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堤中納言物語 第7章 「逢坂越えぬ権中納言」

逢坂越えぬ権中納言(二)

根合は左方の勝ち。帝もおいでになり、中納言の和琴を中心に管絃の遊びが続く。その後、中納言は思う宮の部屋にまで忍び入るが、宮はかたくなに心を許さず、夜が明ける。中納言は恨みの歌を残して去る。

夜明け前、几帳を隔てた宮に思いを伝えられず、中納言はうつむく
夜明け前、几帳を隔てた宮に思いを伝えられず、中納言はうつむく。
  1. 1根ね根ねねあはせあはせあわせはははてゝてゝてて歌うた歌うたうたのをりになりぬのをりになりぬのおりになりぬ。。。左ひだり左ひだりひだりののの、、、右みぎ右みぎみぎのののははは四位しゐ四位しゐしいののの少將せうしやう少將せうしやうしょうしょう讀よ讀よよみあぐるみあぐるみあぐるほどほどほど、、、宰相さいしやう宰相さいしやうさいしょうののの君きみ君きみきみなどいかになどいかになどいかにつくすらむとつくすらむとつくすらむと見み見みみえたりえたりえたり。。。
  2. 2四位少將しゐのせうしやう四位少將しゐのせうしやうしいのしょうしょう、、、あいなうあいなうあいのう、、、中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごんうしろみうしろみうしろみ給たま給たまたまふふうほどねたげなりほどねたげなりほどねたげなり。。。左さ左ささ
  3. 3「「「君きみ君きみきみががが代だい代だいだいののの長なが長ながながきためしにあやめきためしにあやめきためしにあやめ草くさ草くさくさ根ね根ねねをぞをぞをぞひきつるひきつるひきつる」」」。。。右う右うう
  4. 4「「「なべてのとなべてのとなべてのと誰たれ誰たれたれかかか見み見みみるべきるべきるべき菖蒲草あやめぐさ菖蒲草あやめぐさあやめぐさ淺香あさか淺香あさかあさかののの沼ぬ沼ぬぬののの根ね根ねねにこそありけれにこそありけれにこそありけれ」」」とのたまへばとのたまへばとのたまえば、、、少將せうしやう少將せうしやうしょうしょう更さら更さらさらにおとらじものにおとらじものにおとらじものをををとてとてとて、、、
  5. 5「「「いづれともいかゞわくべきいづれともいかゞわくべきいずれともいかがわくべき菖蒲草あやめぐさ菖蒲草あやめぐさあやめぐさ生お生おおふるふるふる根ね根ねねなればなればなれば」」」とのとのとの給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほどににに、、、聞き聞ききかせかせかせ給たま給たまたまひてひていて、、、ゆかしうおぼしゆかしうおぼしゆかしゅうおぼし召め召めめさるればさるればさるれば、、、忍しの忍しのしのびやかにてびやかにてびやかにて渡わた渡わたわたらせらせらせ給たま給たまたまへりへりえり。。。
  6. 6宮みや宮みやみやののの御覽ごらん御覽ごらんごらんずるずるずる所ところ所ところところににに寄よ寄よよらせらせらせ給たま給たまたまひてひていて、、、「「「をかしきをかしきおかしき事こと事ことことののの侍はべ侍はべはべりけるりけるりけるををを、、、などかなどかなどか告つ告つつげさせげさせげさせ給たま給たまたまはざりけるはざりけるわざりける。。。中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごん三位さんみ三位さんみさんみなどかたわかるゝなどかたわかるゝなどかたわかるるははは戯たは戯たはたわぶれにぶれにぶれにはははあらざりけることにこそあらざりけることにこそあらざりけることにこそははは」」」とのたまはすればとのたまはすればとのたまわすれば、、、心こころ心こころこころによるかたのあるにやによるかたのあるにやによるかたのあるにや、、、わくとわくとわくとはははなけれどなけれどなけれど、、、さすがにいどましげにぞさすがにいどましげにぞさすがにいどましげにぞ」」」などきこえさせなどきこえさせなどきこえさせ給たま給たまたまふふう。。。
  7. 7「「「小こ小ここ宰相さいしやう宰相さいしやうさいしょう、、、中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうががが氣色けしき氣色けしきけしきこそいみじかめれこそいみじかめれこそいみじかめれ、、、いづれいづれいずれ勝か勝かかちちち負ま負ままけたるけたるけたる。。。さりともさりともさりとも中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごんははは負ま負ままけじけじけじ」」」などなどなど仰おほ仰おほおおせらるゝやせらるゝやせらるるやほのほのほの聞きこ聞きこきこゆらむゆらむゆらむ。。。少將せうしやう少將せうしやうしょうしょう、、、御簾みす御簾みすみすののの中なか中なかなかうらめしげにうらめしげにうらめしげに見み見みみやりたるしりやりたるしりやりたるしり目め目めめももも、、、らうらうしくあいぎやうづきらうらうしくあいぎやうづきろうろうしくあいぎょうずき、、、人ひと人ひとひとよりよりより殊こと殊ことことににに見み見みみゆれどゆれどゆれど、、、なまめかしうなまめかしうなまめかしゅうはははづかしげなるづかしげなるずかしげなるははは猶なほ猶なほなおたぐひなげなりたぐひなげなりたぐいなげなり。。。
  8. 8「「「むげにかくてむげにかくてむげにかくて止や止ややみなむもみなむもみなむも、、、名殘なごり名殘なごりなごりつれづれつれづれつれづれなるべきなるべきなるべきををを、、、琵琶びは琵琶びはびわののの音おと音おとおとこそこそこそ戀こ戀ここひしきひしきひしきほどになりにたれほどになりにたれほどになりにたれ」」」ととと中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごん辨べん辨べんべんをををそゝのかしそゝのかしそそのかし給たま給たまたまへばへばえば、、、「「「そのそのその事こと事ことこととなきいとまなさにとなきいとまなさにとなきいとまなさに、、、皆みな皆みなみな忘わす忘わすわすれにてれにてれにて侍はべ侍はべはべるものるものるものををを」」」といへどといへどといえど、、、遁のが遁のがのがるべうもあらずのたまへばるべうもあらずのたまへばるびょうもあらずのたまえば、、、にかいにかいにかい調しら調しらしらべてべてべて、、、はやりかにはやりかにはやりかに搔か搔かかきならしたるきならしたるきならしたるををを、、、中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごん絕た絕たたえずをかしうやおぼさるらむえずをかしうやおぼさるらむえずおかしゅうやおぼさるらむ、、、寄よ寄よよせてせてせて彈ひ彈ひひききき合あは合あはあわせせせ給たま給たまたまへりへりえり。。。
  9. 9このこのこの世よ世よよののの事こと事ことことともきこえずともきこえずともきこえず。。。三位さんみ三位さんみさんみよこよこよこ笛ふえ笛ふえふえ、、、四位少將しゐのせうしやう四位少將しゐのせうしやうしいのしょうしょうひやうしひやうしひょうし取と取ととりてりてりて、、、藏人くらうど藏人くらうどくろうどののの少將せうしやう少將せうしやうしょうしょうののの海うみ海うみうみうたひうたひうたい給たま給たまたまふふう。。。聲こゑ聲こゑこえまぎれずうつくしまぎれずうつくしまぎれずうつくし。。。うへうへうえはははさまざまおもしろくさまざまおもしろくさまざまおもしろく聞き聞ききかせかせかせ給たま給たまたまふふう。。。
  10. 10中なか中なかなかにもにもにも中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごんははは、、、かくうちかくうちかくうち解と解ととけけけ、、、心こころ心こころこころににに入い入いいれてれてれて彈ひ彈ひひききき給たま給たまたまへるへるえる折をり折をりおりははは少すく少すくすくなきなきなきををを珍めづら珍めづらめずらしうおぼしめすしうおぼしめすしゅうおぼしめす。。。明日あす明日あすあすはははなればなればなれば、、、夜更よふ夜更よふよふけぬさきにとくかへらせけぬさきにとくかへらせけぬさきにとくかえらせ給たま給たまたまふとてふとてうとて、、、左ひだり左ひだりひだりののの根ね根ねねののの中なか中なかなかににに、、、殊こと殊ことことににに長なが長ながながきききをををためしにもとてためしにもとてためしにもとて持も持ももたせたせたせ給たま給たまたまへりへりえり。。。
  11. 11中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごんまかでまかでまかで給たま給たまたまふとてふとてうとて「「「」」」とととうちずんじうちずんじうちずんじ給たま給たまたまへるへるえるををを、、、若わか若わかわかききき人々ひとびと人々ひとびとひとびとはははあかずあかずあかず慕した慕したしたひぬべくめできこゆひぬべくめできこゆいぬべくめできこゆ。。。かのかのかの宮みや宮みやみやわたりにもわたりにもわたりにも、、、覺束おぼつか覺束おぼつかおぼつかなきなきなきほどになりにけるほどになりにけるほどになりにけるをををととと、、、おとなおとなおとなはははまほしうまほしうまほしゅう覺おぼ覺おぼおぼせどせどせど、、、いたういたういとうふけぬらむとてふけぬらむとてふけぬらむとて、、、うちうちうち臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまへれどまどろまれずへれどまどろまれずえれどまどろまれず。。。
  12. 12「「「はもはもはものののをやをやをや」」」とぞとぞとぞ言い言いいはれはれわれ給たま給たまたまひけるひけるいける。。。又また又またまたののの日ひ日ひひ、、、あやめもあやめもあやめも引ひ引ひひききき過す過すすぎぬれどぎぬれどぎぬれど、、、名殘なごり名殘なごりなごりにやにやにや、、、紙かみ紙かみかみあまたあまたあまた引ひ引ひひききき重かさ重かさかさねてねてねて、、、
  13. 13「「「昨日きのふ昨日きのふきのうこそこそこそひきわびにしかひきわびにしかひきわびにしか菖蒲草あやめぐさ菖蒲草あやめぐさあやめぐさふかきこひぢにおりふかきこひぢにおりふかきこいじにおり立た立たたちしちしちし間ま間ままににに」」」ときこえときこえときこえ給たま給たまたまひつれどひつれどいつれど、、、例れい例れいれいのかひなきのかひなきのかいなきをををおぼしおぼしおぼし歎なげ歎なげなげくくくほどにほどにほどに、、、はかなくさつきもはかなくさつきもはかなくさつきも過す過すすぎぬぎぬぎぬ。。。
  14. 14割わ割わわれてれてれて、、、照て照ててるるる日ひ日ひひにもにもにも袖そで袖そでそでほすよなよなおぼしくづほるゝほすよなよなおぼしくづほるゝほすよなよなおぼしくずおるる。。。宵よひ宵よひよいののの月つき月つきつきくまなきにくまなきにくまなきに、、、宮みや宮みやみやにいとにいとにいと忍しの忍しのしのびておはしたりびておはしたりびておわしたり。。。宰相さいしやう宰相さいしやうさいしょうののの君きみ君きみきみにせうそくしにせうそくしにしょうそくし給たま給たまたまひつればひつればいつれば「「「耻はづ耻はづはずかしげなるかしげなるかしげなる御有樣おほんありさま御有樣おほんありさまおおんありさまににに、、、いかでいかでいかで聞きこ聞きこきこえさせむえさせむえさせむ」」」といへばといへばといえば「「「さりとてさりとてさりとて物もの物ものもののののほどほどほど知し知ししらぬやうにやらぬやうにやらぬようにや」」」とてとてとて妻戶つまど妻戶つまどつまど押お押おおししし開あ開ああけけけ對面たいめん對面たいめんたいめんしたりしたりしたり。。。
  15. 15うちうちうち匂にほ匂にほにおひひい給たま給たまたまへるにへるにえるに、、、よそながらよそながらよそながらうつるうつるうつる心地ここち心地ここちここちぞするぞするぞする。。。なまめかしうなまめかしうなまめかしゅう心こころ心こころこころ深ぶか深ぶかぶかげにげにげに聞きこ聞きこきこえつゞけえつゞけえつづけ給たま給たまたまふふう事こと事ことことどもどもどもははは「「「おくのゑびすもおくのゑびすもおくのえびすも思おも思おもおもひひい知し知ししりぬべしりぬべしりぬべし。。。例れい例れいれいのかひなくとものかひなくとものかいなくとも、、、かくとかくとかくと聞き聞きききつばかりのきつばかりのきつばかりの御言みこと御言みことみことののの葉は葉ははをををだにだにだに」」」ととと責せ責せせめめめ給たま給たまたまへばへばえば、、、「「「いざやいざやいざや」」」ととと打う打ううちちち歎なげ歎なげなげきてきてきて入い入いいるにやるにやるにやをををらつゞきてらつゞきてらつづきて入い入いいりぬりぬりぬ。。。
  16. 16臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまへるへるえる所ところ所ところところにさしにさしにさし寄よ寄よよりてりてりて、、、「「「時々ときどき時々ときどきときどきははははしつはしつはしつ方かた方かたかたにてもにてもにても涼すゞ涼すゞすずませませませ給たま給たまたまへかしへかしえかし。。。あまりあまりあまりうもれうもれうもれ居ゐ居ゐいたるもたるもたるも」」」とてとてとて「「「例れい例れいれいのわりなきのわりなきのわりなき事こと事ことことこそこそこそ、、、えもえもえも言い言いいひひい知し知ししらぬらぬらぬ御氣色みけしき御氣色みけしきみけしき、、、常つね常つねつねよりもいとほしうこそよりもいとほしうこそよりもいとおしゅうこそ見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり侍はべ侍はべはべれれれ。。。唯ただ唯ただただひとことひとことひとこと聞きこ聞きこきこえええ知し知ししらせまほしくてなむらせまほしくてなむらせまほしくてなむ。。。にもにもにも山やま山やまやまにもとかこたせにもとかこたせにもとかこたせ給たま給たまたまふこそふこそうこそ、、、わりなくわりなくわりなく侍はべ侍はべはべるるる」」」ととと聞きこ聞きこきこゆればゆればゆれば、、、「「「いかなるにかいかなるにかいかなるにか、、、心地ここち心地ここちここちののの例れい例れいれいならずならずならず覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆる」」」とのとのとの給たま給たまたまふふう。。。
  17. 17「「「いかゞいかゞいかが」」」ととと聞きこ聞きこきこゆればゆればゆれば、、、「「「例れい例れいれいははは宮みや宮みやみやにににをしふるをしふるおしうるとてとてとて、、、動うご動うごうごききき給たま給たまたまふべうもあらねばふべうもあらねばうびょうもあらねば、、、かくなむかくなむかくなむ聞きこ聞きこきこえむえむえむ」」」とてとてとて立た立たたちぬるちぬるちぬるををを、、、聲こゑ聲こゑこえをををしるべにてしるべにてしるべにて尋たづ尋たづたずねおはしたりねおはしたりねおわしたり。。。
  18. 18おぼしおぼしおぼし惑まど惑まどまどひたるさまひたるさまいたるさま心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしければしければしければ「「「身み身みみのののほどほどほど知し知ししらずらずらず、、、なめげになめげになめげにはははよもよもよも御覽ごらん御覽ごらんごらんぜられじぜられじぜられじ。。。唯ただ唯ただただひとことひとことひとことををを」」」ととと言い言いいひもやらずひもやらずいもやらず、、、涙なみだ涙なみだなみだのこぼるゝさまぞのこぼるゝさまぞのこぼるるさまぞ、、、さまよきさまよきさまよき人ひと人ひとひともなかりけるもなかりけるもなかりける。。。
  19. 19宰相さいしやう宰相さいしやうさいしょうののの君きみ君きみきみ、、、出い出いいででで見み見みみれどれどれど人ひと人ひとひともなしもなしもなし。。。かへりごとかへりごとかえりごと聞き聞きききてこそきてこそきてこそ出い出いいででで思おも思おもおもはははめめめ、、、人ひと人ひとひとににに物もの物ものもののたまふなめりとのたまふなめりとのたまうなめりと思おも思おもおもひてひていて、、、暫しば暫しばしばししし待ま待ままちちち聞きこ聞きこきこゆるにゆるにゆるに、、、おはせずなりぬればおはせずなりぬればおわせずなりぬれば、、、なかなかかひなきなかなかかひなきなかなかかいなき事こと事ことことははは聞き聞ききかじなどおぼしてかじなどおぼしてかじなどおぼして、、、出い出いいででで給たま給たまたまひにけるなめりひにけるなめりいにけるなめり。。。
  20. 20いとほしかりつるいとほしかりつるいとおしかりつる御氣色みけしき御氣色みけしきみけしきををを、、、我わ我わわならばやとならばやとならばやと思おも思おもおもふらむふらむうらむ、、、あぢきなくあぢきなくあじきなく打う打ううちながめてちながめてちながめて、、、うちうちうちをばをばをば思おも思おもおもひよらぬぞひよらぬぞいよらぬぞ心こころ心こころこころ後おく後おくおくれたりけるれたりけるれたりける。。。宮みや宮みやみやはははさすがにわりなくさすがにわりなくさすがにわりなく見み見みみえええ給たま給たまたまふものからふものからうものから、、、心こころ心こころこころ强つよ强つよつよくてくてくて明あ明ああけけけ行ゆ行ゆゆくくく氣色けしき氣色けしきけしきををを、、、中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごんももも、、、えぞあらだちえぞあらだちえぞあらだち給たま給たまたまはざりけるはざりけるわざりける。。。
  21. 21心こころ心こころこころのののほどもおぼしほどもおぼしほどもおぼし知し知ししれとにやれとにやれとにや、、、わびしとおぼしたるわびしとおぼしたるわびしとおぼしたるををを、、、立た立たたちちち出い出いいででで給たま給たまたまふべきふべきうべき心地ここち心地ここちここちせねどせねどせねど、、、見み見みみるるる人ひと人ひとひとあらばあらばあらば、、、事こと事ことことありがほにこそありがほにこそありがおにこそはははととと、、、人ひと人ひとひとののの御おん御おんおんためいとほしくてためいとほしくてためいとおしくて、、、今いま今いまいまよりよりより後のち後のちのちだにおぼしだにおぼしだにおぼし知し知ししらずがほならばらずがほならばらずがおならば、、、心憂う心憂ううくなむくなむくなむ、、、猶なほ猶なほなおつらからむとやおぼしめすつらからむとやおぼしめすつらからむとやおぼしめす。。。人ひと人ひとひとはははかくしもかくしもかくしも思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべらじとてらじとてらじとて、、、
  22. 22「「「うらむべきかたこそなけれうらむべきかたこそなけれうらむべきかたこそなけれ夏なつ夏なつなつ衣ころも衣ころもころもうすきうすきうすきへだてのつきなきやなどへだてのつきなきやなどへだてのつきなきやなど」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

根合が終わって、歌の番になった。左方の講師は左中弁、右方のは四位の少将が読み上げるあいだ、(左方の)宰相の君などは、どれほど気をもんでいるだろうと見えた。四位の少将はどんなに気後れしているかと、(中納言は)余計なことに後見していらっしゃるのが、(右方には)しゃくな様子である。左方の歌、

「君が代の長いためしに、あやめ草の、千尋にも余る根を引いてきたことです」。右方の歌、

「並みのものと誰が見ようか。この菖蒲草は、(名高い)浅香の沼の根なのでした」とおっしゃると、(右方の)少将は、まったく負けまいと思って、

「どちらがすぐれているか、どうして区別できよう。菖蒲草は同じ淀野に生える根なのだから」とおっしゃるうちに、帝がお聞きになって、見たいとお思いになったので、忍びやかに(中宮の御方に)おいでになった。中宮がご覧になっている所にお寄りになって、「おもしろいことがあったのに、どうしてお知らせくださらなかったのか。中納言と三位中将とが敵味方に分かれるのは、戯れではなかったことだろう」とおっしゃると、(中宮は)心の寄る方があるのか、どちらと分けるというのではないけれど、やはり張り合う様子でございます」などと申し上げなさる。(帝が)「小宰相よ、中将の様子がたいそうなものだね。どちらが勝ち、負けたのか。いくらなんでも中納言は負けないだろう」などとおっしゃるのが、(御簾の外にも)かすかに聞こえるのだろう。

少将が、御簾の内を恨めしそうに見やっている流し目も、いかにも美しく愛嬌があり、人より格別に見えるが、優美でこちらが気後れするほど立派なのは、やはり(中納言が)比べるものもない様子である。(中納言は)「まったくこのまま終わってしまうのも、名残が物足りないでしょうから。琵琶の音が恋しくなってきました」と、中納言が弁(左中弁)をお勧めになると、「何ということもなく暇がないので、すっかり忘れておりますのに」と言うけれど、逃れられそうにもなくおっしゃるので、盤渉調に調べて、華やかにかき鳴らしたのを、中納言は絶えず趣深くお思いになったのだろうか、和琴を取り寄せて合奏なさった。この世のこととも聞こえない(すばらしさである)。三位中将は横笛、四位の少将は拍子を取って、蔵人の少将が「伊勢の海」をお歌いになる。声がほかの音にまぎれず美しい。帝はさまざまに興深くお聞きになる。中でも中納言が、こうしてうちとけて、心をこめて弾かれる折はめったにないのを、珍しくお思いになる。

明日は御物忌なので、夜が更けないうちに早くお帰りになるとて、左方の根の中で、とりわけ長いのを、(後の世の)ためしにもと言ってお持たせになった。中納言は退出なさるときに、「階のもとの薔薇」と口ずさまれたのを、若い女房たちは、いつまでも慕いたくなるほどおほめ申し上げる。

(中納言は)あの宮のあたりにも、ごぶさたしてしまったと、訪ねたいとお思いになるが、ひどく夜も更けてしまっただろうと思って、横になられたが、うとうとともおできにならない。「人はものを(思わないのだろうか)」と、つい口ずさまれた。翌日、菖蒲を引く日も過ぎたけれど、その名残であろうか、菖蒲色の紙を何枚も重ねて、

「昨日こそ(根を)引きあぐねたことでした。菖蒲草の生える深い泥(こひぢ)――深い恋路に降り立っていた間に」と(宮に)申し上げなさったが、いつものように(返事の)かいがないのをお嘆きになるうちに、はかなく五月も過ぎた。土さえ割れて(ひでりが続き)、照る日にも袖を干すことのできない(涙の)夜々に、お心がくずおれていかれる。

十日の宵の月がくまなく照る夜に、(中納言は)宮のもとに、たいそう忍んでおいでになった。宰相の君に取り次ぎをお頼みになると、(宰相の君は)「(あなたの)気後れするほど立派なご様子に、(宮が)どうして(お返事など)申し上げられましょう」と言うと、(中納言が)「そうかといって、物の道理も分からないように(扱われるの)は」と言うので、(宰相の君は)妻戸を押し開けて対面した。(中納言が)よい香をただよわせていらっしゃるので、離れていても(香が)移る気がする。優美に、心深げに申し続けられる言葉は、「奥地の蝦夷でもきっと心を動かすでしょう。いつものようにかいがなくても、こう(わたしが言っていると)聞いたというだけのお言葉でも」と責められるので、(宰相の君は)「さあ、どうでしょう」とため息をついて(奥へ)入るのに、(中納言は)そっと続いて入ってしまった。

(宰相の君は宮が)横になっていらっしゃる所に近寄って、「ときどきは端の方ででも涼みなさいませ。あまりこもっていらっしゃるのも」と言って、「いつものどうしようもないこと(中納言のこと)ですが、何とも言いようもないご様子で、いつもよりお気の毒にお見受けいたします。ただ一言、お知らせ申し上げたいとのことで。『野にも山にも』と嘆いていらっしゃるのが、つらいことでございます」と申し上げると、(宮は)「どうしたのかしら、気分がいつもと違うように思われます」とおっしゃる。「いかがなさいました」と申し上げると、(宮は)「(あなたは)いつも宮(わたし)に教えるといって(ここを)動きそうにもないから、こう申し上げるのです」と言って(宰相の君が)立ち去ったのを、(中納言は宮の)声をたよりに探して近づいていらっしゃった。

(宮が)思い惑っていらっしゃる様子がお気の毒なので、「身のほども知らず、無礼な振る舞いには決してお見せしますまい。ただ一言を」と言い終わらないうちに、涙のこぼれる様子は、(これほど)姿のよい人もいないほどであった。宰相の君は、(端に)出て見るけれど、誰もいない。(中納言は宮の)返事を聞いてから出ようと思って、(宮が誰か)人に話をなさっているのだろうと思って、しばらくお待ち申し上げるが、(中納言の姿が)見えなくなったので、かえってかいのない(宮の)返事は聞くまいなどとお思いになって、お帰りになってしまったのだろう(と思う)。(宰相の君は)お気の毒だった(中納言の)ご様子を、自分だったら(受け入れるのに)と思っているのだろう、つまらなく物思いにふけって、(中納言が)中に(入っている)とは思いもよらないのは、うかつであった。

宮は、さすがにどうしようもなくお見えになりながらも、気強く(拒み通して)夜が明けていく様子に、中納言も、手荒なことはおできにならなかった。(自分の)心のほども分かってほしいということであろうか、(宮が)つらいとお思いになっているのを、(中納言は)立ち去れそうな気持ちもしないが、見る人がいたら、何かあったような顔に見えるだろうと、宮のためにお気の毒で、「これから後でさえ、(わたしの思いを)知らん顔をなさるなら、つらいことです。それでもなお(わたしを)冷たいとお思いでしょうか。ほかの人なら、これほどまで(自制しようと)は思いますまい」と言って、

「恨むべき筋はないけれど、夏衣のような薄い隔て(一枚の几帳)が、こんなに越えがたいのはどうしてでしょう」。

意訳

根合は左方の勝ち。帝までおいでになって、琵琶・和琴・笛・拍子がそろい、管絃の遊びは最高潮を迎える。中でも、ふだん心をこめて弾くことのない中納言が和琴を合わせたことに、帝も感じ入る。宮廷での中納言は、文字どおり非の打ちどころのない人である。

けれども、その華やかさの裏で、中納言の心は宮のことでいっぱいだった。夜は眠れず、翌日も手紙を送るが返事はない。五月が過ぎ、ついに中納言は宮の部屋にまで忍び入る。

宮は「気分がすぐれない」とこもり、中納言は涙ながらに「ただ一言を」と訴える。けれども宮は最後まで心を許さない。中納言は、力ずくで思いを遂げることもできたはずなのに、宮の名誉を気づかって、夜明けとともに去っていく。

残された歌は「薄い夏衣ほどの隔てなのに、どうして越えられないのか」。題の「逢坂越えぬ」――すぐそこにありながら越えられない一枚の几帳に、王朝の恋のもどかしさが凝縮されている。宮廷では何でもできる男が、恋だけはままならない。その落差が、この物語のしみじみとした余韻を生んでいる。

語釈・文法注

講師
歌合で、歌を読み上げる役の人。
左中辨
左中弁。太政官の左弁官局の次官。
ちひろ
千尋。非常に長いこと。「尋」は両手を広げた長さ。
よどの
淀野。山城国の淀のあたりの野。菖蒲の名所。
うへ
帝。
盤涉調
盤渉調。雅楽の六調子の一つ。
わごん
和琴。六弦の日本古来の琴。
伊勢の海
催馬楽の曲名。
御物忌
陰陽道で、凶事を避けるために家にこもって慎むこと。
はしのもとのさうび
「階のもとの薔薇」。『和漢朗詠集』に載る白居易の詩句「甃の下の薔薇」を言いかえたもの。初夏の宴の名残を惜しむ気持ちを込める。
人はものをや
古歌の一節。「人はものをや思はざるらむ」などで、恋に悩むのは自分だけかと嘆く。
さうぶの紙
菖蒲の紙。菖蒲色(表が青、裏が紅梅色)の紙。
つちさへ割れて
『古今和歌六帖』などの「みな月の土さへ割けて照る日にもわが袖ひめや妹に逢はずして」による。ひでりで土が割れるほどでも、涙で袖が乾かない。
十日宵の月
十日の夜の月。
おくのゑびす
奥の蝦夷。陸奥の奥地に住む人々。都の情趣を解さない人のたとえ。
野にも山にも
古歌の一節。思い乱れて、野にも山にも迷い出たいほどだ、の意。
心後れたりける
うかつであった。宰相の君が、中納言が奥に入ったことに気づかなかったことをいう。

文法

ねたげなり
「ねたし」はしゃくだ、いまいましい。(右方には)しゃくな様子である。
などか告げさせ給はざりける
「などか」は疑問・反語。どうしてお知らせくださらなかったのか。
いどましげにぞ
「ぞ」の後に「侍る」などが省かれた形。
ほの聞ゆらむ
「らむ」は現在推量。かすかに聞こえているのだろう。
おとなはまほしう覺せど
「おぼす」は「思ふ」の尊敬語。訪れたいとお思いになるが。
ひきわびにしか
「こそ」の結びで已然形。「わぶ」は…しあぐねる。
なめげにはよも御覽ぜられじ
「よも…じ」は、まさか…ないだろう。無礼には決してお見せしますまい。
えぞあらだち給はざりける
「え…ず」は不可能。手荒なことはおできにならなかった。

和歌

君が代の 長きためしに あやめ草 ちひろにあまる 根をぞひきつる

詠者
左方(中納言の方)
状況
根合の歌。左方の講師、左中弁が読み上げた。

修辞

縁語
「長き」「ちひろ」「根」「ひく」。

なべてのと 誰か見るべき 菖蒲草 淺香の沼の 根にこそありけれ

詠者
中納言
状況
根合で、自分の持ってきた根について。

修辞

歌枕
「浅香の沼」は陸奥国の歌枕。

いづれとも いかゞわくべき 菖蒲草 おなじよどのに 生ふる根なれば

詠者
四位の少将(右方)
状況
中納言の歌に負けまいと詠んだ。

修辞

掛詞
「よどの」に地名の「淀野」と「夜殿(寝所)」を響かせるとする説がある。

昨日こそ ひきわびにしか 菖蒲草 ふかきこひぢに おり立ちし間に

詠者
中納言
状況
根合の翌日、菖蒲色の紙を重ねて宮に贈った。

修辞

掛詞
「こひぢ」に「泥(こひぢ)」と「恋路」を掛ける。
縁語
「ひく」「菖蒲草」「こひぢ」「おり立つ」。

うらむべき かたこそなけれ 夏衣 うすきへだての つきなきやなど

詠者
中納言
状況
宮の部屋に忍び入りながら、心を許されず、夜明けに去るときに。

修辞

縁語
「夏衣」「うすき」。
比喩
薄い夏衣に、宮との間を隔てる几帳をたとえる。

解説

この章の前半、根合の歌のやりとりと管絃の遊びは、天喜三年の物語歌合に出された物語にふさわしく、当時の宮廷行事を華やかに描いている。歌合の記録には、この物語の歌として「君が代の」の歌などが残されている。

後半の、中納言が宮の部屋に忍び入りながら思いを遂げずに去る場面は、『源氏物語』の空蝉や朝顔の斎院の話を思わせる。王朝物語では、男が女の部屋に入れば契りを結ぶのが普通の展開であり、それをしない中納言の自制は、宮への深い思いやりの表れとして描かれている。

宮が誰なのかは物語の中で明かされない。題の「逢坂越えぬ」は、逢坂の関を越えて都から出ることができない、すなわち恋の関所を越えられないことをいい、中納言の恋が最後まで実らないことを示している。完璧な貴公子が、ただ一つの恋にだけは報われない――その哀感が、この一編の魅力である。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部三 雑上(堤中納言物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、92〜95頁(コマ50–51)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日

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