后の父たち

一つ、内大臣鎌足の大臣の御娘お二人は、そのまま二人とも天武天皇に奉りなさった。男女の皇子たちがいらっしゃったけれど、帝や東宮にはお立ちにならなかったようだ。諡もない。

一つ、贈太政大臣不比等の大臣の御娘お二人。お一人の御娘は文武天皇の時の女御。皇子がお生まれになった。その方を聖武天皇と申し上げる。御母を宮子娘と申し上げた。もうお一人の御娘は、そのまま甥の聖武天皇に奉って后にお立てになる。この方を光明皇后と申し上げた。この御腹に女皇子をお産み申し上げなさったのを、女帝にお立て申し上げなさったのである。高野の女帝と申し上げるのがこの方である。四十六代にあたりなさる。それがお降りになって、また帝一人を隔てて、また四十八代に再び即位なさったのである。母后を贈皇后と申し上げる。だから不比等の大臣の御娘はお二人とも后でいらっしゃるようだが、高野女帝の御母后は贈皇后と申し上げたので、亡くなった後に后におなりになったと見える。そういうわけで不比等の大臣は、光明皇后と贈皇后宮の御父、聖武天皇と高野女帝の御祖父。

一つ、贈太政大臣冬嗣の大臣は、太皇太后順子の御父、文徳天皇の御祖父。皇太夫人五条后。

一つ、太政大臣良房の大臣は、皇太后宮明子の御父、清和天皇の御祖父。

一つ、贈太政大臣長良の大臣は、皇太后宮高子の御父、陽成院の御祖父。

一つ、贈太政大臣総継の大臣は、贈皇太后宮沢子の父、光孝天皇の御祖父。

一つ、内大臣高藤の大臣は、皇太后宮胤子の父、醍醐天皇の御祖父。

一つ、太政大臣基経の大臣は、皇后宮穏子の御父、朱雀天皇・村上帝の二代の御祖父。

一つ、右大臣師輔の大臣は、皇后宮安子の御父、冷泉院・円融院の御祖父。

一つ、太政大臣伊尹の大臣は、贈皇后宮懐子の御父、花山院の御祖父。

一つ、太政大臣兼家の大臣は、皇太后宮詮子と贈后（超子）の御父、一条天皇・三条天皇の祖父。

一つ、太政大臣道長の大臣は、太皇太后宮彰子（上東門院）、皇太后宮妍子、中宮威子、尚侍嬉子（東宮の御息所）の御父、当代と東宮の御祖父でいらっしゃる。多くの（大臣たちの）中で、后を三人並べて据えて見申し上げなさることは、入道殿のほかには聞こえなさらないようだ。関白・左大臣・内大臣・大納言二人・中納言の御親でいらっしゃる。日本国には唯一無二でいらっしゃる。

藤原氏の繁栄は、娘を天皇の后とし、生まれた皇子を即位させて外祖父となることで築かれた。世継はここで、后の父・天皇の祖父となった藤原氏の人々を順に数え上げる。不比等の娘宮子が聖武天皇を産み、光明子が皇后となったのがその始まりである。

以下、冬嗣・良房・長良・総継・高藤・基経・師輔・伊尹・兼家と、藤原氏の大臣が次々に天皇の外祖父となった。『大鏡』の列伝で語られてきた人々の、外戚としての側面がまとめて示される。

そして最後に道長である。三人の娘を同時に后とし、四人目を東宮妃とし、後一条天皇と東宮の祖父、関白頼通・内大臣教通らの父となった道長を、世継は「日本国には唯一無二」とたたえる。藤原氏の歴史そのものが、道長の栄華へと至る道のりとして語られている。