堤中納言物語 第7章 「逢坂越えぬ権中納言」
逢坂越えぬ権中納言(二)
根合は左方の勝ち。帝もおいでになり、中納言の和琴を中心に管絃の遊びが続く。その後、中納言は思う宮の部屋にまで忍び入るが、宮はかたくなに心を許さず、夜が明ける。中納言は恨みの歌を残して去る。

- 1根根ねあはせあはせあわせはははてゝてゝてて歌歌うたのをりになりぬのをりになりぬのおりになりぬ。。。左左ひだりののの、、、右右みぎのののははは四位四位しいののの少將少將しょうしょう讀讀よみあぐるみあぐるみあぐるほどほどほど、、、宰相宰相さいしょうののの君君きみなどいかになどいかになどいかにつくすらむとつくすらむとつくすらむと見見みえたりえたりえたり。。。
- 2四位少將四位少將しいのしょうしょう、、、あいなうあいなうあいのう、、、中納言中納言ちゅうなごんうしろみうしろみうしろみ給給たまふふうほどねたげなりほどねたげなりほどねたげなり。。。左左さ
- 3「「「君君きみががが代代だいののの長長ながきためしにあやめきためしにあやめきためしにあやめ草草くさ根根ねをぞをぞをぞひきつるひきつるひきつる」」」。。。右右う
- 4「「「なべてのとなべてのとなべてのと誰誰たれかかか見見みるべきるべきるべき菖蒲草菖蒲草あやめぐさ淺香淺香あさかののの沼沼ぬののの根根ねにこそありけれにこそありけれにこそありけれ」」」とのたまへばとのたまへばとのたまえば、、、少將少將しょうしょう更更さらにおとらじものにおとらじものにおとらじものをををとてとてとて、、、
- 5「「「いづれともいかゞわくべきいづれともいかゞわくべきいずれともいかがわくべき菖蒲草菖蒲草あやめぐさ生生おふるふるふる根根ねなればなればなれば」」」とのとのとの給給たまふふう程程ほどににに、、、聞聞きかせかせかせ給給たまひてひていて、、、ゆかしうおぼしゆかしうおぼしゆかしゅうおぼし召召めさるればさるればさるれば、、、忍忍しのびやかにてびやかにてびやかにて渡渡わたらせらせらせ給給たまへりへりえり。。。
- 6宮宮みやののの御覽御覽ごらんずるずるずる所所ところににに寄寄よらせらせらせ給給たまひてひていて、、、「「「をかしきをかしきおかしき事事ことののの侍侍はべりけるりけるりけるををを、、、などかなどかなどか告告つげさせげさせげさせ給給たまはざりけるはざりけるわざりける。。。中納言中納言ちゅうなごん三位三位さんみなどかたわかるゝなどかたわかるゝなどかたわかるるははは戯戯たわぶれにぶれにぶれにはははあらざりけることにこそあらざりけることにこそあらざりけることにこそははは」」」とのたまはすればとのたまはすればとのたまわすれば、、、心心こころによるかたのあるにやによるかたのあるにやによるかたのあるにや、、、わくとわくとわくとはははなけれどなけれどなけれど、、、さすがにいどましげにぞさすがにいどましげにぞさすがにいどましげにぞ」」」などきこえさせなどきこえさせなどきこえさせ給給たまふふう。。。
- 7「「「小小こ宰相宰相さいしょう、、、中將中將ちゅうじょうががが氣色氣色けしきこそいみじかめれこそいみじかめれこそいみじかめれ、、、いづれいづれいずれ勝勝かちちち負負まけたるけたるけたる。。。さりともさりともさりとも中納言中納言ちゅうなごんははは負負まけじけじけじ」」」などなどなど仰仰おおせらるゝやせらるゝやせらるるやほのほのほの聞聞きこゆらむゆらむゆらむ。。。少將少將しょうしょう、、、御簾御簾みすののの中中なかうらめしげにうらめしげにうらめしげに見見みやりたるしりやりたるしりやりたるしり目目めももも、、、らうらうしくあいぎやうづきらうらうしくあいぎやうづきろうろうしくあいぎょうずき、、、人人ひとよりよりより殊殊ことににに見見みゆれどゆれどゆれど、、、なまめかしうなまめかしうなまめかしゅうはははづかしげなるづかしげなるずかしげなるははは猶猶なおたぐひなげなりたぐひなげなりたぐいなげなり。。。
- 8「「「むげにかくてむげにかくてむげにかくて止止やみなむもみなむもみなむも、、、名殘名殘なごりつれづれつれづれつれづれなるべきなるべきなるべきををを、、、琵琶琵琶びわののの音音おとこそこそこそ戀戀こひしきひしきひしきほどになりにたれほどになりにたれほどになりにたれ」」」ととと中納言中納言ちゅうなごん辨辨べんをををそゝのかしそゝのかしそそのかし給給たまへばへばえば、、、「「「そのそのその事事こととなきいとまなさにとなきいとまなさにとなきいとまなさに、、、皆皆みな忘忘わすれにてれにてれにて侍侍はべるものるものるものををを」」」といへどといへどといえど、、、遁遁のがるべうもあらずのたまへばるべうもあらずのたまへばるびょうもあらずのたまえば、、、にかいにかいにかい調調しらべてべてべて、、、はやりかにはやりかにはやりかに搔搔かきならしたるきならしたるきならしたるををを、、、中納言中納言ちゅうなごん絕絕たえずをかしうやおぼさるらむえずをかしうやおぼさるらむえずおかしゅうやおぼさるらむ、、、寄寄よせてせてせて彈彈ひききき合合あわせせせ給給たまへりへりえり。。。
- 9このこのこの世世よののの事事ことともきこえずともきこえずともきこえず。。。三位三位さんみよこよこよこ笛笛ふえ、、、四位少將四位少將しいのしょうしょうひやうしひやうしひょうし取取とりてりてりて、、、藏人藏人くろうどののの少將少將しょうしょうののの海海うみうたひうたひうたい給給たまふふう。。。聲聲こえまぎれずうつくしまぎれずうつくしまぎれずうつくし。。。うへうへうえはははさまざまおもしろくさまざまおもしろくさまざまおもしろく聞聞きかせかせかせ給給たまふふう。。。
- 10中中なかにもにもにも中納言中納言ちゅうなごんははは、、、かくうちかくうちかくうち解解とけけけ、、、心心こころににに入入いれてれてれて彈彈ひききき給給たまへるへるえる折折おりははは少少すくなきなきなきををを珍珍めずらしうおぼしめすしうおぼしめすしゅうおぼしめす。。。明日明日あすはははなればなればなれば、、、夜更夜更よふけぬさきにとくかへらせけぬさきにとくかへらせけぬさきにとくかえらせ給給たまふとてふとてうとて、、、左左ひだりののの根根ねののの中中なかににに、、、殊殊ことににに長長ながきききをををためしにもとてためしにもとてためしにもとて持持もたせたせたせ給給たまへりへりえり。。。
- 11中納言中納言ちゅうなごんまかでまかでまかで給給たまふとてふとてうとて「「「」」」とととうちずんじうちずんじうちずんじ給給たまへるへるえるををを、、、若若わかききき人々人々ひとびとはははあかずあかずあかず慕慕したひぬべくめできこゆひぬべくめできこゆいぬべくめできこゆ。。。かのかのかの宮宮みやわたりにもわたりにもわたりにも、、、覺束覺束おぼつかなきなきなきほどになりにけるほどになりにけるほどになりにけるをををととと、、、おとなおとなおとなはははまほしうまほしうまほしゅう覺覺おぼせどせどせど、、、いたういたういとうふけぬらむとてふけぬらむとてふけぬらむとて、、、うちうちうち臥臥ふししし給給たまへれどまどろまれずへれどまどろまれずえれどまどろまれず。。。
- 12「「「はもはもはものののをやをやをや」」」とぞとぞとぞ言言いはれはれわれ給給たまひけるひけるいける。。。又又またののの日日ひ、、、あやめもあやめもあやめも引引ひききき過過すぎぬれどぎぬれどぎぬれど、、、名殘名殘なごりにやにやにや、、、紙紙かみあまたあまたあまた引引ひききき重重かさねてねてねて、、、
- 13「「「昨日昨日きのうこそこそこそひきわびにしかひきわびにしかひきわびにしか菖蒲草菖蒲草あやめぐさふかきこひぢにおりふかきこひぢにおりふかきこいじにおり立立たちしちしちし間間まににに」」」ときこえときこえときこえ給給たまひつれどひつれどいつれど、、、例例れいのかひなきのかひなきのかいなきをををおぼしおぼしおぼし歎歎なげくくくほどにほどにほどに、、、はかなくさつきもはかなくさつきもはかなくさつきも過過すぎぬぎぬぎぬ。。。
- 14割割われてれてれて、、、照照てるるる日日ひにもにもにも袖袖そでほすよなよなおぼしくづほるゝほすよなよなおぼしくづほるゝほすよなよなおぼしくずおるる。。。宵宵よいののの月月つきくまなきにくまなきにくまなきに、、、宮宮みやにいとにいとにいと忍忍しのびておはしたりびておはしたりびておわしたり。。。宰相宰相さいしょうののの君君きみにせうそくしにせうそくしにしょうそくし給給たまひつればひつればいつれば「「「耻耻はずかしげなるかしげなるかしげなる御有樣御有樣おおんありさまににに、、、いかでいかでいかで聞聞きこえさせむえさせむえさせむ」」」といへばといへばといえば「「「さりとてさりとてさりとて物物もののののほどほどほど知知しらぬやうにやらぬやうにやらぬようにや」」」とてとてとて妻戶妻戶つまど押押おししし開開あけけけ對面對面たいめんしたりしたりしたり。。。
- 15うちうちうち匂匂におひひい給給たまへるにへるにえるに、、、よそながらよそながらよそながらうつるうつるうつる心地心地ここちぞするぞするぞする。。。なまめかしうなまめかしうなまめかしゅう心心こころ深深ぶかげにげにげに聞聞きこえつゞけえつゞけえつづけ給給たまふふう事事ことどもどもどもははは「「「おくのゑびすもおくのゑびすもおくのえびすも思思おもひひい知知しりぬべしりぬべしりぬべし。。。例例れいのかひなくとものかひなくとものかいなくとも、、、かくとかくとかくと聞聞ききつばかりのきつばかりのきつばかりの御言御言みことののの葉葉はをををだにだにだに」」」ととと責責せめめめ給給たまへばへばえば、、、「「「いざやいざやいざや」」」ととと打打うちちち歎歎なげきてきてきて入入いるにやるにやるにやをををらつゞきてらつゞきてらつづきて入入いりぬりぬりぬ。。。
- 16臥臥ふししし給給たまへるへるえる所所ところにさしにさしにさし寄寄よりてりてりて、、、「「「時々時々ときどきははははしつはしつはしつ方方かたにてもにてもにても涼涼すずませませませ給給たまへかしへかしえかし。。。あまりあまりあまりうもれうもれうもれ居居いたるもたるもたるも」」」とてとてとて「「「例例れいのわりなきのわりなきのわりなき事事ことこそこそこそ、、、えもえもえも言言いひひい知知しらぬらぬらぬ御氣色御氣色みけしき、、、常常つねよりもいとほしうこそよりもいとほしうこそよりもいとおしゅうこそ見見み奉奉たてまつりりり侍侍はべれれれ。。。唯唯ただひとことひとことひとこと聞聞きこえええ知知しらせまほしくてなむらせまほしくてなむらせまほしくてなむ。。。にもにもにも山山やまにもとかこたせにもとかこたせにもとかこたせ給給たまふこそふこそうこそ、、、わりなくわりなくわりなく侍侍はべるるる」」」ととと聞聞きこゆればゆればゆれば、、、「「「いかなるにかいかなるにかいかなるにか、、、心地心地ここちののの例例れいならずならずならず覺覺おぼゆるゆるゆる」」」とのとのとの給給たまふふう。。。
- 17「「「いかゞいかゞいかが」」」ととと聞聞きこゆればゆればゆれば、、、「「「例例れいははは宮宮みやにににをしふるをしふるおしうるとてとてとて、、、動動うごききき給給たまふべうもあらねばふべうもあらねばうびょうもあらねば、、、かくなむかくなむかくなむ聞聞きこえむえむえむ」」」とてとてとて立立たちぬるちぬるちぬるををを、、、聲聲こえをををしるべにてしるべにてしるべにて尋尋たずねおはしたりねおはしたりねおわしたり。。。
- 18おぼしおぼしおぼし惑惑まどひたるさまひたるさまいたるさま心苦心苦こころぐるしければしければしければ「「「身身みのののほどほどほど知知しらずらずらず、、、なめげになめげになめげにはははよもよもよも御覽御覽ごらんぜられじぜられじぜられじ。。。唯唯ただひとことひとことひとことををを」」」ととと言言いひもやらずひもやらずいもやらず、、、涙涙なみだのこぼるゝさまぞのこぼるゝさまぞのこぼるるさまぞ、、、さまよきさまよきさまよき人人ひともなかりけるもなかりけるもなかりける。。。
- 19宰相宰相さいしょうののの君君きみ、、、出出いででで見見みれどれどれど人人ひともなしもなしもなし。。。かへりごとかへりごとかえりごと聞聞ききてこそきてこそきてこそ出出いででで思思おもはははめめめ、、、人人ひとににに物物もののたまふなめりとのたまふなめりとのたまうなめりと思思おもひてひていて、、、暫暫しばししし待待まちちち聞聞きこゆるにゆるにゆるに、、、おはせずなりぬればおはせずなりぬればおわせずなりぬれば、、、なかなかかひなきなかなかかひなきなかなかかいなき事事ことははは聞聞きかじなどおぼしてかじなどおぼしてかじなどおぼして、、、出出いででで給給たまひにけるなめりひにけるなめりいにけるなめり。。。
- 20いとほしかりつるいとほしかりつるいとおしかりつる御氣色御氣色みけしきををを、、、我我わならばやとならばやとならばやと思思おもふらむふらむうらむ、、、あぢきなくあぢきなくあじきなく打打うちながめてちながめてちながめて、、、うちうちうちをばをばをば思思おもひよらぬぞひよらぬぞいよらぬぞ心心こころ後後おくれたりけるれたりけるれたりける。。。宮宮みやはははさすがにわりなくさすがにわりなくさすがにわりなく見見みえええ給給たまふものからふものからうものから、、、心心こころ强强つよくてくてくて明明あけけけ行行ゆくくく氣色氣色けしきををを、、、中納言中納言ちゅうなごんももも、、、えぞあらだちえぞあらだちえぞあらだち給給たまはざりけるはざりけるわざりける。。。
- 21心心こころのののほどもおぼしほどもおぼしほどもおぼし知知しれとにやれとにやれとにや、、、わびしとおぼしたるわびしとおぼしたるわびしとおぼしたるををを、、、立立たちちち出出いででで給給たまふべきふべきうべき心地心地ここちせねどせねどせねど、、、見見みるるる人人ひとあらばあらばあらば、、、事事ことありがほにこそありがほにこそありがおにこそはははととと、、、人人ひとののの御御おんためいとほしくてためいとほしくてためいとおしくて、、、今今いまよりよりより後後のちだにおぼしだにおぼしだにおぼし知知しらずがほならばらずがほならばらずがおならば、、、心憂心憂うくなむくなむくなむ、、、猶猶なおつらからむとやおぼしめすつらからむとやおぼしめすつらからむとやおぼしめす。。。人人ひとはははかくしもかくしもかくしも思思おもひひい侍侍はべらじとてらじとてらじとて、、、
- 22「「「うらむべきかたこそなけれうらむべきかたこそなけれうらむべきかたこそなけれ夏夏なつ衣衣ころもうすきうすきうすきへだてのつきなきやなどへだてのつきなきやなどへだてのつきなきやなど」」」。。。
現代語訳
根合が終わって、歌の番になった。左方の講師は左中弁、右方のは四位の少将が読み上げるあいだ、(左方の)宰相の君などは、どれほど気をもんでいるだろうと見えた。四位の少将はどんなに気後れしているかと、(中納言は)余計なことに後見していらっしゃるのが、(右方には)しゃくな様子である。左方の歌、
「君が代の長いためしに、あやめ草の、千尋にも余る根を引いてきたことです」。右方の歌、
「並みのものと誰が見ようか。この菖蒲草は、(名高い)浅香の沼の根なのでした」とおっしゃると、(右方の)少将は、まったく負けまいと思って、
「どちらがすぐれているか、どうして区別できよう。菖蒲草は同じ淀野に生える根なのだから」とおっしゃるうちに、帝がお聞きになって、見たいとお思いになったので、忍びやかに(中宮の御方に)おいでになった。中宮がご覧になっている所にお寄りになって、「おもしろいことがあったのに、どうしてお知らせくださらなかったのか。中納言と三位中将とが敵味方に分かれるのは、戯れではなかったことだろう」とおっしゃると、(中宮は)心の寄る方があるのか、どちらと分けるというのではないけれど、やはり張り合う様子でございます」などと申し上げなさる。(帝が)「小宰相よ、中将の様子がたいそうなものだね。どちらが勝ち、負けたのか。いくらなんでも中納言は負けないだろう」などとおっしゃるのが、(御簾の外にも)かすかに聞こえるのだろう。
少将が、御簾の内を恨めしそうに見やっている流し目も、いかにも美しく愛嬌があり、人より格別に見えるが、優美でこちらが気後れするほど立派なのは、やはり(中納言が)比べるものもない様子である。(中納言は)「まったくこのまま終わってしまうのも、名残が物足りないでしょうから。琵琶の音が恋しくなってきました」と、中納言が弁(左中弁)をお勧めになると、「何ということもなく暇がないので、すっかり忘れておりますのに」と言うけれど、逃れられそうにもなくおっしゃるので、盤渉調に調べて、華やかにかき鳴らしたのを、中納言は絶えず趣深くお思いになったのだろうか、和琴を取り寄せて合奏なさった。この世のこととも聞こえない(すばらしさである)。三位中将は横笛、四位の少将は拍子を取って、蔵人の少将が「伊勢の海」をお歌いになる。声がほかの音にまぎれず美しい。帝はさまざまに興深くお聞きになる。中でも中納言が、こうしてうちとけて、心をこめて弾かれる折はめったにないのを、珍しくお思いになる。
明日は御物忌なので、夜が更けないうちに早くお帰りになるとて、左方の根の中で、とりわけ長いのを、(後の世の)ためしにもと言ってお持たせになった。中納言は退出なさるときに、「階のもとの薔薇」と口ずさまれたのを、若い女房たちは、いつまでも慕いたくなるほどおほめ申し上げる。
(中納言は)あの宮のあたりにも、ごぶさたしてしまったと、訪ねたいとお思いになるが、ひどく夜も更けてしまっただろうと思って、横になられたが、うとうとともおできにならない。「人はものを(思わないのだろうか)」と、つい口ずさまれた。翌日、菖蒲を引く日も過ぎたけれど、その名残であろうか、菖蒲色の紙を何枚も重ねて、
「昨日こそ(根を)引きあぐねたことでした。菖蒲草の生える深い泥(こひぢ)――深い恋路に降り立っていた間に」と(宮に)申し上げなさったが、いつものように(返事の)かいがないのをお嘆きになるうちに、はかなく五月も過ぎた。土さえ割れて(ひでりが続き)、照る日にも袖を干すことのできない(涙の)夜々に、お心がくずおれていかれる。
十日の宵の月がくまなく照る夜に、(中納言は)宮のもとに、たいそう忍んでおいでになった。宰相の君に取り次ぎをお頼みになると、(宰相の君は)「(あなたの)気後れするほど立派なご様子に、(宮が)どうして(お返事など)申し上げられましょう」と言うと、(中納言が)「そうかといって、物の道理も分からないように(扱われるの)は」と言うので、(宰相の君は)妻戸を押し開けて対面した。(中納言が)よい香をただよわせていらっしゃるので、離れていても(香が)移る気がする。優美に、心深げに申し続けられる言葉は、「奥地の蝦夷でもきっと心を動かすでしょう。いつものようにかいがなくても、こう(わたしが言っていると)聞いたというだけのお言葉でも」と責められるので、(宰相の君は)「さあ、どうでしょう」とため息をついて(奥へ)入るのに、(中納言は)そっと続いて入ってしまった。
(宰相の君は宮が)横になっていらっしゃる所に近寄って、「ときどきは端の方ででも涼みなさいませ。あまりこもっていらっしゃるのも」と言って、「いつものどうしようもないこと(中納言のこと)ですが、何とも言いようもないご様子で、いつもよりお気の毒にお見受けいたします。ただ一言、お知らせ申し上げたいとのことで。『野にも山にも』と嘆いていらっしゃるのが、つらいことでございます」と申し上げると、(宮は)「どうしたのかしら、気分がいつもと違うように思われます」とおっしゃる。「いかがなさいました」と申し上げると、(宮は)「(あなたは)いつも宮(わたし)に教えるといって(ここを)動きそうにもないから、こう申し上げるのです」と言って(宰相の君が)立ち去ったのを、(中納言は宮の)声をたよりに探して近づいていらっしゃった。
(宮が)思い惑っていらっしゃる様子がお気の毒なので、「身のほども知らず、無礼な振る舞いには決してお見せしますまい。ただ一言を」と言い終わらないうちに、涙のこぼれる様子は、(これほど)姿のよい人もいないほどであった。宰相の君は、(端に)出て見るけれど、誰もいない。(中納言は宮の)返事を聞いてから出ようと思って、(宮が誰か)人に話をなさっているのだろうと思って、しばらくお待ち申し上げるが、(中納言の姿が)見えなくなったので、かえってかいのない(宮の)返事は聞くまいなどとお思いになって、お帰りになってしまったのだろう(と思う)。(宰相の君は)お気の毒だった(中納言の)ご様子を、自分だったら(受け入れるのに)と思っているのだろう、つまらなく物思いにふけって、(中納言が)中に(入っている)とは思いもよらないのは、うかつであった。
宮は、さすがにどうしようもなくお見えになりながらも、気強く(拒み通して)夜が明けていく様子に、中納言も、手荒なことはおできにならなかった。(自分の)心のほども分かってほしいということであろうか、(宮が)つらいとお思いになっているのを、(中納言は)立ち去れそうな気持ちもしないが、見る人がいたら、何かあったような顔に見えるだろうと、宮のためにお気の毒で、「これから後でさえ、(わたしの思いを)知らん顔をなさるなら、つらいことです。それでもなお(わたしを)冷たいとお思いでしょうか。ほかの人なら、これほどまで(自制しようと)は思いますまい」と言って、
「恨むべき筋はないけれど、夏衣のような薄い隔て(一枚の几帳)が、こんなに越えがたいのはどうしてでしょう」。
意訳
根合は左方の勝ち。帝までおいでになって、琵琶・和琴・笛・拍子がそろい、管絃の遊びは最高潮を迎える。中でも、ふだん心をこめて弾くことのない中納言が和琴を合わせたことに、帝も感じ入る。宮廷での中納言は、文字どおり非の打ちどころのない人である。
けれども、その華やかさの裏で、中納言の心は宮のことでいっぱいだった。夜は眠れず、翌日も手紙を送るが返事はない。五月が過ぎ、ついに中納言は宮の部屋にまで忍び入る。
宮は「気分がすぐれない」とこもり、中納言は涙ながらに「ただ一言を」と訴える。けれども宮は最後まで心を許さない。中納言は、力ずくで思いを遂げることもできたはずなのに、宮の名誉を気づかって、夜明けとともに去っていく。
残された歌は「薄い夏衣ほどの隔てなのに、どうして越えられないのか」。題の「逢坂越えぬ」――すぐそこにありながら越えられない一枚の几帳に、王朝の恋のもどかしさが凝縮されている。宮廷では何でもできる男が、恋だけはままならない。その落差が、この物語のしみじみとした余韻を生んでいる。
語釈・文法注
- 講師
- 歌合で、歌を読み上げる役の人。
- 左中辨
- 左中弁。太政官の左弁官局の次官。
- ちひろ
- 千尋。非常に長いこと。「尋」は両手を広げた長さ。
- よどの
- 淀野。山城国の淀のあたりの野。菖蒲の名所。
- うへ
- 帝。
- 盤涉調
- 盤渉調。雅楽の六調子の一つ。
- わごん
- 和琴。六弦の日本古来の琴。
- 伊勢の海
- 催馬楽の曲名。
- 御物忌
- 陰陽道で、凶事を避けるために家にこもって慎むこと。
- はしのもとのさうび
- 「階のもとの薔薇」。『和漢朗詠集』に載る白居易の詩句「甃の下の薔薇」を言いかえたもの。初夏の宴の名残を惜しむ気持ちを込める。
- 人はものをや
- 古歌の一節。「人はものをや思はざるらむ」などで、恋に悩むのは自分だけかと嘆く。
- さうぶの紙
- 菖蒲の紙。菖蒲色(表が青、裏が紅梅色)の紙。
- つちさへ割れて
- 『古今和歌六帖』などの「みな月の土さへ割けて照る日にもわが袖ひめや妹に逢はずして」による。ひでりで土が割れるほどでも、涙で袖が乾かない。
- 十日宵の月
- 十日の夜の月。
- おくのゑびす
- 奥の蝦夷。陸奥の奥地に住む人々。都の情趣を解さない人のたとえ。
- 野にも山にも
- 古歌の一節。思い乱れて、野にも山にも迷い出たいほどだ、の意。
- 心後れたりける
- うかつであった。宰相の君が、中納言が奥に入ったことに気づかなかったことをいう。
文法
- ねたげなり
- 「ねたし」はしゃくだ、いまいましい。(右方には)しゃくな様子である。
- などか告げさせ給はざりける
- 「などか」は疑問・反語。どうしてお知らせくださらなかったのか。
- いどましげにぞ
- 「ぞ」の後に「侍る」などが省かれた形。
- ほの聞ゆらむ
- 「らむ」は現在推量。かすかに聞こえているのだろう。
- おとなはまほしう覺せど
- 「おぼす」は「思ふ」の尊敬語。訪れたいとお思いになるが。
- ひきわびにしか
- 「こそ」の結びで已然形。「わぶ」は…しあぐねる。
- なめげにはよも御覽ぜられじ
- 「よも…じ」は、まさか…ないだろう。無礼には決してお見せしますまい。
- えぞあらだち給はざりける
- 「え…ず」は不可能。手荒なことはおできにならなかった。
和歌
君が代の 長きためしに あやめ草 ちひろにあまる 根をぞひきつる
- 詠者
- 左方(中納言の方)
- 状況
- 根合の歌。左方の講師、左中弁が読み上げた。
修辞
- 縁語
- 「長き」「ちひろ」「根」「ひく」。
なべてのと 誰か見るべき 菖蒲草 淺香の沼の 根にこそありけれ
- 詠者
- 中納言
- 状況
- 根合で、自分の持ってきた根について。
修辞
- 歌枕
- 「浅香の沼」は陸奥国の歌枕。
いづれとも いかゞわくべき 菖蒲草 おなじよどのに 生ふる根なれば
- 詠者
- 四位の少将(右方)
- 状況
- 中納言の歌に負けまいと詠んだ。
修辞
- 掛詞
- 「よどの」に地名の「淀野」と「夜殿(寝所)」を響かせるとする説がある。
昨日こそ ひきわびにしか 菖蒲草 ふかきこひぢに おり立ちし間に
- 詠者
- 中納言
- 状況
- 根合の翌日、菖蒲色の紙を重ねて宮に贈った。
修辞
- 掛詞
- 「こひぢ」に「泥(こひぢ)」と「恋路」を掛ける。
- 縁語
- 「ひく」「菖蒲草」「こひぢ」「おり立つ」。
うらむべき かたこそなけれ 夏衣 うすきへだての つきなきやなど
- 詠者
- 中納言
- 状況
- 宮の部屋に忍び入りながら、心を許されず、夜明けに去るときに。
修辞
- 縁語
- 「夏衣」「うすき」。
- 比喩
- 薄い夏衣に、宮との間を隔てる几帳をたとえる。
解説
この章の前半、根合の歌のやりとりと管絃の遊びは、天喜三年の物語歌合に出された物語にふさわしく、当時の宮廷行事を華やかに描いている。歌合の記録には、この物語の歌として「君が代の」の歌などが残されている。
後半の、中納言が宮の部屋に忍び入りながら思いを遂げずに去る場面は、『源氏物語』の空蝉や朝顔の斎院の話を思わせる。王朝物語では、男が女の部屋に入れば契りを結ぶのが普通の展開であり、それをしない中納言の自制は、宮への深い思いやりの表れとして描かれている。
宮が誰なのかは物語の中で明かされない。題の「逢坂越えぬ」は、逢坂の関を越えて都から出ることができない、すなわち恋の関所を越えられないことをいい、中納言の恋が最後まで実らないことを示している。完璧な貴公子が、ただ一つの恋にだけは報われない――その哀感が、この一編の魅力である。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部三 雑上(堤中納言物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、92〜95頁(コマ50–51)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日
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