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堤中納言物語 第5章 「ほどほどの懸想」

ほどほどの懸想

賀茂祭のころ、頭中将の小舎人童は、故式部卿の宮の姫君に仕える童女と恋仲になる。童の主人に仕える若い男は姫君の女房に、そして頭中将は姫君その人に心を寄せる。三組の、身分ほどほどの恋。

賀茂祭の季節、童が梅の枝を差し出し、童女は扇の陰でほほえむ
賀茂祭の季節、童が梅の枝を差し出し、童女は扇の陰でほほえむ。
  1. 1ののの頃ごろ頃ごろごろははは、、、なべてなべてなべて今いま今いまいまめかしうめかしうめかしゅう見み見みみゆるにやあらむゆるにやあらむゆるにやあらむ。。。怪あや怪あやあやしきしきしき小こ小ここいへのいへのいえの葵あふひ葵あふひあおいなどかざしてなどかざしてなどかざして心地ここち心地ここちここちよげなりよげなりよげなり。。。わらわらわらはべのあこめはべのあこめはべのあこめ袴はかま袴はかまはかま清きよ清きよきよげにげにげに着き着ききてさまざまのてさまざまのてさまざまのどもどもども附つ附つつけけさうしてけけさうしてけけそうして、、、我わ我わわももも劣おと劣おとおとらじといどみたるらじといどみたるらじといどみたる氣色けしき氣色けしきけしきどもにてどもにてどもにて、、、行ゆ行ゆゆききき違たが違たがたがふふうはははをかしくをかしくおかしく見み見みみゆるゆるゆるををを、、、ましてそのきましてそのきましてそのきはははのののなどなどなどははは、、、殊こと殊ことことににに思おも思おもおもひひい咎とが咎とがとがむるもことわりなりむるもことわりなりむるもことわりなり。。。
  2. 2とりどりにとりどりにとりどりに思おも思おもおもひわけつゝひわけつゝいわけつつ物言ものい物言ものいものいひひい戯たは戯たはたわるゝもるゝもるるも、、、なにばかりなにばかりなにばかりはははかばかしきかばかしきかばかしき事こと事ことことならじかしとならじかしとならじかしと數多あまた數多あまたあまた見み見みみゆるゆるゆる中なか中なかなかににに、、、いづくにかあらむいづくにかあらむいずくにかあらむ、、、色いろ色いろいろ着き着ききたるたるたる髪かみ髪かみかみははは、、、頭かしら頭かしらかしらつきやうだいなどもいとをかしげなるつきやうだいなどもいとをかしげなるつきょうだいなどもいとおかしげなるををを、、、うのうのうの中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうののの御おん御おんおんわらわらわらははは思おも思おもおもふさまなりとふさまなりとうさまなりと見み見みみててて、、、いみじくなりたるいみじくなりたるいみじくなりたる梅うめ梅うめうめののの枝えだ枝えだえだににに、、、葵あふひ葵あふひあおいをををかざしてかざしてかざして取と取ととらすとてらすとてらすとて、、、
  3. 3「「「梅うめ梅うめうめががが香か香かかにににふかくぞたのむおしなべてかざすふかくぞたのむおしなべてかざすふかくぞたのむおしなべてかざす葵あふひ葵あふひあおいのねものねものねも見み見みみてしかなてしかなてしかな」」」といへばといへばといえば、、、
  4. 4「「「中なか中なかなかののの葵あふひ葵あふひあおい寢ね寢ねねがたきものとがたきものとがたきものと知し知ししらなむらなむらなむ」」」ととと、、、おしおしおしはははないてないてないて言い言いいふもざれたりふもざれたりうもざれたり。。。「「「あなあなあな聞き聞きききにくやきにくやきにくや」」」走はし走はしはしりりり打う打ううちたればちたればちたれば「「「そよそよそよそのそのそのなげきなげきなげきののののもどかしければぞかしのもどかしければぞかしのもどかしければぞかし」」」などなどなどほどほどほどほどにつけてほどにつけてほどにつけてははは、、、かたみにいたしなどかたみにいたしなどかたみにいたしなど思おも思おもおもふべかめりふべかめりうべかめり。。。
  5. 5そのそのその後のち後のちのち常つね常つねつねににに行ゆ行ゆゆききき逢あ逢ああひつゝもひつゝもいつつも語かた語かたかたらふらふらう。。。いかになりにけむいかになりにけむいかになりにけむ、、、亡う亡ううせせせ給たま給たまたまひにしひにしいにしののの宮みや宮みやみやののの姫君ひめぎみ姫君ひめぎみひめぎみののの中なか中なかなかになむになむになむ候さふら候さふらそうらひけるひけるいける。。。宮みや宮みやみやなどなどなど疾と疾ととくかくれくかくれくかくれ給たま給たまたまひにしかばひにしかばいにしかば、、、心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそく思おも思おもおもひなげきつゝひなげきつゝいなげきつつ、、、人ひと人ひとひとずくなにてすぐしずくなにてすぐしずくなにてすぐし給たま給たまたまふふう。。。
  6. 6うへうへうえははは、、、宮みや宮みやみやのののうせうせうせ給たま給たまたまひけるひけるいけるをををりりり、、、さまかへさまかへさまかえ給たま給たまたまひにけりひにけりいにけり。。。姫君ひめぎみ姫君ひめぎみひめぎみののの御おん御おんおんかたちかたちかたち、、、例れい例れいれいののの事こと事ことことととと言い言いいひながらひながらいながら、、、なべてならずねびまさりなべてならずねびまさりなべてならずねびまさり給たま給たまたまへばへばえば、、、いかにせましいかにせましいかにせまし、、、うちなどにおぼしうちなどにおぼしうちなどにおぼし定さだ定さださだめたりしめたりしめたりしををを、、、今いま今いまいまはははかひなくなどおぼしなげくべしかひなくなどおぼしなげくべしかいなくなどおぼしなげくべし。。。
  7. 7このわらこのわらこのわらはははきつゝきつゝきつつ見み見みみるごとにるごとにるごとに、、、たのもしげなくたのもしげなくたのもしげなく、、、宮みや宮みやみやののの內うち內うちうちもさびしくすごげなるもさびしくすごげなるもさびしくすごげなる氣色けしき氣色けしきけしきををを見み見みみててて語かた語かたかたらふらふらう。。。「「「まろがまろがまろが君きみ君きみきみををを、、、このこのこの宮みや宮みやみやににに通かよ通かよかよはははししし奉たてまつ奉たてまつたてまつらばやらばやらばや。。。まだまだまだ定さだ定さださだめたるめたるめたる方かた方かたかたもなくておはしますにもなくておはしますにもなくておわしますに、、、いかによからむいかによからむいかによからむ。。。程ほど程ほどほど遙はるか遙はるかはるかになればになればになれば、、、思おも思おもおもふまゝにもふまゝにもうままにも參まゐ參まゐまいらねばらねばらねば、、、おろかなるともおぼすらむおろかなるともおぼすらむおろかなるともおぼすらむ。。。又また又またまたいかにといかにといかにとうしろめたきうしろめたきうしろめたき心こころ心こころこころちもちもちも添そ添そそへてへてえて、、、さまざまさまざまさまざま安やす安やすやすげなきげなきげなきををを」」」といへばといへばといえば、、、「「「更さら更さらさらににに今いま今いまいまはははさやうのさやうのさようの事こと事ことこともおぼしもおぼしもおぼし給たま給たまたまはずとこそはずとこそわずとこそ聞き聞ききけけけ」」」といふといふという。。。
  8. 8「「「御おん御おんおんかたちめでたくおはしますらむやかたちめでたくおはしますらむやかたちめでたくおわしますらむや。。。いみじきみこたちなりともいみじきみこたちなりともいみじきみこたちなりとも、、、飽あ飽ああかぬかぬかぬ所ところ所ところところおはしまさむおはしまさむおわしまさむはははいといといと口惜くちを口惜くちをくちおしからむしからむしからむ」」」といへばといへばといえば「「「あなあさましあなあさましあなあさまし。。。いかでかいかでかいかでか見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらむらむらむ。。。人々ひとびと人々ひとびとひとびとののたまふののたまふののたまうははは、、、よろつむづかしきもよろつむづかしきもよろつむずかしきも、、、
  9. 9ごぜんにだにごぜんにだにごぜんにだに參まゐ參まゐまいればればれば、、、慰なぐさ慰なぐさなぐさみぬべしとこそのたまへみぬべしとこそのたまへみぬべしとこそのたまえ」」」ととと語かた語かたかたらひてらひてらいて明あ明ああけぬればいぬけぬればいぬけぬればいぬ。。。かくといふかくといふかくというほどにほどにほどに年とし年としとしもかへりにけりもかへりにけりもかえりにけり。。。君きみ君きみきみののの御方かた御方かたかたににに若わか若わかわかくてくてくて侍さぶら侍さぶらさぶらふふう男をとこ男をとこおとこ、、、このましきにやあらむこのましきにやあらむこのましきにやあらむ、、、さだめたるさだめたるさだめたる所ところ所ところところもなくてもなくてもなくて、、、このわらこのわらこのわらはははにいふにいふにいう、、、「「「そのそのその通かよ通かよかよふらむふらむふらむ所ところ所ところところはははいづくぞいづくぞいずくぞ。。。さりぬべからむやさりぬべからむやさりぬべからむや」」」といへばといへばといえば、、、「「「條でう條でうじょうののの宮みや宮みやみやになむになむになむ、、、知し知ししりたるりたるりたる者もの者ものもの候さふら候さふらそうろうふなれどもふなれどもうなれども、、、殊こと殊ことことにわかうどあまたにわかうどあまたにわこうどあまた候さふら候さふらそうろうふまじふまじうまじ。。。唯ただ唯ただただ中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょう侍從じじゆう侍從じじゆうじじゅうののの君きみ君きみきみなどいふなむかたちもよげなりとなどいふなむかたちもよげなりとなどいうなむかたちもよげなりと聞き聞ききききき侍はべ侍はべはべるるる」」」といふといふという。。。
  10. 10「「「さらばそのしるべしてさらばそのしるべしてさらばそのしるべして傳つた傳つたつたへさせよへさせよえさせよ」」」とてとてとてふみとらすればふみとらすればふみとらすれば、、、「「「はかなのはかなのはかなの御おん御おんおんけさうかなけさうかなけそうかな」」」ととと言い言いいひてひていて、、、もていきてもていきてもていきて取と取ととらすればらすればらすれば、、、「「「あやしのあやしのあやしの事こと事ことことややや」」」ととと言い言いいひてひていて、、、もてのぼりてもてのぼりてもてのぼりて、、、しかじかのしかじかのしかじかの人ひと人ひとひととてとてとて見み見みみすすす。。。
  11. 11手て手ててももも清きよ清きよきよげなりげなりげなり。。。柳やなぎ柳やなぎやなぎにつけてにつけてにつけて、、、
  12. 12「「「したにのみしたにのみしたにのみ思おも思おもおもひみだるゝひみだるゝいみだるる靑柳あをやぎ靑柳あをやぎあおやぎのかたよるのかたよるのかたよる風かぜ風かぜかぜはははほのめかさずやほのめかさずやほのめかさずや。。。知し知ししらずらずらずはははいかにいかにいかに」」」とあるとあるとある「「「御おん御おんおん返事かへりごと返事かへりごとかえりごとなからむなからむなからむははは、、、いといといとふるめかしからむふるめかしからむふるめかしからむ。。。やうやうようははは、、、なかなかなかなかなかなかはじめのはじめのはじめのをぞをぞをぞししし給たま給たまたまふなるふなるうなる」」」などぞなどぞなどぞ笑わら笑わらわらひてもどかすひてもどかすいてもどかす。。。
  13. 13少すこ少すこすこししし今いま今いまいまめかしきめかしきめかしき人ひと人ひとひとにやにやにや、、、
  14. 14「「「ひとすぢにひとすぢにひとすじに思おも思おもおもひもよらぬひもよらぬいもよらぬ靑柳あをやぎ靑柳あをやぎあおやぎははは風かぜ風かぜかぜにつけつゝさぞみだるらむにつけつゝさぞみだるらむにつけつつさぞみだるらむ」」」。。。今いま今いまいまやうのやうのようの手て手ててののの、、、かどあるにかどあるにかどあるに書か書かかきみだりたればきみだりたればきみだりたれば、、、をかしとをかしとおかしと思おも思おもおもふにやふにやうにや、、、守まも守まもまもりてりてりて居ゐ居ゐいたるたるたるををを、、、君きみ君きみきみ見み見みみ給たま給たまたまひてひていて、、、うしろよりうしろよりうしろより俄にはか俄にはかにわかにににうばひうばひうばい取と取ととりりり給たま給たまたまへるへるえる。。。
  15. 15「「「たがぞたがぞたがぞ」」」とととつみつみつみひねりひねりひねり問と問ととひひい給たま給たまたまへりへりえり。。。「「「しかじかのしかじかのしかじかの人ひと人ひとひとのもとになむのもとになむのもとになむ。。。なほざりにやなほざりにやなおざりにや侍はべ侍はべはべるるる」」」ときこゆときこゆときこゆ。。。我わ我わわもいかでもいかでもいかで、、、さるべからむたよりもがなとおぼすあたりなればさるべからむたよりもがなとおぼすあたりなればさるべからむたよりもがなとおぼすあたりなれば、、、目め目めめとまりてとまりてとまりて見み見みみゆゆゆ。。。
  16. 16「「「同おな同おなおなじくじくじくはははねんごろにねんごろにねんごろに言い言いいひおもむけよひおもむけよいおもむけよ。。。物もの物ものもののたよりにものたよりにものたよりにも契ちぎ契ちぎちぎらむらむらむ」」」などのたまふなどのたまふなどのたまう。。。わらわらわらはははををを召め召めめしてしてして、、、ありさまくはしくありさまくはしくありさまくわしく問と問ととはせはせわせ給たま給たまたまふふう。。。ありのまゝにありのまゝにありのままに、、、心細こころぼそ心細こころぼそこころぼそげなるげなるげなる有樣ありさま有樣ありさまありさまををを語かた語かたかたらひらひらい聞きこ聞きこきこゆればゆればゆれば、、、あはれあはれあわれ故宮こみや故宮こみやこみやのおはせましかばのおはせましかばのおわせましかば、、、さるべきさるべきさるべき折をり折をりおりはははまうでつゝつゝみしにもよろづまうでつゝつゝみしにもよろづもうでつつつつみしにもよろず思おも思おもおもひひい合あは合あはあわせられせられせられ給たま給たまたまひてひていて、、、「「「ははは」」」などなどなどひとりごたれひとりごたれひとりごたれ給たま給たまたまふふう。。。
  17. 17我わ我わわががが御おん御おんおんうへもうへもうえも、、、はかなくはかなくはかなく思おも思おもおもひつゞけられひつゞけられいつづけられ給たま給たまたまふふう。。。いとゞいとゞいとど世よ世よよもあぢきなくもあぢきなくもあじきなく覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまへどへどえど、、、又また又またまたいかなるいかなるいかなる心こころ心こころこころのみだれにかあらむとのみのみだれにかあらむとのみのみだれにかあらむとのみ、、、常つね常つねつねにもよほしにもよほしにもよおし給たま給たまたまひつゝひつゝいつつ、、、歌うた歌うたうたなどなどなど詠よ詠よよみてみてみて問と問ととはせはせわせ給たま給たまたまふべしふべしうべし。。。いかでいひつきしなどおぼしけるとかやいかでいひつきしなどおぼしけるとかやいかでいいつきしなどおぼしけるとかや。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

(賀茂の)祭のころは、何もかも華やかに見えるのであろうか。粗末な小家の半蔀も、葵などを飾りつけて気分よさそうである。童たちが衵や袴をこぎれいに着て、いろいろな物忌の札などを付け、化粧をして、自分も負けまいと張り合っている様子で行き来するのは、おもしろく見えるが、まして(童たちと)同じ身分の小舎人や随身などは、とりわけ(童女たちに)目をつけるのも当然である。めいめいに(相手を)思い定めては、言い寄ったりふざけたりするのも、何ほども本気のことではないだろうと、たくさん見える中に、どこ(の邸の者)であろうか、薄紫色の衵を着て、髪が(すそに)くっきりとした切れ目のある、頭の形や姿などもたいそうかわいらしい童女を、頭中将の小舎人童が、思いどおりの子だと見て、たいそうよく実った梅の枝に葵を添えて渡すといって、

「梅の香りに(ちなんで)、深く頼みにしています。みんながかざす葵の(ように、あなたと逢う日の)根も見たいものです」と言うと、(童女は)

「(神域の)しめの中の葵にかかる木綿鬘(ゆうかずら)のように、くり返し来ても、寝ることは(共寝は)難しいものと知ってほしい」と、さらりと言いのけるのも、しゃれている。「まあ、聞き苦しい」と言って、笏で走りざまに打つと、「それ、その(あなたの)嘆きの森がもどかしいからですよ」などと、身分相応に、互いにすばらしいと思っているようだ。

その後、いつも行き会っては語らう。どうなったのだろうか、(童女は)亡くなられた式部卿の宮の姫君のもとにお仕えしていたのだった。宮などが早くお亡くなりになってしまったので、(姫君は)心細く思い嘆きながら、下京のあたりに、人少なにお暮らしになっている。母上は、宮が亡くなられた時に、尼姿になってしまわれた。姫君のご容貌は、(物語では)お決まりのこととは言いながら、並々でなく美しく成長なさったので、どうしたらよいだろう、(宮は)宮中などに(入内させようと)お心づもりなさっていたのに、今はどうしようもないなどと、お嘆きになっているのであろう。

この(小舎人)童は、通って来ては(宮の邸の様子を)見るたびに、頼りなく、邸の中もさびしく殺風景な様子を見て、(童女に)語らう。「わたしの主人を、この宮の姫君にお通わせ申したいものだ。(主人は)まだ決まった方もなくていらっしゃるので、どんなによいだろう。道のりが遠いので、思うようにも(ここに)来られないから、(あなたは)わたしを薄情だと思っているだろう。また、(あなたを)どうしているかと気がかりな気持ちも加わって、あれこれ落ち着かないので」と言うと、(童女は)「まったく今は、そのようなこと(結婚)もお考えにならないと聞いています」と言う。「ご容貌はすばらしくいらっしゃるのだろうか。たいそうな皇女たちであっても、物足りないところがおありなのは、たいそう残念だろう」と言うと、「まあ、あきれた。どうして(姫君を)見劣りなどと思えましょう。女房たちのおっしゃるには、何もかもいやなことがあっても、御前にさえ参上すれば、慰められるにちがいないとおっしゃいます」と語らって、夜が明けたので帰った。

そうこうするうちに年も改まった。(頭中将の)君の方に若くて仕えている男で、色好みなのであろうか、決まった相手もいなくて、この童に言う、「おまえが通っているという所はどこだ。(わたしにも)しかるべき相手はいるだろうか」と言うと、(童は)「八条の宮です。知っている者はおりますが、とりたてて若い女房はたくさんはおりますまい。ただ、中将とか侍従の君などという人が、容貌もよいと聞いております」と言う。「それでは、その案内をして手紙を伝えさせてくれ」と言って手紙を渡すと、「頼りない御懸想ですね」と言って、持っていって(童女に)渡すと、(童女は)「変なことですね」と言って、(奥へ)持って上がって、これこれの人からといって(女房に)見せる。筆跡もきれいである。柳の枝に付けて、

「心の中でばかり思い乱れている青柳(のわたし)です。(柳の)なびく風(のように、あなたの気持ち)はほのめかしてくれないのですか。ご存じないなら、どうでしょう」とある。「お返事がないのは、たいそう古くさいでしょう。今風では、かえって最初の手紙に(返事を)なさるそうよ」などと笑ってけしかける。(侍従の君は)少し当世風の人なのだろうか、

「ひとすじにも思いもよらない青柳は、風が吹くたびに、さぞ乱れていることでしょう(あなたの気持ちも、相手しだいで乱れるのでしょう)」。当世風の筆跡で、才気のある書きぶりで書き散らしてあるので、(男は)おもしろいと思うのか、じっと見ているのを、(頭中将の)君がご覧になって、うしろから急に奪い取られた。「誰からのだ」と、つねりひねってお問いになった。「これこれの人のもとからでございます。いいかげんな気持ちでございましょう」と申し上げる。

(頭中将は)自分もなんとか、しかるべきつてがあればよいがとお思いになっている所なので、目にとまってご覧になる。「同じことなら、心をこめて言い寄れ。何かの折には(わたしも姫君と)縁を結ぼう」などとおっしゃる。(小舎人)童をお呼びになって、(宮の邸の)様子をくわしくお尋ねになる。(童が)ありのままに、心細げな有様をお話し申し上げると、ああ、亡くなった宮が生きておいでだったら、しかるべき折には参上して親しくしただろうになどと、万事につけて思い合わされて、「世の常は(はかないものだ)」などと、ひとりごとをおっしゃる。ご自分の身の上も、はかなく思い続けられる。いっそうこの世がつまらなく思われなさるが、また、どういう心の乱れなのだろうかと(思いながら)、いつも(自分の心を)せき立てられては、歌など詠んで(姫君に)問いかけなさるのだろう。どうにかして(姫君と)親しくなりたいなどとお思いになったということだ。

意訳

題の「ほどほどの懸想」は、身分ほどほどの恋という意味。賀茂祭のにぎわいの中で、まず小舎人童と宮家の童女が、梅の枝と葵をきっかけに恋をする。童女の返しは「しめの中の葵」――神域の葵にたとえて「来ても寝るのは難しい」と、なかなか手ごわい。子どもどうしの、ませた恋のかけひきがほほえましい。

次に、童の主人に仕える若い男が、童の紹介で姫君の女房(侍従の君)に手紙を送る。女房たちは「今どきは、最初の手紙にこそ返事をするものよ」とけしかけ、侍従の君は当世風の筆跡で、気のきいた返事を書く。

そして最後に、その手紙を取り上げた主人の頭中将が、零落した故式部卿の宮の姫君その人に心を寄せる。童―従者―主人と、身分の段に応じた三つの恋が重なり合う、巧みな構成である。

頭中将の恋は、亡き宮をしのび、世のはかなさを思う、しみじみとした調子で語られる。華やかな祭の場面で始まった物語が、静かな憂いで閉じられ、三組の恋の結末はどれも語られない。

語釈・文法注

祭
賀茂祭(葵祭)。陰暦四月の中の酉の日に行われた、京の最大の祭。人々は葵の葉を冠や簾などに飾った。
はじどみ
半蔀。上半分を外に吊り上げて開ける戸。
物忌
物忌の札。祭の日などに、けがれを避けるしるしとして冠や髪に付けた。
小舍人
小舎人。宮中や貴人に仕えて雑用をする者。
隨身
随身。貴人の外出に、警護として付き従う近衛府の官人。
うず色
薄色。薄紫色。通行本文は「薄色」。
きはりある
髪のすそが、くっきりと切りそろえてあること。
とうの中將
頭中将。蔵人頭で近衛中将を兼ねる人。
小舍人わらは
小舎人童。貴人に仕え、外出の供などをする少年。
しめの中の葵
注連(しめ)の中の葵。神域に生える葵で、手を触れられないもののたとえ。
ゆふかづら
木綿鬘。木綿(ゆう)を髪飾りにしたもの。祭の日に葵とともに用いた。
さくして
笏(さく)で。笏は手に持つ細長い板。
なげきの森
嘆きの森。大隅国の歌枕。ここでは「嘆き」を掛けてしゃれたもの。
式部卿の宮
式部卿(式部省の長官)である親王。
しもわたり
下京のあたり。都の南の、貴族の邸の少ない地域。
八條の宮
八条にあった宮の邸。故式部卿の宮の姫君の住まい。
今やう
今様。当世風。
よのつねは
世の常は。古歌の一節を引いたものか。世の常ははかないものだ、の意。

文法

今めかしう見ゆるにやあらむ
「に」は断定、「や」は疑問、「あらむ」は推量。華やかに見えるのであろうか。
はかばかしき事ならじかし
「じ」は打消推量。たいしたことではないだろうよ。
ねも見てしかな
「てしかな」は願望。(葵の)根も見たいものだ。「ね」に「寝」を掛ける。
知らなむ
「なむ」は他に対する願望の終助詞。知ってほしい。
いたしなど思ふべかめり
「いたし」はすばらしい。「べかめり」は「べかるめり」の撥音便の無表記。…と思っているようだ。
通はし奉らばや
「ばや」は自己の願望。お通わせ申したいものだ。
よろつむづかしきも
「よろつ」は底本の表記で「よろづ」。何もかもいやなことがあっても。
いひつきし
底本の表記。通行本文は「いひつきし(言ひ付きし)がな」などとし、親しくなりたい、の意。

和歌

梅が香に ふかくぞたのむ おしなべて かざす葵の ねも見てしかな

詠者
頭中将の小舎人童
状況
賀茂祭のころ、見そめた童女に、梅の枝に葵を添えて。

修辞

掛詞
「ね」に葵の「根」と「寝」を掛ける。
縁語
「葵」に「逢ふ日(あふひ)」を響かせる。

しめの中の 葵にかゝる ゆふかづら くれど寢がたき ものと知らなむ

詠者
故式部卿の宮の姫君に仕える童女
状況
小舎人童の歌への返し。

修辞

掛詞
「くれど」に木綿鬘を「繰れど」と「来れど」を掛ける。
序詞
「しめの中の葵にかかるゆふかづら」が「くれど」を導く。

したにのみ 思ひみだるゝ 靑柳の かたよる風は ほのめかさずや

詠者
頭中将に仕える若い男
状況
八条の宮の女房(侍従の君)に、柳の枝に付けて。

修辞

縁語
「青柳」「乱る」「かたよる」「風」。

ひとすぢに 思ひもよらぬ 靑柳は 風につけつゝ さぞみだるらむ

詠者
侍従の君
状況
若い男の歌への返し。女房たちにけしかけられて。

修辞

縁語
「ひとすぢ」「青柳」「風」「乱る」。

解説

「ほどほどの懸想」は、身分の異なる三組の恋を重ねて描いた一編である。小舎人童と童女、若い従者と女房、頭中将と姫君――身分の段が一つずつ上がるにつれて、恋の調子も、軽やかなかけあいから、しみじみとした思いへと変わっていく。

冒頭の賀茂祭の描写は、当時の都のにぎわいを伝えて生き生きとしている。祭の日には、庶民の小家まで葵を飾り、童たちも着飾って張り合った。その中で生まれる童どうしの恋が、葵と「逢ふ日」、根と「寝」を掛けた歌で語られる。

後半の頭中将は、零落した宮家の姫君に心を寄せながら、亡き宮をしのび、自らの身のはかなさを思う。華やかな恋の物語というより、『源氏物語』の宇治十帖を思わせる、もの憂い恋のはじまりとして描かれている。物語は、三組の恋のどれにも結末をつけずに終わる。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部三 雑上(堤中納言物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、87〜90頁(コマ47–49)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日

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