納言物語 第14章 「はいずみ」
はいずみ(一)
新しい女の親に迫られ、男は長年連れ添った妻に家を出てくれと切り出す。行くあてもない妻は、気丈にふるまって、月の明るい夜、男の用意した馬に乗り、小舎人童一人を供に遠い大原の知人の家へ去っていく。

- 1、、、しないやしからぬしないやしからぬしないやしからぬののの、、、人人ひとをををにくからずおもひてにくからずおもひてにくからずおもいて、、、年年としごろごろごろ經經ふるるるほどにほどにほどに、、、親親したしきしきしき人人ひとののの許許もとへへへいきいきいき通通かよひけるひけるひけるほどにほどにほどに、、、ををを思思おも通通かよひありきけりひありきけりひありきけり。。。
- 2珍珍めずらしければにやしければにやしければにや、、、初初はじめののの人人ひとよりよりよりははは志志こころざし深深ふかくくく覺覺おぼえてえてえて、、、人目人目ひとめもつゝまずもつゝまずもつつまず通通かよひければひければひければ、、、親親おや聞聞ききつけてきつけてきつけて年年としごろのごろのごろの人人ひとをもをもをもちちち給給たまへれどもいかゞはせむとてゆるしてへれどもいかゞはせむとてゆるしてえれどもいかがわせむとてゆるして住住すますますます。。。
- 3もとのもとのもとの人人ひと聞聞ききてきてきて、、、いまいまいまはははかぎりなめれかぎりなめれかぎりなめれ、、、かよはせてなともよもあらせじとかよはせてなともよもあらせじとかよわせてなともよもあらせじと思思おもひわたるひわたるいわたる。。。いくべきところもがないくべきところもがないくべきところもがな、、、つらくなりつらくなりつらくなりはははてぬさきにてぬさきにてぬさきに離離はなれなむとれなむとれなむと思思おもふふう。。。
- 4されどさるべきされどさるべきされどさるべき所所ところもなしもなしもなし。。。ののの人人ひとののの親親おやなどなどなどははは、、、立立たちてちてちて言言いふやうふやううよう「「「めなどもなきめなどもなきめなどもなき人人ひとののの、、、せちにせちにせちに言言いひしにあはすべきものひしにあはすべきものいしにあわすべきものををを、、、かくかくかくほいにもあらでほいにもあらでほいにもあらで、、、坐坐おわしそめてししそめてししそめてしををを、、、くちくちくち惜惜おしけれどしけれどしけれど、、、いふかひなければいふかひなければいうかいなければ、、、かくてあらせかくてあらせかくてあらせ奉奉たてまつるるるををを、、、世世よののの人々人々ひとびとはははめすゑたまへるめすゑたまへるめすえたまえる人人ひとをををおもふとおもふとおもうと、、、さいふともさいふともさいうとも家家いえにににすゑたるすゑたるすえたるひとひとひとこそこそこそおもふおもふおもうにににはははあらめなどいふもやすからずあらめなどいふもやすからずあらめなどいうもやすからず。。。げにさるげにさるげにさる事事ことににに侍侍はべるるる」」」などなどなど言言いひければひければいければ、、、をとこをとこおとこ「「「ひとかずにこそひとかずにこそひとかずにこそ侍侍はべらねどらねどらねど、、、志志こころざしばかりばかりばかりははは勝勝まさるるる人人ひとあらじとあらじとあらじと思思おもふふう。。。かしこにかしこにかしこにははは渡渡わたししし奉奉たてまつらぬらぬらぬををを、、、おろかにおぼさばおろかにおぼさばおろかにおぼさば、、、只今只今ただいまももも渡渡わたししし奉奉たてまつらむらむらむ。。。いとことやうになむいとことやうになむいとことようになむ侍侍はべるるる」」」といへばといへばといえば、、、親親おや「「「さだにあらせたまへさだにあらせたまへさだにあらせたまえ」」」ととと推推おししし立立たちていへばちていへばちていえば、、、男男おとこあはれかれもあはれかれもあわれかれも、、、いづちいづちいずち遣遣やらましとらましとらましと覺覺おぼえてえてえて、、、心心こころのののうちうちうち悲悲かなしけれどもしけれどもしけれども「「「今今いまのがやごとなければのがやごとなければのがやごとなければ、、、かくかくかく」」」などなどなど言言いひてひていて、、、氣色氣色けしきももも見見みむとむとむと思思おもひてひていて、、、もとのもとのもとの人人ひとのがりいぬのがりいぬのがりいぬ。。。
- 5見見み人人ひとののの、、、日日ひごろごろごろ物物ものををを思思おもひければひければいければ少少すこしおもしおもしおも瘠瘠やせていとあはれげなりせていとあはれげなりせていとあわれげなり。。。うちうちうち耻耻はぢしらひてぢしらひてじしらいて例例れいのやうにのやうにのように物物ものももも言言いはははでしめりたるでしめりたるでしめりたるををを心苦心苦こころぐるしうしうしゅう思思おもへどへどえど、、、さいひつればさいひつればさいいつれば言言いふやうふやううよう「「「志志こころざしばかりばかりばかりははは變變かわらぬどらぬどらぬど、、、親親おやにもにもにも知知しらせでらせでらせで、、、かやうにまかりそめてしかばかやうにまかりそめてしかばかようにまかりそめてしかば、、、いとほしさにいとほしさにいとおしさに通通かよひひひ侍侍はべるるるををを、、、つらしとおぼすらむかしとつらしとおぼすらむかしとつらしとおぼすらむかしと思思おもへばへばえば何何なにとせしわざぞととせしわざぞととせしわざぞと今今いまなむなむなむ悔悔くやしければしければしければ、、、今今いまもえかきもえかきもえかき絕絕たゆまじうなむゆまじうなむゆまじゅうなむ。。。かしこにつちかしこにつちかしこにつちをををらすべきらすべきらすべきををを、、、こゝにこゝにここに渡渡わたれとなむいふれとなむいふれとなむいうををを、、、いかゞおぼすいかゞおぼすいかがおぼす。。。ほかほかほかへへへやいなむとおぼすやいなむとおぼすやいなむとおぼす。。。何何なにかかかははは苦苦くるしからむしからむしからむ。。。かくながらかくながらかくながらつつつ方方かたににに坐坐ませよかしせよかしせよかし。。。忍忍しのびてびてびて忽忽たちまちにいづちかちにいづちかちにいずちかはははおはせむおはせむおわせむ」」」などいへばなどいへばなどいえば、、、女女おんな、、、こゝにこゝにここに迎迎むかへむとていふなめりへむとていふなめりえむとていうなめり。。。
- 6これこれこれははは親親おやなどあればなどあればなどあれば、、、此處此處ここににに住住すまずともありなむかしまずともありなむかしまずともありなむかし、、、年年としごろごろごろ行行ゆくくく方方かたもなしとみるみるかくいふよともなしとみるみるかくいふよともなしとみるみるかくいうよと、、、心心こころうしとうしとうしと思思おもへどへどえど、、、つれなくいらふつれなくいらふつれなくいらう、、、「「「さるべきさるべきさるべき事事ことにこそにこそにこそ。。。はやはやはや渡渡わたししし給給たまへへえ。。。いづちもいづちもいなむいづちもいづちもいなむいずちもいずちもいなむ。。。今今いままでまでまでうくてつれなくうくてつれなくうくてつれなく、、、うきうきうき世世よををを知知しらぬらぬらぬ氣色氣色けしきこそこそこそ」」」といふといふという。。。
- 7いとほしきいとほしきいとおしき男男おとこ「「「などかうのなどかうのなどこうの給給たまふらむふらむうらむ。。。やがてにてやがてにてやがてにてはははあらずあらずあらず。。。たゞたゞただ暫暫しばしのしのしの事事ことなりなりなり。。。かへりあばかへりあばかえりあば又又また迎迎むかへへえ奉奉たてまつらむらむらむ」」」ととと言言いひひい置置おきてきてきて出出いでぬるでぬるでぬる後後のち、、、女女おんなつかふものとつかふものとつかうものと、、、さしさしさし向向むかひてひていて泣泣なきくらすきくらすきくらす。。。
- 8「「「心憂心憂うきものきものきものははは世世よなりけりなりけりなりけり。。。いかにせましいかにせましいかにせまし。。。おしおしおし立立たちてこむにちてこむにちてこむにははは、、、いとかすかにていとかすかにていとかすかにて出出いででで見見みえむもいとみぐるしえむもいとみぐるしえむもいとみぐるし。。。いみじげにいみじげにいみじげに怪怪あやしうこそしうこそしゅうこそはははあらめあらめあらめ。。。かのかのかの家家げへへへいかむいかむいかむ。。。かれよりかれよりかれより外外ほかににに知知しりたるりたるりたる人人ひとなしなしなし」」」。。。
- 9かくかくかくいふいふいうはははつかふつかふつかう人人ひとなるべしなるべしなるべし、、、「「「それそれそれははは片時片時かたときおはしますべくもおはしますべくもおわしますべくも侍侍はべらざりしかどもらざりしかどもらざりしかども、、、さるべきさるべきさるべき所所ところののの出出いでこむまででこむまででこむまでははは、、、まづおはせまづおはせまずおわせ」」」などなどなど語語かたらひてらひてらいて、、、家家けののの內內うち清清きよげにげにげにはははかせなどするかせなどするかせなどする心心こころちもいとちもいとちもいと悲悲かなしければしければしければ、、、なくなくなくなくなくなくはははづかしげなるものやかせなどするづかしげなるものやかせなどするずかしげなるものやかせなどする。。。
- 10今今いまののの人人ひとあすなむあすなむあすなむ渡渡わたさむとすればさむとすればさむとすれば、、、このこのこの男男おとこににに知知しらすべくもあらずらすべくもあらずらすべくもあらず。。。車車くるまなどもなどもなども誰誰たれにかにかにか借借からむらむらむ、、、送送おくれとこそれとこそれとこそははは言言いはははめとめとめと思思おもふもふもうも、、、をこがましけれどをこがましけれどおこがましけれど言言いひひい遣遣やるるる。。。
- 11「「「こよひなむこよひなむこよいなむ物物ものへへへ渡渡わたらむとらむとらむと思思おもふにふにうに、、、車車くるま暫暫しばししし」」」となむとなむとなむ言言いひやりたればひやりたればいやりたれば、、、男男おとこ、、、あはれいづちとかあはれいづちとかあわれいずちとか思思おもふらむふらむうらむ、、、いかむさまいかむさまいかむさまをををだにだにだに見見みむとむとむと思思おもひてひていて、、、今今いまこゝこゝここへへへ忍忍しのびてきぬびてきぬびてきぬ。。。
- 12女女おんな待待まつとてつとてつとてはしにはしにはしに居居いたりたりたり。。。月月つきののの明明あかきにきにきに泣泣なくくく事事ことかぎりなしかぎりなしかぎりなし。。。
- 13「「「我我わががが身身みかくかけかくかけかくかけはははなれむとなれむとなれむと思思おもひきやひきやいきや月月つきだにやどだにやどだにやどをををすみすみすみはははつるつるつる世世よににに」」」ととと言言いひてひていて泣泣なくくく程程ほどににに、、、來來くればさりげなくてればさりげなくてればさりげなくて、、、うちそばむきてうちそばむきてうちそばむきて居居いたりたりたり。。。
- 14「「「車車くるまははは牛牛うしたがひたがひたがいなむなむなむ侍侍はべるるる」」」といへばといへばといえば、、、「「「唯唯ただ近近ちかききき所所ところなればなればなれば車車くるまははは所所ところせしせしせし。。。さらばそのさらばそのさらばその馬馬うまにてもにてもにても、、、夜夜よののの更更ふけぬさきにけぬさきにけぬさきに」」」ととと急急いそげばげばげば、、、いとあはれといとあはれといとあわれと思思おもへどへどえど、、、かしこにかしこにかしこにははは皆皆みなあしたにとあしたにとあしたにと思思おもひためればひためればいためれば、、、遁遁のがるべうもなければるべうもなければるびょうもなければ、、、心苦心苦こころぐるしうしうしゅう思思おもひひい思思おもひひい、、、馬馬うま牽牽ひきいださせてきいださせてきいださせて、、、すのこにすのこにすのこに寄寄よせたればせたればせたれば、、、乘乘のらむとてらむとてらむとて立立たちいでたるちいでたるちいでたるををを見見みればればれば、、、月月つきのいとのいとのいと明明あかきかげにきかげにきかげに、、、有樣有樣ありさまいとさゝやかにていとさゝやかにていとささやかにて、、、髮髮かみはははつやゝかにてつやゝかにてつややかにて、、、いともいといともいといともいと美美うつ。。。
- 15男男おとこ手手てづからづからずから乘乘のせてせてせて、、、こゝかしここゝかしこここかしこひきつくらふひきつくらふひきつくらうににに、、、いみじういみじういみじゅう心憂心憂うけれどけれどけれど、、、ねんじてねんじてねんじて物物ものももも言言いはずはずわず。。。馬馬うまににに乘乘のりたるすがたりたるすがたりたるすがた頭頭かしらつきつきつき、、、いみじくいみじくいみじくをををかしげなるかしげなるかしげなるををを哀哀あわれととと思思おもひてひていて「「「おくりにおくりにおくりに我我わももも參參まいらむらむらむ」」」といふといふという。。。
- 16「「「唯唯ただこゝもとなるこゝもとなるここもとなる所所ところなればあへなむなればあへなむなればあえなむ。。。馬馬うまははは只今只今ただいまかへしかへしかえし奉奉たてまつらむらむらむ。。。そのそのその程程ほどははは此處此處ここにおはせにおはせにおわせ。。。見苦見苦みぐるしきしきしき所所ところなればなればなれば、、、人人ひとににに見見みすべきすべきすべき所所ところにもにもにも侍侍はべらずらずらず」」」といへばといへばといえば、、、さもあらむとさもあらむとさもあらむと思思おもひてひていて、、、とまりてとまりてとまりて尻尻しりうちかけてうちかけてうちかけて居居いたりたりたり。。。
- 17このこのこの人人ひとははは、、、供供ともににに人人ひとおほくおほくおおくはははなくてなくてなくて、、、昔昔むかしよりよりより見見み馴馴なれたるれたるれたる、、、童童わらわ一人一人ひとりをををぐしていぬぐしていぬぐしていぬ。。。男男おとこののの見見みつるつるつる程程ほどこそかくしてねんじつれこそかくしてねんじつれこそかくしてねんじつれ、、、かどかどかどひきひきひき出出いづるよりづるよりずるより、、、いみじくいみじくいみじく泣泣なきてきてきて行行ゆくにくにくに、、、このわらこのわらこのわらはははいみじくいみじくいみじく哀哀あわれににに思思おもひてひていて、、、このつかふこのつかふこのつかう女女おんなをををしるべにてしるべにてしるべにて、、、はるばるとさしてはるばるとさしてはるばるとさして行行ゆけばけばけば、、、唯唯ただこゝもとにこゝもとにここもとに仰仰おおせられてせられてせられて「「「人人ひともぐせさせもぐせさせもぐせさせ給給たまはははででで、、、かくかくかく遠遠とおくくくはははいかにいかにいかに」」」といふといふという。。。
- 18山里山里やまざとにてにてにて人人ひともありかねばもありかねばもありかねば、、、いといといと心細心細こころぼそくくく思思おもひてひていて泣泣なきてきてきて行行ゆくくくををを、、、男男おとこもあばれたるもあばれたるもあばれたる家家いえににに、、、唯唯ただ一人一人ひとりながめてながめてながめて、、、いとをかしげなりつるいとをかしげなりつるいとおかしげなりつる女女おんなざまのざまのざまの、、、いといといと戀戀こいしくしくしく覺覺おぼゆればゆればゆれば、、、人人ひとやりならずやりならずやりならず、、、いかにいかにいかに思思おもひゐたらむとひゐたらむといいたらむと思思おもひひい居居いたるにたるにたるに、、、やゝやゝやや久久ひさしくなりしくなりしくなり行行ゆけばけばけば、、、すのこにすのこにすのこに、、、足足そくしもにさしおろしながらしもにさしおろしながらしもにさしおろしながら寄寄よりりり臥臥ふしたりしたりしたり。。。
現代語訳
下京のあたりに、身分の卑しくない男が、取り立ててどうということもない(身分の)女を憎からず思って、長年過ごしているうちに、親しい人のもとへ行き来していたが、(そこの)娘に思いをかけて、ひそかに通うようになった。珍しいからであろうか、もとの女よりは愛情が深く思われて、人目もはばからずに通ったので、(娘の)親が聞きつけて、「長年の女を持っていらっしゃるけれども、どうしようもない」と言って、(結婚を)許して住まわせる。
もとの女は(それを)聞いて、今はもうおしまいのようだ、(男はわたしを)通わせてなどは、まさかさせておかないだろうと思い続ける。行くべき所があればよいのに、(男に)すっかり冷たくされないうちに離れてしまいたいと思う。けれども、しかるべき所もない。
今の女の親などは、強引に言うことには、「妻などもない人が、熱心に言ってきたのに(娘を)めあわせるべきだったのに、こうして不本意にも(娘のもとに)通い始められてしまったのを、残念ではあるけれど、言ってもしかたがないので、こうして(娘を)お世話申し上げているのに、世間の人々は『(あの男は)妻を家に置いておいでの人を思っている』、『そうは言っても、家に置いている人こそ大事に思っているのだろう』などと言うのも心穏やかでない。本当にそのとおりでございます」などと言ったので、男は、「人並みではございませんが、(娘御への)愛情だけは勝る人はいないだろうと思います。あちら(わたしの家)にお移し申し上げないのを、いいかげんな気持ちとお思いなら、ただいまにでもお移し申し上げましょう。とても心外なことでございます」と言うと、親は「せめてそのようにしてください」と強引に言うので、男は、かわいそうに、あれ(もとの女)も、どこへやったらよいだろうと思われて、心の中では悲しいけれど、「今の人が大事なので、こうする」などと言って、様子も見ようと思って、もとの女のところへ行った。
見ると、上品で小柄な女が、ここ数日物思いをしていたので、少し面やつれして、たいそういたいたしい様子である。恥ずかしそうにして、いつものようにものも言わずに沈んでいるのを、(男は)気の毒に思うけれど、ああ言ってしまったので、言うことには、「愛情だけは変わらないけれど、親にも知らせないで、このように(あちらに)通い始めてしまったので、(娘が)かわいそうで通っておりますのを、(あなたは)つらいとお思いだろうと思うと、何ということをしたのかと今は悔しいけれど、今さら縁を切ることもできそうにない。あちら(の娘)を(家に)移らせるべきなのに、ここに移れと言うのだが、どうお思いか。よそへ行こうとお思いか。何の差し支えがあろう。このまま、端の方にいらっしゃればよい。(わたしに隠れて)こっそり急に、どこへおいでになれよう」などと言うので、女は、(男は)ここに(新しい女を)迎えようとして言うのだろう、これ(新しい女)は親などがいるから、ここに住まなくてもよいだろうに、(わたしが)長年行くあてもないと見ていながら、こう言うのだよと、つらいと思うけれど、平気なふうに答える、「そうなるはずのことでしょう。早くお移しなさいませ。どこへなりと行きましょう。今までつらくても平気な顔をして、つらい世の中を知らないような様子をしていたのこそ(愚かでした)」と言う。
気の毒に思う男は、「どうしてそうおっしゃるのだろう。ずっとというのではない。ただしばらくのことだ。(あちらが)帰ったら、また迎え申し上げよう」と言い置いて出ていった後、女は使っている者と向かい合って泣き暮らす。「つらいものは男女の仲なのだった。どうしたらよいだろう。(新しい女が)強引に来るときに、とてもみすぼらしく(ここを)出ていく姿を見られるのも、たいそうみっともない。ひどくみじめで見苦しいだろう。あの大原のいまこの家へ行こう。あの人より外に知っている人はいない」。こう言う(いまこという)のは、もと使っていた者なのであろう。(使っている女は)「あそこは、片時もいらっしゃれるような所ではございませんでしたが、しかるべき所が見つかるまでは、まずいらっしゃいませ」などと語らって、家の中をきれいに掃かせなどする気持ちも、たいそう悲しいので、泣く泣く、恥ずかしいような物(手紙など)を焼かせたりする。
今の女を明日移そうとしているので、(女は)この男に知らせるわけにもいかない。車なども誰に借りようか、(男に)送れとこそ言おうと思うのも、ばかばかしいけれど、言い送る。「今夜、よそへ移ろうと思うので、車をしばらく(貸してください)」と言い送ったので、男は、かわいそうに、どこへ(行こう)と思っているのだろう、行く様子だけでも見ようと思って、すぐにここへ忍んで来た。女は(車を)待つといって、縁の端に座っていた。月の明るいなかで、泣くことこの上ない。
「わが身がこのように(この家から)遠く離れようとは思っただろうか。月でさえ(この)宿に住み続ける(澄みきっている)世に」と言って泣いているうちに、(男が)来たので、さりげなく、そっぽを向いて座っていた。(男が)「車は牛が出払っていて、馬ならございます」と言うと、(女は)「ただ近い所ですから、車は大げさです。それなら、その馬ででも、夜の更けないうちに」と急ぐので、(男は)とてもかわいそうに思うけれど、あちら(新しい女の家)では皆、明日(移る)と思っているようなので、逃れようもないので、気の毒に思いながら、馬を引き出させて、簀子に寄せると、(女が)乗ろうとして立ち出たのを見ると、月のたいそう明るい光の中に、姿はとても小柄で、髪はつやつやとして、まことに美しく、背たけほどの長さである。男が自分の手で(女を馬に)乗せて、あちこち(衣装を)整えてやるのに、(女は)たいそうつらいけれど、こらえて何も言わない。馬に乗った姿や頭の形が、たいそう美しいのを、(男は)いとしく思って、「送りにわたしも参ろう」と言う。(女は)「ただ近くの所ですから大丈夫でしょう。馬はすぐにお返し申しましょう。そのあいだはここにいらっしゃいませ。見苦しい所ですから、人に見せるべき所でもございません」と言うので、(男は)そうなのだろうと思って、とどまって(縁に)腰をかけて座っていた。
この人(女)は、供の人も多くはなく、昔から見なれている小舎人童一人を連れて行った。男が見ていたあいだこそ、こうしてこらえていたが、門を出るとすぐに、ひどく泣いて行くので、この童はたいそうかわいそうに思って、この使っている女を道案内にして、はるばると(大原を)目指して行くと、(女が)「ほんのこの近くに」とおっしゃって(いたのに)、「人もお連れにならないで、こんなに遠くまではどうして」と言う。山里で人も歩いていないので、たいそう心細く思って、泣いて行くのを、(一方の)男も荒れた家に、ただ一人物思いにふけって、たいそう美しかった女の姿がとても恋しく思われるので、自分のせいで、(女は)どんなに思っているだろうと思って座っていたが、だいぶ時間がたっていくので、簀子に足を下ろしたまま、寄りかかって横になっていた。
意訳
「はいずみ」は、男が長年連れ添った妻と、新しい若い女とのあいだで揺れる物語である。新しい女の親は、男を自分の家の婿にしようと、「妻を家に置いているのは本気でない証拠」と責め立てる。男は押し切られて、もとの妻に家を出てくれと言いに行く。
妻は、行くあてもないのに、「どこへなりと行きましょう」と気丈に答える。男が去ったあと、使用人と泣き暮らし、知り合いの家に身を寄せる決心をして、家をきれいに掃かせ、見られては恥ずかしい手紙を焼く。去っていく妻の、つつましく、いじらしい身じまいである。
月の明るい夜、妻は縁先で「月でさえこの宿に住み続けるのに、わが身はこうして離れていくのか」と泣く。男の用意した馬に乗る姿は、小柄で、髪がつやつやと美しく――男は今さらのように、そのいとしさに心を動かされる。「近い所だから」と見送りを断り、門を出たとたん、妻は声をあげて泣く。
男は荒れた家にひとり残り、去っていった妻の姿を思い続ける。新しい女のもとへ行くはずの男が、もとの妻への思いに引き戻されていく――次の章の展開を予感させる、しみじみとした場面である。
語釈・文法注
- しもわたり
- 下京のあたり。
- ことかゝなはぬ
- 取り立てて言うほどでもない。身分が高くない、の意か。底本の表記。
- みそかに
- ひそかに。
- もとの人
- 男の長年の妻。この物語の主人公の女。
- 今の人
- 男が新しく通い始めた女。
- め
- 妻。
- おし立ちて
- 強引に。押しつけるように。
- やごとなく
- やんごとなく。大事に。
- こゞしき
- 小柄な。底本の表記で、通行本文は「こごしき」とも。
- 端つ方
- 端の方。家の奥でなく、縁に近い方。
- 大原
- 京の北東、比叡山の西麓の山里。
- いまこ
- もとの妻に仕えていた者の名。
- 馬
- 牛車の牛がいないので、馬に乗せた。貴族の女性が馬に乗るのは、みじめな旅立ちを意味した。
- たけばかり
- (髪の長さが)背たけほど。長く美しい髪は女性の美しさの第一とされた。
- 小舍人童
- 小舎人童。召し使いの少年。
- 人やりならず
- 人のせいではなく、自分から(招いたこと)。
文法
- かよはせてなともよもあらせじ
- 「なと」は底本の表記で「など」。「よも…じ」は、まさか…ないだろう。(わたしを)通わせてなど、まさかさせておかないだろう。
- 離れなむ
- 「な」は強意、「む」は意志。離れてしまおう。
- あはすべきものを
- 「べき」は当然。(娘を)めあわせるべきだったのに。
- さだにあらせたまへ
- 「だに」は、せめて…だけでも。せめてそのようにしてください。
- いづち遣らまし
- 「まし」はためらいの意志。どこへやったらよいだろう。
- つちをらすべきを
- 底本の表記で、意味がとりにくい。通行本文は「渡すべきを」などとし、(あちらの娘を家に)移らせるべきなのに、と解した。
- かへりあば
- 底本の表記。「かへりなば」の誤りと見て、(あちらが)帰ったら、と解した。
- 思ひきや
- 「き」は過去、「や」は反語。思っただろうか、いや思わなかった。
- あへなむ
- 「敢ふ」は我慢できる、差し支えない。大丈夫でしょう。
和歌
我が身かく かけはなれむと 思ひきや 月だにやどを すみはつる世に
- 詠者
- もとの妻
- 状況
- 家を出る夜、迎えを待ちながら、縁の端で月を見て。
修辞
- 掛詞
- 「すみ」に月が「澄み」と宿に「住み」を掛ける。
解説
「はいずみ」は、新しい女に心を移した男と、捨てられる妻、そして新しい女を描いた一編である。妻の家を舞台にした前半は、哀切な調子で語られ、『大和物語』に見える、夫に捨てられて去る妻の話(筒井筒の話や「沖つ白波」の話)を思わせる。
平安時代の結婚は、男が女の家に通う形が基本で、妻を自分の家に迎えるのは、その妻を正式に大切にする証とされた。新しい女の親が「家に置いている人こそ大事なのだろう」と世間のうわさを気にするのは、そのためである。男は板ばさみになって、もとの妻を家から出すことになる。
この章の中心は、妻の気丈さと、その裏にある悲しみである。男の前では平然とふるまい、門を出たとたんに泣き出す妻の姿、月の明かりに浮かぶ美しい姿に、男は心を動かされる。物語は次の章で、思いがけない方向へ展開していく。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部三 雑上(堤中納言物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、111〜114頁(コマ61–63)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日
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