道兼の七日関白

右大臣道兼

この大臣は、大入道殿（兼家）の三男。粟田殿と申し上げたようです。長徳元年乙未五月二日に関白の宣旨をこうむりなさって、同じ月の八日にお亡くなりになった。大臣として五年、関白と申し上げて七日いらっしゃったのでした。このご一族で、そのまま世をお治めにならなかった例は多くいらっしゃるけれど、（これほどのことは）またとないでしょう。夢のようにご覧になったのは、出雲守相如ぬしのお宅にかりそめにお移りになっていたときに関白の宣旨が下ったので、主人（相如）が喜んだ様子を推し量ってください。狭くて事の作法もできないだろうといって、（そこを）お発ちになった日に御慶びをも奏上なさった。殿の御前駆は何とも言えないほど選りすぐりの者ばかりで、北の方が二条（の邸）にお帰りになるお供の人か、よい者も悪い者も数知れないほど布衣などで交じって、殿をお送り出し申し上げて（二条へ）お移りになったときの、殿の内の家人たちの様子は、ただ想像してください。あまりのことだと見る人もいた。ご気分は少しいつもと違うとお思いになったけれど、自然に治るだろう、縁起でもないので今日の御慶びの奏上はやめまいとお思いになって、我慢して参内なさったが、たいそう苦しくおなりになったので、殿上からはお出になれず、御湯殿の馬道の戸口に御前駆を呼んで、寄りかかって北の陣からお出になったので、これはどうしたことかと人々は拝見する。殿（二条殿）ではいつもよりも心を尽くしてお待ち申し上げていたところに、人々に寄りかかって、御冠もしどけなくなり、御紐を押しのけて、たいそう苦しそうにして（車から）お降りになったのを見申し上げなさったお気持ちは、お出かけになったときとはくらべようもない。けれども、ただ「いくらなんでも（大丈夫だ）」とささやきあうばかりで、胸はふさがりながらも心地よさそうな顔をつくりあっていた。だから世間ではたいして大げさにも噂されなかった。

今の小野宮右大臣殿（実資）が（任官の）お礼に参上なさったとき、母屋の御簾を下ろして（実資を）呼び入れ申し上げなさった。伏したまま対面なさって、「病気がたいそう悪うございまして、外には出られませんので、このように申し上げるのです。長年、ちょっとしたことにつけても心の中でありがたく思うことがございましたが、さしたる地位もないうちは、何事にも（お礼を）申し上げられずに過ぎてまいりましたが、今はこのような身になりましたので、公私につけてご恩に報い申し上げるつもりです。また大小のことも相談しようと思っておりますので、無礼もはばからず、このように取り散らかした所にご案内申し上げたのです」などとこまやかにおっしゃるけれど、言葉も続かない。ただ推測して、そういうことなのだろうと聞きとられたが、御息づかいなどもたいそう苦しそうなのを、たいそうお気の毒なことだと思っていたところ、風が御簾を吹き上げたすきまから見入ったところ、あれほど重い病にかかっていらっしゃったので、どうして（いつもの殿と思えようか）、お顔の色も変わって、輝かしくいらっしゃる人とも思われない。思いのほかに正気も失われてしまったとお見えになりながら、言うべきことどもをおっしゃったのは、しみじみとしたことだった、と後に（実資は）語られたのだった。

この粟田殿の男のお子は三人いらっしゃった。太郎君は福足君と申し上げた。幼い人はそういうものだとは思うけれど、たいそうあきれるほど手に負えず悪くていらっしゃった。東三条殿（兼家）の御賀に、この君に舞をさせ申し上げようとして、習わせなさるときも意地を張って嫌がりなさったが、いろいろとなだめすかし、祈祷までして教え申し上げたところ、その日になって、たいそう立派に装わせ申し上げなさったのに、舞台の上にお上りになって、楽の調子を吹き始めたときに、「いやだ、私は舞わない」と言って、角髪を引き乱し、御装束をばらばらと引きちぎりなさるので、粟田殿はお顔色を真っ青になさって、生きた心地もないご様子で、居合わせた人はみな（どうなることか）と思ったことよとご覧になったが、どうしようもないところに、御伯父の中関白殿（道隆）が（座を）下りて舞台にお上りになったので、言いなだめなさるのだろうか、また憎さに耐えきれずに追い下ろしなさるのだろうかと、あれこれ見ておりましたところ、この君を御腰のあたりに引き寄せなさって、ご自身の手でたいそう上手に舞わせなさったのこそ、楽も引き立っておもしろく、あの君の恥も隠れて、その日の興はことのほか増したのでした。祖父殿（兼家）もうれしいとお思いになった。父の大臣（道兼）は言うまでもない。よその人でさえ、むやみに感じ入り申し上げた。このように人のために情け深いところがおありになったのに、どうしてご子孫が絶えてしまわれたのだろう。この君（福足君）は、人もあろうに蛇をいじめなさって、その祟りによって、頭にできものが腫れてお亡くなりになった。

この（福足君の）御弟の二郎君、今の左衛門督兼隆卿は、大蔵卿（遠量）の娘の腹である。この左衛門督のお子は男女がたくさんいらっしゃる。大姫君は三条院の三の御子、敦平の中務宮を、この二月だったかしら、婿としてお迎え申し上げなさったところで、親しい御仲でいらっしゃるようだ。ほかに姫君が四人いらっしゃる。

また粟田殿の三郎、前頭中将兼綱の君。その君が祭の日に仕立てられた車こそ、たいそうおもしろかった。檜網代というものを張って、的の形に彩色されていた。車の横の窓を弓の形に仕立て、縁を矢の形になさった様子がおもしろかったのである。和泉式部の君が歌に詠みました。

十列（とおつら）の馬ではないけれど、あなたが乗るので、車も的（まと）に見えることよ。

さて、よい趣向と見えたけれど、人の口は穏やかでないもので、「賀茂明神の御矢目を負いなさった（神罰の的になった）」と言いたてたので、たいそう具合が悪くて沙汰やみになった。この君は蔵人頭の地位を取られなさった。たいそうひどいことでございましたよ。蔵人頭になって驚き喜びなさるほどの家柄ではないけれど、なるべきことであったのに。粟田殿は花山院をだまして退位させ申し上げ、左衛門督（兼隆）は小一条院をだまして（東宮を）退かせ申し上げなさった。（それで）「帝や東宮のあたりに近づかないでいるのがよい一族だ」という話が出てきたのですよ。たいそうおもしろいことでございましたなあ。誰もご存じのことだけれど、男君たちはこのようである。

女君は、故一条院の御乳母の藤三位（繁子）の腹にお生まれになったが、そのままその御代の「くらべやの女御」（尊子）と申し上げた。後にこの大蔵卿通任の君の北の方としてお亡くなりになったのですよ。御正妻の腹に、仏神に祈って身ごもりなさった君（娘）は、今の中宮（威子）のもとに「二条殿の御方」としてお仕えしていらっしゃるようだ。父殿は女の子を欲しがって願を立てなさったけれど、その顔さえ見申し上げることがおできにならずに（亡くなって）しまった。このようにしみじみとしたことがこの世にはございますよ。その殿の北の方は、粟田殿の亡き後、堀河殿（兼通）の御子の左大臣（顕光）の北の方として、長年いらっしゃると聞き申し上げた。その北の方は、九条殿（師輔）の御子の大蔵卿の君（遠量）の娘ですよ。

それにしてもこの粟田殿のご様子は、ことのほかあっけなくいらっしゃった。もっともお心がたいそう意地悪く恐ろしくて、人々がたいそう恐れていらした殿なのに、不思議と子孫も栄えずに終わってしまわれた。この殿は父の大臣（兼家）の御喪中には、（喪に服する）御殿などにもいらっしゃらず、暑さにかこつけて御簾も上げ渡して、御念誦などもなさらない。しかるべき人々を呼び集め、『後撰集』『古今集』を広げて冗談を言って遊んで、少しもお嘆きにならなかった。そのわけは、「花山院を私がだまして退位させ申し上げたのだ。だから関白も私にお譲りになるべきだ」というお恨みだったのである。世間並みでないことですなあ。いろいろとよくないことが聞こえたが、傅殿（道綱）とこの入道殿（道長）のお二人は、作法どおりに孝行申し上げなさったと承りました。

兼家の三男道兼は、長徳元年（995）、兄道隆の死後に関白となったが、わずか七日で亡くなり、「七日関白」と呼ばれた。慶賀の奏上の日、気分が悪いのを我慢して参内した道兼は、殿上で倒れ、人に寄りかかって帰邸した。家の人々は不安を押し隠して笑顔をつくったという。病床に実資を招いて、御簾越しに途切れ途切れのことばで今後の協力を頼む場面は、権力を手にした直後に倒れた人の無念を伝えている。

道兼の長男福足君は手のつけられない乱暴者だった。祖父兼家の賀で舞を披露するはずが、舞台の上で「いやだ」と装束を引きちぎった。真っ青になる父道兼の前で、伯父の道隆が舞台に上がり、福足君を腰に引き寄せて一緒に舞って見せ、場を救った。世継は道隆の情け深さをたたえ、そんな人の子孫がなぜ絶えたのかと嘆く。福足君は蛇をいじめた祟りで頭に腫れ物ができて死んだという。

道兼は花山天皇をだまして出家させた張本人である（第8章）。その功を自負する道兼は、父兼家が後継に兄道隆を選んだことを恨み、父の喪中に簾を上げて歌集を広げ、冗談を言って遊んだ。世継は道兼を「御心いとさがなくおそろしく」と評し、その子孫が栄えなかったことを語る。対照的に道綱と道長は作法どおりに孝行を尽くしたと結び、巻六は終わる。