大井川の行幸と朱雀院の譲位

さてまたすばらしゅうございましたことは、そのまま同じ君（醍醐天皇）の大井川の行幸に、富小路の御息所の御腹の御子が七歳で舞をなさったほどのことはございませんでした。すべての人で涙を流さない人はございませんでした。あまりにご容貌が光るようでいらっしゃったので、山の神が愛でてお取り申し上げなさった（亡くなった）のですよ。その御代にはたいそうおもしろいことどもがたくさんございましたよ。さておおよそ申し尽くせるものではない。まず申すべきことも、ただ思い出すにしたがって、とりとめなく申しましょう。

法皇（宇多）が所々を巡り歩きなさって、宮滝をご覧になったときはすばらしゅうございました。その折に菅原の大臣のお詠みになった和歌。

水の引く白糸を張って織る機は、旅の衣として裁って重ねようか（重ねたいものだ）。

大井の御幸もございましたよ。さて「（帝の）行幸があってよい所だ」と（法皇が）申しなさる。「その旨を奏上しよう」と言って（詠んだのは）小一条の太政大臣（忠平）ですよ。

小倉山の紅葉の葉よ、もし心があるなら、もう一度の行幸を（散らずに）待っていてほしい。

ああ、言いようもない（すばらしい）ことでございましたよ。さて行幸に多くの題をいただいて和歌を詠み申し上げた中で、「猿、山の峡に叫ぶ」という題を躬恒（が詠んだ歌）。

わびしそうに猿よ鳴くな。山の峡（かい）のある、かいのある今日ではないか。

その日の序題は貫之のぬしがお作り申し上げた。

朱雀院は（ご自分が）母后（穏子）の御心のままでいらっしゃると言われなさったけれど、将門の乱などが起こって恐れて過ごしていらっしゃったうちに、そのまま（位を）お譲りになったのですよ。そのころの事情はたいそう妙なことでございました。母后のもとに行幸なさったときに、（后が）このような（帝の）ご様子が思いどおりにすばらしくうれしいことなどを申し上げなさって、「今は東宮（村上天皇）もこのようにお見申し上げたいものだ」と申し上げなさったのを、（帝は）早くとお急ぎになっていることなのだとお思いになって、まもなく（位を）お譲り申し上げなさったので、后の宮は「そう思って申したのではなかったのに。ただ将来のことを思っていたのだ」と言ってひどくお嘆きになった。さて（院が）位をお降りになってのち、人々が嘆いているのをご覧になって、院から后宮に申し上げなさった（歌）。国譲りの日。

日の光が差し加わる（新帝が立つ）今日、時雨が降るのは、どちらの山辺なのだろうか。

后の宮の御返し。

白雲の降りて居る（位を降りた）方で時雨が降るのでしょう。同じ御山の光でありながら。

などと申し上げました。院は数か月、綾綺殿にいらっしゃったのだった。後には少し後悔なさることがあって、位に戻りなさる御祈りなどをなさったというのは本当だろうか。お心はたいそう優美でいらっしゃった。ご病気が重くなられて、太皇太后宮（昌子内親王）が幼くていらっしゃるのを拝見なさって、ひどく涙を流しなさって（詠んだ歌）。

呉竹のわが世（代）は変わってしまっても、（呉竹の節の）根が絶えないように、声をあげて泣く音は絶えることなく、やはり泣くことだろう。

本当に悲しくしみじみと承りました。

醍醐天皇の大井川行幸で舞った七歳の皇子は、あまりの美しさに山の神に愛されて亡くなったという。人の美しさが神を引き寄せるという古代的な感覚が表れている。続いて、宇多法皇の宮滝御幸での道真の歌、大井川御幸での忠平の「小倉山」の歌、躬恒の猿の歌と、行幸にまつわる名歌が次々に紹介される。忠平の歌は『百人一首』にも採られている。

朱雀天皇の譲位には意外ないきさつがあった。母后穏子が「東宮（のちの村上天皇）の晴れ姿も見たい」と言ったのを、天皇は「早く譲位せよ」という意味に受け取り、すぐに位を譲ってしまった。穏子は「将来のことを言っただけなのに」と嘆いたという。親子のことばの行き違いが歴史を動かした話である。

譲位の日、朱雀院は后と時雨の歌を交わし、後には後悔して復位を祈ったとも言われる。臨終の床で幼い娘の昌子内親王を見て「呉竹の」と詠んだ歌は、父としての愛情と、帝の座を失った悲しみとが重なっている。