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堤中納言物語 第2章 「このついで」

このついで

春の昼下がり、中宮のもとに届いた薫物を試すつれづれに、女房たちが順に話をする。子を連れ去られる女の歌、清水寺の局で聞いた嘆きの歌、東山で見た若い女の出家――三つのしみじみとした話。

春の御殿で薫物を試しながら、女房たちが中宮を囲んで物語を語る
春の御殿で薫物を試しながら、女房たちが中宮を囲んで物語を語る。
  1. 1のものとてながめさせのものとてながめさせのものとてながめさせ給たま給たまたまふふう晝ひる晝ひるひるつつつ方かた方かたかた、、、なるなるなる人々ひとびと人々ひとびとひとびと「「「こそこそこそ參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまふなれふなれうなれ。。。れいのれいのれいの御おん御おんおんにほひにほひにおい、、、いとしるくいとしるくいとしるく」」」などいふなどいふなどいうほどにほどにほどに、、、給たま給たまたまひてひていて「「「よべよりよべよりよべより殿どの殿どのどのににに候さふら候さふらそうらひしひしいしほどにほどにほどに、、、やがてやがてやがて御使みつかひ御使みつかひみつかいになむになむになむ。。。ひんがしのたいのひんがしのたいのひんがしのたいの紅梅こうばい紅梅こうばいこうばいののの下した下したしたにににうつさせうつさせうつさせ給たま給たまたま、、、今日けふ今日けふきょうのののつれづれつれづれつれづれににに試こころ試こころこころみさせみさせみさせ給たま給たまたまふとてなむふとてなむうとてなむ」」」とてとてとて、、、えならぬえならぬえならぬ枝えだ枝えだえだににに、、、しろがねのしろがねのしろがねの壺つぼ壺つぼつぼ二ふた二ふたふたつつつ附つ附つつけけけ給たま給たまたまへりへりえり。。。
  2. 2中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごんののの君きみ君きみきみののの、、、內うち內うちうちににに參まゐ參まゐまいらせらせらせ給たま給たまたまひてひていて、、、火ひ火ひひ取と取ととあまたしてあまたしてあまたして、、、若わか若わかわかききき人々ひとびと人々ひとびとひとびとやがてやがてやがて試こころ試こころこころみさせみさせみさせ給たま給たまたまひてひていて、、、少すこ少すこすこしさしのぞかせしさしのぞかせしさしのぞかせ給たま給たまたまひてひていて、、、みちやうのそばのおましにかたはらみちやうのそばのおましにかたはらみちょうのそばのおましにかたわらふさせふさせふさせ給たま給たまたまへりへりえり。。。紅梅こうばい紅梅こうばいこうばいののの織物おりもの織物おりものおりもののおんぞにのおんぞにのおんぞに、、、
  3. 3たゝなはりたゝなはりたたなわり御おん御おんおんぐしのすそばかりぐしのすそばかりぐしのすそばかり見み見みみえたるにえたるにえたるに、、、これかれそここれかれそここれかれそこはははかとなきかとなきかとなき物もの物ものものがたりがたりがたり、、、忍しの忍しのしのびやかにしてびやかにしてびやかにして暫しば暫しばしばししし居ゐ居ゐい給たま給たまたまふふう。。。中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうののの君きみ君きみきみ、、、このこのこの御おん御おんおんひとりのついでにひとりのついでにひとりのついでに、、、あはれとあはれとあわれと思おも思おもおもひてひていて、、、「「「人ひと人ひとひとののの語かた語かたかたりしこそりしこそりしこそ、、、思おも思おもおもひひい出い出いいでられでられでられ侍はべ侍はべはべれれれ」」」とのまたへばとのまたへばとのまたえば、、、宰相さいしやう宰相さいしやうさいしょうののの君きみ君きみきみ、、、「「「何事なにごと何事なにごとなにごとにかにかにか侍はべ侍はべはべらむらむらむ。。。つれづれつれづれつれづれににに思おぼ思おぼおぼしめされてしめされてしめされて侍はべ侍はべはべるにるにるに、、、申まう申まうもうさせさせさせ給たま給たまたまへへえ」」」とそゝのかせばとそゝのかせばとそそのかせば「「「さらばついさらばついさらばつい給たま給たまたまはむとやするはむとやするわむとやする」」」とてとてとて「「「あるあるある君達きんだち君達きんだちきんだちににに忍しの忍しのしのびてびてびて通かよ通かよかよふふふ人ひと人ひとひとやありけむやありけむやありけむ。。。いといといと美うつ美うつうつくしきちごさへくしきちごさへくしきちごさえ出い出いいででで來き來ききにければにければにければ、、、哀あは哀あはあわれとおもひれとおもひれとおもい聞きこ聞きこきこえながらえながらえながら、、、片かた片かたかたつつつ方かた方かたかたやありけむやありけむやありけむ、、、たえまがちにてあるたえまがちにてあるたえまがちにてある程ほど程ほどほどににに、、、思おも思おもおもひもひもいも忘わす忘わすわすれずれずれず、、、いみじうしたふがいみじうしたふがいみじゅうしたうがうつくしうてうつくしうてうつくしゅうて、、、時々ときどき時々ときどきときどきはははあるあるある所ところ所ところところににに渡わた渡わたわたしなどずるしなどずるしなどずるをもをもをも、、、今いま今いまいまなどもなどもなども言い言いいはははでありしでありしでありしををを、、、ほどほどほど經へ經へへててて立た立たたちちち寄よ寄よよりたりしかばりたりしかばりたりしかば、、、いとさびしげにていとさびしげにていとさびしげにて、、、珍めづ珍めづめずらしくやらしくやらしくや思おも思おもおもひけむひけむいけむ、、、かきかきかき撫な撫ななでつゝでつゝでつつ見居みゐ見居みゐみいたりしたりしたりしををを、、、えええ立た立たたちとまらぬちとまらぬちとまらぬ事こと事ことことありてありてありて出い出いいづるづるずるをををならひにければならひにければならいにければ、、、例れい例れいれいのいたうのいたうのいとう慕した慕したしたふがあはれにおぼえてふがあはれにおぼえてうがあわれにおぼえて、、、暫しば暫しばしばししし立た立たたちとまりてちとまりてちとまりて、、、さらばいざよとてさらばいざよとてさらばいざよとて、、、搔か搔かかききき抱いだ抱いだいだきてきてきて出い出いいでけるでけるでけるををを、、、いといといと心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしげにしげにしげに見み見みみおくりておくりておくりて、、、前まへ前まへまえなるなるなる一人ひとり一人ひとりひとりをををまさぐりにしてまさぐりにしてまさぐりにして、、、
  4. 4子こ子ここだにかくあくがれだにかくあくがれだにかくあくがれ出い出いいでばたきものゝでばたきものゝでばたきもののひとりやいとゞおもひこがれむとひとりやいとゞおもひこがれむとひとりやいとどおもいこがれむと忍しの忍しのしのびやかにいふびやかにいふびやかにいうををを、、、屏風びやうぶ屏風びやうぶびょうぶのののうしろにてうしろにてうしろにて聞き聞きききてきてきて、、、いみじういみじういみじゅう哀あはれ哀あはれあわれにおぼえければにおぼえければにおぼえければ、、、ちごもかへしてちごもかへしてちごもかえして、、、そのまゝになむゐられにしそのまゝになむゐられにしそのままになむいられにし」」」ととと、、、いかばかりいかばかりいかばかり哀あはれ哀あはれあわれととと思おも思おもおもふらむとふらむとうらむと、、、「「「おぼろげならじおぼろげならじおぼろげならじ」」」ととと言い言いいひしかどひしかどいしかど、、、誰たれ誰たれたれともともとも言い言いいはははでいみじうでいみじうでいみじゅう笑わら笑わらわらひまぎらはしてこそひまぎらはしてこそいまぎらわしてこそ止や止ややみにしかみにしかみにしか。。。
  5. 5「「「いづらいづらいずら、、、今いま今いまいまははは中納言ちゆうなごん中納言ちゆうなごんちゅうなごんののの君きみ君きみきみ」」」とのまたへばとのまたへばとのまたえば、、、「「「あいなきあいなきあいなき事こと事ことことのついでのついでのついでをもをもをも聞きこ聞きこきこえさせてけるかなえさせてけるかなえさせてけるかな。。。あはれあはれあわれ只今ただいま只今ただいまただいまののの事こと事ことことははは、、、聞きこ聞きこきこえさせえさせえさせ侍はべ侍はべはべりなむかしりなむかしりなむかし」」」とてとてとて、、、「「「こぞのこぞのこぞの秋あき秋あきあきごろばかりにごろばかりにごろばかりに、、、ににに籠こも籠こもこもりてりてりて侍はべ侍はべはべりしにりしにりしに、、、かたはらにかたはらにかたわらに屏風びやうぶ屏風びやうぶびょうぶばかりばかりばかりををを、、、ものものものはははかなげにかなげにかなげに立た立たた、、、にほひいとをかしうにほひいとをかしうにおいいとおかしゅう、、、人ひと人ひとひとずくななるけはひしてずくななるけはひしてずくななるけわいして、、、折々をりをり折々をりをりおりおりうちうちうち泣な泣ななくけはひなどしつゝくけはひなどしつゝくけわいなどしつつ行おこな行おこなおこなふふうををを、、、誰たれ誰たれたれならむとならむとならむと聞き聞ききききき侍はべ侍はべはべりしにりしにりしに、、、明日あす明日あすあす出い出いいでなむとてのでなむとてのでなむとての夕ゆふ夕ゆふゆうつつつ方かた方かたかた、、、風かぜ風かぜかぜいといといと荒あら荒あらあららかにらかにらかに吹ふ吹ふふきてきてきて、、、木き木ききののの葉は葉ははほろほろほろほろほろほろととと、、、谷たに谷たにたにのかたざまにくづれのかたざまにくづれのかたざまにくずれ、、、色いろ色いろいろ濃こ濃ここききき紅葉もみぢ紅葉もみぢもみじなどなどなど、、、つぼねのつぼねのつぼねの前まへ前まへまえにににはははひまなくひまなくひまなく散ち散ちちりりり敷し敷ししきたるきたるきたるををを、、、このなかこのなかこのなかへだてのへだてのへだての屏風びやうぶ屏風びやうぶびょうぶのつらにのつらにのつらに寄よ寄よよりてりてりて、、、こゝにもながめこゝにもながめここにもながめ侍はべ侍はべはべりしかばりしかばりしかば、、、いみじうしのびやかにいみじうしのびやかにいみじゅうしのびやかに、、、
  6. 6いとふいとふいとう身み身みみはははつれなきものつれなきものつれなきものをををうきことうきことうきことををを嵐あらし嵐あらしあらしにちれるにちれるにちれる木き木ききののの葉は葉ははなりけりなりけりなりけり。。。ののの前まへ前まへまえなるとなるとなると聞きこ聞きこきこゆべきゆべきゆべき程ほど程ほどほどにもなくにもなくにもなく、、、聞き聞きききつけてきつけてきつけて侍はべ侍はべはべりしりしりしほどのほどのほどの、、、まことにいとあはれにまことにいとあはれにまことにいとあわれに覺おぼ覺おぼおぼえええ侍はべ侍はべはべりながらりながらりながら、、、さすがにさすがにさすがにふといらへにくゝふといらへにくゝふといらえにくく、、、つゝましくてこそつゝましくてこそつつましくてこそ止や止ややみみみ侍はべ侍はべはべりしかりしかりしか」」」ととと言い言いいへばへばえば、、、「「「いとさしもすごしいとさしもすごしいとさしもすごし給たま給たまたまはざりけむとこそはざりけむとこそわざりけむとこそ覺おぼ覺おぼおぼゆれゆれゆれ。。。さてもまことならばさてもまことならばさてもまことならば口惜くちを口惜くちをくちおしきしきしきははは御物おほんもの御物おほんものおおんものつゝみなりやつゝみなりやつつみなりや。。。いづらいづらいずら少將せうしやう少將せうしやうしょうしょうののの君きみ君きみきみ」」」とのたまへばとのたまへばとのたまえば「「「さかしうさかしうさかしゅう物もの物ものものももも聞きこ聞きこきこえざりつるえざりつるえざりつるををを」」」ととと言い言いいひながらひながらいながら「「「をばなるをばなるおばなる人ひと人ひとひとののの、、、山やま山やまやまわたりにわたりにわたりに行おこな行おこなおこなひてひていて侍はべ侍はべはべりしにりしにりしに、、、暫しば暫しばしばししたひてししたひてししたいて侍はべ侍はべはべりしかばりしかばりしかば、、、あるじのあるじのあるじの尼君あまぎみ尼君あまぎみあまぎみののの方かた方かたかたににに痛いた痛いたいとううう口惜くちを口惜くちをくちおしからぬしからぬしからぬ人々ひとびと人々ひとびとひとびとのけはひのけはひのけわい、、、數多あまた數多あまたあまたししし侍はべ侍はべはべりしりしりしををを紛まぎ紛まぎまぎらはしてらはしてらわして人ひと人ひとひとににに忍しの忍しのしのぶにやとぶにやとぶにやと見み見みみえええ侍はべ侍はべはべりしもりしもりしも隔へだ隔へだへだてのけはひのいとけてのけはひのいとけてのけわいのいとけ高たか高たかたこううう唯ただ唯ただただ人ひと人ひとひととととはははおぼえおぼえおぼえ侍はべ侍はべはべらざりしにらざりしにらざりしに、、、ゆかしうてゆかしうてゆかしゅうて、、、ものものものははは紙かみ紙かみかみのあなたのあなたのあなたへへへ出い出いいでゝでゝでて、、、のぞきのぞきのぞき侍はべ侍はべはべりしかばりしかばりしかば、、、すだれにすだれにすだれに几帳きちやう几帳きちやうきちょうそへてそへてそえて、、、清きよ清きよきよげなるげなるげなる法師ほふし法師ほふしほうし二三人ふたりみたり二三人ふたりみたりふたりみたりばかりばかりばかり、、、すべていみじくすべていみじくすべていみじくをををかしげなりしかしげなりしかしげなりし人ひと人ひとひと、、、几帳きちやう几帳きちやうきちょうのつらにのつらにのつらに添そ添そそひひい臥ふ臥ふふしてしてして、、、このこのこの居ゐ居ゐいたるたるたる法師ほふし法師ほふしほうし近ちか近ちかちかくよびてくよびてくよびて物もの物ものものいふいふいう。。。何事なにごと何事なにごとなにごとならむとならむとならむと聞き聞ききききき分わ分わわくべきくべきくべき程ほど程ほどほどにもあらねどにもあらねどにもあらねど、、、尼あま尼あまあまにならむとにならむとにならむと語かた語かたかたらふけしきにやとらふけしきにやとらうけしきにやと見み見みみゆるにゆるにゆるに、、、法師ほふし法師ほふしほうしやすらふけしきなれどやすらふけしきなれどやすらうけしきなれど、、、なほなほせちにいふめればなほなほせちにいふめればなおなおせちにいうめれば、、、さらばとてさらばとてさらばとて、、、几帳きちやう几帳きちやうきちょうのののほころびよりほころびよりほころびより、、、櫛くし櫛くしくしのののはははこのこのこのふたにふたにふたに、、、たけにたけにたけに一尺いつしやく一尺いつしやくいっしゃくばかりばかりばかり餘あま餘あまあまりたるにやとりたるにやとりたるにやと見み見みみゆるゆるゆる、、、髪かみ髪かみかみのすぢのすぢのすじ、、、すそつきいみじうすそつきいみじうすそつきいみじゅう美うつ美うつうつくしきくしきくしきををを、、、わげいれてわげいれてわげいれて押お押おおしいだすしいだすしいだす。。。傍かたはら傍かたはらかたわらににに今いま今いまいま少すこ少すこすこししし若わか若わかわかやかなるやかなるやかなる人ひと人ひとひとののの、、、十四五じふしご十四五じふしごじゅうしごばかりにやとぞばかりにやとぞばかりにやとぞ見み見みみゆるゆるゆる、、、髪かみ髪かみかみたけにたけにたけに四し四しし五寸ごすん五寸ごすんごすんばかりあまりてばかりあまりてばかりあまりて見み見みみゆるゆるゆる、、、うすうすうす色いろ色いろいろのこまやかなるのこまやかなるのこまやかなる一ひと一ひとひとひきかさねてひきかさねてひきかさねて、、、顏がほ顏がほがおににに袖そで袖そでそでをををおしあておしあておしあて、、、いみじうなくいみじうなくいみじゅうなく。。。なるべしとぞなるべしとぞなるべしとぞ推お推おおししし量はか量はかはかられられられ侍はべ侍はべはべりしりしりし。。。又また又またまた若わか若わかわかききき人々ひとびと人々ひとびとひとびと二三人ふたりみたり二三人ふたりみたりふたりみたりばかりばかりばかり、、、薄色うすいろ薄色うすいろうすいろののの裳も裳ももひきかけつゝひきかけつゝひきかけつつ居ゐ居ゐいたるもたるもたるも、、、いみじうせきあへぬけしきなりいみじうせきあへぬけしきなりいみじゅうせきあえぬけしきなり。。。めのとだつめのとだつめのとだつ人ひと人ひとひとなどなどなどはははなきにやとあはれにおぼえなきにやとあはれにおぼえなきにやとあわれにおぼえ侍はべ侍はべはべりてりてりて扇あふぎ扇あふぎおうぎのつまにいとちひさくのつまにいとちひさくのつまにいとちいさく、、、
  7. 7おぼつかなおぼつかなおぼつかなうきうきうき世よ世よよそむくそむくそむくははは誰たれ誰たれたれとだにとだにとだに知し知ししらずながらもぬるゝらずながらもぬるゝらずながらもぬるる袖そで袖そでそでかなとかきてかなとかきてかなとかきて、、、幼をさな幼をさなおさなききき人ひと人ひとひとのさむらひしてやりてのさむらひしてやりてのさむらいしてやりて侍はべ侍はべはべりしかばりしかばりしかば、、、このこのこの弟おとうと弟おとうとおとうとにやとにやとにやと見み見みみえつるえつるえつる人ひと人ひとひとぞぞぞ書か書かかくめるくめるくめる。。。
  8. 8さてさてさて取と取ととらせたればらせたればらせたれば持も持ももててて來き來ききたりたりたり。。。かきざまゆゑゆゑしうかきざまゆゑゆゑしうかきざまゆえゆえしゅう、、、をかしかりしをかしかりしおかしかりしををを見み見みみしにこそしにこそしにこそ、、、くやしうなりてくやしうなりてくやしゅうなりて」」」などいふなどいふなどいうほどにほどにほどに、、、渡わた渡わたわたらせたまふらせたまふらせたまう御氣色みけしき御氣色みけしきみけしきなればなればなれば、、、まぎれてまぎれてまぎれて少將せうしやう少將せうしやうしょうしょうののの君きみ君きみきみももも隱かく隱かくかくれにけりとぞれにけりとぞれにけりとぞ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

春のものとして(もの思いにふけって)ぼんやり眺めておいでになる昼ごろ、台盤所にいる女房たちが「宰相中将が参上なさるようです。いつものお香りが、とてもはっきりと」などと言ううちに、(宰相中将は)ひざまずいて座られて、「昨夜から(父の)殿のもとにお仕えしておりましたところ、そのままお使いに。東の対の紅梅の下に埋めさせておいでになった薫物を、今日の所在なさにお試しになってはとのことで」と言って、何ともいえず美しい(紅梅の)枝に、銀の壺を二つ付けて差し上げなさった。中納言の君が、御帳台の中にお取り次ぎ申し上げて、(中宮は)香炉をたくさん用意させて、若い女房たちにさっそくお試しにならせて、ご自分も少しのぞいてごらんになって、御帳台のそばの御座所に、横になっておいでになる。紅梅の織物のお召し物に、

豊かに重なるお髪のすそばかりが見えているところで、女房たちが誰彼となく、とりとめもない話を忍びやかにしながら、しばらく控えている。中将の君は、この薫物の「ひとり」(火取)の折に、しみじみと思って、「人の話したことが思い出されます」とおっしゃると、年かさの宰相の君が「どんなお話でしょう。所在なく思っていらっしゃるところですから、お話し申しなさい」と勧めるので、「それでは、(あとで)続いてお話しくださいますか」と言って、

「ある貴公子に、ひそかに通う女がいたのでしょうか。とてもかわいい子どもまで生まれたので、(男は)いとしいとは思い申し上げながら、(本妻という)きびしいもう一方がいたのでしょうか、通いがとだえがちになっていたころ、(子は父を)忘れもせず、たいそう慕うのがかわいらしくて、(男は)ときどき(子を)自分の所に連れていったりもしたのですが、(女は)「すぐに(返して)」とも言わずにいたところ、しばらくたって(男が)立ち寄ったところ、(子は)とても寂しそうで、珍しく思ったのか、(男は子を)なでながら見ていたのですが、とどまることのできない用事があって出ていくのがいつものことになっていたので、例によってひどく慕うのがいじらしく思われて、しばらく立ちどまって、「それでは、さあおいで」と言って、抱いて出ていったのを、(女は)とてもつらそうに見送って、前にある火取を手でもてあそびながら、

「子どもまでこうしてさまよい出ていくのなら、薫物の火取(ひとり)のように、わたしはひとりで、いっそう思い焦がれるのでしょうか」と忍びやかに言うのを、(男は)屏風のうしろで聞いて、たいそうしみじみと思ったので、子どもも返して、そのまま(そこに)とどまってしまったそうです」と(中将の君は語り)、(その男は)どれほどしみじみと思ったのだろうと、(女房たちが)「並ひと通りではなかったでしょう」と言ったが、(中将の君は)誰のこととも言わず、しきりに笑ってまぎらわして終わってしまった。

「さあ、今度は中納言の君」と(中将の君が)おっしゃると、(中納言の君は)「つまらない話のついでを申し上げてしまいましたね。ああ、つい近ごろのことなら、申し上げましょう」と言って、「去年の秋ごろに、清水寺に籠もっておりましたところ、隣に屏風だけを頼りなげに立てた局があって、その香りがたいそう趣深く、人の少ないけはいで、ときどき泣くけはいなどしながら勤行しているのを、誰だろうと聞いておりましたが、明日は寺を出ようという日の夕方、風がひどく荒々しく吹いて、木の葉がはらはらと谷の方へ崩れ落ち、色の濃い紅葉などが、局の前にすき間もなく散り敷いているのを、この仕切りの屏風のそばに寄って、わたしもぼんやり眺めておりましたところ、たいそう忍びやかに、

「(世を)いとわしく思うわが身は、つれなくも生きながらえているのに、つらいことを(そのまま身に受けて)嵐に散る木の葉なのでした(わたしの身は)」。「風の前の(木の葉)です」とお答え申し上げてよいほどの間もなく、(声を)聞きつけましたときは、ほんとうにたいそうしみじみと思われましたが、やはりとっさに返事もしにくく、気がひけて、そのままになってしまいました」と言うと、(女房たちは)「とても、そのまま黙ってお過ごしにはならなかったでしょうと思われますよ。それにしても本当なら、残念なのはあなたの遠慮ぶりですこと。さあ、少将の君」とおっしゃるので、

(少将の君は)「気のきいたお話も申し上げられませんのに」と言いながら、「おばにあたる人が、東山のあたりで勤行しておりましたので、しばらくついて(そこに)おりましたところ、主の尼君の方に、たいそうなかなかの人々のけはいが、たくさんいたしましたのを、人目をまぎらわして忍んでいるのかと見えましたが、仕切りの向こうのけはいがとても気高く、ただの人とは思われませんでしたので、知りたくなって、頼りない障子の紙のあちら(の穴)から、のぞきましたところ、簾に几帳を添えて、こざっぱりとした法師が二、三人ほど、それにたいそう美しかった人が、几帳のそばに寄り臥して、そこにいる法師を近くに呼んでものを言っています。何ごとだろうと聞き分けられるほどではありませんでしたが、尼になろうと相談している様子かと見えましたが、法師はためらっている様子でしたが、なおもしきりに言うようなので、「それでは」と言って、几帳のほころびから、櫛の箱のふたに、背たけに一尺ほど余っているかと見える髪の、筋もすそのぐあいもたいそう美しいのを、たわめ入れて押し出しました。

そばに、もう少し若々しい人で、十四、五歳ぐらいかと見える、髪が背たけに四、五寸ほど余って見える人が、薄紫色の濃やかな一重に、掻練などを重ねて、顔に袖を押し当てて、ひどく泣いています。妹なのだろうと推し量られました。ほかにも若い女房たちが二、三人ほど、薄紫色の裳を引きかけて座っているのも、ひどく涙をこらえきれない様子です。乳母らしい人などはいないのかしらと、しみじみと思われまして、扇の端に、とても小さく、

「心もとないことです。つらい世をお捨てになるのはどなたとさえ知らないまま、わたしも涙に袖をぬらしています」と書いて、幼い子に仕えさせて届けましたところ、この妹かと見えた人が(返事を)書くようです。そうして(子に)渡したので、持ってまいりました。その書きぶりが奥ゆかしく、趣深かったのを見て、(自分の歌が)悔やまれて」などと言っているうちに、帝がおいでになるご様子なので、そのまぎれに少将の君も隠れてしまったということだ。

意訳

春の昼、中宮の御前に、父の殿から薫物が届く。香を試すつれづれに、女房たちが一人ずつ話をすることになる。題の「このついで」は、作中の「この御ひとりのついでに」(この火取=香炉の折に)から取ったもの。一つの話が次の話を呼ぶ、「ついで」の連なりがこの物語の形である。

一つめは中将の君の話。父に連れて行かれる幼な子を見送り、「子だにかく」と香炉を手にひとりつぶやいた女の歌を聞いて、男は子を返し、自分もそこにとどまった。「ひとり」(火取)と「独り」、香の「こがる」と恋に「焦がる」が掛かっていて、今まさに香を試している場にぴったりの話である。語り手は、それが誰の話かとたずねられても笑ってごまかす――自分のことだったのかもしれない。

二つめは中納言の君の話。清水寺に籠もったとき、隣の局で紅葉の散る夕べに「いとふ身は」とよむ女の声を聞いたが、返事をしそびれてしまった。三つめは少将の君の話。東山で、美しい姫君が尼になって長い髪を差し出し、妹らしい少女が泣き崩れるのをのぞき見て、思わず歌を送った。

どの話も、垣間見たり、聞こえてきたりした、名も知らぬ人の悲しみである。最後は帝のお出ましで話の座が散り、話し手の少将の君も「隠れにけりとぞ」と、物語そのものもふっと途切れる。悲しい話を、春の香のかおる華やかな座でしみじみと楽しむ、宮廷の女房たちの雰囲気がよく伝わる一編である。

語釈・文法注

春のものとて
春はもの思いをするものだとして。『古今和歌集』の在原業平の歌「起きもせず寝もせで夜を明かしては春のものとてながめ暮らしつ」による。
臺盤所
台盤所。宮中や貴人の邸で、女房たちが控える部屋。
宰相中將
参議で近衛中将を兼ねる人。ここでは中宮の兄弟にあたる貴公子らしい。
ついゐ
ひざまずいて座ること。
たきもの
薫物。いくつもの香料を練り合わせた香。地中に埋めて熟成させた。
みちやう
御帳。御帳台。貴人の座所・寝所として、四方に帳を垂らした台。
御火取
火取。香をたく香炉。
おとなだつ
年かさの、主だった女房である。
きびしき片つ方
厳しいもう一方。男の本妻をいう。
手まさぐり
手でもてあそぶこと。ここでは火取を手に取っている。
清水
清水寺。京の東山にある観音の霊場で、参籠する人が多かった。
つぼね
局。寺に参籠する人のために、屏風などで仕切った部屋。
風の前なる
風の前の木の葉。はかないもののたとえ。白居易の詩句などによる言い方。
ひんがし山
東山。京の東の山々。寺や庵が多かった。
さうじ
障子。ここでは、ふすまや衝立のような仕切りをいう。
かいねり
掻練。練って柔らかくした絹の衣。
弟
妹。「おとうと」は年下のきょうだいをいい、女にも用いた。
うへ渡らせたまふ
帝がおいでになる。「うへ」は帝。

文法

のまたへば
底本の表記(2か所)。「のたまへば」の誤植と見て、おっしゃると訳した。
さらばつい給はむとやする
「つい」は「継ぐ」の連用形のイ音便。それでは(私の話に)続けてくださいますか。
人やありけむ
「や」は疑問、「けむ」は過去推量。…がいたのでしょうか。話し手が伝聞の話を語る言い方。
ゐられにし
「ゐる」に自発・尊敬の「らる」が付いた形。そのまま(女のもとに)とどまってしまったそうです。
ふといらへにくゝ
「ふと」はとっさに。「にくし」は…しにくい。とっさに返事がしにくくて。
すごし給はざりけむ
「すごす」は(黙って)そのままにする。そのままにはなさらなかったでしょう、と、話し手をからかう。
隱れにけりとぞ
「とぞ」の後に「いふ」などが省かれた形。…ということだ。

和歌

子だにかく あくがれ出でば たきものゝ ひとりやいとゞ おもひこがれむ

詠者
男に通われていた女
状況
幼い子を男に連れて行かれるのを見送り、火取(香炉)を手に取りながら。

修辞

掛詞
「ひとり」に「火取(ひとり)」と「独り」を、「こがれ」に香が「焦がれ」と恋に「焦がれ」を掛ける。
縁語
「たきもの」「火取」「こがる」。

いとふ身は つれなきものを うきことを 嵐にちれる 木の葉なりけり

詠者
清水寺の局にいた女
状況
紅葉が嵐に散り敷く夕べ、局で忍びやかに口ずさんで。

修辞

比喩
嵐に散る木の葉に、つらいことに翻弄される身をたとえる。

おぼつかな うき世そむくは 誰とだに 知らずながらも ぬるゝ袖かな

詠者
少将の君
状況
東山の庵で、若い女の出家を垣間見て、扇の端に書いて贈った。

解説

「このついで」は、中宮(作中では名を記さないが、帝が訪れる后)の御前に集まった女房たちが、順番に話をする形の物語である。一つの枠の中で複数の話を語る形式は、のちの『無名草子』や説話集にも通じる。題は、中将の君が話を始めるきっかけとなった「この御ひとりのついで」(この火取の折)から取られている。

一話めの「子だにかく」の歌は、香を試す場で語られるにふさわしく、薫物・火取・焦がれるという香の縁語でできている。話し手の中将の君が、誰の話かと問われて笑ってごまかす結びは、話し手自身の体験を思わせて余韻がある。

三話めの、美しい姫君が髪を切って出家する場面は、『源氏物語』で浮舟や女三の宮が出家する場面を思わせる。若い女性の出家は王朝物語の悲しみの頂点とされる場面であり、ここではそれを、のぞき見た女房の目を通して静かに描いている。

最後に帝のお出ましで話の座がとぎれ、「少將の君も隱れにけりとぞ」と、伝聞の形で物語が閉じられる。話が完結せず、ふと終わるところに、この物語集らしい軽やかさがある。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部三 雑上(堤中納言物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、78〜81頁(コマ43–44)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日

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