藤原氏の大臣たち

一つ、内大臣鎌足の大臣。藤原の姓を賜った年の十月十六日にお亡くなりになった。御年五十六。大臣の位に二十五年。この（藤原という）姓ができたのを聞いて、紀氏の人が言ったことには、「藤がかかった木は枯れるものだ。今こそ紀氏は滅びてしまうだろう」とおっしゃったが、本当にそのようでございますようだ。この鎌足の大臣がご病気になられたとき、昔はこの国に仏法が広まらず、僧なども容易にはいなかったのでしょうか。聖徳太子が伝えなさったとはいっても、このごろでさえ、生まれた子も法華経を読むと申しますけれど、まだ読まない者もおりますよ。百済国から渡ってきた尼によって維摩経を供養なさったところ、ご病気がすっかり治りましたので、その経をたいそう尊いものとなさったことから、維摩会はあるのです。

一つ、鎌足の大臣の次男、左大臣正一位不比等の大臣。御年六十二。養老四年八月三日にお亡くなりになる。大臣の位に十三年。贈太政大臣におなりになった。女帝元明天皇・女帝元正天皇の御代の二代にわたって大臣でいらっしゃった。

一つ、不比等の大臣の次男、房前。宰相として二十年。大炊天皇の御代、天平宝字四年庚子八月七日に贈太政大臣になられた。元正天皇・聖武天皇の二代、この間宰相として、天平九年四月十七日にお亡くなりになった。

一つ、房前の大臣の宰相の四男、真楯大納言。称徳天皇の御代、天平神護二年三月十六日にお亡くなりになった。御年五十二。贈太政大臣。公卿として七年。

一つ、真楯大納言の御次男、右大臣従二位左近衛大将内麻呂の大臣。御年五十七。公卿として（某）年。大臣の位に七年。贈従一位左大臣。桓武天皇・平城天皇の二代にお仕えなさった。

一つ、内麻呂の大臣の御三男、冬嗣の大臣は、右大臣までおなりになった。贈太政大臣。この殿から（後の）続きは、いろいろと明らかにしてきたので、詳しくは申しますまい。

一つ、冬嗣の大臣の長男、長良中納言は、贈太政大臣までおなりになる。鎌足の御代から栄え広がりなさったが、ご子孫がだんだんお亡くなりになって、この冬嗣の頃にはひどく心細くおなりになった。その頃は源氏ばかりがさまざまに大臣・公卿として多くいらっしゃったが、この大臣（冬嗣）が南円堂を建てて、丈六の不空羂索観音をお据え申し上げなさった。そうしてすぐに不空羂索経一千巻を供養なさった。今でもその経は残っていて、藤原氏の人々は砦・守りとしていらっしゃる。その仏・経の力でございましょう。また栄えて、帝の御後見が今に絶えず、子孫が続いていかれるのは、その供養の日（の功徳）なのですよ。他姓の公卿が大勢、（その）日のうちにお亡くなりになったので、本当だろうかと人々は申すようだ。

一つ、長良の大臣の御三男、基経の大臣は、太政大臣までおなりになる。

一つ、基経の大臣の御四男、忠平の大臣は、太政大臣までおなりになる。

一つ、忠平の大臣の御次男、師輔の大臣は、右大臣までおなりになる。

一つ、師輔右大臣の御三男、兼家の大臣は、太政大臣までおなりになる。

一つ、兼家の大臣の御五男、道長の大臣は、太政大臣までおなりになる。

一つ、道長の大臣の御長男、ただ今の関白左大臣頼通の大臣がこの方でいらっしゃる。この殿にお子が今まで（男子が）いらっしゃらなかったのはたいそう気がかりでございましたが、この若君（通房）がお生まれになったのは、たいそう恐れ多いことである。母のことは申さないものだが、この方はたいそう身分が高くさえいらっしゃる。故左兵衛督（憲定）は人柄こそたいして思われていらっしゃらなかったけれど、殿（具平親王の孫）として貴い人でいらっしゃるうえに、またこのように世を響かす御孫がお生まれになった。亡き後にもたいそうよいことだ。七夜の祝いは入道殿（道長）がなさったが、（そのとき）送った歌。

年を経て待っていた松の若枝に、うれしくもめぐり会ったことよ、春の緑児（みどりご）に。

帝・東宮をお除き申し上げては、この子こそ孫の長（おさ）だと言って、すぐに御幼名を長君（おさぎみ）とおつけ申し上げなさった。この四家の君たちは昔も今も大勢いらっしゃる中で、道が絶えずすぐれていらっしゃるのはこのようである。

鎌足から頼通まで、藤原北家の系譜が一人ずつ箇条書きで語られる。藤原姓が生まれたとき、紀氏の人が「藤がからみついた木は枯れる」と嘆いたというのは、藤原氏の台頭によって古い名族が衰えていくことを象徴する話である。鎌足の病が百済の尼の読む維摩経で癒えたことから、興福寺の維摩会が始まったという由来も語られる。

冬嗣の頃、藤原氏は一時心細い状態になった。冬嗣は興福寺に南円堂を建て、不空羂索観音を据えて経一千巻を供養した。すると、その日のうちに他姓の公卿が大勢亡くなり、藤原氏は再び栄えたという。世継は、藤原氏の繁栄を仏の加護によるものと見ている。

系譜の最後は、物語の「今」の関白頼通である。頼通には長く男子がいなかったが、ようやく若君（通房）が生まれた。道長は七夜の祝いに「年をへてまちつる松のわかえだに」と喜びの歌を詠み、この子を「長君（おさぎみ）」と名づけた。藤原氏の未来を託す孫の誕生を喜ぶ、道長の姿である。